Концепции идеологии и современная российская политика
Рассмотрение основных концепций идеологического процесса, выработанных классической теорией идеологии. Анализ текущего состояния и существа российского идеологического процесса. Применение к нему современных концепций, выявление общих и особенных теорий.
| Рубрика | Политология |
| Вид | автореферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 10.12.2013 |
| Размер файла | 28,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Санкт-Петербургский Государственный Университет
На правах рукописи
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание учёной степени кандидата политических наук
Концепции идеологии и современная российская политика
Специальность 23.00.03 - Политическая культура и идеология
Гончаров Вадим Эдуардович
Санкт-Петербург 1999
Работа выполнена на кафедре политологии философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета.
Научный руководитель:
доктор политических наук, профессор С.А. Ланцов
Официальные оппоненты:
доктор философских наук, профессор Н.А. Васильева
кандидат политических наук, старший научный сотрудник А.С. Дука
Ведущая организация: Санкт-Петербургская Лесотехническая Академия
Защита диссертации состоится «____»_____________ 1999 г. в 10 часов на заседании Диссертационного Совета по защите диссертаций на соискание учёной степени кандидата политических наук в Санкт-Петербургском государственном университете.
По адресу: 199034 Санкт-Петербург, Менделеевская линия, д.5, философский факультет.
С диссертацией можно ознакомиться в Научной Библиотеке им. A.M. Горького Санкт-Петербургского государственного университета.
Автореферат разослан «____» _______________ 1999 г.
Учёный секретарь диссертационного совета:
доктор политических наук, доцент В.А. Ачкасов
Общая характеристика работы
Актуальность темы исследования
Одним из факторов, обусловивших выбор темы диссертации, стала очевидная актуальность проблемы интерпретации роли идеологии в современном российском политическом процессе. Своевременность данной темы исследования стала особенно очевидной с началом дискуссии по поводу русской общенациональной идеи, особенно интенсивно протекавшей в 1996-1997 годах. Проблемы, связанные со сферой политической идеологии, активно обсуждаются как в научной литературе, так и в публицистике. Глубокая трансформация российского общества, начатая в середине 80-х годов, породила проблему формирования новой российской идентичности. Радикальные изменения в ценностной сфере потребовали соответствующих сдвигов также и в области производства и распространения идеологем.
Однако, концептуальный багаж, используемый не только в публицистике, но и в большинстве научных публикаций явно недостаточен для адекватного понимания существа назревших в данной сфере проблем. В связи с этим назрела необходимость заполнения пробелов как в области исследования современного состояния теории идеологии, так и теоретических оснований современных дискуссий по поводу текущего российского идеологического процесса.
Степень разработанности проблемы
Исследуемая проблема не относится к числу новых для политической науки. Существует огромное количество обзорных работ в области теории идеологии, и несколько исследований, посвящённых проблемам современного состояния российской идеологической сферы.
В диссертации сводятся вместе два проблемных поля: теории идеологии и российской политики. Такое объединение встречает методологические сложности, поскольку рассмотрение идеологии, как: целостного феномена общественной и политической жизни традиционно является прерогативой политической философии, а исследование политики на уровне отдельной страны тяготеет к сугубо эмпирически ориентированным областям политической социологии. Специалисты, работающие в рамках сферы исследования российской политики, унаследовавшей на уровне научного направления концептуальные подходы советологии, как правило, обращались к проблемам идеологии только тогда, когда речь шла о какой-то отдельной идейной традиции (иначе говоря, конкретной идеологии) -коммунистической, либеральной, социал-демократической и т.д. И, наоборот, специалисты, сведущие в теории идеологии, очень редко детализировали свои концепции, спускаясь на уровень конкретной национальной политики. Для них Советский Союз представлял собою пример идеократического государства и был важен именно в этом качестве. Поэтому крах Советского Союза послужил для них исходной точкой для нового этапа дискуссии о конце идеологии, спровоцированного нашумевшей статьёй Ф. Фукуямы "Конец истории". Тем самым, именно российская политика давала повод для ряда принципиально важных сюжетов теории идеологии.
Однако до сих пор, как в российской, так и в зарубежной литературе применение концепций теории идеологии к интерпретации российского политического процесса носило весьма ограниченный характер.
В советской научной литературе теория идеологии в основном рассматривалась в контексте контрпропаганды в рамках "холодной войны". В рамках этого подхода можно рассматривать работы Л. Москвичёва, С. Одуева, М. Неймарка и многих других авторов. При этом, несмотря на ограничения, неизбежные при тогдашней практике функционирования научного процесса в гуманитарной сфере, в целом ряде работ авторам удалось достичь высокого уровня научной объективности и непредвзятости. Некоторые работы по этой теме таких авторов как М. Яковлев, П. Гуревич и В. Ходасевич до сих пор могут рассматриваться как образцовые с точки зрения широты охвата проблемного поля теории идеологии и глубины анализа.
Современное состояние теории идеологии нашло отражение в огромном количестве работ, написанных исходя из самых разных методологических позиций. Среди важнейших направлений в рамках теории идеологии необходимо отметить исследование истории развития самой теории идеологии. Важнейшими источниками в этой области послужили работы Г. Барта, Дж. Ларрэйна и Дж. Лихтейма.
Для освещения композиции различных направлений в рамках теории идеологии и их методологических оснований были привлечены работы У. Матца. К. Гирца, X. Зандкюлера, К. Мангейма, Т. Данта, Т. Иглтона, Э. Лакло, К. Самнера. Дж. Томпсона и ряда других авторов. Важным источником послужили работы А. Безансона, А. Брауна, 3. Бжезинского, Дж. Холландера, Р. Лэирда, Г. Маркузе, А. Мейера, К. Марко, Дж. Мягчела, Б. Мура, Дж. Сканлана, Р. Шлезингера, Р. Вессона, С. Уайта, Б. Уолфа и ряда других авторов, исследующие феномен идеологии в Советском Союзе. В работе использован также и целый ряд исследований, освещающих идеологические изменения, произошедшие в России в период, начиная со второй половины 1980-х годов. В их числе работы Т. Айзатулина, Г. Голосова. Г. Дилигенского, А. Дуки, А. Зиновьева, В. Ильина, А. Панарина, А. Рябова, С. Николаева, В. Пастухова, В. Радаева, М. Урнова, Дж. Александера, М. Ипстайна, С. Хансона, Дж. Куллберга, А. Миллера, Т. Ремингтона, Н. Робинсона. В. Сергеева, Н. Бирюкова и М. Урбана.
Помимо монографий и статей в специализированных общественно-политических и научных журналах ("Социологические исследования", "Власть", "Политические исследования", "Вопросы философии", "Новое литературное обозрение", "Журнал социологии и социальной антропологии", "Проблемы Восточной Европы", "Общественные науки и современность", "Мировая Экономика н Международные Отношения", "Свободная мысль", "Communist and Post-Communist Studies", "Slavic Review", "Soviet Studies", "Encounter", "Canadian Journal of Communications", "Europe - Asia Studies", "Journal of Political Ideologies", "Politics", "Journal of Communication", "American Political Science Review", "Radical Philosophy", "Political Studies", "Journal of Politics", "Demokratizatsiya", "Coexistence", "Political Science and Politics") во второй главе использованы материалы российской печати.
Цели и задачи исследования
Целью настоящей работы является достижение более глубокого и адекватного понимания существа современного российского идеологического процесса.
Цель работы предполагает решение следующих задач: рассмотрение основных концепций идеологического процесса, выработанных классической теорией идеологии, анализ текущего состояния российского идеологического процесса и применение концепций , выработанных в рамках теории идеологии к современному российскому идеологическому процессу.
Методология исследования
Основным методом, используемым в работе, является сравнительно-описательный анализ, позволяющий выявлять общее и особенное как в различных концепциях теории идеологии, так и в конкретных феноменах идеологического процесса.
Научная новизна диссертации
Научная новизна исследования содержится уже в самой постановке задачи: рассмотреть формирование современного российского идеологического процесса через призму теории идеологии.
Кроме того, автором введены ряд понятий, являющимися новыми в данной исследовательской сфере. Прежде всего, это относится к типологии, включающей разделение естественного и институциализированного идеологического процесса, а также описанию энергетической модели идеологического процесса.
В качестве основных пунктов научной новизны могут быть названы следующие:
систематизированы и обобщены основные концептуальные подходы к феномену идеологии с учётом ряда работ, не охваченных в исследованиях аналогичного характера;
- проанализированы в сравнительном контексте изменения в форме и содержании российского идеологического процесса за последний период;
- раскрыта значимость и дана классификация функциональных параметров идеологического процесса;
- выделены и рассмотрены принципиальные позиции основных политических сил современной России по вопросу о возможности формирования единой общенациональной идеи.
Практическая и теоретическая значимость исследования.
Практическая значимость работы непосредственно вытекает из интереса, проявляемого политизированной общественностью к идеологической проблематике. Использование как традиционных концептуальных подходов. освещённых в этой работе, так и авторских новаций, может обогатить содержание политических дискуссий и способствовать решению конкретных политических проблем, стоящих перед Россией на настоящем этапе исторического развития.
Теоретическая значимость диссертации состоит в возможности использования результатов авторской интерпретации современного российского идеологического процесса в академическом и дидактическом плане. Модель типологии национальных идеологических процессов, основанной на критерии уровня институционализации может быть применена в конкретно эмпирических исследованиях.
Основные положения первой главы диссертации, а также библиографии могут быть использованы при разработке учебных курсов и пособий в области теории идеологии.
Апробация исследования
Научная апробация работы осуществлена автором в тезисах к Российской научно-практической конференции "Политические процессы в России: история и современность" (Санкт-Петербург. 1993 г.), тезисах к Первому, Российскому философскому конгрессу (Санкт-Петербург, 1997 г.), и тезисах к Всероссийской конференции "Социальная реальность и социальные теории" (Санкт-Петербург, 1997г.).
Структура и объём диссертации
Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. Содержание работы изложено на 140 страницах машинописного текста. Список литературы состоит из 230 наименований.
Основное содержание работы
Во введении обосновывается актуальность темы диссертации, характеризуется полнота источников, степень разработанности этой темы в зарубежной и отечественной литературе, определяются цели и задачи исследования, даётся характеристика метода исследования и степень его новизны, намечаются основные направления решения исследуемых проблем. Здесь вводится первичное определение феномена идеологии и обосновывается различие между концепциями политической идеологии и политической культуры. Различие между этими понятиями становится очевидным исходя из функционального контекста их использования. Во введение также обосновывается исключение из рассмотрения содержательных аспектов современной российской идеологии, выражающихся в программных документах различных политических организаций и заявлениях их лидеров. Единственным исключением является описание дискуссии по поводу российской общенациональной идеи, поскольку содержание этой дискуссии имеет непосредственное отношение к проблематике данной работы.
В первой главе - "Очерк теории идеологии" даётся общая характеристика теории идеологии как субдисциплины в рамках социальной науки. Здесь рассматривается как история, так и современное состояние данной области политического знания.
В первом параграфе - "Формирование теории идеологии как самостоятельной научной субдисциплины в XVIII - XIX веках" рассматриваются исторические предпосылки создания теории идеологии и первые варианты конкретных концепций идеологии. Автором самого термина является французский философ и экономист А. Дестют де Траси. Он рассматривал идеологию как науку об общих законах происхождения человеческих идей из чувственного опыта. Эта наука, согласно Дестюту де Траси, должна лежать в основании всего свода наук о природе и человеческом обществе, причем на главные принципы идеологии должна опираться и политика.
Дестют де Траси входил в группу мыслителей, которая впоследствии получила название кружка "идеологов". Эта группа объединялась вокруг созданного в 1795 году Французского Института - своеобразного "мозгового центра" новой революционной Франции. В этой группе термин "идеология" использовался в двух значениях. Во-первых, они рассматривали отношение между историей и мышлением, в частности между эпохой Революции и идеями, порождёнными ей. Во-вторых, они пытались обнаружить "истинные идеи", которые остаются таковыми вне зависимости от меняющихся исторических обстоятельств.
Критика концепции "идеологии" со стороны Наполеона Бонапарта закрепила за этим термином устойчивые негативные коннотации. Однако первая полномасштабная версия теории идеологии была разработана в рамках марксизма. Под идеологией Маркс и Энгельс подразумевали далеко не всякую идейную доктрину, а, преимущественно, идеи гегельянцев, которых основатели марксизма сочли профессиональными идеологами, отстаивающими интересы правящего класса, и даже находящими себе именно в этом источник пропитания. В рамках классического марксизма принято выделять 3 взаимодополняющие версии экспликации роли идеологии в историческом процессе: 1) выражение скрытых интересов; 2) исторически и семиологически обусловленное "ложное сознание"; 3) квинтэссенция "надстройки" над материальным базисом социальной практики. идеология российский политика
Во втором параграфе - "Эволюция теории идеологии в XX веке" представлено историческое обозрение развития теории идеологии в XX столетии.
Принципиально важное место феномен идеологии занимает в системе постулатов "социологии знания". Социология знания не только закрепила за идеологией негативные коннотации, выработанные марксизмом, но и подвела под них твёрдый научный фундамент. Варианты концепций идеологии, выработанные М. Шелером, К. Мангеймом, П. Бергером, Т. Лукманом и другими представителями этого направления основывались на раскрытии общего детерминирующего отношения между социальными и материальными условиями существования и абстрактными идеями, конструируемыми в знании.
Популярная в 30-х годах позитивистская критика идеологии ввела в обиход оппозицию между идеологией и наукой. Топич и Альберт не концентрировали внимание на значении идеологии как таковой, они хотели лишь оградить науку от вторжения идеологии. Они утверждали, что идеология нуждается в особой, субъективно сконструированной второй действительности, лежащей по ту сторону эмпирической реальности. Т. Гейгер выдвинул концепцию наличия двух типов действительности: познавательной и экзистенциальной. Идеологические высказывания, по его мнению, не могут быть истинными, потому что они относятся не к познаваемой, а к экзистенциальной действительности, и критерием их правильности могут быть только совпадения с субъективно рассматриваемыми явлениями этой действительности, с жизненной необходимостью, с интересами или подобными отношениями.
Для теоретиков структурно-функционального подхода идеология не являлась основным объектом научного интереса. Однако структурно-функциональный подход наиболее отчетливо противостоит господствующей традиции рассмотрения идеологии как "ложного сознания". В структурно-функциональном подходе было акцентировано самостоятельное значение идеологии, ее конструктивная роль в функционировании политической и социальной систем. Теоретики этого направления Т. Парсонс, О. Лемберг, Д. Истон, И. Олден и Ф. Шурман выделили внутри идеологии элементы политических ценностей и политических идеалов, не умещающихся на шкале "истинность-ложность". Они рассматривали идеологию как систему ценностей и норм, которые побуждают отдельные общественные группы и общество в целом к действию.
Целый ряд оригинальных концепций идеологии был выдвинут представителями марксистского направления общественной мысли. Ключевая проблема теории идеологии, на которой акцентировали своё внимание марксисты XX века - степень самостоятельности идеологии как по отношению к стоящим за ней интересам, так и по отношению к репрессивному механизму буржуазного государства постиндустриальной эпохи. Значительный вклад в марксистскую теорию идеологии внесли В. Райх, А. Грамши, А. Гоулднер, Д. Нельсон, Н. Бирнбаум, Р. Гароди, Л. Альтюссер и ряд других авторов. Вершиною этого направления марксистской мысли можно считать работы Л. Альтюссера, выдвинувшего концепцию "государственного идеологического аппарата" и создавшего теорию идеологического формирования социального субъекта.
Несколько особняком стоят концепции, разработанные представителями франкфуртской школы. "Франкфуртцы" опирались не только на марксистскую, но и на фрейдистскую традицию. Т. Адорно, Г. Маркузе, К. Ленк, Ю. Хабермас, и X. Шнедельбах разрабатывали "критическую" теорию идеологию в противовес "позитивной" теории, выдвинутой представителями структурно-функционального подхода. Особенно показательна в этом плане дискуссия между Ю. Хабермасом и Н. Луманом.
Концепция языка как идеологии возникла на грани лингвистики и аналитической философии. В Бирмингеме с середины 70-х годов функционировала группа "Язык и идеология". Представители этого направления Р. Ковард, Дж. Элис, Дж. Кресс, Р. Ходж и другие рассматривали язык как абсолютную предпосылку любых социальных и идеологических практик, средство, с помощью которого общество формирует сознание человека.
Второй вариант "языковой" концепции идеологии был разработан французскими структуралистами. Исходной точкой их теории стали работы Соссюра. Р. Барт, К. Леви-Строс, М. Фуко и другие представители этого направления саму идеологию понимали предельно широко, как область, общую для всех коннотативных означаемых. Однако, структуралисты сохранили и негативистскую оценку идеологии, как инструмента репрессивной цивилизацию, общую всей традиции европейской "критики идеологии".
В 50-60-х годах нашего века ряд западных философов и социологов (Р. Арон, Д. Белл, С. Липсет, К. Поппер и др.) выдвинули концепцию "деидеологизации", имевшую одним из своих оснований спад влияния наиболее "идеологизированного" левого движения в развитых странах Запада. Теоретики деидеологизации, в частности, ввели в обиход новую оппозицию "идеология - прагматизм" взамен старой "идеология - наука". Многие политические лидеры ( У. Пальме, Б. Крайский и др.) осознавали возникавшую проблему как выбор между идеологической жёсткостью и шансами на успех в конкурентной борьбе за голоса избирателей.
Провозглашённый Дэниэлом Беллом на исходе 50-х годов тезис о "конце идеологии", хотя и поставленный под сомнение молодёжными бунтами конца 60-х годов, не был вполне опровергнут реальным ходом событий. Упадок популярности социализма как последней великой квази-религии стал первым серьёзным свидетельством глубинных изменений самого существа естественного идеологического процесса.
"Перестройка" в Советском Союзе и последовавший за ней крах советского блока принципиально изменили мировую идеологическую ситуацию. Эти события потребовали осмысления не только в сфере транзитологии, но и с точки зрения теории идеологии.
В целом ряде публикаций, квинтэссенцией которых стала нашумевшая статья Ф. Фукуямы, выдвигался тезис о наступившем полном и окончательном триумфе либерализма над всеми его историческими соперниками. В плодотворной дискуссии по этому вопросу приняли участие ведущие политологи современности, такие как Т. Иглтон, А. Штромас, К. Миногью, X. Линц. Подавляющее большинство участников дискуссии сочли вывод Ф. Фукуямы преждевременным и недостаточно обоснованным.
В третьем параграфе - "Основные концепции идеологического процесса" рассмотрены наиболее популярные в мировом научном сообществе модели идеологии.
Проблема роли интеллектуалов в идеологическом процессе находилась в центре внимания таких исследователей как И. Шумпетер, Н. Боббио и П. Бурдье.
Приверженцы постмодернистских моделей часто рассматривали науку как один из идеологических феноменов, опираясь на работы П. Фейерабеда.
Попытку интегрировать концепцию идеологии в предметную область теории культуры предпринял К. Гирц. Наиболее интересна, конечно, классификация подходов к изучению социальных факторов идеологии, предложенная Гирцем. Он выделил два основных подхода: теорию интереса и теорию напряжений. В настоящее время культурология, наряду с коммуникативистикой и теорией дискурсивного анализа является одной из важнейших "наследниц" классической теории идеологии.
Ж. Сорель, В. Парето, Л. Фойер, К. Хюбнер и ряд других теоретиков предпочитали рассматривать феномен идеологии через призму концепции мифа.
Появление и развитие электронных средств массовой информации послужило причиной создания "информационной" концепции идеологии. М. Маклуэн, Р. Дебре, Дж. Томпсон, М. Эдельман и ряд других исследователей пришли к выводу, что смена "носителя" информации ведёт к изменению самих основ идеологического процесса. Некоторые футурологи предсказывают в связи с этим наступление новой эры - "медиакратии", в которой власть от демократии перейдёт к медиа - средствам связи и информации.
Концепция идеологии как значимого фактора политического процесса нередко используется исследователями, ставящими перед собой задачу объяснить поведение избирателей в рамках демократической политической системы. Выделяя в качестве одного из основных типов голосования "проблемное" голосование", сторонники теории рационального выбора Э. Дауне, М. Хинич и М. Мёнгер интерпретируют идеологию как способ сокращения информационных затрат избирателей.
В четвёртом параграфе - "Переформулирование основных понятий теории идеологии применительно к российским условиям" сформулированы основные положения авторского подхода к феномену идеологии. В частности, здесь описана "энергетическая" модель идеологии, основанная на интерпретации взглядов В. Райха, А. Богданова и ряда других авторов.
Кроме того, введена типология национальных идеологических процессов, а также рассмотрены модели "капиллярной" и "институционализированной" идеологий. Под естественным идеологическим процессом автор понимает процесс постоянного воспроизводства и видоизменения господствующей системы ценностей определённого общества. Капиллярная идеология представляет собою "фотографию" текущего состояния естественного идеологического процесса в любой конкретный момент времени.
Институционализированный идеологический процесс проходит под явным и открытым государственным контролем, а его текущее состояние находит отражение в виде совокупности официально утверждённых текстов.
Во второй главе - "Идеология в современном российском политическом процессе" концепции идеологии, рассмотренные в первой главе, применены к конкретному эмпирическому материалу.
В первом параграфе - "Методология исследования современного российского идеологического процесса" рассмотрены основные методологические проблемы исследования современного российского идеологического процесса. Проанализированы, в частности, "элитистский", "потребительский", "критический" и "дискурсивный" методологические подходы, выдвинутые М. Урновым, Дж. Кулберг, А. Вишневским, Т. Айзатулииым, В. Радаевым, М. Урбаном, А. Дукой и рядом других авторов.
Во втором параграфе - "Теории идеократического российского государства в Российской империи и СССР" рассмотрены теории российского идеологического процесса, выдвинутые представителями отечественной и зарубежной политической науки. Особое внимание уделено интерпретации этой проблемы представителями различных направлений западной советологии. Рассмотрены концепции приверженцев модели тоталитаризма (X. Арендт и 3. Бжезинского), а также представителей ревизионистского направления (А. Мейер, Р. Дэяиэльс и др.) и постмодернистская концепция М. Ипстайна. Отдельно рассмотрена оригинальная большевистская концепция идеологии (А. Богданов, В. Адоратский).
В третьем параграфе - "Обзор моделей российского идеологического процесса 1985-1997 годов" рассмотрены концепции современного российского идеологического процесса. В числе важнейших моделей выделены модель идентичности (Г. Дилигенский, С. Хансон), дискурсивная модель М. Урбана, модель рационального выбора Г. Голосова и модель культурных инвариантов В. Сергеева и Н. Бирюкова.
В четвёртом параграфе - "Гражданское общество как идеологема" анализируется использование одного из понятий социальной науки в конкретном политическом дискурсе. Концепция "гражданское общество", часто применяемая как в научном, так и в публицистическом дискурсе здесь рассмотрена в контексте, позволяющем выявит её идеологическое содержание.
В пятом параграфе - "Дискуссия 1996-1997 годов о российской общенациональной идее" проанализирован ход и содержание дискуссии по поводу возможности новой российской общенациональной идеи. Рассмотрены концепции представителей радикально-демократического лагеря (И. Чубайс. В. Новодворская), официозные концепции (групп под руководством Г. Сатарова и Т. Алексеевой) и работы представителей коммуно-патриотической оппозиции Г. Зюганова и А. Подберёзкина.
В шестом параграфе - "Институциализация идеологического процесса как возможный вариант решения проблемы "дефицита идеологий" приведены авторские соображения по поводу проблем, поднятых в ходе дискуссии, рассмотренной в предыдущем параграфе.
В частности, приведена оценка возможностей создания российского аналога так называемой "гражданской религии".
В заключение диссертации подводятся итоги исследования, формулируются выводы, намечаются перспективы и возможные пути дальнейшей разработки проблемы. Здесь приводится краткий обзор затронутых в исследовании тем, и обобщаются результаты исследования функциональных аспектов феномена идеологии.
Основные положения диссертации освещены в следующих публикациях автора
1. Информационный аспект деятельности политических партий в современной России. Тезисы докладов Российской научно-практической конференции "Политические процессы в России: история и современность ". Спб. 1993г., с.98-99.
Энергетическая модель идеологии. Первый Российский философский конгресс. Тезисы докладов и выступлений. В 7 томах. Т. 4. Социальная философия и философия политики. Спб., 1997 г. с.268-269.
Возвращение идеологии. Социальная реальность и социальные теории. Материалы всероссийской конференции 28-29 мая 1998 г. - Спб., 1998г., с.299-300.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Политическая идеология как важный элемент политического сознания. Прогрессивные и реакционные идеологии: отношение к развитию общественного процесса и объективного хода истории. Основные уровни идеологического воздействия в политической идеологии.
контрольная работа [23,1 K], добавлен 08.08.2010Особенности идеологии как духовного основания политики. Основные понятия и уровни политической идеологии. Характеристика структурных компонентов или трех уровней любого идеологического учения. Типы политических идеологий и их краткая характеристика.
курсовая работа [35,0 K], добавлен 28.04.2011Понятие "национальной идеологии" и ее положение в современной России. Уровни сложности идеологического самоопределения общества. Взаимосвязь политики, идеологии и национальной идеи. Основа политических манипуляций. Главные функции национальной культуры.
реферат [146,3 K], добавлен 11.12.2013Основные предпосылки появления направления советского искусства для широких масс. Соцреализм как инструмент пропаганды советской идеологии. Рычаги и приемы идеологического воздействия советского кино на материале анализа художественного фильма "Цирк".
реферат [20,5 K], добавлен 12.04.2013Понятие "идеология" в литературе и научных исследованиях. Взаимосвязь развития общества, идей и идеологий. Суть и типы идеологического процесса. Созидательные идеи Заратуштры, Будды, Сократа. Национальные особенности и принципы национального развития.
реферат [38,8 K], добавлен 16.04.2012Идеология как фактор политической жизни. Взгляды ученых на процессы эволюции идеологии в российском обществе. Формирование общенациональной идеологии. Анализ подходов современных российских авторов к понятию, особенностям и роли идеологии в России.
курсовая работа [47,1 K], добавлен 25.11.2012Отличительные черты трех крупнейших современных политических идеологий: консерватизма, либерализма и социализма (коммунизма). Анализ рассуждений Д.С. Милля и Л. фон Мизеса. Сущность идеологии неоконсерватизма и концепции плюралистической демократии.
курсовая работа [65,7 K], добавлен 18.01.2012Противостояние принципов либеральной и консервативной идеологий: история их развития и современное состояние. Анализ идеологии либерализма. Сущность идеологии консерватизма. Особенности социалистической идеологии, ее основные черты и разновидности.
реферат [20,8 K], добавлен 04.05.2012Сущность и история развития политической идеологии, их разновидности и отличительные особенности. Роль и значение, основные функции идеологии в обществе, ее связь с религиозными воззрениями народа. Характеристика современных политических идеологий.
контрольная работа [21,1 K], добавлен 28.03.2010Идейно-политическая жизнь. Функционирование и взаимодеятельность основных идеологий. Спектр современных левых социально-политических течений. Концепции социализма национального типа. Экосоциализм, анархизм, национализм, фашизм. Национальные идеологии.
реферат [27,0 K], добавлен 06.11.2008Сущность и функции политической идеологии. Современные политические государственные идеологии, их формирование и тенденции развития. Истоки политической идеологии в России. Современный российский либерализм. Истоки современного российского консерватизма.
реферат [35,0 K], добавлен 25.01.2009Отношение людей к политике, к существующей политической системе и политическому порядку. Функционирование политической идеологии в обществе. Основные типы политической идеологии. Идеологии либерализма, консерватизма, социализма, фашизма, анархизма.
презентация [543,0 K], добавлен 30.03.2015Политическое сознание: уровни, функции. Психические состояния человека: эмоциональное; мотивационное; гуманитарное. Убеждения индивидуальной идентичности. Понятия знания и истины. Место и роль идеологии в политике. Политические идеологии современности.
реферат [56,0 K], добавлен 20.06.2010Выявление специфики российской политической идеологии как общественного явления. Исследование методологической базы предпосылок формирования современного российской идеологии. Анализ теоретических аспектов специфики основных идеологических направлений.
дипломная работа [74,6 K], добавлен 19.05.2017Сущность, важнейшие функции и принципы политической идеологии. Характеристика, основные концепции, принципы, история развития и выдающиеся представители основных идеологических течений в современном мире: либерализма, консерватизма и социализма.
реферат [27,1 K], добавлен 24.05.2010Функционирование идеологии в обществе. Основные типы политической идеологии: демократия, тоталитаризм. Принципы либерализма, консерватизма. Течения социализма. Разновидности фашизма. Направления анархизма. Формирование у людей политического мировоззрения.
презентация [507,1 K], добавлен 07.03.2016Основные подходы к определению понятия "идеология", его эволюция в процессе исторического развития. Особенности и уровни политической идеологии, ее роль и значение в обществе. Направления и принципы формирования государственной идеологии Белоруссии.
контрольная работа [34,1 K], добавлен 07.10.2012Теоретические основы политической идеологии, ее сущность, признаки, функции и уровни. Основные идеологические течения в современном мире, их особенности. Понятие и специфика политической психологии. Механизмы реализации современной политической идеологии.
реферат [47,0 K], добавлен 24.12.2010Понятие политической идеологии. Основные идеологические течения в современном мире. Идеологический дискурс с теоретической точки зрения. Идеи социализма в послевоенном Китае. Немецкая версия фашизма. Национальные идеологии в конце XIX — первой трети XX.
реферат [36,6 K], добавлен 12.11.2010Уровни политической идеологии. Структура и функции идеологии. Идеологические течения в современном мире. Либерализм и неолиберализм. Социализм и коммунизм. Фашизм. Консерватизм. Метафизические корни политических идеологий. Полярно-райская идеология.
реферат [56,2 K], добавлен 14.12.2008
