Вінок канзаші як сучасна інтерпретація українського символу

Размещено на http://www.allbest.ru/

Вінок канзаші як сучасна інтерпретація українського символу

Борисенко Надія Анатоліївна кандидат педагогічних наук, старший викладач кафедри технологічної і професійної освіти, Глухівський національний педагогічний університет імені Олександра Довженка, м. Глухів

Кебець Світлана Миколаївна учитель-методист, учитель трудового навчання та технологій, Глухівська загальноосвітня школа І-ІІІ ступенів № 6 Глухівської міської ради Сумської області, м. Глухів

Анотація

Сьогодення висуває перед закладами освіти нагальні завдання формування особистості випускників нового типу: активних, мобільних, творчих, здатних діяти нешаблонно тощо. Такі люди у майбутньому будуть конкурентними на ринку праці, зможуть посісти своє місце в житті, реалізуватися.

Разом з тим зараз актуальним є відродження, збереження та примноження українських традицій. Тому було звернуто увагу на проєкт «Декоративний вінок», який учні розробляють на уроках трудового навчання у 8 класі. У процесі виготовлення цього об'єкта проєктно-технологічної діяльності існує можливість повноцінно розвивати творчі здібності здобувачів освіти, формувати національну свідомість, а також зацікавити учнів сучасною інтерпретацією національного символу.

Стаття присвячена дослідженню можливості використання техніки канзаші для виготовлення вінка у 8 класі. Подається аналіз результатів анкетування, присвяченого з'ясуванню актуальності створення такого виробу, визначенню техніки, в якій найкраще виготовити вінок.

Визначено, що великій кількості опитаних (89 %) подобаються вінки, виготовлені в техніці канзаші, близько 70 % осіб бажали б оволодіти технікою канзаші та брати участь у майбутніх спільних проєктах або обговореннях у цьому напрямку.

Отримані в процесі анкетування результати допомогли нам визначити подальший напрям дослідження. Канзаші - це традиційна японська техніка виготовлення квітів з шовку, які використовували для прикрашання зачісок. Вінок канзаші є цікавим прикладом сучасної інтерпретації традиційного символу української культури.

З метою поширення техніки канзаші серед населення було проведено майстер-класи для різних вікових категорій, дібрано теоретичні відомості, розроблено конспект майстер-класу з виготовлення квітки канзаші, яка буде елементом вінка, та комплект інструкційних карт для виготовлення елементів вінка та його збирання. Здійснене й описане експериментальне дослідження засвідчило результативність розробленої нами методики навчання виготовлення вінка канзаші. трудове навчання вінок анкетування

Ключові слова: трудове навчання, вінок, проєктно-технологічна діяльність, канзаші, анкетування.

Borysenko Nadiia Anatoliivna Candidate of Pedagogical Sciences (PhD), Senior Lecturer of the Technological and Professional Education Chair, Oleksandr Dovzhenko Hlukhiv National Pedagogical University, Hlukhiv

Kebets Svitlana Mykolayivna teacher-methodologist, teacher of labor training and technology, Hlukhiv secondary school of I-III degrees № 6 of the Hlukhiv City Council of Sumy region, Hlukhiv

KANZASHI WREATH AS A MODERN INTERPRETATION OF THE

Постановка проблеми

Наразі в Україні відбувається інтенсивний розвиток науки, техніки, інформатизація усіх боків життя людини. Перед системою освіти постали нові актуальні завдання щодо модернізації освітнього процесу, упровадження сучасних освітніх інноваційних технологій, зміна фокусу на здобувача освіти, його особистість, що має власні особливості розвитку, інтереси, потреби та реалізується в процесі пізнавальної діяльності [1].

Підготовка здобувачів освіти до творчої продуктивної діяльності зараз набуває особливого значення. В умовах здійснення освітньої реформи уроки трудового навчання спрямовані на формування в молодого покоління ключових і предметних компетентностей, мають на меті допомогти реалізувати життєві потреби здобувачів освіти, їхні інтереси та розвинути природні здібності.

Загальновідомо, що розвиток творчих здібностей особистості найбільш ефективно здійснюється в процесі продуктивної творчої діяльності. Фантазія, творчість, індивідуальність знаходять вираження навіть у мінімальних відмінностях від зразка. До творчості школярів спонукають мрії, потреби, а також соціальні мотиви. Творчість емоційна та приваблива, позитивно впливає на розвиток особистості, допомагає в задоволенні потреб у самопізнанні та діяльності, спонукає до активного пошуку.

Наразі освіта України має у фокусі ідею формування людини- дослідника. Така особистість буде здатна до творчого мислення, реалізації самостійного пошуку й визначення шляхів розв'язання нагальних проблем. Розвиток творчих здібностей здобувачів освіти робить процес навчання усвідомленим, формує у них потребу в здійсненні дослідницької й творчої роботи.

Наше дослідження ґрунтується на аналізі низки нормативних документів, зокрема, Законів України «Про освіту», «Про повну загальну середню освіту», «Національної доктрини розвитку освіти України у ХХІ столітті», Концепції «Нова українська школа», Державному стандарті базової середньої освіти.

Зокрема, у Законі України «Про освіту» [2] метою освіти визначений всебічний розвиток людини, її талантів, інтелектуальних, творчих і фізичних здібностей. У Законі України «Про повну загальну середню освіту» [3] підкреслено, що виховний процес має спрямовуватися на реалізацію творчого потенціалу як невід'ємного складника становлення особистості.

Аналіз останніх досліджень і публікацій

У дисертаційних дослідженнях останніх років (А. Бойчук, Т. Габрель, Т. Гуменюк, Ю. Криворучко, Н. Кучинов, З. Макар, Т. Носяченко, Л. Саприкін, Г. Соцько, Л. Томіліна, В. Чорноус, С. Шандрук, О. Швець, А. Шевченко, М. Якимчук, Л. Якубов) вивчалися окремі аспекти проблеми розвитку творчих здібностей.

Українські (О. Антонова, Н. Волошина, І. Волощук, С. Гончаренко, В. Дружинін, О. Дубасенюк, І. Калошина, О. Киричук, Г. Костюк, О. Кочерга, В. Мельник, В. Моляко, В. Роменець, О. Рудницька Л. Сліпчишин) та закордонні (Ф. Вернон, Дж. Гілфорд, Е. Торранс, К. Дункер, М. Вейтгеймер, А. Маслоу, В. Келлер) науковці досліджували творчі здібності здобувачів освіти. Вони вивчали їхню природу, будову, встановили критерії й показники розвитку, а також вивчили методи та прийоми формування творчих здібностей.

Технологічна освіта здобувачів освіти спрямована на ґрунтовне оволодіння ними знаннями та вміннями з проєктної, техніко-технологічної та побутової діяльності, формування схильності мобілізування своїх потенційних творчих можливостей у різних видах діяльності.

Науковці присвятили чимало досліджень визначенню можливостей трудового навчання та технологій для розвитку творчих здібностей особистості. Зокрема, цю проблематику розробляли І. Андрощук, С. Бурчак, К. Горчинська, А. Дорогань, Н. Кузан, В. Курок, Т. Мачача та ін. Так, А. Дорогань зазначає, що «розумний підхід на уроках трудового навчання та якісне мотивування здобувачів освіти надасть їм можливість швидше адаптуватися до умов сьогодення, навчитися формувати власну оцінку, упевнено відстоювати власну позицію, а також реалізовувати творчі нахили...» [4, С. 152].

Проєктування, котре здійснюють учні на уроках трудового навчання, - складний і творчий процес, спрямований на створення функціональних та естетичних рішень для розв'язання конкретної задачі чи задоволення певної потреби. У межах проєктування об'єднуються технічні знання, естетичний смак, аналітичні навички та інноваційний підхід.

Проєктування охоплює різні етапи, починаючи від збору вихідної інформації та аналізу потреб користувачів або конкретної ситуації. У його процесі розробляються концепції, створюються прототипи, проводяться тести та вносяться корективи для досягнення оптимального результату.

На сьогодні вченими доведено, що відкриття чогось нового людиною можливо тільки, коли її розум спирається на раніше підготовлену систему знань. Тобто творчому відкриттю передує напружена розумова діяльність винахідника, спрямована на розв'язання конкретної проблеми або задачі. Цей процес охоплює аналіз наявних знань, використання логіки та уяви. Винахідник витрачає час і зусилля на вивчення проблеми, над якою працює, досліджує наявні технології та методи, шукає нові способи підходу до проблеми.

Напружена розумова діяльність вимагає творчого мислення, впевненості в собі та здатності долати труднощі. Також важливо бути відкритим до нових ідей і перспектив, щоб знайти інноваційні рішення та досягти творчого відкриття.

Зараз актуальним є відродження, збереження та примноження українських традицій. Тому ми звернули увагу на проєкт «Декоративний вінок», який учні виготовляють на уроках трудового навчання у 8 класі. У процесі виготовлення цього об'єкта проєктно-технологічної діяльності можна повноцінно розвивати творчі здібності здобувачів освіти, формувати національну свідомість, а також зацікавити учнів сучасною інтерпретацією національного символу.

Мета статті

З метою з'ясування актуальності створення такого виробу, визначення техніки, в якій найкраще виготовити вінок, ми розробили анкету та здійснили опитування респондентів. Тому стаття спрямована на аналіз отриманих після проведення анкетування даних та формулювання висновків щодо виготовлення вінка в цій техніці.

Виклад основного матеріалу

Анкетуванню передувало дослідження історії вінка як національного символу. Було з'ясовано, що вінок є одним з головних найдавніших українських символів. Його історія сягає далеких часів. Раніше люди вірили, що вінок є провідником між світом живих і мертвих. Перші згадки про нього трапляються в УП-Ш століттях до н. е. Раніше вінок символізував щастя, був атрибутом бенкетів, прикрашав голови переможців, його носили оратори під час виступу. Використовували його і як похоронний атрибут.

На давніх зображеннях можна побачити дівчат у головних уборах із квітів, трав, гілок, сплетених у коло. Наші пращури розуміли, що вони мають зв'язок з природою і чинять на неї великий вплив, тому намагалися зцілитися за допомогою різних трав, квітів, настоянок, а також вінків. Вони вважали, що рослини можуть захистити від прокльонів, злих духів, різних хвороб, тому плели вінки з квітів, трав або гілок. Дівчата починали носити вінки ще з раннього дитинства, але з часом вони ставали складніше, додавались нові квіти, змінювався спосіб плетіння. Перший вінок плела для доньки мама.

Вінок налічував від 10 до 12 квіток. Кожна квітка мала своє значення, символ та виконувала певну функцію. Залежно від того, для чого плели вінок, квіти треба було збирати у відповідний день та, навіть, час. Перед застосуванням квіти ретельно вибирали та очищали. Процес плетіння завжди супроводжувався піснями та приказками. В Україні налічують понад 70 видів вінків. Усі вони мають особливий вигляд, сенс та приурочені до певних подій.

Обов'язковим ритуалом було купання вінка в росі після заходу сонця, лише після цього можна було покласти прикрасу до скрині. Такий вінок переважно складався з квітів, які мали цілющі властивості [5].

Створення вінків є чудовим способом для самовираження. Ми розглянули різні техніки виготовлення вінків, а саме: виготовлення вінків з воску, макраме, техніку гербарію, канзаші, техніку флористики, оригамі, техніку виготовлення з дроту, з глини, техніку в'язання гачком. Проаналізували матеріали для виготовлення вінка (тканина, природні матеріали (гілки, листя, квіти, ягоди), дріт та металеві основи, папір та картон, віск, живі квіти та рослини, нитки та намистини, стрічки), їхні переваги і недоліки.

З метою з'ясування актуальності створення вінка, обґрунтування техніки, в якій найкраще його виготовити, ми розробили анкету та здійснили опитування респондентів.

Анкета містила 13 запитань закритого та напіввідкритого типів. Серед опитаних були особи різного віку (від 10 років до 60 років) та статі. В анкетуванні брали участь учні закладів загальної середньої освіти, їхні батьки, учителі, студенти-майбутні учителі трудового навчання та технологій, викладачі закладів вищої освіти, люди похилого віку.

Після обробки відповідей на анкету нами було отримано такі результати.

На запитання «Чи подобаються Вам декоративні вінки?» 88% відповіли «так», 12 % - «ні». Говорячи про те, який сенс опитувані вкладають у вінок, споглядаючи або виготовляючи його (була можливість обрати кілька варіантів відповідей) 55 % відповіли «декор для свят та особливих подій», 52 % - «творчість та самовираження», 31 % - «подарунок», 33 % - «елемент українського костюма», 6 % - «елемент костюма на кожний день». 58 % респондентів створювали декоративні вінки власноруч, а 42 % цього не робили.

Відповідаючи на наступне запитання «Які матеріали використовуються для створення декоративних вінків?» (була можливість обрати кілька варіантів відповідей) 36% обрали відповідь «живі квіти та рослини», 59 % - «штучні квіти та рослини», 52 % - «тканина», 80 % - «стрічки», 22 % - «папір», 60 % - «бісер та намистини», 5 % написали свої варіанти (натуральна та штучна шкіра, фоаміран, фетр, новорічні кульки, глітер).

48 % респондентів бачили чи виготовляли власноруч вінки в техніці «аплікація», 35 % - в техніці «орігамі», 38 % використовували квіти в'язані гачком, 49 % - квіти з фоамірану, 60 % бачили або виготовляли вінки в техніці канзаші. На це запитання була можливість обрати декілька варіантів відповідей. 1 % опитаних зазначили, що не звертали уваги на вінки.

На запитання «Чи знайомі ви з технікою канзаші?» 61 % відповіли «ні», 16 % - «так, бачив/ла вироби в цій техніці», 16 % - «так, чув/ла про таку техніку», 7 % - «так, працюю в цій техніці».

Серед мотивів, які спонукали б виготовляти (або навчитися виготовляти) вироби в техніці канзаші (можна було обрати декілька варіантів відповідей) 32 % опитаних вказали «захоплення виробами, виготовленими в цій техніці», 28 % - «інтерес до мистецтва каназаші», 26 % - «бажання виготовити власноруч модний аксесуар» 36 % - «бажання виготовити декор для свят або подарунок», 23 % - «вивчення традицій та культури Японії», 7 % написали свої варіанти (бажання спробувати нову техніку для виготовлення знайомого виробу, бажання взагалі оволодіти новою технікою виготовлення різних виробів).

На запитання «Як Ви оцінюєте власні навички володіння технікою канзаші?» 72 % відповіли «не працював/ла в цій техніці», 12 % - «початковий рівень», 8 % - «середній рівень», 6 %- «достатній рівень», 2 % - «високий рівень».

Приблизно однаковий відсоток (36 % і 30 %) опитаних оволоділи технологією виготовлення виробів у техніці канзаші шляхом самоосвіти, отримавши інформацію з інтернету (текстові майстер-класи та відео уроки відповідно), 9 % вивчали цю техніку в школі, 24 % - відвідували очні майстер-класи (як самоосвіта), 1 % опитаних оволодів технікою, навчаючись в університеті.

На запитання «Чи вважаєте Ви техніку канзаші сучасною та актуальною для вивчення її в школі?» отримані такі відповіді (можна було обрати декілька варіантів відповідей): 23 % - «так, легко навчитися», 26 % - «так, матеріали для виготовлення канзаші недорогі та доступні», 24 % - «так, отримуємо гарні вироби», 43 % - «так, цю техніку можна запропонувати в умовах дистанційного навчання», 18 % - «ні».

89 % респондентів подобаються вінки, виготовлені в техніці канзаші, 11 % не подобаються. На запитання «Чи хотіли б Ви оволодіти технікою канзаші?» 75 % відповіли «так», 25 % - «ні». Разом з тим 68 % опитаних висловили бажання брати участь у подальших спільних проєктах або обговореннях, пов'язаних з технікою канзаші у майбутньому, а 32 % не бажають брати участь у подібних заходах.

Таким чином, опитування засвідчило актуальність наших пошуків. Власне, майже 90 % опитаних подобаються декоративні вінки. Цей виріб має широке застосування, а саме: декор для свят та особливих подій, творчість та самовираження, подарунок, елемент українського костюма, що вказує на доцільність його виготовлення.

Власноруч декоративні вінки створювали близько 60 % респондентів, при цьому використовували найрізноманітніші матеріали, а саме: живі або штучні квіти та рослини, тканину, папір, бісер та намистини, натуральну та штучну шкіру, фоаміран, фетр, новорічні кульки, глітер. 80 % опитаних виготовляли вінки зі стрічок.

Респонденти вказали на наявність широкої мотивації до виготовлення виробів канзаші або оволодіння цією технікою, оскільки відчувають захоплення виробами, виготовленими в цій техніці, інтерес до мистецтва каназаші, мають бажання виготовити власноруч модний аксесуар або виготовити декор для свят або подарунок, цікавляться вивченням традицій та культури Японії.

Проте виявилося, що опитаним не вистачає знань та умінь в цьому напрямку, оскільки більше 70 % з них не працювали в цій техніці. Серед тих, хто мав досвід виготовлення виробів у техніці канзаші, 12 % оцінює власні навички володіння технікою на початковому рівні, небагато більше - на середньому і достатньому рівнях, і тільки 2 % вважають, що мають високий рівеньсформованості таких умінь.

Тільки 10 % опитаних навчилися виготовленню виробів в техніці канзаші у закладах загальної середньої або вищої освіти. Решта - у процесі самоосвіти. Це вказує на високий рівень зацікавленості людей в цій техніці з наявним браком спрямованої освіти.

Майже 80 % опитаних вважають техніку канзаші сучасною та актуальною для вивчення її в школі, тому що їй легко навитися, матеріали для виготовлення канзаші недорогі та доступні, виготовляються гарні вироби і, що є важливим в умовах сьогодення, цю техніку можна запропонувати в умовах дистанційного навчання, враховуючи усі перелічені вище переваги.

Великій кількості опитаних (89 %) подобаються вінки, виготовлені в техніці канзаші, близько 70 % осіб бажали б оволодіти технікою канзаші та брати участь у подальших спільних проєктах або обговореннях у цьому напрямку.

Отримані в процесі анкетування результати допомогли нам визначити подальший напрям дослідження. Вінок канзаші є цікавим прикладом сучасної інтерпретації традиційного символу української культури. Він поєднує в собі старовинну техніку виготовлення канзаші з українськими мотивами та сучасним дизайном. Тому ми вирішили зібрати з квіток вінок канзаші.

Канзаші - це традиційна японська техніка виготовлення квітів з шовку, які використовували для прикрашання зачісок. Канзаші (або «кандзасі») - термін, який в сучасному світі тлумачать по-різному. На своїй батьківщині воно позначає жіночу прикрасу для волосся, яку носять із кімоно, в Європі так називають техніку рукоділля, що полягає в процесі складання шматочків тканини особливим чином. Відповідно є зрозумілим, що друге тлумачення походить безпосередньо від першого.

Уперше канзаші згадуються в 1603 році в період Едо в Японії. Тоді дівчата почали робити об'ємні зачіски, які закріпляли гребенями та різними шпильками, для надання естетичного вигляду вони прикрашали їх шовковими квітами. Їх використовували для урочистих подій у поєднанні з кімоно. Іноді японки могли одягати навіть 15 таких прикрас одночасно. У деяких випадках вони були дорожчі, ніж саме кімоно.

Цумамі-канзаші - складні, багатоярусні аплікації чи гірлянди з квіток, листя і метеликів. Усі ці елементи виконані з шовку. Головна особливість цумамі-канзаші виражається в кропіткій і складній техніці їх виготовлення. Для цього шовкову тканину нарізали на малі клаптики, які в подальшому особливим чином защипували в трикутні пелюстки спеціальним, зазвичай бамбуковим пінцетом, і з них збирали композиції.

Японкам заборонялось носити наручні прикраси та намиста, тому квіти були основним полем для самовираження. Вони могли багато чого розповісти про свою власницю, її соціальний статус, почуття, сімейне положення, статки. Не є дивиною, що таке незвичайне цікаве мистецтво стало популярним і в інших частинах світу. Хоч європейці не на стільки уважні до символів і деталей, вони оцінили вишуканість техніки, котра дозволяє перетворити шматочки шовку або атласні стрічки на надзвичайної краси квіткові композиції.

Поступово із зачісок канзаші стали елементами дизайну інтер'єру, декору біжутерії, одягу, різноманітних аксесуарів. Їх використовують для прикрашання трикотажу та дитячого одягу, прихватів для штор, шкатулок, сумочок і косметичок, декоративних подушок, фотоальбомів, рамок, можна інтерпретувати як елемент українського вінка, костюма, брошку.

Для поширення техніки канзаші серед населення нами вирішено провести майстер-класи для різних вікових категорій. Для цього було дібрано теоретичні відомості, розроблено конспект майстер-класу з виготовлення квітки канзаші, яка буде елементом вінка, та комплект інструкційних карт для виготовлення елементів вінка та його збирання.

Провівши тестування, визначили, що на початку експерименту, до проведених майстер-класів, найбільше опитаних мають середній рівень знань про техніку канзаші, на високому рівні - тільки 8 % опитаних.

У процесі ознайомлення людей з технікою канзаші було проведено 3 майстер-класи. Перший захід відбувся під час осінніх канікул, 23 жовтня 2023 р., у стінах Глухівської ЗОШ № 6 з учнями 11-А класу. Кожен учасник виготовив патріотичну квітку в техніці канзаші, яка є елементом вінка канзаші. Також під час заходу діти поглибили свої знання в цій техніці, отримали позитивні емоції та патріотичний настрій.

Другий захід відбувся 27 жовтня 2023 р. в стінах Глухівського центру надання соціальних послуг з людьми похилого віку. Кожен учасник виготовив патріотичну квітку в техніці канзаші. Учасникам було цікаво дізнатись про японську культуру та історію створення українських вінків. Присутні опанували деякі елементи цієї техніки та вирішили надалі працювати в ній.

Третій захід відбувся 22 листопада 2023 р. в стінах Глухівської ЗОШ № 6 з учителями та батьками здобувачів освіти. Кожен учасник спробував виготовити 2 види патріотичних квіток у техніці канзаші, які є елементами вінка канзаші. Учасники із цікавістю слухали про японську культуру та історію цього мистецтва. Вони відволіклись від повсякденної рутини та отримали позитивні емоції. Виготовлені на майстер-класах вироби можна в подальшому застосувати по-різному: як патріотичну брошку, затискач для волосся, елемент українських символів, модний аксесуар.

Після проведених майстер-класів ми знову провели тестування людей. Виявилося, що їхній рівень знань про виготовлення виробів у техніці канзаші підвищився (табл. 1, рис. 1), стало менше людей, які мають низький і середній рівні знань, збільшилася кількість опитаних з достатнім і високим рівнями знань.

Таблиця 1

Рівень знань учасників майстер-класів про техніку канзаші до та після проведених майстер-класів

Також після проведених майстер-класів ми попросили учасників оцінити свої вміння з виготовлення виробів у техніці канзаші. Аналіз самооцінювання показав: учасники майстер-класів уважають, що рівень їхніх умінь з виготовлення виробів у техніці канзаші підвищився достатньо гарно, до майстер-класів люди оцінювали свої вміння на 3-4 бали. Після них - на 78 балів. Усі опитані погодилися, що їм були корисні відвідані майстер-класи. Отже, експериментальна перевірка засвідчила результативність розробленої методики виготовлення вінка канзаші.

За результатами проведеного дослідження розроблено методичні рекомендації «Технологія виготовлення вінка в техніці канзаші». У них розкрито можливості використання техніки канзаші для виготовлення українського символу - вінка. Проаналізовано історію українського вінка, його види, висвітлено особливості японської техніки канзаші, обґрунтовано актуальність виготовлення вінка в цій техніці. Методичні рекомендації будуть корисними вчителям трудового навчання та технологій, здобувачам освіти за предметною спеціальністю 014.10 Середня освіта (Трудове навчання та технології), викладачам закладів вищої освіти, що опікуються їхньою підготовкою, іншим верствам населення, зацікавленим в оволодінні технологією виготовлення вінка в техніці канзаші.

Для збереження психологічного та фізичного здоров'я людини велике значення має активізація її творчого потенціалу, створення атмосфери пошуку, радості, задоволення її індивідуальних потреб та інтересів. Система освіти не може розвиватися без пошуку нового змісту. Заняття з виготовлення виробів у техніці канзаші здатні впливати на всебічний розвиток учнів. Це дає можливість об'єднати осіб спільною справою або спільним обговоренням індивідуальної роботи і перетворенням її на колективну. Актуальною проблемою є розвиток дрібної моторики рук. Розв'язати цю проблему доцільно за допомогою виготовлення виробів у техніці канзаші.

Висновки

Отже, проблема розвитку творчих здібностей здобувачів освіти становить базу освітнього процесу. Вона не втрачає з часом своєї актуальності, потребує постійної уваги та особливого подальшого розвитку. Досвід закордонних та вітчизняних педагогів свідчить про широкі можливості успішного розвитку у здобувачів освіти творчих здібностей. З цією метою учням доцільно надавати якомога більше можливостей для прикладання творчих зусиль. Використання в освітньому процесі різноманітних прийомів та методів допоможе в створенні сприятливих умов для розвитку творчих здібностей здобувачів освіти.

Цілеспрямована підготовка учнів до творчої діяльності об'єднана багатьма боками освітнього процесу, одночасно виступає як мета освіти - з точки зору формування особистості, і як результат освіти, який обумовлений певним порядком організації освітньої діяльності здобувачів освіти, а також як засіб ефективного навчання.

Творчість, говорячи про процес навчання, можна розглядати як форму діяльності учнів, яка спрямована на створення нових для них цінностей і має суспільне значення, важлива для формування особистості.

Виготовлення українських символів сприяє збереженню та поширенню української культури та національної спадщини, може бути способом висловити свою підтримку Україні. Виготовлення українських символів охоплює ручну працю, техніки та знання, що передаються від покоління до покоління. Це сприяє збереженню та розвитку української національної культури.

Вінок канзаші становить поєднання японської техніки з українськими традиціями виготовлення вінків, адаптує традиційну техніку до сучасних реалій. Використання сучасних матеріалів та декору може надати йому більш сучасного вигляду. Вінок канзаші стає своєрідним провідником між традиціями минулого та креативним підходом сьогодення.

Дослідження японської техніки канзаші, у свою чергу, сприяє міжкультурному обміну, який є дуже цінним, особливо в наш час. Виготовлення вінків у цій техніці дає можливість розкрити художній і творчий потенціал людини, поекспериментувати з кольорами та способами створення виробу, що дає простір для креативності [6]. Використання канзаші в роботі осучаснює традиційний вінок. У процесі розвитку технологій та матеріалів шовк замінили на стрічки, що є великою перевагою, адже вони дешеві, доступні та мають багато варіацій кольорів. Різноманітність цього мистецтва дає можливість зробити кожний виріб оригінальним та неповторним, використовуючи різні способи складання пелюсток та кольори. Під час оволодіння технікою канзаші в здобувачів освіти розвивається дрібна моторика, що позитивно впливає на роботу мозку. Ураховуючи вищезазначене, можемо стверджувати, що тема «Вінок канзаші як сучасна інтерпретація українського символу» є досить актуальною в сучасному мистецтві та українській культурі.

Здійснене й описане експериментальне дослідження засвідчило результативність розробленої нами методики навчання виготовлення вінка канзаші.

Література:

1. Каджарова Н.В. Проєктна діяльності на уроках трудового навчання та технологій у старших класах : методичний посібник. Білики, 2020. 75 с. URL: https://bilyky-one.at.ua/ MetodRozrobky/kadzharova_n.v-proektna_dijalnist.pdf

2. Закон України «Про освіту». Відомості Верховної Ради України. 2017. № 38-39. ст. 380. URL: http://zakon0.rada.gov.ua/laws/show/2145-19 Дата звернення: 10.09.2022.

3. Закон України «Про повну загальну середню освіту». Відомості Верховної Ради України. 2020. № 31. Ст. 226. URL: https://zakon.rada.gov.ua /laws/main/463-20#Text

4. Дорогань А. Формування творчого мислення учнів на уроках трудового навчання. Психолого-педагогічні проблеми сільської школи. 2017. Вип. 56. С. 151-158.

5. Янковська Ж. Солярна символіка в українській культурній традиції: символ вінка. Науковий вісник Ужгородського університету. Серія: Філологія. Соціальні комунікації. 2011. Вип. 26. С. 164-169. URL: http://nbuv.gov.ua/UJRN/Nvuufilol_2011_26_34

6. Дніпренко Н.К. Трансформаційні процеси в ЗМІ. Об'єктивна та суб'єктивна позиція автора як критерій до визначення жанру. Modern! aspekty vedy: XXXVII: Dil mezinarodni kolektivni monografie / Mezinarodrn Ekonomicky Institut s.r.o. Ceska republika: Mezinarodni Ekonomicky Institut s.r.o., 2023. str. 290-300. DOI: https://doi.org/10.52058/37-2023

References:

1. Kadzharova N.V. (2020). Proiektna diialnosti na urokakh trudovoho navchannia ta tekhnolohii u starshykh klasakh [Project activities in the lessons of labor training and technologies in senior classes]. Bilyky. Retrieved from https://bilyky-one.at.ua/MetodRozrobky/kadzharova_ n.v-proektna_dijalnist.pdf [in Ukrainian].

2. Zakon Ukrainy «Pro osvitu» [Law of Ukraine «On Education»] (2017). Vidomosti Verkhovnoi Rady Ukrainy. 38-39. st. 380. Retrieved from http://zakon0.rada.gov.ua/laws/show/ 2145-19 [in Ukrainian].

3. Zakon Ukrainy «Pro povnu zahalnu seredniu osvitu» [Law of Ukraine «On comprehensive secondary education»] (2020). Vidomosti Verkhovnoi Rady Ukrainy. 31. St. 226. Retrieved from https://zakon.rada.gov.ua /laws/main/463-20#Text [in Ukrainian].

4. Dorohan A. (2017) Formuvannia tvorchoho myslennia uchniv na urokakh trudovoho navchannia [Formation of students' creative thinking in labor training lessons]. Psykholoho- pedahohichniproblemy silskoi shkoly. 56. 151-158 [in Ukrainian].

5. Yankovska Zh. (2011). Soliarna symvolika v ukrainskii kulturnii tradytsii: symvol vinka [Solar symbolism in the Ukrainian cultural tradition: the symbol of the wreath]. Naukovyi visnyk Uzhhorodskoho universytetu. Seriia: Filolohiia. Sotsialni komunikatsii. 26. 164-169. Retrieved from http://nbuv.gov.ua/UJRN/Nvuufilol_2011_26_34 [in Ukrainian].

6. Dniprenko N.K. Transformational processes in mass media. The objective and subjective position of the author as a criterion for defining the genre. Modern aspects of science: XXXVII: Part international collective monograph / International Economic Institute s.r.o. Ceska republika: International Economic Institute s.r.o., 2023. str. 290-300. DOI: https://doi.org/10.52058/37-2023

Размещено на Allbest.ru