Формы правления тоталитарной власти

Размещено на http://www.allbest.ru/

План

Введение

Вопрос 1. Формы проявления тоталитарной власти

Вопрос 2. Типология политических лидеров в соответствии с критериями зарубежных политологов

Заключение

Список используемой литературы

Введение

1. Теория государства в зависимости от тех или иных критериев выделяет виды политических режимов, которые применялись в многовековой истории государственности. Эти виды представляют собой широкий диапазон между авторитарным и демократическим, крайними полюсами на всей шкале политических методов власти.

Термин «политический режим» появляется в научном обороте в 60-е гг. XX века. Категория, «политический режим», по мнению некоторых ученых; в силу синтетического характера должна была рассматриваться в качестве синонима формы государства. По мнению других, политический режим вообще должен быть исключен из состава формы государства, поскольку функционирование государства характеризует не политический, а государственный режим. Дискуссии того периода дали начало широкому и узкому подходам к пониманию политического (государственного) режима.

Тоталитаризм строится на уничтожении всех естественных корней, связывающих отдельного человека с общественным организмом, всех опор, служащих для человека своеобразными референтными группами, как, например, нация, соседская родственная община, церковь, реальные, а не официальные организации, союзы, ассоциации, сословия, классы и т.д., на предельной унификации всех связей человека, отношений и выставлений на всеобщее обозрение самых неприкосновенных аспектов частной жизни. Единственной опорой для отдельного человека остаётся государство. Здесь, пожалуй, в наиболее наглядной форме и во вселенских масштабах был реализован принцип "разделяй и властвуй".

В данной контрольной работе главной задачей является определить формы тоталитарного режима, изучить их, выявить характерные признаки, которые присущи для них.

2. Положение участников политической жизни в политической иерархии неравное. Это обусловлено разной степенью близости их к власти, способностью влиять на социальные изменения и возможностью принимать стратегические решения. И даже внутри элиты отдельные ее представители отличаются от других преимущественным влиянием на общество. Таким образом, личность, которая оказывает постоянное и решающее воздействие на общество, государство, организацию, называется политическим лидером.

Институт лидерства возник очень давно в связи с потребностью у сложно организованных систем в сбалансированном развитии, т.к. их жизнедеятельность всегда требовала руководящего начала. Это связано с тем, что функционирование таких систем основано на взаимодействии разнородных, а часто и противоположных, экономических, социальных, политических, духовных интересов и их носителей, которые включают в себя разнообразные группы, организации и индивиды.

В задачи лидеров входит выработка согласованных целей развития, распределение функций и ролей среди участников социальных взаимодействий, упорядочение поведения отдельных элементов системы в целях повышения эффективности функционирования общества в целом.

Таким образом, практическое значение проблемы лидерства связано с поиском оптимальных форм руководства и управления социальными процессами.

В данной работе поставлены следующие задач:

- дать определение понятию «политическое лидерство»;

- исследовать особенности и функции политического лидера;

- рассмотреть типологии политических лидеров.

Форма правления тоталитарной власти

Необходимо отметить, что часть политологов считает, что тоталитаризм всего лишь политическая метафора, в частности в американской «Энциклопедии социальных наук» 1968 года он назван «ненаучной концепцией».

Также нет единого мнения среди политологов о том, когда вообще возник тоталитаризм. Одни считают его вечным атрибутом человеческой истории, другие - достоянием индустриальной эпохи, третьи - феноменом исключительно двадцатого века.

Историческим прототипом тоталитарных режимов считают восточные деспотии. Однако между тоталитаризмом и ортодоксальными системами прошлого (и восточными и европейскими) есть ряд коренных различий. Одно из них состоит в том, что эти системы в отличие от тоталитарных не менялись, а если и менялись, то достаточно медленно. В средневековой Европе церковь указывала, во что веровать, но позволяла держаться одних и тех же верований от рождения до смерти. Особенность же тоталитарного государства та, что контролируя мысль, оно не фиксирует её на чём-то одном. Выдвигаются догмы, не подлежащие обсуждению, однако изменяемые изо дня в день. Догмы нужны для абсолютного повиновения подданных, однако невозможно обойтись без корректив, диктуемых потребностями политики власть предержащих.

Дж. Оруэлл в 1941 году в своей статье "Литература и тоталитаризм" приводит такой пример: «... до сентября 1939 года каждому немцу вменялось в обязанность испытывать к русскому большевизму отвращение и ужас, после сентября 1939 года - восторг и страстное сочувствие. Если между Россией и Германией начнётся война, а это весьма вероятно в ближайшие несколько лет, с неизбежностью вновь произойдёт крутая перемена». «Тоталитаризм - это политический режим, при котором государство стремиться к целостному, всеохватывающему контролю за жизнью всего общества в целом и каждой личности в отдельности». Политология: ответы на экзаменационные билеты/ Под ред. А.С. Тургаева, А.Е. Хренов. - СПб.: Питер, 2009. С. 23. Термин «тоталитаризм» происходит от позднелатинского totalitas, т.е. цельность, полнота.

Создателем термина «тоталитаризм» считается итальянский философ Д. Джентиле. Хотя идея построения общества тоталитарного типа появилась задолго до этого понятия и была изложена в социально-философских трактатах Платона (знаменитое «Государство» с описанием «идеального общества», где целое поглощает отдельного индивида), английского философа Т. Гоббса (государство обладает неограниченной властью над жизнью и собственностью подданных), французского мыслителя эпохи Просвящения Ж.-Ж. Руссо (теория «объединенного народа», поглощающего отдельную личность и упраздняющего ее права). «Смысл понятия в исполнении Джентиле заключался в том, что каждый народ имеет тотальное (всеобщее) предназначение и тотальной задачей национального государства является претворение в жизнь национальной судьбы, для чего власть должна быть народной, абсолютной и всепоглощающей». Политология: учебное пособие/ Под. ред. Г.Л. Акопов, С.А. Кислицын. - Ростов н/Д: Феникс, 2009. С. 77.

Понятие тоталитаризма в его примитивизированном виде позаимствовал Б. Муссолини, который определил в качестве главной цели итальянского фашизма построение «тоталитарного государства». Этот термин стал для антифашистов 20-30-х гг. синонимом фашистской диктатуры как принципиально нового антинародного типа государства.

В 1956г. американские политологи К. Фридрих и З. Бжезинский сформулировали основные признаки тоталитарного режима:

- официальная идеология, полностью отрицающая предыдущий порядок и призванная сплотить граждан для построения нового общества. Эта идеология должна обязательно признаваться и разделяться всеми членами общества. Она ориентирует общество на завершающий период истории, в котором должно воплотиться совершенное состояние. «Таким образом, господствующая идеология носит хилиастический характер. Во всех тоталитарных режимах все стороны жизни общества - мораль, экономическая эффективность, социальные отношения, политические нормы и т.д. - подчинены идеологии»; Политология: ответы на экзаменационные билеты/ Под ред. А.С. Тургаева, А.Е. Хренов. - СПб.: Питер, 2009. С. 23.

- монополия на власть единой массовой партии, строящейся по олигархическому признаку и возглавляемой харизматическим лидером. Партия практически «поглощает» государство, выполняя его функции. Населению отводиться роль поддержки «генеральной» линии партии;

- система террористического полицейского контроля, который осуществляется не только за «врагами народа», но и за всем обществом. Контролируются отдельные личности, целые классы, этнические группы;

- монополия партии на средства массовой информации. Жесткая цензура любой информации, контроль за всеми средствами массовой коммуникации - прессой, радио, кино, литературой и др.;

- монополия на средства вооруженной борьбы. Господствующая партия монополизирует контроль над силовыми структурами государства - армией, полицией, спецслужбами;

- централизированный контроль экономики и система бюрократического управления экономической деятельностью.

Из вышеперечисленных признаков наибольшее значение имеют первые два - официальная идеология и монополия единой массовой партии на власть. Действительно, ни один диктаторский режим, кроме тоталитарного, не насаждал и не утверждал в обществе единой официальной идеологии, не стремился поставить под свой контроль всю духовную деятельность общества. Именно партия, обладавшая при тоталитаризме всей полнотой власти, обеспечивала мобилизацию масс на достижение политических целей и поддержку режима.

Американский политолог Дж. Линц в 70-е годы выделяет такие признаки:

1. сильно централизованная, монистическая структура власти, в которой правящая группа не несет ответственности перед выборным органом и не может быть лишена власти институциональными средствами;

2. монопольная детализированная идеология, легитимирующая режим и пронизывающая его неким величием исторической миссии;

3. активная мобилизация населения на выполнение политических и социальных задач с помощью всех институтов.

Такое описание тоталитаризма более фундаментально. Оно ориентировано на описание не всех, а наиболее характерных признаков и приближает к пониманию его сущности. И, тем не менее, оно тоже уязвимо, так как автор не разделяет двух политических вопросов - каковы отношения власти и как организована власть. Тоталитаризм - понятие, призванное, прежде всего, выразить отношения власти и общества. Поэтому описание механизма власти (сильная централизация, способы легитимации) - это вторичные, производные признаки тоталитаризма.

Принято выделять две разновидности тоталитаризма: «левый» и «правый». «Левый» тоталитаризм возник в коммунистических странах - в Советском Союзе, в странах Восточной Европы, Азии (Китай, Северная Корея, Северный Вьетнам), на Кубе. «Правый» тоталитаризм сформировался в фашистской Италии и Германии.

Как отмечает Е.Н. Каменская, фашизм - это тоталитарный режим, который характеризуется воинственным антидемократизмом, расизмом и шовинизмом. См.: Е.Н. Каменская/ Политология: учебное пособие. - 2-е изд. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2009. С. 116.

Итальянский режим отличается стремлением сохранить традиционные структуры, показателем чего служат, например, так называемые Латеранские соглашения (1929г.), заключенные между Б. Муссолини и Ватиканом, которые регулировали отношения между католической церковью и фашистским режимом.

Б. Муссолини так излагал «Доктрину фашизма»: «Фашистское Государство является воплощенной волей к власти и управлению. Римская традиция здесь - идеал силы действий. Согласно учению фашизма, правительство представляет собой не столько то, что выражено в территориальных и военных терминах, сколько то, что выражается в терминах моральности и духовности. О нем надо думать как об империи, т.е. как о нации, которая прямо или косвенно правит другими нациями, не имея желания завладеть ни единым квадратным ярдом территории…» Политология: учебник/ И.А. Василенко. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательство Юрайт, ИД Юрайт, 2011. С. 63.

Для режима Муссолини были характерны меньшая концентрация и абсолютизация власти. Наряду с фашистской партией значительным влиянием в стране, как и прежде, пользовались военные, аристократия, церковь, государственная бюрократия. Продолжал функционировать, правда чисто формально сенат. Но все же Италия оставалась монархией и Муссолини время от времени направлял отчеты королю Виктору Эммануилу III.

Для фашизма характерны антиматериализм, иррационализм, мистицизм и убеждение в том, что духовные начала, честь, слава и престиж составляют могущественные цели и мотивы человеческого поведения. Фашисты, как в теории, так и на практике придавая большое значение политике и идеологии, сохранили частную собственность на средства производства и рыночные механизмы функционирования экономики.

При всех своих национальных особенностях фашизм везде был одинаков: он выражал интересы наиболее реакционных кругов капиталистического общества, оказывавших фашистским движениям финансовую и политическую поддержку, стремящихся использовать их для подавления революционных выступлений трудящихся масс, сохранения существующего строя и осуществления своих имперских амбиций на международной арене.

В нём произошло органическое слияние социализма и национализма.

Расизм и национализм в фашизме сыграли роль, аналогичную той, которую сыграли теория классовой борьбы и идея интернационализма в коммунизме. Фашизм отождествлял общество с нацией, а нацию - с государством. Государство рассматривалось как юридическое воплощение нации и стояло неизмеримо выше и отдельно взятых индивидов и организаций, из которых национальная община состоит. Таким образом, и интернационализм и национализм были поставлены на службу идентичным целям: обоснования и идеологического обслуживания тоталитарных режимов фашистского толка.

В настоящее время фашизм в его классической форме нигде не существует. Однако всплески фашистской идеологии можно увидеть во многих странах. Фашистские идеологи при поддержке шовинистических, люмпенизированных слоев населения активно борются за овладение государственным аппаратом либо по крайней мере за участие в его работе.

Как разновидность фашизма выступает национал-социализм, который нередко рассматривают как отдельную форму тоталитарного режима. Он утвердился в Германии в 1933г., целью национал-социализма было господство арийской расы, высшей нацией провозглашалась германская. Гитлер считал более важным социализировать прежде всего человека.

Национал-социализм начисто отвергал саму идею демократии и либерализма, место марксистских понятий заняли понятия «кровь» и «раса». Гитлер смог достичь тотального контроля над политической жизнью общества, но не упразднил полностью рыночную экономику.

Коммунистический тоталитаризм наиболее полно отражает характерные черты режима. Здесь все, включая экономическую жизнь, охвачено тотальным контролем. Экономической основой тоталитаризма советского типа была командно-административная система, построенная на огосударствлении средств производства, директивном планировании и ценообразовании, ликвидации основ рынка.

Однопартийная политическая система утвердилась в СССР уже в 20-е гг.. Коммунистическая партия была единственной легальной политической организацией. Советы, формально являвшиеся главными органами диктатуры пролетариата, действовали под ее контролем, все государственные решения принимались Политбюро и Центральным Комитетом ВКП(б) и лишь затем оформлялись постановлениями правительства. Ведущие деятели партии занимали руководящие посты в государстве. Через партийные органы шла вся кадровая работа: ни одно назначение не могло состояться без одобрения партийных ячеек.

В 30-е гг. на полных оборотах работал сложившийся ранее и существенно разросшийся репрессивный аппарат (НКВД, органы внесудебной расправы - «тройки», Главное управление лагерей - ГУЛАГ и др.): репрессии были тем самым орудием, посредством которого тоталитарное общество расправлялось не только с реальной, но и с предполагаемой оппозицией, вселяло страх и покорность, готовность, жертвовать друзьями и близкими. Они напоминали запутанному обществу о том, что человек, «взвешенный на весах» истории, легок и ничтожен, что его жизнь не имеет никакой ценности, если она нужна обществу

На стройках первых пятилеток трудились миллионы заключенных, внося свой вклад в экономическое могущество страны. В обществе сложилась весьма непростая духовная атмосфера. С одной стороны, многим хотелось верить, что жизнь становится лучше и веселее, что трудности пройдут, а сделанное ими останется навсегда - в светлом будущем, которое они строят для следующих поколений.

Несмотря на преимущественно тоталитарные формы политической организации социалистической системе присущи и гуманные политические цели. Так, например, в СССР резко повысился уровень образования народа, стали доступными доля него достижения науки и культуры, была обеспечена социальная защищенность населения, развивалась экономика, космическая и военная промышленность и т.д., резко сократился уровень преступности, к тому же на протяжении десятилетий система почти не прибегала к массовым репрессиям.

Тоталитарные режимы существовали во все времена, однако в XX веке они претерпели существенные изменения. Если раньше тоталитарные режимы существовали лишь на протяжении жизни диктатора, т.е. держались исключительно на его воле и воле его сторонников, то в ХХ веке, во многом по причине развития средств массовой коммуникации и техники, при помощи которых стало возможным воздействовать на сознание людей и осуществлять слежку, тоталитарные режимы стали более стабильными. А их существование - более длительным.

тоталитарный режим политический лидер

Типология политических лидеров в соответствии с критериями зарубежных политиков

«Политическое лидерство - это постоянное, приоритетное и легитимное влияние одного лица или группы, занимающих властные позиции, на все общество, организацию или группу». См.: Е.Н. Каменская/ Политология: учебное пособие. - 2-е изд. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2009. С. 223.

Политическими лидерами являются наиболее влиятельные лица, которые способны мобилизовать общество ( или его значительную часть) для достижения социально значимых целей. Политическое лидерство - это способ взаимодействия лидера и масс, в процессе которого лидер оказывает значительное влияние на общество. Лидерство в политике обладает рядом особенностей:

- между общенациональным лидером и обществом, как правило, не существует прямого взаимодействия, оно опосредовано партиями, группами интересов, средствами массовой информации;

- лидерство носит многоролевой характер, лидер ориентирован на согласование различных социальных интересов, вынужденных стремиться к оправданию массовых ожиданий от его деятельности;

- политическое лидерство корпоративно, за решениями, которые принимаются высшими руководителями, всегда скрывается невидимая для общества работа многочисленных экспертов, ближайшего окружения лидера;

- политическое лидерство в той или иной степени институционализировано, т.е. деятельность лидера ограничена существующими социальными отношениями, нормами, процедурами принятия решений.

Феномен лидерства пытаются объяснить многие теории.

1. Теория черт создавалась на основе выявления качеств, присущих идеальным лидерам - героям. Суть этой теории состоит в объяснении феномена лидерства выдающимися качествами человека. Среди черт, присущих политическому лидеру, обычно называют острый ум, твердую волю и целеустремленность, кипучую энергию, незаурядные организаторские способности и, особенно, компетентность и готовность брать на себя ответственность.

2. Факторно-аналитическая концепция различает чисто индивидуальные качества лидера и характерные для него черты поведения, связанные с достижением определенных политических целей. Данная концепция вводит в теории лидерства понятие целей и задач, связанных с определенной ситуацией.

3. Ситуационная концепция обосновывает и развивает идею зависимости лидерства от определенных социальных условий. С точки зрения ситуационного подхода лидерские качества относительны. Теория не отрицает важную роль индивидуальных качеств личности, однако не абсолютизирует их, отдает приоритет в объяснении природы политического лидерства обстоятельствам.

4. Теория конституентов рассматривает лидерство как особого рода отношения между руководителем и его конституентами, выступающих в виде цепочки взаимосвязанных звеньев: конституенты - последователи - активисты - лидер.

5. Психоаналитеческаия теория лидерства предполагает, что в основе лидерства лежит подавленное либидо - преимущественно бессознательное влечение сексуального характера. В процессе сублимации оно проявляется в стремлении к творчеству, в том числе и к лидерству.

6. Интерактивный анализ представляет собой комплексное исследование лидерства. Он учитывает четыре главных момента лидерства: черты лидера; задачи, которые он призван выполнять; его последователей и конституентов; систему их взаимодействия, механизм взаимоотношений лидера и его конституентов.

Наибольший интерес у политологов вызывает харизматическое лидерство. Внимание исследователей концентрируется на характерных чертах этого типа и механизмах его осуществления.

А.М. Гантер выделяет ряд базовых качеств, присущих харизматическим лидерам.

- «Обмен энергией» или умение воздействовать на людей эмоционально, способность заряжать энергией окружающих.

- «Завораживающая внешность» или образ, вызывающий симпатии у массы:

а) «хорошие риторические способности и некоторый артистизм», или выдающиеся коммуникативные способности, дар и искусство увлекать своими выступлениями большую аудиторию;

б) «положительное восприятие восхищения своей персоной», или состояние психологического комфорта при повышенном внимании и восхищении со стороны общества;

в) «достойная и уверенная манера держаться», или имидж сильных людей, способных добиваться любых целей.

Рассматривая свойства и механизм формирования харизматического лидерства, И. Шиффер отмечает особенности данного феномена:

- харизматиками чаще всего становятся люди «со стороны»; трудно обрести харизму в среде, где рос и длительное время пребывал индивид, где его хорошо знают и помнят его достоинства и недостатки;

- харизма должна быть связана с каким-либо физическим свойством (сигмой) (эпилепсия, низкий рост и т.п.), которое заметно отличает претендента на харизму от других;

- и сам лидер, и его последователи должны свято верить в «избранность» первого лица и его миссии;

- лидер-харизматик должен демонстрировать «экстремальный максимализм» - готовность «идти до конца», любые колебания, компромиссы и уступки недопустимы (либо должны восприниматься как хитрый и далеко идущий ход великого человека);

- деяния вождя восприниматься паствой как истинно «великие» и «чудесные»;

- инновационный стиль лидерства харизматика.

Политическое лидерство выполняет ряд важнейших функций. К ним относятся:

1. Интеграция общества, объединение масс. Лидер призван воплощать собой и представлять во взаимоотношениях с другими государствами национальное единство, объединять граждан вокруг общих целей и ценностей, подавать пример служения народу, отечеству.

2. Нахождение и принятие оптимальных политических решений. И хотя лидеры не застрахованы от ошибок, часто действуют не лучшим образом, все же именно способностью найти наиболее приемлемые пути решения общественных задач обычно оправдывается их пребывание в руководстве.

3. Социальный арбитраж и патронаж, защита государства от беззакония, самоуправства бюрократии, различного рода нижестоящих руководителей, поддержание порядка и законности с помощью контроля, поощрения и наказания.

4. Коммуникация власти и масс, упрочение каналов политической и особенно эмоциональной связи и тем самым предотвращение отчуждения граждан от власти.

5. Инициирование обновления, генерирование оптимизма и социальной энергии, мобилизация масс на реализацию политических целей.

6. Диагностическая функция сводится к постановке диагноза, когда лидер изучает ситуацию, оценивает ее, определяет наиболее важные проблемы, вычленяет негативные тенденции и устанавливает, что и как должно быть исправлено.

7. Легитимизация строя. Эта функция в большей степени присуща политическим лидерам в тоталитарном обществе. Когда политический режим не может найти своего оправдания ни в исторических традициях, ни в демократических процедурах, то он вынужден искать его в особых качествах лидеров, которые наделяются сверхъестественными способностями и даже в той или иной мере обожествляются. В результате устанавливается культ личности. Яркими примерами такой формы легитимизации являются культ личности Сталина в СССР, Мао Цзэдуна в Китае, Ким Ир Сена в Корее, Фиделя Кастро на Кубе и т.д.

Существуют различные классификации феномена лидерства. Одной из наиболее общих является деление всех лидеров на обычных и великих. Первые не оставляют заметного личного следа в истории, не изменяют обычного хода событий. Вторые имеют собственное видение политики и пытаются осуществить в ней свои замыслы, влекущие большие социальные и политические перемены.

Широко распространено деление лидерства в зависимости от отношения руководителя и подчиненных на авторитарное и демократическое.

- Авторитарное лидерство предполагает единоличное направляющее воздействие, основанное на угрозе санкций, применении силы.

- Демократическое лидерство выражается в учете руководителем интересов и мнений всех членов группы или организации, в их привлечении к управлению.

Выделяются лидеры формальные (связанные с деятельностью, закрепленной в нормах, законах) и неформальные (связанные с деятельностью, не закрепленной в нормах, законах, т.е. признание права лидера со стороны социальной группы, интересы которой он выражает).

Лидеры могут делиться на правящих и оппозиционных, демократических и авторитарных, буржуазных и др.

По характеру деятельности выделяют ситуационного (выдвижение которого определяется задачами конкретной ситуации) и универсального лидера (выдвижение которого определяется общими закономерностями функционирования политических организаций).

По характеру и масштабу деятельности различают лидеров трех уровней: лидер малой группы, лидер организации, лидер государства, общества в целом.

1. Лидер малой группы приобретает власть наиболее авторитетного в группе лица. Эта власть формируется на основе его личных качеств, оцениваемых группой непосредственно в процессе совместной деятельности. В этом случае можно выделить три разновидности три разновидности лидера:

- лидера делового - характерны организаторские способности, предприимчивость, прагматизм;

- интеллектуального лидера - авторитет основан на способности, умении решать сложные задачи, находить нестандартные решения, выполнять функции «мозгового центра» группы;

- Лидер общения отличается своей способностью к налаживанию взаимопонимания.

2. Лидер общественного движения, организации, партии и т.д. - лицо, с которым конкретные социальные (слои) группы связывают возможность удовлетворения своих интересов. Лидеры этого уровня воздействуют на общественное мнение как в силу личных качеств, так и благодаря тому, что поддерживающая их часть группы находится в состоянии ожидания: особом явлении массового сознания - потребности в лидере. Она авансирует лидера определенной степенью доверия и политической поддержки.

3. Лидер государства, общества в целом - политик, действующий в системе властных отношений, в которых политическое лидерство представлено в виде социального института. Личностные характеристики, имеющие принципиальное значение в первом случае, существенные - во втором, на третьем уровне на политическое поведение лидера и на отношение к нему не оказывают значительного влияния. Деятельность политика в данном случае определяется внешними регулятивами, присущими конкретной политической культуре (механизмом политического лидера).

Макс Вебер в своей работе «Политика как призвание и профессия» (1919) поставил вопрос о политическом лидерстве в этническом плане: каким надо быть человеку, что бы ему было позволительно приложить руку к движению истории? Главными качествами политического лидера, по мнению Вебера, должны быть страсть, чувство ответственности и глазомер.

Макс Вебер предложил одну из первых классификаций политических лидеров, в основу которой положен тип легитимности власти лидера:

«- традиционное лидерство, основанное на традициях, обычаях и привычке последователей к подчинению;

- харизматическое лидерство, основывающееся на вере в необыкновенные, выдающиеся качества вождя;

- рационально-легальное (бюрократическое) лидерство, осуществляющееся на основе законов и в рамках законов». Политология: ответы на экзаменационные билеты/ Под ред. А.С. Тургаева, А.Е. Хренов. - СПб.: Питер, 2009. С. 46.

Итальянский мыслитель эпохи Возрождения Никколо Макиавели (1469-1527) оставил в истории политической мысли совсем другую концепцию политического лидерства. С его точки зрения, политический лидер не должен следовать заповедям морали, он «должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением смотря по надобности». См.: Маккиевели, Н. Государь//Антология мировой политической мысли. - Т.1. С. 255. Для осуществления своего господства лидер может использовать любые средства: «по возможности удаляться от добра, но при надобности не чураться и зла». См.: там же С. 257.

Как отмечает И.А. Василенко, Маккиавелли делил политических лидеров на львов и лис: львы храбры и бесстрашны, но они могут вовремя не заметить опасности, поэтому в политике больше преуспевают лисы - изрядные обманщики и лицемеры. См.: И.А. Василенка./Политология: учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательство Юрайт, ИД Юрайт, 2011. С. 63.

В конце ХIХ века немецкий философ Фридрих Ницше, во многом следуя традициям макиавеллизма, создал концепцию «сверхчеловека» - «великого человека толпы», способного управлять людьми, используя самые низменные человеческие страсти и пороки.

Ницше был убежден в том, что в каждом человеке прежде всего сидит колоссальный эгоизм, который перескакивает границы права, о чем свидетельствует обыденная жизнь, а в крупном масштабе - каждая страница истории. По его мнению, в основе общепризнанной необходимости столь тщательно оберегаемого европейского равновесия лежит уже сознание, исповедание того факта, что человек есть хищное животное, которое бросается на подвернувшегося слабейшего.

Наиболее ярким воплощением такого типа лидерства стал индийский политический деятель Махатма Ганди (1869 - 1948). Ганди был убежден, что добиться политической власти лидер может с помощью любви: «Душа пополняется знанием, в ней рождается любовь… Ненасилие - это покой, но активное ненасилие - это любовь. Мир существует движимы любовью». Д. Неру// Взгляд на всемирную историю. - М., 2001. С. 21-23.

Ганди сформулировал и обосновывал основные принципы «ненасильственного» политического лидерства: отказ от сотрудничества (отказ от должностей, бойкот правительственных и иных учреждений), организация мирных демонстраций и шествий и гражданское неповиновение. Его «ненасильственное» лидерство было направлено против кровопролития, за разрешение всех конфликтов путем арбитража.

Американский политолог Роберт Такер выделяет три основных типа лидерства:

- консерваторы - стремятся сохранить в обществе статус-кво, все свои программы они направляют на обоснование необходимости сохранения существующего политического строя (М. Тэтчер и Л.И. Брежнев):

- реформаторы - используют мирную тактику постепенных последовательных политических приемов либо тактику убеждения масс, так как верят в силу слова и стремятся активно влиять на формирование общественного мнения (Мартин Лютер и Петр I);

- революционеры - признают лишь одно средство изменения общества - радикальное политическое переустройство или революцию, они используют не только мирные, но и насильственные политические средства (В.И. Ленин).

Польский политолог Е. Вятр назвал лидера-идеолога, или прагматика, лидера-соглашателя, открытого лидера и лидера-догматика, лидера-харизматика и лидера-представителя. Р. Зиллер в основу своей типологии положил критерии самооценки и сложности Я-концепции лидера, включающей образ Я, самооценку и социальную ориентацию.

Другой современный американский политолог Маргарет Дж. Херманн создает собирательный образы политических лидеров:

- «знаменосец» имеет собственный взгляд на политику, хорошо представляет ее цель и средства ее достижения. Этот тип лидера стремится прежде всего изменить политическую систему (М. Ганди, В.И. Ленин).

- «служитель» выражает в первую очередь интересы своего окружения, действует от имени своих соратников (Л.И. Брежнев, К.У. Черненко).

- «торговец» отличается способностью убеждать людей и вовлекать их в осуществление своих мероприятий (Б.Н. Ельцин, Л.Д. Кучма).

- «пожарный» характеризуется быстрой реакцией на политические требования времени и предлагает эффективные действия в экстремальной обстановке (Петр I, В.И. Ленин).

Г. Лассауэл предложил классификацию лидеров, в основе которой склонность лидеров к определенной модели поведения. Он выделил:

- лидеры-агитаторы - предпочитают воздействовать на ведомых силой слова, ораторским искусством, личным примером;

- лидеры-организаторы - отдают предпочтение работе с кадрами, их в большей степени привлекает возможность использовать силы организации для установления и распространения своего влияния;

- лидеры-теоретики - воздействуют на своих ведомых силой интеллекта.

На основе эмоционального отношения к лидеру его последователей С. Джибб выделяет три типа лидеров:

- лидер-«патриарх», члены общества испытывают к нему одновременно чувство любви и страха;

- лидер-«тиран», здесь доминирует чувство страха;

- «идеальный» лидер характеризуется чувством симпатии к нему со стороны большинства социальных групп.

Интересный подход к типологизации лидерства предлагает французский ученый Ж. Блондель. В основе его классификации два критерия: отношение к традициям и инновациям и объем сферы деятельности лидеров.

Типы политического лидерства по Ж. Блонделю

Измерение 2	Измерение 1
	Сохранение существующего положения	Умеренные изменения	Широкомаштабные Изменения
	Типы политических лидеров
Широкая сфера деятельности	«Спасатели» (У. Черчилль, Ш. де Голль)	«Патерналисты» и «популисты» (О. Бисмарк, И. Сталин)	«Идеологи» (Мао, А. Гитлер)
Умеренная сфера деятельности (аспект системы)	«Успокоители» (Д. Эйзенхауэр)	«Пересмотрщики» (Р. Рейган, М. Тэтчер)	«Реформаторы» (Ф. Рузвельт)
Узкая сфера деятельности	Менеджеры (министры, которые занимаются повседневными проблемами)	Улучшатели (министры, которые модифицируют какой-то аспект политики)	Новаторы (кладут начало новой политике, например, земельной)
Широкая сфера деятельности	«Спасатели» (У. Черчилль, Ш. де Голль)	«Патерналисты» и «популисты» (О. Бисмарк, И. Сталин)	«Идеологи» (Мао, А. Гитлер)

Лидерство существует во всех сферах общественной жизни - в бизнесе, науке, искусстве, семье, школе. Лидер (англ. Leader - ведущий, руководитель) - это лицо, способное воздействовать на других в целях организации какой-то совместной деятельности.

Лидер объединяет людей со сходными политическими взглядами в единое политическое движение, партию или общественно-политическую организацию. Он определяет цели или программы политического развития, а также формы и методы политической борьбы за их осуществление. Координируя деятельность своей политической группы или партии, лидер представляет ее интересы вовне - в диалоге с другими политическими движениями или организациями.

Заключение

1. За последние 20 лет очень много тоталитарных режимов распалось или трансформировалось в демократические республики или государства на демократической основе. Общий недостаток недемократических политических систем состоит в том, что они не были подконтрольны народу, а значит, характер их взаимоотношений с гражданами зависел, прежде всего, от воли правителей. В прошлые века возможность произвола со стороны тоталитарных правителей существенно сдерживалась традициями правления, относительно высокой образованностью и воспитанностью монархов и аристократии, их самоконтролем на основе религиозно-нравственных кодексов, а также мнением церкви и угрозой народных восстаний. В современную эпоху эти факторы либо вообще исчезли, либо их действие сильно ослабло. Поэтому надежно обуздать власть, гарантировать защиту граждан от государственного произвола может только демократическая форма правления. Тем народам, которые готовы к индивидуальной свободе и ответственности, ограничению собственного эгоизма, уважению закона и прав человека, демократия действительно создает наилучшие возможности

2. Политический лидер - это человек, который руководит не только политическими процессами, но и осуществляет функции по управлению обществом, способен изменять ход событий и направленность политических процессов. Политическому лидеру надо обладать природными качествами такими, как сила характера, воля, обаяние, решительность, тонкая интуиция. Профессиональные качества лидеров заключаются в аналитических способностях, в умении быстро и точно ориентироваться в обстановке, аргументированно противостоять чужому мнению.

Роль лидера в обществе обусловлена функциями, которые он призван выполнять.

Среди важнейших функций Н. Макиавелли, автор теории лидерства, выделил обеспечение общественного порядка и стабильности в обществе; интеграцию разнородных интересов и групп; мобилизацию населения на решение общезначимых целей.

Ученые, занимающиеся исследованием политического лидерства, смогли классифицировать его на основе учета личных качеств лидера, конкретной ситуации, имиджа и стиля поведения.

В современном мире происходит постоянное формирование новых тенденций в развитии политического лидерства, т.к. национальные лидеры не могут игнорировать глобальные проблемы. Они должны рассматривать свою внутреннюю политику как составную часть общемирового, глобального процесса.

Кроме того, в каждой стране существует своя система подготовки кадров, из которых вырастают лидеры. Эта система связана с целями и характером задач, стоящих перед политической системой общества, а также с ценностями политической идеологии.

Список используемой литературы

1. Акопов Г.Л. Политология: учебное пособие/ Г.Л. Акопов, С.А. Кислицын. - Ростов н/Дону: Феникс, 2009. - 350С.

2. Василенко И.А. Политология: учебник/ И.А. Василенко. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательство Юрайт, ИД Юрайт, 2011. - 421С.

3. Гаджиев К.С. Политология. Базовый курс: учебник/ К.С. Гаджиев. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательство Юрайт, 2011. - 505С.

4. Каменская Е.Н. Политология: учебное пособие/ Е.Н. Каменская. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2009. - 304С.

5. Политологи: ответы на экзаменационные билеты/ Под ред. А.С. Тургаева, А.Е. Хренова. - СПб.: Питер, 2009. - 144С.

6. Самыгин С.И. Политология для студентов вузов/ С.И. Самыгин. - Ростов н/Дону: Феникс, 2010. - 170С.

Размещено на Allbest.ru

...