Идеологии ограниченных и неограниченных ресурсов как две альтернативных концепции развития мышления и разума

Размещено на http://www.allbest.ru/

ИДЕОЛОГИИ ОГРАНИЧЕННЫХ И НЕОГРАНИЧЕННЫХ РЕСУРСОВ КАК ДВЕ АЛЬТЕРНАТИВНЫХ КОНЦЕПЦИИ РАЗВИТИЯ МЫШЛЕНИЯ И РАЗУМА

Мирмович Э.Г., канд. физ.-мат., доцент

Разум (Р) зарождался и прогрессировал в противовес деградации "физического" (Ф). Начальную мутацию обеспечивали возмущения радиационной обстановки. Ее закрепление происходило посредством эволюции приспособления. При этом мультиплет

Ф ум Р = const, (1)

где под термином ум понимается некий обобщенный аналог оператора умножения. Диалектика, например, - это именно такое умножение.

Основой самопродолжения и саморазвития природы вообще является информационный обмен. Однако, если неживая природа самоподдерживается за счет некоего механизма подпитки космического масштаба, биологическая субстанция - за счет белкового обмена и генетической рекуррентности, то человек-разумный как элемент цивилизации, а не просто популяции - за счет восприятия, переработки, хранения и передачи информации, умения прогнозировать и хоть отчасти поступать в соответствии с этими прогнозами.

Несмотря на сказанное, мало что можно добавить к исследованию проблемы происхождения разума и мышления такими крупнейшими интеллектуалами века, как, например, академик Ю.А. Косыгин [1].

Представляемое автором обзорное эссе обозначает совершенно иное направление и не является конкуренцией никаким другим исследованиям по проблеме разума человека и человечества. Здесь речь будет идти о прикладных аспектах проблемы. Кстати сказать, среди ученых и особенно физиков было достаточное число известных и выдающихся не только философов, но и разумных политиков всех времен и народов.

Когда мы решаем любые задачи как индивидуального гомеостаза, так и продолжения рода человеческого вообще, знание основных законов бытия является определяющим фактором, а их незнание приводит к неподготовленности человека и человечества к возмущениям окружающей Среды глобального, регионального и местного масштабов, социальной неустроенности большей части населения планеты, к беспочвенным упованиям на загробную жизнь и излишним преувеличениям роли религиозного фанатизма.

Не может быть, чтобы в природе существовало множество несвязанных друг с другом законов. Как минимум полтора десятка (если не сотен) законов сохранения только в физике элементарных частиц, десятки ортодоксальных видов политико-экономических устройств в социальной практике. Законы борьбы и единства противоположностей, перехода количества в качество, закон универсальности в философии; теорема Геделя и аксиоматика Лобачевского-Римана в математике; принцип Паули и постулаты Бора, соотношение неопределенностей Гейзенберга и волна Луи де Бройля, рассеяние Томсона и Комптона, два варианта уравнения Лиувилля и уравнения Максвелла только в одном из разделов физики. Перечисление даже самых фундаментальных постулатов и аксиом, принципов и законов естествознания показывает, насколько мы далеки еще от истинного знания окружающей нас Среды.

Одним из основных (а может быть, и основным) универсальных законов живой и неживой природы является стремление к свободе, независимости, к минимуму частоты столкновений с однородными элементами системы, который имеет локальный характер (природа боится пустоты).

Эта аксиоматическая форма способна охватить при соответствующей адаптации и лексике многие из оснований науки.

Современный уровень теоретического естествознания позволяет считать, например, проблему постепенного накопления и более резкого выделения энергии системой универсальной для любых явлений природы.

В таком подходе инвариантом является не энергия, а ее интеграл по времени, имеющий размерность момента импульса. Интеграл действия Фейнмана, универсальная газовая постоянная, постоянная Планка, постоянная тонкой структуры имеют такие же размерности, как и кеплеровские константы.

Трехчастичное приближение - это минимум описания объекта. Это легко показать на примере искусственности и неоправданности ньютоновской, а не кеплеровской формы представления закона всемирного тяготения. Ни одной, ни двух унитарных частиц существовать не может. Возможно, именно в связи с этим одночастичное описание в теории групп, например, представляет одну из наибольших трудностей.

В социуме такое же положение с коллективом и личностью.

Что же касается гносеологии, то в любой из ее отраслей человек (исследователь в том числе) непременно сталкивается с методологической неприятностью - отсутствием четких критериев, оценок и совмещения локального и нелокального. То сумма масс или усилий не равна суммарным массе или усилию, то индивидуальные интересы и ожидания не равняются целевому интересу популяции или социума. Поэтому выраженный выше в популярной форме принцип не содержит механизма своей реализации.

Формирование и поддержание окружающей Среды в тройном взаимодействии Человек-Природа-Общество накладывает на этот Закон нелокальное ограничение.

Кстати сказать, любовь к природе с одной стороны и желание от нее не зависеть с другой - привели великого Вернадского к формулировке принципа автотрофности - абсолютной независимости от природных биоресурсов. На взгляд автора, эти, как и некоторые другие его рассуждения о ноосфере, пока еще фантастичны. Успеет ли человечество сыграть в такую игру - еще большой вопрос.

Дело в том, что на планете народы и нации организованы в сообщества в форме нескольких десятков видов ортодоксальных и смешанных политических строев и государственных образований. При этом, уровень их обустроенности и жизни, как показывает опыт, мало зависит от вида общественного строя. Это объясняется, по мнению автора, следующим обстоятельством.

Идеология - это самоограничение, самоналожение условий на функционирование, являющееся специфической принадлежностью исключительно разума. Животное не способно себя самоограничивать без непосредственной угрозы.

Развитие цивилизации осуществляется в рамках двух идеологий, которые альтернативны по параметру самосогласования и временной устойчивости к деградации социума.

Иначе, объективно в мире противоборствуют не социально-политические системы (типа капитализм и социализм), а два вида непримиримых концепций. И в противоборстве находятся не капиталисты и коммунисты в ортодоксальном определении, а две идеологии - идеология неограниченных и идеология ограниченных ресурсов (ИНР и ИОР). Пагубная идеология потребления и генерирующие созидательные идеи разумного общества находятся в непрерывном противостоянии. Представители той или другой идеологии есть практически в каждой аудитории.

У личности они берут начало на биологическом и, возможно, генетическом уровнях. На доминирование одного из их вариантов в социуме влияют плотность населения, степень суровости климата и величина интеграла запасенной в виде ресурсов и действующей непосредственно солнечной энергии, наличие колониальных владений, показатель тоталитарности режима правления, уровень цивилизованности.

ИНР - универсальная, исторически сложившаяся агрессивная идеология, пронизывающая все области нашей деятельности, враг истинной философии и источник научного экзистенциализма, а также номенклатурной практики примитивизма и “приземления”.

Прежде всего - это математика ИНР. Ее основой является теория канторовских множеств, в которой мощности множества и подмножества равны между собой; существуют отсутствующие в природе нули и бесконечности; пренебрежение некорректностью дифференциального аппарата с непрерывной и бесконечной дифференцируемостью, а также физическими размерностями. Развитие дискретной математики, нестандартного анализа, других попыток выйти за ее пределы из более общих, включающих в себя непрерывность как частный случай, умело превращаются в свою противоположность, в подразделы некорректной математики ИНР. Она завела в тупик бесплодности почти все отрасли науки, в которых получение результата связано с диалектическим взаимодействием локального и нелокального, с анализом больших возмущений, наличием малой статистики катастроф, привела к замысловатым, редко разрешимым уравнениям [2, 3] с отсутствующими в природе бесконечными скоростями передачи взаимодействий.

В физике эта же ИНР привела и продолжает приводить к совершенно абсурдным результатам. Постулируются наличие уникально бесплодных гигантских “черных дыр”, “разбегания” Галактик “на все четыре стороны” и “большого взрыва”, начала и конца Вселенной. Угнетение и практическое игнорирование в теории групп идей по вращательным симметриям [4] и всеобщей неустранимой кривизне пространства с одной стороны и абсолютизация понятий массы, закона сохранения энергии и выраженного в ньютоновской форме закона всемирного тяготения и других его “силовых” законов с другой стороны.

В социальных науках и практике ИНР также оказалась пагубной. Безответственность, рвачество, ведомственность, иждивенчество. Если ресурс неограничен, то все дело в делячестве, предприимчивости, хитрости, разворотливости. Основные пороки социумов - несправедливое распределение благ с директивным введением тех или иных льгот, насильственное присвоение (включая хищения и воровство) общественного богатства и как его следствие чрезмерное углубление социального неравенства, также являются порождением ИНР.

У народов с исторически сложившейся ИОР этот вид порока отсутствует либо имеет более ограниченный характер. К ним относятся многие народы Ближнего и Дальнего Востока.

Российский Дальний Восток, например, заселялся и осваивался в досоветское время с трудом в условиях, стихийно соответствующих принципам ИОР. Именно коренное население Приамурья и других районов их обитания в ДВ регионе обладало экологически непротиворечивыми технологиями природопользования.

С вступлением в эру геополитического противостояния естественно-эволюционные принципы освоения дальних слабообжитых территорий в нашем государстве обратились в директивно-экстенсивные методы управления без учета экологической оптимизации. Российский Дальний Восток не вписывается в рамки понятия "Восток" ни по одному из параметров. Но к нему тем более нельзя применить термин “Запад”.

Как известно, существование и развитие цивилизации определяет взаимодействие ее трех основных элементов Человек-Природа-Общество (Ч-П-О).

Эту диалектическую триаду можно записать как

Ч ум П ум О const, (2)

в которой каждое из трех локальных сочетаний имеет и самостоятельное значение.

На ранних, доисторических этапах человеческого бытия в условиях примитивных средств труда и добычи природных ресурсов экологическая совместимость видов, популяций и форм жизни соблюдались естественным образом.

В исторические времена локальные противоречия Человек-Природа (Ч-П) и Природа-Общество (П-О) затушевывались производственно-распределительными противоречиями вида Человек-Общество (Ч-О), разрешавшимися кровавыми социальными революциями [14]. В то же время разрешение противоречий вида Ч-П и П-О, пока природа с вносимыми в нее малыми возмущениями Среды справлялась сама, носило эволюционный, самоорганизованный характер. C этой точки зрения конфликт в диаде О-О и его разрешение

Угроза перерастания в антагонистическое основного противоречия цивилизации в различных странах мира было встречено по-разному. Общества потребления, которые можно условно именовать термином Запад, привлекали для его разрешения в целом и по частям природные и трудовые ресурсы в большинстве своем заморских колоний, протекторатов, доминионов и другие формы эксплуатации и влияний. Это способствовало установлению гражданского мира и демократии в большинстве из них.

Наступившее третье тысячелетие определяется третьей революцией - переходом к производству продукции потребления за счет использования информационных ресурсов [5]. Первые две: аграрная и промышленная - завершены и пережиты человечеством в заканчивающемся тысячелетии. Преодолевшие великие кризисы развитые общества встречают третий постиндустриальный период цивилизации намного более подготовленными, чем народы, отставшие в своем развитии. И здесь свободы и демократические принципы имеют первостепенное значение как прямой движитель информационно-технологического прогресса. Однако, не только это.

Как это не покажется странным, но именно в рамках ИНР сформировалась социально-политическая и экономическая политика у таких казалось бы противоположных стран, как США и Россия. Только США научились “доить” все четыре дойки-материки планеты исключительно в своих интересах и делиться произведенными благами лишь в опасных для них условиях или кризисных ситуациях.

Запад предпринимает значительные меры по консервации лесов, скупая леса под сырьевые ресурсы в неоколониях. Им консервируются залежи бокситов, запасы и месторождения нефти, чистой воды в озерах и водохранилищах.

Иностранные монополии продолжают практику перекачивания на Запад в грандиозных масштабах различные виды продовольственных продуктов, сырья, и топлива. Только США с населением 5-6% от общей численности планеты потребляют 33-35% всего добываемого и производимого в мире минерального сырья. На страны АТР без Японии приходится около 7-8% общего промышленного производства. Однако транснациональные монополии применяют хищнические, разрушающие природу стран Азии методы эксплуатации как возобновимых, так и невозобновимых ресурсов. Добыча открытым способом угля, олова, других полезных ископаемых способствуют захламлению территорий, порче ландшафтов, загрязнению почв, водоемов и атмосферного воздуха. “Кайзер” и “Рейнольдс” построили в Гане алюминиевый комбинат на условиях, что бокситы для него будут завозиться из далекой Ямайки, в то время как в самой Гане и в близлежащей Гвинее сырья для алюминиевого производства более чем достаточно. Сотни тысяч гектар исковеркано, например, в Малайзии только при добыче олова.

На предприятия, расположенные в США, металлургические компании выделяют на меры по предотвращению загрязнения Среды до 13-15% капиталовложений, а своим же филиалам на территории АТР - около 2%. По целлюлозной промышленности соотношение примерно 22 к 3-4%, по нефтепереработке - 10 к 2%. Запреты на пестициды, мышьяковистые и ртутосодержащие соединения и препараты распространяются только на территории метрополий Запада. Вот как можно исказить ИОР, оставаясь внутри поборником ИНР.

Перенаселение городов Востока - наиболее опасная тенденция глобального характера. Плотности 500 человек на кв.км на Яве и Мадуре, необходимость переселения превышает в 60 раз ту, которая под силу правительству Индонезии. Средняя плотность Большого Бомбея - 19 тыс. человек на кв. км, основного - до 50 тыс., бедных кварталов Калькутты - до 450 тыс. В городах Азии количество твердых отходов на душу населения приходится до половины и даже одного кг и растет ежегодно на 4-5%. По прогнозам ООН, общий годовой объем твердых отходов в городах АТР к 2000 году составит свыше 200 млн.т., загрязнений водоемов - до 12 млн.т, объем взвешенных частиц в воздухе - до 5 млн.т.

Случилось так, что именно в нашей стране вся триада ЧПО угрожает приобрести (или уже приобрела) антагонистический характер по всем ее локальным компонентам как исторически, так и практически одновременно. Это связано с одним из самых пагубных следствий ИНР - эффектом запаздывания в принятии решений, который в народе интерпретируется гайдаровской формулой “День простоять, да ночь продержаться” и поговоркой “Лучше поздно, чем никогда”. А то, что в мире считается колониями, у нас находится в рамках своих же границ и непосредственной общественно-государственной ответственности, что усложняет, а не упрощает решение задачи обеспечения устойчивости социума.

Замечено, что, как правило, время жизни цивилизаций меридиональной протяженности дольше широтной. Это может быть объяснимо тем, что запасы минеральных и органических ресурсов, которые необходимы для производства продукции, размещены на планете преимущественно в более высоких широтах. Производство же питательной биомассы обязано работе солнечной энергии непосредственно, которая больше в низких широтах. Поэтому эффективность экономического взаимодействия более оптимальна между плодоносными южными и богатыми сырьевыми ресурсами северными районами. теплопроводность энергия атмосферный газ

Экономическое взаимодействие или любое объединение субъектов мировой или региональной экономики зависит также от эффективности индивидуального труда в данном субъекте, который определяется плотностью заселения территорий. В связи с этим, географически более южная Корея, например, на порядок меньшая по площади и на столько же большая по плотности населения российского Дальнего Востока как субъект экономического взаимодействия должна иметь для него основную притягательность.

Важные совместные интересы у нас в связи с глобальными и трансграничными специфичными для АТР проблемами экологии [6], в числе которых необходимость контроля за изменениями погоды, климата, радиационной опасностью [7]; опасность любых атомных испытаний [8,9]; прогноз и научно-информационные проблемы чрезвычайных ситуаций [10], а также смягчение их последствий на суше и на море [11]; контакты в области уникальной восточной медицины.

В настоящее время создается технология диагностики крупных землетрясений и других геосферных аномалий радиофизическими методами [12]. Принимаемые в Хабаровске радиотрассы своим контролем охватывают известный геотектонический гиперразлом Тан-Лу, на южном конце которого состоялось самое грозное на планете землетрясение, всю Корею, часть Китая и Индокитая, Японию, Океанию и Австралию, что может стать предметом крупного экономичного совместного научно-технического проекта, так как контроль за сейсмической опасностью важен не только из-за необходимости обеспечения безопасности жилых зон, но и различных ТПК, включая АЭС, ГЭС с водохранилищами и другие крупные энергетические системы.

Литература

1. Косыгин Ю.А. Человек, Земля, Вселенная. М.: Наука. 1984. 388 с.

2. Гиль М.И., Мирмович Э.Г. Нелокальная оценка решений уравнения типа уравнения теплопроводности // Деп.ВИНИТИ. №6312-В85. СВ КНИИ ДВО АН СССР. Хабаровск: 1985. 12 с.

3. Мирмович Э.Г., Шаргородская Л.Л. Существование глобального аттрактора и роль вязкости в диссипации энергии вихря в атмосферном газе // Деп. ВИНИТИ. №824-В90. ИКИР ДВО АН СССР. Хабаровск: 1990. 10 с.

4. Лев Ф.М., Мирмович Э.Г. Некоторые аспекты де Ситтер-инвариантной динамики // Деп. ВИНИТИ. №6099-В84. СВ КНИИ ДВО АН СССР. Магадан: 1984. - 33 с.

5. Тоффлер А. Что сулит новый век? // Социум. - М.: 1991. №1. - С.118-120.

6. Мирмович Э.Г. Подлежит охране // Экологическая газета. М.: 1991. №14-15.

7. Мирмович Э.Г. Прогноз погоды средней атмосферы // Человек и стихия. М.: 1986. - С.77.

8. Иванков А.Г. Термоядерный синтез по нейтрон-протонному циклу // Препринт. Ред. Мирмович Э.Г. СВ КНИИ ДВО РАН. Магадан: 1985. 22 с.

9. Мирмович Э.Г. Детектив по-чернобыльски // Проспект-плюс. Хабаровск: 1996. №17.

10. Гунилла Густафс. Серьезные проблемы, связанные с потребностью в информации и выработкой стратегии в странах Азии // Остановить катастрофы. - М.: МЧС России, 1994. №6 (22). - С.6-7.

11. Мирмович Э.Г. Цунами для генерала // Криминальные вести. №1. Хабаровск: 1994.

12. Мирмович Э.Г., Нестеров В.И. О проблеме электромагнитных предвестников и диагностике крупных землетрясений в ДВ регионе по данным вариаций фазы СДВ-сигналов на морских трассах // Доклад на научном семинаре “Проблемы сейсмичности Дальнего Востока” (22-25 апреля 1997 г.). Хабаровск: 1997.

13. Мирмович Э.Г. Концепция ограниченных и неограниченных ресурсов - научная идеология общения в XXI веке // В кн. Человек и его роль в современном мире. Материалы международной научной конференции 11 апреля 1997 г. Хабаровск: 1997. С.75-80.

14. Энгельс Ф. Диалектика природы. - М.: 1953. - 328 с.

15. Андрианов Б.В. и др. Этнические процессы на пороге XXI века // Гипотезы, прогнозы (Будущее науки). Международный ежегодник. - М.: Знание, 1989. Вып.22 - С. 232-252.

Размещено на Allbest.ru