Ведущие политические концепции XX века

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

"Уральский государственный экономический университет"

Центр дистанционного образования

Контрольная работа

по дисциплине: "Политология"

на тему: "Ведущие политические концепции XX века"

Выполнена: студентом

Молчановой Н.В.

Проверена: преподавателем

Коноплёвой Л.А.

Екатеринбург - 2013

Содержание

Введение

1. Концепции политической власти: М. Вебер, Г. Лассуэл, Г. Моргентау

2. Теории политических систем: Д. Истон, Г. Алмонд

3. Концепции политических режимов и их классификации: Х. Арендт, Р. Арон

Заключение

Список литературы

Введение

Политология - это название политической науки, утвердившееся в 60-е годы ХХ века сначала в Германии и Франции, затем в России. Во многих западных странах, и в первую очередь в США, этот термин не приобрел столь широкого применения, хотя там и признают его речевые удобства - краткость и понятность. Перед политологией не стоит задача охватить весь спектр мира политики. С определенной долей уверенности можно сказать, что она выясняет в политике суть политического.

Политическая грамотность нужна отдельному человеку, чтобы сознательно участвовать в выборах различных ветвей и уровней власти, в контроле за деятельностью властей, уметь решать свои проблемы в цивилизованном сотрудничестве с другими людьми. Обществу в целом политическая грамотность его граждан необходима, чтобы быть открытым и демократичным.

Приобретение знаний основ демократической политической жизни необходимы для развития и воспроизводства демократии. Понимание гражданами политических интересов различных социальных групп, индивидов, программных положений политических партий и других общественно-политических сил, основных политических норм и процедур, форм и способов участия граждан в общественно-политической жизни.

1. Концепции политической власти: М. Вебер, Г. Лассуэл, Г. Моргентау

При рассмотрении проблемы бюрократии в "Веберовской" социологии важное значение имеет тот факт, что М. Вебер выделяет два существенно различных типа бюрократической организации.

Первый тип - это патримониальная бюрократия, которую характеризует недостаточное развитие рациональных черт и личностный характер отношений власти в управленческих структурах. Основу власти патримониальной бюрократии образует, прежде всего, присвоение чиновниками должностей и связанных с ними привилегий и экономических преимуществ. Вместе с тем предельное развитие тенденции к присвоению средств управления чиновниками приводит к распаду бюрократических структур. При этом патримониальная бюрократия трансформируется в господство "сословного" типа, которое уже не является бюрократическим.

Второй тип - это рациональная бюрократия. Для административных структур, приближающихся к данной модели, характерно преобладание формально-правового начала. Принцип личной преданности, на котором основывается патримониальное управление, уступает место объективно установленному служебному долгу. Формируется тип чиновника, который руководствуется в своей деятельности системой формальных правил, а не предписаниями традиции и волей монарха.

В условиях легального господства сохраняется тенденция к бесконтрольному правлению бюрократии. С точки зрения М. Вебера, специальная подготовка чиновников и их монополия на владение некоторыми видами информации позволяют бюрократическому аппарату под видом административной беспристрастности фактически определять направление государственной политики. Глава бюрократического аппарата, если только он не обладает достаточной компетентностью в вопросах управления и не имеет независимых источников информации, оказывается беспомощным перед лицом специализированного чиновничества. Проблема ограничения власти бюрократии являлась для М. Вебера одной из центральных.

Для Вебера основная угроза демократии и индивидуальной свободе заключалась в прогрессирующей бюрократизации общественной жизни. Вебер считал бюрократию самым чистым видом легального господства. Но ни одно государство не может быть целиком бюрократическим, на вершине стоит либо монарх, либо президент, либо избранные лидеры.

Г. Лассуэлл - один из самых известных специалистов в области американской политической науки. Его книга "Психопатология и политика" (1930) стала заметным событием в научной жизни. Работа Г. Лассуэлла написана в психоаналитическом ключе. Он стремился выявить бессознательные побуждения и мотивы политической деятельности личности. Чтобы изучить человека, надо не просто исследовать отдельные факты его биографии и черты характера, необходимо понять его "жизненный план", "стратегию жизни". Отдельные поступки человека, черты характера - все это трансформации внутреннего "ядра" личности. Одно из центральных мест в работе "Психопатология и политика" занимает концепция политического человека. Формула, раскрывающая это понятие, учитывает три критерия:

1. Частные мотивы человека в том виде, как они сложились еще в раннем возрасте и в семье.

2. Перемещение частных мотивов от семейных объектов к общественным.

3. Рационализация переноса в терминах общественных интересов. Позднее, Г. Лассуэлл внес уточнения в развиваемую им последовательность. Он обосновал положение, что политические личности чаще всего стремятся компенсировать возникающие в раннем детстве бессознательное чувство неполноценности, низкую самооценку. Детство только на первый взгляд кажется безоблачным. Властолюбивые устремления, считал Г. Лассуэлл, рационализируются политической личностью, но очень часто эта погоня за властью - лишь одна из распространенных попыток человека убежать от самого себя.

Г. Моргентау - профессор Чикагского университета, является основателем теории политического реализма в международных отношениях. Г. Моргентау писал, что международные отношения далеки от идеальных, а международная политика может быть определена как "непрерывное усилие, направленное на сохранение и увеличение мощи своей собственной нации и ослабление мощи других наций". Г. Моргентау заложил основы детально разработанной теории международных отношений как самостоятельной научной отрасли. Основные положения теории политического реализма (о международной политике как борьбе за власть, о несовпадении национальных интересов государств и, следовательно, конфликтности международной среды) оказались актуальными и для политиков-практиков. В своей знаменитой работе "Политические отношения между нациями" Г. Моргентау формулирует основные принципы политического реализма. Первоначально автор обосновывает мысль о том, что в основе международной политики лежат законы политического поведения, корни которых следует искать в природе человека.

2. Теории политических систем: Д. Истон, Г. Алмонд

Теория Д. Истона рассматривает политическую систему, как механизм формирования и функционирования власти в обществе по поводу распределения ресурсов и ценностей. В соответствие с этой моделью механизм функционирования политической системы включает четыре фазы.

Во-первых, это "вход", воздействие внешней среды на политическую систему в форме требований и поддержки.

Во-вторых, конверсия социальных требований в подготовку альтернативных решений, являющихся определенным реагированием правительства.

В-третьих, это "выход", принятие решений и их реализация.

В-четвертых, результаты деятельности правительства влияют на внешнюю среду через "петлю обратной связи".

В основе этого механизма лежит принцип "гомеостатического равновесия", согласно которому политическая система для поддержания внутренней стабильности должна постоянно реагировать на нарушение её баланса со внешней средой.

Взаимодействие социальной среды с институциональной системой, таким образом, составляет динамику политического процесса. На том же уровне у Г. Алмонда происходит по сути и "конверсия" интересов индивидов и групп в соответствующие решения и действия государственных органов.

Во втором блоке, "уровне системы", происходит адаптация общества к политической системе, от которой зависят перспективы ее стабильного воспроизводства или наоборот радикального изменения. Во-первых, это функция социализации индивидов к стандартам и ценностям политической системы, связанная с социальными институтами церкви, семьи и школы. Во-вторых, это функция рекрутирования сторонников или противников системы, активных и пассивных граждан, включая тех, кто затем профессионально будет заниматься политической деятельностью. И наконец, в-третьих, это функция политической коммуникации, которая обеспечивается благодаря информационной, пропагандистской и манипулятивной работе СМИ и других организаций. В переходный период прежняя политическая система ослабевает, прежде всего, из-за дисфункционального характера старых институтов, не обеспечивающих адекватную социализацию, рекрутирование и эффективную пропаганду. концепция политическая власть режим

И в завершающем третьем блоке, "уровне управления", решаются уже последние в данном цикле задачи, связанные с управлением коллективными ресурсами общества: 1) их "добыванием" (или освоением), как это происходит со сбором налогов в стране; 2) их структурным регулированием (переброской из одних социальных сфер и отраслей экономики в другие). 3) их распределением (раздачей социальных пособий и пенсий, организацией экономических мероприятий и т. д.). Далее, через обратную связь "цикл" замыкается, как и в модели Д. Истона.

3. Концепции политических режимов и их классификации: Х. Арендт, Р. Арон

Политический режим (от лат. regimen - "управление") характеризует совокупность приемов и методов осуществления политической власти, степень реализации демократических прав и свобод личности, отношение государственных институтов к правовым основам собственной деятельности, а также меру соответствия официальных норм и реалий политической жизни.

Классификация политических режимов:

1. Классификация "охлократия - олигархия - тирания". Это древнегреческая классификация, в которой мыслители того времени пытались главным образом ответить на вопрос, кому принадлежит государственная власть и от чьего имени осуществляется управление.

2. Классификация "либеральный - умеренный - репрессивный режимы". Данная классификация была предназначена для описания методов, используемых режимом в поддержании своего господства.

3. Классификация "демократический - авторитарный - тоталитарный режимы". Является наиболее распространенной".

Типы политических режимов:

1. Тоталитарный режим. "Понятие "тоталитаризм" (от лат. totalis - "весь", "целый", "полный") было впервые использовано в 20-е гг. XX в.

При тоталитарном режиме государственная власть строго централизована и фактически принадлежит аппарату правящей партии, властной организации или военной хунте. Главой государства и правительства, как правило, пожизненно становится неподотчетный лидер, концентрирующий в своих руках высшие законодательные, исполнительные, а иногда и судебные функции. Население страны практически отстраняется от участия в системе управления государством, поскольку представительные органы либо упраздняются, либо формируются с нарушением принципа всеобщего избирательного права. С установлением тоталитарного режима правящие круги не только не скрывают, но и открыто демонстрируют различные методы насилия, резко и решительно подавляя любые попытки сопротивления проводимому курсу. Значительно активизируется деятельность и вмешательство во все сферы общественной жизни силовых структур - армии, полиции и органов безопасности. В экономической сфере, как правило, господствует монопольный контроль со стороны государства, что, однако, не означает полного отказа от проведения реформ, а также временных и незначительных уступок предпринимателям и наемным работникам в частном секторе.

2. Авторитарный режим. Авторитарные режимы, выражая интересы соответствующих социальных слоев и групп, определенного политического класса, обычно содействуют развитию рыночных отношений в экономике и социуме при общем директивном контроле над ними. Эти режимы используют широкий ряд политических методов и приемов сохранения своей власти и руководства обществом. Среди них: создание соответствующей политико-правовой базы режима, использование государственных ресурсов для обеспечения благоприятных результатов выборов, формальный (или направляемый) политический плюрализм, который выражается в том, что власти прибегают к избирательному запрещению или временной приостановке деятельности некоторых партий, общественных объединений, профсоюзов и т.д. Характерен также контроль над основными средствами массовой информации, которые выступают апологетами режима.

3. Демократический режим. Демократические режимы наиболее распространены в экономически развитых странах с устойчивыми традициями демократии, либерализма и плюрализма, активистской политической культурой. Характерные черты демократических режимов:

1) признание народа в качестве источника власти: выборность основных органов власти и должностных лиц, их подотчетность избирателям; подконтрольность и ответственность государственных органов, формируемых путем назначения, перед выборными учреждениями;

2) провозглашение основных демократических прав и свобод; равенство всех граждан перед законом; легальное существование плюрализма во всех сферах общества (экономической, социальной, политической, информационной и др.), наличие развитой дву- или многопартийности;

3) построение государственного устройства по принципу "разделения властей";

4) создание необходимых условий для развития "среднего класса", выступающего социальной основой демократического режима, недопущение резких "разрывов" в уровнях доходов различных социальных и этнических групп, создания механизмов их реального доступа к материальным, духовным и иным благам и ценностям общества.

Заключение

Политические учения и взгляды - составная часть общественного мировоззрения, выражающая представления социальных групп и личностей.

Политические концепции являются специфической формой теоретического осмысления и практического усвоения и преобразования политических реальностей. Это элемент политической культуры общества, обобщающей весь огромный опыт человечества за всю историю его государственного развития. Не может быть подлинной политической культуры общества без включения этого богатства в систему современных политических понятий и категорий, разумеется, в свете его современного осмысления. Пройдя через соответствующие познавательные и социальные фильтры, политические учения прошлого естественным образом входят в структуру политических теорий современности.

Эпоха ХХ века - эпоха, в которой революции, войны и другие исторические события вызвали к жизни новые политические теории. Будучи частью политического сознания, политические учения аккумулировали в себе теоретический аспект исторического знания: те теоретические концепции, идеи, положения и конструкции, в которых находит свое выражение исторический процесс углубления познания политических явлений.

Разнообразие направлений и проблематики, теорий, парадигм и подходов к изучению политики - такова общая картина политологического знания этой эпохи.

В данной работе были рассмотрены различные политические теории, получившие свое осмысление в ХХ веке и перечисляются концептуальные идеи в основных сферах политического знания: власть, политические системы, режимы и партии.

Список литературы

1. Михайленко В.И. Тоталитаризм: феномен нашего времени // Тоталитаризм: Спор историков. - Екатеринбург, 2003.

2. Амелина А.Н. Философское осмысление трагедии тоталитаризма. - М.: ПРИОР, 2003.

3. Арендт Х. Истоки тоталитаризма. - М., 1996.

4.Эндрейн Ч.Ф. Сравнительный анализ политических систем. Эффективность осуществления политического курса и социальные преобразования. - М., 2000.

5. Ирхин Ю.В. "Политология", Политология: учебник / Ю.В. Ирхин. - М.: Издательство "Экзамен", 2007.

6. Киселев С. Г. "Политология", Политология: учебник / под ред. С. Г. Киселева. - М.: ТК Велби, Издательство Проспект, 2008.

Размещено на Allbest.ru