Ю.О. Мартов - видный деятель меньшевистской партии

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФГБОУ ВПО МГУ им. Н.П. Огарёва

Историко-социологический институт

Реферат на тему:

«Ю.О. Мартов - видный деятель меньшевистской партии»

Выполнила:

Власова Л.А.

студентка 205 группы

специальности «Политология»

Проверил: Лебедев А.П.

Саранск - 2013

Содержание

Введение

1. Основные этапы общественно-политической карьеры Мартова

2. Литературно-публицистическая деятельность Ю.О. Мартова

3. Ю.О. Мартов и мировой меньшевизм

4. Причины взаимного неприятия политического мировоззрения Юлия Мартова и политической элиты большевиков

Вывод

Список использованной литературы

Введение

«…Мартов - самый умный человек, которого я когда-либо знал. Мартов несравненный политический мыслитель, замечательный аналитик, обязанный этим своему исключительному интеллекту. Но этот интеллект так доминирует над всем обликом Мартова, что начинает напрашиваться неожиданное заключение: этому интеллекту Мартов обязан и своей слабостью в действии. Доминирующий надо всем интеллект является источником размягчения воли, нерешительности в действиях. У Мартова, который есть по преимуществу мыслительный аппарат, слишком сильны задерживающие центры, чтобы позволить ему свободные, «беззаветные» боевые действия, революционные подвиги, требующие уже не разума, а только воли», - так характеризовал Юлия Осиповича Мартова Н.Н. Суханов [9, 27].

В данном реферате поднимаются вопросы революции и террора, политической борьбы и общественной деятельности выдающейся личности, что весьма актуально в наше время.

1. Основные этапы общественно-политической карьеры Мартова

Юлий Осипович Мартов родился в Константинополе 12 ноября 1873 года, где его отец служил в Русском Обществе Пароходства и Торговли, а затем, когда семья Цедербаум переехала на жительство в Петербург, детство и юность провел в столице. Там он обучался в гимназии, там поступил в университет, на естественный факультет, который однако через шесть месяцев ему пришлось покинуть. Было это в 1891-92 гг., когда Юлий Осипович достиг 18-19 лет. За короткий период своего студенчества Ю.. Мартов расширил свои связи в петербургских кружках молодежи, датировавшие еще с гимназической скамьи, быстро и окончательно переключился на политику, прошел через искус первого обыска, ареста и тюремного заключения в Крестах.

К этому времени уже начала определяться общественно-политическая карьера будущего Мартова, первые главы которой он вписал в свою биографию в весьма юном возрасте. Эта его карьера оборвалась тоже очень рано: в возрасте 49 лет Юлий Осипович скончался от туберкулеза горла в одной из санаторий Шварцвальда в Германии - 4 апреля 1923 года. В тридцать лет, отпущенных ему нещедрой судьбой, укладывается жизнь и творчество Ю.О. Мартова, замечательного человека, одаренного представителя социалистической интеллигенции, действовавшего на рубеже двух веков в России, пионера и руководящего деятеля социал-демократии и ее меньшевистского течения, выдающегося политика и публициста.

Если конкретизировать и распределить 30-летие общественно-политической деятельности Юлия Осиповича на его основные периоды, то мы придем к следующим, характерным для целого поколения русских социалистов, выводам. Мы установим, что на долю Юлия Осиповича выпала жизнь и работа «на воле» в России всего на всего в течение каких-нибудь 7-9,5 лет, да и то, если включить в это время период в 2 года, проведенных в ссылке, под надзором полиции. Из следующих 4 лет Юлий Осипович провел 1 год в тюрьме и целых 3 года в гиблой ссылке в Туруханском крае, откуда он вывез мучивший его всю его жизнь смертельный недуг. Если из 30 лет деятельности Ю.О. Мартов вычесть это десятилетие с лишним, протекшее в пределах России, то мы должны отнести остальные 19-20 лет за счет пребывания Мартова в изгнании, в эмиграции. Попробуем уточнить эту «статистику», и тогда мы увидим, что, начиная с нового, 20-го века, Мартову до самой революции 1917 года, почти не пришлось жить на русской почве и непосредственно соприкасаться с тем миром, которому была посвящена вся его энергия и отданы все его помыслы. Не могло быть и речи в политической обстановке старого режима, например, чтобы Мартов, признанный руководитель меньшевизма, мог быть избранным в Государственную Думу или стать во главе большого социалистического органа печати. [7, 111].

Арестованный в Петербурге в первый раз в 1892 г., Юлий Осипович по освобождении был выслан в 1893 г. из столицы и выбрал местом своей ссылки - Вильно.

Когда в 1895 году кончился срок ссылки, ему разрешили вернуться в Петербург, - но уже в январе 1896 года во время разгрома Союза борьбы за освобождение рабочего класса Ю.О. Мартов был арестован и провел в тюремном заключении 1 год, а затем, получив приговор на 3 года ссылки в Восточную Сибирь, в феврале 1897 был назначен в Туруханск, где и провел ровно три года, и только в январе 1900 года выехал в Россию.

Вновь открылась для Ю.О. Мартов коротенькая полоса жизни и деятельности «на воле». Он был на совещании в Пскове, где образовался «тройственный союз» (Мартов, Ленин, Потресов) на предмет издания «Искры», объехал некоторые города на юге, - Харьков, Полтаву. Весна 1901 застает Мартова за границей - раньше в Германии (Мюнхен, Штутгарт), затем в Лондоне и Швейцарии, в Женеве, в редакции «Искры».

Около 5 лет продолжается первая эмиграция Мартова, первый отрыв от России. Только по амнистии после манифеста 17 октября 1905 года Юлий Осипович получил возможность вернуться во взбудораженную революцией Россию.

Рисунок 1.1 Юлий Осипович Мартов.

Но политическая обстановка уже вскоре стала радикально меняться, и, реваншируясь, правительство в мае 1906 подвергает Мартова аресту; ссылка в отдаленные места заменяется высылкой заграницу. Настает для Мартова - полоса второй эмиграции, которая продолжается около 8 лет и протекает в Швейцарии и Франции. Осенью 1913 года он решается воспользоваться амнистией в связи с 300-летием Дома Романовых и приезжает в Петербург.

Но «легализация» его не отличалась устойчивостью. К тому же заграницей потребовалось присутствие Мартова: в первой половине 1914 года в Брюсселе Международное Социалистическое Бюро обсуждало вопрос об объединении русской социал-демократии, которое вылилось в форму консолидации различных группировок меньшевистского толка и изоляцию большевизма.

К тому же в августе готовился созыв международного социалистического конгресса в Вене, сорванный первой мировой войной. Юлий Осипович остался в Европе, и выпавшая на его долю третья эмиграция продолжалась до новой революции 1917-го года. В эти три года, в качестве главы русских интернационалистов, Мартов участвовал в конференциях Циммервальда и Кинталя и редактировал ряд русских изданий в Швейцарии и Франции.

Только в мае 1917 г. Юлию Осиповичу удалось выехать в Россию, чтобы принять участие в событиях, разыгравшихся на родине. Это последнее пребывание в России, после гибели февральской демократической революции, продолжалось не более трех лет, - но каких лет: гражданской войны, безудержного террора. По настоянию Ц.К. партии меньшевиков, пользовавшейся еще иллюзорной полулегальностью в России, для лечения обострившегося процесса туберкулеза и для участия в съезде Независимой с. д. партии в Галле, Юлий Осипович осенью 1920 года в последний раз покинул Россию и выехал заграницу, в Германию, ставшую для него последним этапом.

За три года этой эмиграции Ю.О. Мартов вместе с Р.А. Абрамовичем, Е. Л. Бройдо, Д. Ю. Далиным и др. поставил в Берлине меньшевистский журнал «Социалистический Вестник», организовал Заграничную Делегацию РСДРП и принял участие в создании Венского Социалистического Объединения. В самом начале 1923 г. болезнь его разыгралась с особенной остротой, и в апреле Ю.О. Мартова не стало. [13, 218].

2. Литературно-публицистическая деятельность Ю.О. Мартова

мартов публицистический меньшевизм политической

В своих «Записках социал-демократа» Юлий Осипович пишет, что с юных лет он чувствовал в себе задатки писателя. Ремесло «газетчика» - по его словам - было у него «в крови», перешло к нему от деда, Александра Цедербаума, пионера древнееврейской, еврейской и русско-еврейской печати в России. И действительно, только-только оперившись, вступив в первый кружок революционной молодежи, Юлий Осипович взялся за перо и не выпускал его до самой своей кончины. У него оказались высокие данные для этой работы: литературное дарование, писательский, публицистический темперамент, исключительное многообразие интересов, и - с самых юных лет - широкая ориентированность во всех занимавших его вопросах, с годами восполнявшаяся солидной эрудицией. К этому нужно прибавить феноменальную память, отличавшую Юлия Осиповича с самых юных лет и чрезвычайную быстроту усвоения прочитанного. Виленцы, работавшие с Юлием Осиповичем в 1893-95 гг., с удивлением вспоминали, как Ю.О. Мартов в одну ночь одолевал толстый том Туган-Барановского «Русская фабрика», и на следующее утро, знакомя товарищей с содержанием книги, приводил наизусть обширные выдержки из нее. Да и сам Юлий Осипович, рассказывая о своих занятиях в петербургских «Крестах», передает, что во сне его одолевали обширные цитаты из прочитанных книг, фотографически запечатлевшиеся в его памяти. До самой смерти для Мартова остались характерными быстрота чтения и такая же быстрота письма, поражавшие окружающих, среди которых всегда бывало немало литераторов и книжников.

Первые кружки, в которых участвовал молодой Мартов в Петербурге, были народовольческие. Студент В. Шарый организовал группу «молодых народовольцев», выпустившую листовку «Свободное слово», написанную Н. К. Михайловским. Эта группа сочетала некоторые элементы марксизма с признанием террористической тактики. По делу «молодых народовольцев» и попал впервые в тюрьму Мартов. Но в 1892 году, особенно после прочтения 1 тома «Капитала» Маркса (он читал его во французском переводе Лафарга), Юлий Осипович осознал себя марксистом, - и остался этому верен уже на всю жизнь. Очутившись в 1893 г. в Вильне и скромно признавая себя «учеником виленоких марксистов», Ю.О. Мартов очень скоро оказался там на ролях идеолога нового движения.

Литературный дебют Мартова относится еще к петербургскому периоду, - когда он написал предисловие к брошюре Геда о коллективизме. Вскоре в журнале «Научное обозрение» появился его перевод с немецкого статьи Кунова, опубликованной в «Найе Цайт» Каутского. По приезде в назначенную ему ссылку в Вильно, Ю.О. Мартов быстро обнаружил свои незаурядные литературные способности. В 1893 г. он был привлечен в качестве редактора брошюры «Об агитации», написанной А. Кремером и получившей вскоре широкое признание в с. д. кругах.

1 мая 1895 г. Мартову пришлось сделать доклад перед собранием агитаторов (их было 40 человек), которому приписывалось, по словам деятелей Бунда, «первоклассное историческое значение» и который был издан за границей под названием «Поворотный пункт в истории еврейского рабочего движения». К виленскому периоду Мартова относится и листовка, составленная им в ответ проповеднику в синагоге, выступавшему против рабочих-забастовщиков. Эта листовка была напечатана в № 1 «Работника» в 1896 году за границей и особенно заинтересовала П. Аксельрода. [13, 86].

Литературная деятельность Ю.О. Мартов получила развитие уже после возвращения его из Вильны в Петербург, когда он вместе с Лениным и другими создал Петербургский. Союз Борьбы. История этого Союза рассказана и освещена довольно подробно и в историческом очерке РСДРП, написанном впоследствии Юлием Осиповичем, и в «Записках социал-демократа». Литературные планы Мартова в рамках Союза борьбы однако с большим трудом осуществлялись.

Только попав в тюрьму в январе 1896 г. и проведя год в тюремном заключении, Ю.О. Мартов собрал материалы (пользуясь для этого и тюремной библиотекой, и книжными передачами с воли), которые он использовал для ряда работ и впоследствии в Туруханской ссылке. В тюрьме ему удалось написать серию статей под общим заглавием «Современная Россия», которую он натравил через А. Н. Потресова для «Нойе Цайт» Карла Каутского; они были опубликованы по-немецки за подписью: Мартин. Впоследствии (в 1898 г.) эти статьи вышли отдельной брошюрой в издании Союза русских социал-демократов заграницей.

В Туруханске Мартов написал ряд других работ, выдвинувших его в первые ряды социал-демократических публицистов, как в легальной печати, так и в заграничной. В легальном марксистском журнале «Новое Слово» за подписью А. Егорова (псевдоним составился из «Алексея», как назывался Мартов в Вильне, и «Егора», под каковым именем он действовал в Петербурге), Юлий Осипович напечатал работу «Народничество прежде и теперь». Книжка журнала была конфискована, а вскоре и журнал был закрыт. В марксистском легальном журнале «Жизнь» Ю.О. Мартов напечатал за подписью Ю. Кедрова рецензию на книжку В. Богучарского о Лафайете. А заграницу им было послано много литературы, из которой известны «Рабочее дело в России», брошюра к 50-летию французской революции 1848 года, ряд газетных статей, «Сказка» к 1-му мая. Заслуживает также внимания, что Мартов писал из Туруханска корреспонденции разоблачительного характера в «Сибирскую жизнь» (Томск) и в «Восточное Обозрение» (Иркутск).

Публицистический талант Ю.О. Мартова ко времени его возвращения в Россию уже пользовался широким признанием, и на совещании в Пскове, весной 1900 г., в котором наряду с «тройственным союзом» присутствовали представители легального марксизма (П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановский), было решено, что Мартов выедет за границу для участия в редакции «Искры».

Мартов задержался несколько в России. Он объехал ряд городов, установил связи, виделся с равными лицами, совещался по вопросу о постановке нелегальной типографии и о созыве второго съезда партии. (Первый съезд имел место в 1898 г., в то время, когда Мартов еще отбывал Туруханскую ссылку) и только весной 1901 г. выехал за-границу. Но уже в первом номере «Искры» (декабрь 1900) напечатаны были две статьи Юлия Осиповича, присланные из России, а по приезде заграницу Мартов стал одной из ведущих сил газеты «Искра», которая вошла в историю не только как политический орган с. д. мысли, но и как боевой центр собирания будущей с. д. партии. К этому времени относится сближение Ю.О. Мартов с основоположниками марксизма в России, с членами Группы Освобождение Труда П. Б. Аксельродом, В. И. Засулич и Г. В. Плехановым.

В историю идейной борьбы тех лет по консолидации ортодоксально-марксистских элементов и размежеванию с разными группировками, отклонявшимися от ортодоксии (экономистами, ревизионистами, Бундом и др.) на страницах «Искры» и теоретического журнала «Заря» Юлий Осипович входит в качестве активного участника. Его многочисленные статьи, написанные с литературным мастерством и темпераментом прирожденного публициста, импонировали читателю ярко-выраженной моральной окраской, особенно отличавшей Мартова, и у многих ценителей его дарования вызывавших аналогию с представителями радикальной публицистики прошлого, особенно с Добролюбовым. В своих статьях Ю.О. Мартов касался разнообразных тем: внутренней политики России и проблем международного социализма, вопросов связанных с созданием с. д. партии и актуальных задач нарождавшегося в 1902-1903 г.г. массового рабочего движения в России, всё более втягивавшегося в политическую борьбу со старым режимом. «Искра» становилась всё более органом Мартова, -- не в меньшей мере, чем органом Ленина. Меж ними, во всяком случае до 2-го съезда РСДРП, царило далеко идущее единство.

Уже в первые годы 20-го века, очутившись заграницей, Ю.О. Мартов развил помимо журнальных статей, разнообразную литературную деятельность. В 1902-03 г.г. перу Мартова принадлежали следующие брошюры: «Самодержавие и стачки», «Письма к товарищам», «Подарок русским крестьянам и рабочим», «Пролетарский праздник», «Пролетарская борьба в России» (с предисловием П. Аксельрода) и другие, имевшие широкое распространение в России при помощи транспортных путей нелегального аппарата. На 2-м съезде, как известно, произошло образование двух фракций, меньшевиков и большевиков, и Ю.О. Мартов явился одним, если не главным, представителем меньшевистского течения, сторонники которого в первое время и назывались «мартовцами». В результате разрыва с Лениным, редакция «Искры» -- после небольшого перерыва -- оказалась в руках меньшевиков, и на долю Ю.О. Мартов выпала руководящая роль в ней. В течение двух последующих лет существования «Искры» вплоть до ее закрытия осенью 1905 г. Ю.О. Мартов публиковал в ней множество публицистических статей, посвященных, помимо актуальных тем по внутренней и внешней политике, разработке проблем меньшевистской тактики в эпоху канунов первой революции и в бурные дни 1905 года. [7, 34].

Для меньшевиков выступления Юлия Осиповича, в частности пересмотр им вопроса о так наз. гегемонии пролетариата в революции, размежевание с большевизмом и его рабоче-крестьянскими диктаторскими концепциями, которым меньшевизм противопоставлял идею самоорганизации и самодеятельности рабочего класса, -- наконец, ряд полемических статей Ю.О. Мартов, направленных против максималистских «перегибов» Троцкого и Парвуса, -- всё это закладывало новый фундамент в систему меньшевистских воззрений тех лет. По свежим следам разрыва на 2-ом съезде Мартов выпустил несколько брошюр, в том числе «Борьба с осадным положением в РСДРП», «Вперед или назад» (11904 г.) и другие, в которых меньшевизм уже самоопределялся, как самостоятельное направление русской социалистической мысли и уже подвергались критике некоторые тенденции «старой Искры», привнесенные в нее Лениным. Идя навстречу потребностям нового читателя, рожденного первой революцией, Юлий Осипович написал несколько злободневных политических брошюр, в том числе «Простые речи о внутренних вратах» (Женева, 1905 г.).

Как выше упоминалось, амнистия конца 1905 г. открыла двери России для Мартова. В Петербурге по приезде он застал еще «дни свободы» в разгаре, вошел в редакцию меньшевистского «Начала» и опубликовал там ряд статей. Но в это время обнаружился ряд политических расхождений между ним не только с Троцким (тогда меньшевиком), но и с Ф. И. Даном, -- что, как засвидетельствовал впоследствии последний, значительно понизило «партийную» активность Мартова и побудило его даже уклониться от участия в Объединительном съезде в Стокгольме (апрель 1906 г.). Летом 1906 г. Ю.О. Мартов был выслан заграницу. К этому времени, как результат революции 1905 года, внутри России сложились условия, при которых стала возможной весьма активная литературная деятельность со стороны эмигрантов. Ю.О. Мартов довольно широко использовал «легальные возможности» в этом отношении. Помимо постоянного участия в меньшевистских газетах и сборниках тех лет («Отклики», «Отклики современности», «Привет» и др.) Мартов опубликовал ряд брошюр на актуальные темы, описок которых довольно велик: «Народ и Государственная Дума» (1906 г. -- Мартов был решительным противником бойкота выборов в Государственную Думу), «Социалисты-революционеры и пролетариат» (1907), «Русский народ и евреи» (1908). Тогда же была издана легально в России книжка Ю.О. Мартов «Политические партии в России».