Внесок Аркаса у розвиток суспільно-політичної думки України

4. В дослідженні доведено, що на різних етапах життя, творчості та діяльності М.М. Аркаса вплив об'єктивних та суб'єктивних умов був нерівномірним. Взагалі М.М. Аркас не зосереджував своєї уваги на якійсь одній справі. Під час навчання приймав участь в українських виставах та писав вірші. Закінчивши навчання, звернув свою увагу на українську музику, внаслідок чого в Україні з'явилася перша опера на слова Т.Г. Шевченка “Катерина”. На новому етапі свого життя М.М. Аркас пильну увагу приділяв стану освіти в Україні, зокрема відсутності української мови викладання та українських підручників у системі державних освітніх закладів. Зокрема, в останнє десятиріччя життя просвітництво займає все більше місця у творчості М.М. Аркаса. Отже, стверджувалося не лише про певну еволюцію поглядів М.М. Аркаса, але й про зміни його інтелектуального зосередження.

5. Великий вплив на долю М.М. Аркаса мав пошук власного місця в історичному процесі, “зворотні зв'язки”, його політичний експеримент з утворенням товариства “Просвіта” у Миколаєві та спроби політизувати діяльність мешканців м. Миколаєва та півдня України. Але найулюбленішою сферою його активності була громадська та просвітньо-культурницька діяльність, що свого часу спонукала його організувати та стати головою Миколаївського товариства “Просвіта”. Його просвітницька діяльність скеровувалась головним чином на те, аби служити Україні так, щоб сучасники краще знали та розуміли історію України, що в той час була пов'язана з визвольним рухом та формуванням національної свідомості.

6. Характерним для громадської діяльності М.М. Аркаса було те, що він вивчав систему організації роботи з населенням регіону, вносив пропозиції для подальшого ефективного використання можливостей влади і громадянського суспільства. Також він прагнув сформувати у своїх прихильників необхідність сприяти активній участі їх у державному будівництві України. Незважаючи на те, що товариство “Просвіта” проіснувало досить недовго, проте воно залишило, як і взагалі український громадівський рух того часу, помітний слід в українському духовному житті краю. Його існування сприяло пробудженню національної свідомості в особливо зрусифікованому Північному Причорномор'ї. У політико-просвітницькій діяльності М.М. Аркаса знайшли відображення його найкращі риси. Адже будучи патріотом, йдучи до народу й несучи знання, він вбачав у цьому виконання свого громадського обов'язку перед народом незалежно від об'єктивних причин, які спонукали його до цього. Звичайно, громадсько-культурницька діяльність інтелігенції і, зокрема, М.М. Аркаса мала обмежений характер і не могла змінити загальної ситуації у Російській імперії. Проте, навіть у такому вигляді вона мала велике прогресивне значення та далекоглядні наслідки на близьку й далеку перспективу.

До того ж в умовах самодержавного ладу, коли всі народи, крім російського, розглядалися як “інородні”, громадсько-просвітницька діяльність неминуче отримувала й політичне забарвлення, оскільки досягнення свободи національної мови й освіти на її основі ставали, поряд з політичними вимогами, гаслами боротьби проти національного гноблення. Розуміючи, що український народ опинився на своїй рідній землі в становищі духовного ізгоя, українолюбці, до яких без перебільшення можна віднести й М.М. Аркаса, прагнули втілити в життя ідею всебічного національно-культурного відродження й піднесення України. Адже без зростання національної самосвідомості українців годі було й мріяти про національне самовизначення, яке дало б змогу досягти найбільш повного демократизму в національних відносинах. Поряд із цим його діяльність як голови товариства “Просвіта” виконувала важливу просвітницьку функцію, давала необхідний мінімум знань простим людям, пробуджуючи в них почуття національної гідності, що знаходило широку підтримку серед національної інтелігенції.

7. Доведено, що розквіт громадсько-політичної діяльності М.М. Аркаса припадав на початок XX ст. Саме в цей час він створив і оприлюднив “Історію України-Русі” та інші свої праці. Деякі дослідники дискутують про те, який вплив на теоретичну вартість праць громадського діяча мала промосковська орієнтація. І чи взагалі вона мала місце в його житті та творчості, на чому зосереджували увагу науковці комуністичних часів, звинувачуючи М. Аркаса у “національно-буржуазній пропаганді”. Автор дисертації вважає, що теза про “національно-буржуазну спрямованість” та промосковську орієнтацію не має під собою жодних підстав, оскільки, на відміну від представників тогочасної національної інтелігенції, які здебільшого наближалися до утворення цілісної системи поглядів на державу і право, на суспільство та політичну діяльність, М.М. Аркас не виходив за межі гурткових політично-теоретичних рефлексій та дискусій. Водночас слід наголосити на тому факті, що М. Аркаса вигідно відрізняло те, що він намагався не відкладати реалізацію своїх політичних проектів “на потім”. Прагнення до практичних результатів, його прагматизм становлять особливість аркасівського теоретичного аналізу політичної дійсності. Саме тому його ідеї, що лише претендували на практичну значимість, набагато легше перевіряти на наукову, теоретичну вартість, що й намагалася досягти дослідниця.

Слід наголосити, що аналіз творчості, діяльності та спадщини М.М. Аркаса сприяв окресленню кола знайомих та охарактеризувати багатьох неординарних постатей української політичної думки, таких як В. Науменко, Є. Чикаленко, В. Липинський, В. Доманицький та ін. Саме завдяки такому прогресивному оточенню М.М. Аркас формував та утверджував свої погляди і переконання, перетворювався з представника аристократичної родини в поборника української національної справи, носія і провідника українського духу.

На основі проведеного дослідження дисертант сформулював рекомендації відносно використання одержаних результатів з такою метою:

- при формулюванні політичних доктрин сучасного рівня, враховуючи комплекс державного будівництва і розвитку громадянського суспільства, на яких свого часу наголошував Микола Миколайович Аркас;

- підготовки наукових праць та навчальних посібників з історії політичної думки та історії України, а також краєзнавчих видань;

- написання узагальнюючих та спеціальних курсів з історії України;

- здійснення заходів, спрямованих на вдосконалення системи патріотичного виховання молоді;

- кращого та об'єктивного осмислення тих складних політичних процесів, що відбуваються в далеко не однозначному громадсько-політичному і культурному житті сучасної України.

Основні положення й результати дисертаційного дослідження викладені в таких публікаціях

1) Передмова М.М. Аркаса до “Запорожця за Дунаєм” // Хрестоматія з історії всесвітньої політичної думки. Рекомендовано Міністерством освіти і науки України як навчальний посібник / М.О. Багмет, А.І. Колісніченко, О.Г. Бакалець, В.І. Андріяш та ін. - Миколаїв: Вид-во МФ НаУКМА, 2002. - С. 137-138.

2) Релігійні організації на Миколаївщині: історія та сучасність: Науково-популярний довідник / В.І. Андріяш, М.О. Багмет, А.І. Колісниченко, О.Г. Бакалець та ін. - Миколаїв: Вид-во МФ НаУКМА, 2001. - С. 27-39.

3) Андріяш В.І. Проблеми українського державотворення в спадщині М.М. Аркаса // Наукові записки: Збірник. - Т. 19: Політичні науки. - К.: Вид-во НаУКМА, 2001. - С. 132-134.

4) Андріяш В.І. Проблеми українського державотворення в епістолярній спадщині М.М. Аркаса // Наукові праці. Т. 12: Політичні науки. - Миколаїв: Вид-во МФ НаУКМА, 2001. - С. 40-42.

5) Андріяш В.І. Відображення проблем українського державотворення в листах Миколи Аркаса до Євгена Чикаленка // Наукові праці. Т. 23: Політичні науки. - Миколаїв: Вид-во МФ НаУКМА, 2003. - С. 43-46.

6) Андріяш В.І. Аркасівська концепція історії українського державотворення // Історичні і політологічні дослідження. - Донецьк: Видання Донецького національного університету імені В. Стуса, 2001. - № 4 (8). - С. 268-272.

7) Багмет М.О., Андріяш В.І. Вшанування пам'яті М.М. Аркаса у Миколаївському державному гуманітарному університеті імені Петра Могили // Історія. Археологія. Культура. Нові дослідження: Краєзнавчий альманах. - Миколаїв: Атол, 2003. - С. 94-96.

8) Андріяш В.І. Лекції М.М. Аркаса про українське козацтво // Українська державність: проблеми історії, права, економіки, мовознавства, філософії, політології та культури: Збірник наукових праць. - Т. 1. - Миколаїв-Одеса: “Тетра”, 2001. - С. 50-53.

9) Багмет М.О., Андріяш В.І. Культурно-просвітницька діяльність М.М. Аркаса // Наукові праці: Збірник. - Луганськ: Вид-во СНУ ім. В. Даля, 2001. - С. 16-18.

10) Андріяш В.І. “Історії” М.М. Аркаса // Історична наука: проблеми розвитку. Матеріали Міжнародної наукової конференції. - Луганськ: Вид-во СНУ ім. В. Даля, 2002. - С. 3-7.

Размещено на Allbest.ru