Русский национализм начала и конца XX века: сравнительный анализ основных идей

В "Концепции" очень хорошо прописано, что РНЕ понимает под нацией, национализмом и патриотизмом. Под нацией в РНЕ принято понимать "общность людей, имеющая общее кровнородственное происхождение, общую историческую судьбу, которые обуславливают общность языка и территории, экономического уклада жизни, культуры и национально-психологического типа, то есть национального характера" [24]. Под национализмом - любовь к своей Нации, к своей Родине [24]. Здесь видна параллель с определением национализма И.А. Ильина. Аналогично у них понимается и патриотизм. Исходя из этого, РНЕ ставят во главу угла сохранение генофонда Русской Нации, запрет на пропаганду смешанных браков и т.д. Как при этом должны мирно уживаться русские и другие национальности - непонятно.

Следующей организацией, которую я рассмотрю, будет "Национал-большевистская партия" (далее НБП) во главе с культовым писателем и общественно-политическим деятелем Эдуардом Лимоновым. НБП было образовано 1 мая 1993 г. Первая программа была принята в 1994 г. Новая программа партии была принята через 10 лет - в 2004 г. 7 августа 2007 года НБП признана Верховным судом экстремистской организацией и является сегодня, по сути, крупнейшей нелегальной организацией России. Лозунг партии: "Россия - все, остальное ничто!" [27].

За эти 10 лет идеология НБП изменилась существенно. Согласно программе 1994 года, глобальной целью национал-большевизма является создание "Империи от Владивостока до Гибралтара на базе русской цивилизации", а сущность национал-большевизма заключается в "испепеляющей ненависти к античеловеческой СИСТЕМЕ троицы: либерализма/демократии/капитализма. Человек восстания, национал-большевик видит свою миссию в разрушении СИСТЕМЫ до основания. На идеалах духовной мужественности, социальной и национальной справедливости будет построено традиционалистическое, иерархическое общество" [27]. В книге "Как мы строили будущее России" Лимонов озвучивает цель иначе, но смысл от этого не меняется: "русская национальная революция и построение справедливого русского общества - РУССКОГО ПОРЯДКА" [19. С. 507]. Все эти идеи о построении "империи от Владивостока до Гибралтара" и установлении русского порядка (замечу, что об урезании прав других народов не говорится ни на одной странице текстов Лимонова) позволяют снова провести параллель с черносотенским миссионерством.

В 2004 году на V всероссийском съезде НБП была принята новая программа, однако при этом старая программа 1994 года не была отменена. Согласно новой программе, "главная цель Национал-большевистской Партии - превращение России в современное мощное государство, уважаемое другими странами и народами и любимое собственными гражданами" [28], путём обеспечения свободного развития гражданского общества, независимости СМИ и защиты национальных интересов русскоязычного населения как на территории России, так и за ее пределами. Этатистские тенденции никуда не делись, но программа по содержанию стала более осмысленная и уравновешенная.

Характерной особенностью идеологии партии остаётся языковой и культурный (не этнический) национализм. При этом принадлежность к русской нации определяется не по крови, а в соответствии с самоидентификацией человека с русским языком и культурой. Это, наверное, единственное, что отличает идеи НБП от идей других националистов. Вот что по этому поводу пишет Лимонов: "вокруг все время говорят: "русские", "мы - русские", "я - русский", "для русских". А под этой этикеткой скрываются самые разные люди. И Ельцин оказывается русский, и сизый алкаш, и грязный бомж, и активный сперматозоид Кириенко. Если они - русские, то я тогда не русский" [18. С. 6]. Именно поэтому членами НБП являются представители многих национальностей, а, например, на территории Белоруссии партия поддерживает режим Александра Лукашенко и противостоит белорусской оппозиции.

Еще одной партией с националистическим характером является "Либерально-демократическая партия России" во главе с бессменным лидеров Владимиром Жириновским. Хотя в названии партии заложены принципы либерализма и демократии, на самом деле к этим двум понятиям партия никакого отношения не имеет. Если взять ее программу, то легко можно убедиться, что идеи партии близки к крайнему национализму и этатизму. "ЛДПР всегда выступала за великий русский народ, за православную веру" - гласит программа [26]. Дальше - больше: "В основу национальной государственной политики должен быть положен принцип: что хорошо для русских, то хорошо для всей России. Русский народ следует признать становым хребтом государственности. Уничтожение русского народа влечет за собой гибель других наций и народностей, проживающих в России. ЛДПР считает необходимым наказывать за разжигание ненависти к России и к русским как к консолидирующему народу страны" [26]. В своей программе ЛДПР призывает к восстановлению России как империи и великой державы без её разделения на национальные республики. А завершается она чеканным лозунгом "За Россию, за русских, за всех граждан великого государства!" [26]. Схожесть с идеями монархистов началами XX века на лицо.

Последней партией, которую я рассмотрю, будет "Коммунистическая партия Российской Федерации", ибо идеология КПРФ представляет собой смесь различных направлений как левой, так и правой политической мысли: от социалистических до националистических и консервативных. Последние меня и интересуют.

В своей книге "Уроки жизни" лидер КПРФ Геннадий Зюганов выдвигает 4 лика современной русской идеи. Первая идея - державная, гласящая, что Россия - это "сердце мира", "географическая ось истории", что от нее зависит "гармоничное развитие всего мирового сообщества" [12. С. 366]. Главная задача - "вернуть России утерянный престиж во внешнем мире" [12. С. 367]. Вторая идея - национальная, "идея спасения самобытной русской цивилизации и возрождения русского народа как станового хребта российской государственности" [12. С. 367]. Как пишет Зюганов в другой работе, "Постижении России": "если наша цель - спасение и укрепление единства Отечества, то приоритет - возрождение русского народа" [11. С. 234].

Таким образом, на основе анализа двух пластов националистических идей начала и конца XX века видно, что, несмотря на промежуток почти в 90 лет, основные идеи националистов не претерпели каких-то серьезных изменений. Их разница лишь в том, что в одном случае в программах идут требования сохранить доминирующее положение русских и сохранить существующее положение России на мировой арене, а в другом - вернуть доминирующее положение русских и вернуть престиж страны. А в целом, как носили националистические идеи имперско-этатистский характер, так и носят до сих пор. Только в первом случае это воплощалось на практике, а во втором - только на бумаге.

Заключение

В этой курсовой работе я рассматривал национализм как политическую идеологию и практику. В результате исследования удалось выявить следующее:

1. Для определения понятия "национализм" нужно сначала определить, что есть нация. Я выяснил, что на сегодняшний день в науке наиболее распространенными и популярными являются два подхода к пониманию нации: гражданский и этнический. В гражданском понимании нация - это сообщество граждан, объединенное общей политической целью. В этническом понимании нация - это исторически сложившаяся общность индивидов, объединенных общей культурой, историей, территорией, языком и так далее.

2. Исходя из понимания нации, формируется и понимание национализма - этнического или гражданского. Этнический национализм дает нации возможность осознать свою уникальность и не позволяет затеряться среди других наций. Гражданский национализм был призван объединить активное сообщество граждан в нацию. То есть, оба, на первый взгляд, несут позитивную идею.

3. Как я выяснил дальше, за внешне позитивными проявлениями национализма следуют негативные последствия в виде извращенных форм гражданского и этнического национализмов, а также превращения гражданского национализма в этнический, и наоборот.

4. Далее было дано определение русского национализма, выделены его сущностные характеристики, а также критерии, на основании которых проведен сравнительный анализ идей русских националистов.

5. В ходе сравнительного анализа было выяснено, что все политические программы националистов (за исключением НБП) исходят из этнического понимания нации, что и обуславливает положение русских как империеобразующего этноса. Соответственно, положение русских по отношению к другим этносам должно быть ведущим. "Что хорошо для русских, то хорошо для всей России", - гласит программа ЛДПР [26].

6. Все программы указывают на некую историческую миссию России в мире и что она должна удерживать/вернуть свои лидирующие позиции в нем. А для этого нужно распространять свое влияние как можно дальше.

На основании всего вышесказанного я считаю, что поставленная мной гипотеза полностью доказана.

Несмотря на родственную связь между идеями русских националистов начала и конца XX века, время отразилось на их актуальности. Если в начале XX века русский национализм был на уровне официальной имперской идеологии, то в конце XX-начале XXI веков любое проявление национализма является противоречащим основам Конституции РФ и карается по закону. Но риторика имперских националистов сохранилась, и не только в программах типичных националистов, типа РНЕ или НБП, но и таких, казалось бы, несовместимых с национализмом, партий, как ЛДПР и КПРФ.

Проблема национализма в нашей стране, безусловно, существует. Все чаще мы слышим в новостях об избиениях и убийствах людей, принадлежащих к национальным меньшинствам. Это подрывает как моральную обстановку в обществе, так и престиж России на мировой арене. В этой связи, задача исследователей национализма состоит в том, чтобы как можно больше усовершенствовать уже существующие теоретические разработки в области исследования национализма и, объединившись с исследователями из других областей научного знания, разработать эффективное средство контроля над этим явлением. Ибо этап, когда национализм был господствующей идеологией, уже был нами пройден. И закончился он весьма плачевно: сначала поражение в Русско-японской, а затем и в Мировой войне, закончившейся для нас развалом великой империи. Даже СССР развалился во многом под влиянием национализма. И сможет ли наша страна противостоять реваншистским настроениям нынешних националистов, зависит только от нас.

Литература

1. Бердяев Н.А. Единство человечества и национализм // Царство Духа и царство Кесаря. - М.: Республика, 1995. С. 344-348.

2. Бердяев Н.А. Прельщение и рабство национализма // Царство Духа и царство Кесаря. - М.: Республика, 1995. С. 98-103.

3. Бердяев Н.А. О современном национализме // Философские науки. 1991. № 3. С. 99-104.

4. Бройи Дж. Подходы к исследованию национализма // Нации и национализм. - М.: Праксис, 2002. С. 201-235.

5. Булгаков С.Н. Размышления о национальности // Сочинения. В 2-х томах. Том 2. - М.: Наука, 1993. С. 435-457.

6. Геллнер Э. Нации и национализм. - М.: Прогресс, 1991. 320 с.

7. Гудков Л., Губин Б. Своеобразие русского национализма // Pro et Contra. 2005. Т. 9. № 2. С. 6-24.

8. Дегтярев А.К. Генезис русского национализма: к вопросу о дифинициях идеологии // Социально-гуманитарные знания. 2002. № 2. С. 279-290.

9. Дугин А. Эволюция национальной идеи Руси (России) // Отечественные записки. 2002. № 3 (4). С. 125-140.

10. Зюганов Г.А. Глобализация и судьба человечества. - М.: Мол. гвардия, 2002. 446 [2] с.

11. Зюганов Г.А. Постижение России. - М.: Мысль, 2000. 510 [1] с.

12. Зюганов Г.А. Уроки жизни. - М., 1997 г. 388 с.

13. Ильин И.А. Опасности и задания русского национализма // Ильин И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России Статьи 1948-1954 годов. В 2-х т. Т.1. - М.: МП "Рарог", 1992. С. 283-290.

14. Ильин И.А. О национализме // Собрание сочинений: В 10 т. Т. 1. - М.: Русская книга, 1993. С. 196-217.

15. Ильин И.А. О русском национализме // Ильин И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России Статьи 1948-1954 годов. В 2-х т. Т.1. - М.: МП "Рарог", 1992. С. 279-283.

16. Ильин И.А. О христианском национализме // Собрание сочинений: В 10 т. Т. 1. - М.: Русская книга, 1993. С. 323-329.

17. Коротеева В.В. Существуют ли общепринятые истины о национализме? // Pro et Contra. Том 2. 1997. № 3. С. 185-203.

18. Лимонов Э. Другая Россия. - М.: Пресском, Яуза, 2004. 256 с.

19. Лимонов Э. Как мы строили будущее России. - М.: Яуза, Пресском, 2004. 512 с.

20. Малахов В.С. Национализм как политическая идеология: Учебное пособие. - М.: КДУ, 2005. 320с.

21. Малахов В.С. О националистическом дискурсе // Pro et Contra. 1999. Том 4. № 1. С. 129-132.

22. Манифест от 17 октября 1905 года [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.kodeks.ru/noframe/free-duma?d&nd=723101077&prevDoc=723102131

23. Миллер А.И. Национализм как теоретическая проблема (ориентация в новой исследовательской парадигме) // Полис. 1995. № 6. С. 55-60.

24. Основы социальной концепции ВОПД РНЕ [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.rne.org/org.shtml

25. Программа и устав Союза Русского Народа им. Михаила Архангела [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://history.machaon.ru/all/number_04/projects/arkhangel/index.html

26. Программа Либерально-Демократической Партии России [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.ldpr.ru/partiya/prog/

27. Программа Национал-Большевистской Партии (1994) [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.nbp-info.com/cat106/index.html

28. Программа Национал-Большевистской Партии [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.nbp-info.ru/cat107/index.html

29. Программа Русского собрания избирателям в Государственную думу [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://history.machaon.ru/all/number_04/projects/sobranie/index.html

30. Программа Союза Русского Народа [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.srn.megalink.ru/documents/programma1906.htm

31. Росалес Х.М. Воспитание гражданской идентичности: об отношениях между национализмом и патриотизмом // Полис. 1999. № 6. С. 93-104.

32. Россия для русских - или для всех? [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://wciom.ru/arkhiv/tematicheskii-arkhiv/item/single/3772.html

33. Руткевич М.Н. О двух концепциях нации // Свободная мысль - XXI. 1999. № 11. С. 90-100.

34. Тишков В.А. Забыть о нации (Пост-националистическое понимание национализма) // Вопросы философии. 1998. № 9. С. 3-26.

35. Тишков В.А. О нации и национализме // Свободная мысль. 1996. № 3. С. 30-38.

36. Чернышевский И. Русский национализм: несостоявшееся пришествие // Отечественные записки. 2002. № 3 (4). С. 155-173.

37. Этнос // Новый энциклопедический словарь. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2000. С. 1410.

38. Янов А.Л. Введение в историю русского национализма // Открытая политика. 1999. № 3-4 (36). С. 54-66.

39. Янов А.Л. От "патриотизма" к национальному самоуничтожению // Общественные науки и современность. 1998. № 6. С. 107-124.

40. Ян Э. Государственное и этническое понимание нации: противоречия и сходство // Полис. 2000. № 1. С. 114-123.

Размещено на Allbest.ru