Истоки и характерные черты фашизма

Размещено на http://allbest.ru

Истоки и характерные черты фашизма

Казалось бы, все знают, что такое фашизм. В интернете видим определения фашизма типа такого:

«Фашизм, если коротко - ненависть к чужому и слабому, и, по сути - глумливая пародия на заповедь: «Будьте как дети». Фашизм сегодня, фашизм в России иначе как нравственным идиотизмом назвать нельзя » или «Фашизм с момента своего зарождения выражает интересы агрессивных сил общества и характеризуется следующими чертами:

1. национализм, понимаемый как духовное единение всех частей нации ради некой общей ("героической") цели » …и т.д. и т.п.

Что это? Эмоции, эмоции и ничего кроме эмоций. Это и понятно, сказываются отголоски великой отечественной войны.

Чтобы разобраться в этом вопросе, давайте переместимся в спокойную обстановку. Куда-нибудь на дачу. Там поют птички, летают бабочки, растут деревья и кустарники.

Присмотримся поближе к кустарникам. Что такое куст? Это много веточек растущих от корня. Каждая веточка независима от другой веточки и они конкурируют между собой за место под солнцем, за воздух, мошек и пр. В суровом климате ветви некоторых кустарников на зиму связывают в пучок.

Ветви больные, ненужные или те, которые не хотят быть в пучке отрезают секатором и концентрируют отдельно в кучу, которую потом сжигают.

Так кустарнику проще пережить морозы. Весной пучок развязывают. Это хорошо знают все садоводы.

Государство с его ветвями власти, партиями, СМИ, общественными движениями тоже похоже на куст. Для каждой ветви государства корнем является конституция и свод законов. В остальном они независимы.

Связывают ли ветви государства в пучок для преодоления трудностей? Да связывают. Об этом знают люди из своего жизненного опыта и это известно истории. В таком пучке все ветви теряют свою независимость и подчиняются пучку, точнее его лидеру - «национальному лидеру».

В Древнем Риме такой режим назывался диктатурой, а чрезвычайное должностное лицо, которому передавалась вся полнота власти диктатором. Диктатор в период Республики (V -- 2-я половина I века до н. э.) в Древнем Риме, назначался консулами по решению сената максимум на 6 месяцев при возникшей крайней опасности государству (внутренних неурядицах, военной опасности и т. д.), когда признавалось необходимым передать власть в руки одного лица.

Диктатор обладал всей полнотой государственной власти. При назначении диктатора к его титулу всегда прибавлялась причина его избрания (например, диктатор, избиравшийся на случай военной опасности, -- Dictatorreigerundaecausa, т. e. диктатор для ведения войны). На приговор диктатора до IV века до н. э. нельзя было подать апелляцию народному собранию (комиции). Обычно диктатору повиновались все должностные лица, включая консулов.

В период поздней республики, при Сулле и Цезаре, которые были назначены диктаторами без ограничения срока (dictatorperpetuus), должность диктатора приобрела монархический характер. Закрепление диктаторских полномочий навсегда за некоторым лицом с передачей этих полномочий по наследству привело к образованию монархии.

При традиционной монархии в пучок завязывается только часть общества, которая относится к правящей элите. Большая часть людей, низшие слои общества, в управлении государством не участвует, входить в пучок не может и, тем самым, не оказывает никакого влияния на этот пучок.

Бывает ли так, что в пучок без ограничения срока входят все слои общества? Да бывает, и такой случай мы рассмотрим более детально. Итак, рассмотрим политический режим, отвечающий трем важным условиям:

1. Ветви государства связаны в пучок;

2. Этот пучок создан не на какое-то время, а навсегда;

3. В пучок завязаны все элементы общества или почти все.

Для краткости обозначим этот режим формулой - пучок, пучок навсегда, все в пучке.

Для возникновения такого политического режима необходимы специальные условия.

Во-первых, ветви в пучок связывают прочной веревкой, которая способна их долго удерживать в таком состоянии. В политике в качестве такой веревки используется какая-нибудь популистская идея, способная объединить вокруг себя значительную часть общества.

Во-вторых, все люди общества должны иметь возможность принимать участие в политике государства. То есть, должно существовать всеобщее избирательное право.

В-третьих, большая часть избирателей должна согласиться на организацию пучка, да ещё и на неограниченное время. Т.е. у них должен быть подходящий способ мышления.

Об идее связавшей людей в пучок упомянуто ещё в начальных главах первой книги Библии -- Бытие: «На всей земле был один язык и одно наречие.

Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там, и сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли.

И сошел Господь посмотреть город и башню…

И сказал Господь… сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Быт. 11:1--9). Может Господь испугался, что люди доберутся до него и сравняются с ним? Нет, я так не думаю. Господь не может испугаться и с ним невозможно сравняться. Он видимо понимал, что люди обречены на строительство своей башни вечно и помешал людям воплотить в жизнь затею похожую на формулу - пучок, пучок навсегда, все в пучке.

У Бенито Муссолини была другая идея. Он хотел создать государство современное, влиятельное и мощное как Древний Рим. Такой идеей не трудно было соблазнить итальянцев. Для достижения своей цели Муссолини решил (видимо, плохо зная Библию) использовать режим - пучок, пучок навсегда, все в пучке. Он даже придумал название этому режиму - фашизм (итал. fascismo от fascio «пучок, связка, объединение, союз»).

Адольф Гитлер имел идею более объединяющую. Кроме построения мощного государства он обещал арийскую нацию сделать господствующей во всем мире. Инструмент для достижения идеи был выбран тот же - пучок, пучок навсегда, все в пучке.

В.И. Ленин был одержим ещё более глобальной идеей - построением коммунизма на всем земном шаре. Знамя интернационализма должно было объединить все народы и нации. Ленин, возможно, и хотел как лучше, а получилось как у всех - пучок, пучок навсегда, все в пучке.

Кроме вышеупомянутых существует множество других идей, которые использовались или используются в качестве веревки для формирования пучка. Причем эти идеи могут быть совершенно разные, как веревки бывают разные по своей прочности, длине, толщине, цвету и другим параметрам. Пучки могут получаться аккуратно и туго затянутыми, а могут быть сформированы небрежно, с веточками, торчащими наружу. Но всё это пучки и главное тут - пучок, он или есть или его нет.

По сути, один и тот же режим в некоторых странах назывался фашизмом, в Советском Союзе социализмом, а в иных странах вообще никак не назывался.

В 1923 году для критической характеристики режима Муссолини Джованни Амендола ввел термин «тоталитаризм» (от лат. totalis -- весь, целый, полный; лат. totalitas -- цельность, полнота). После прихода к власти Гитлера, термин «тоталитаризм» стал использоваться в адрес режимов Италии и Германии, причём сторонники фашизма и нацизма использовали его в положительном ключе, а противники -- в отрицательном.

Наибольшее распространение среди специалистов по сравнительной политологии получила модель тоталитаризма, которую в 1956 г. предложили Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский.

Они отказались от попыток дать краткое абстрактное определение режиму и вместо этого применили эмпирический подход, согласно которому тоталитаризм представляет собой совокупность принципов, общих для режимов как фашистских, так и социалистических типа СССР периода Сталина.

Термины «фашизм» и «тоталитаризм» характеризуют политический режим типа пучок, пучок навсегда, все в пучке с разных сторон дополняя друг друга. Термин «фашизм» фокусируется на первой части формулы - пучок, а «тоталитаризм» на последней - все в пучке.

Поэтому иным названием для нашей формулы будет «тоталитарный пучок». Причём не всякий «тоталитарный пучок», а только тот, который навсегда. Отсюда получается название: «вечный тоталитарный пучок». Вот это, пожалуй, и есть точное определение того, что называют идеологией фашизма или основой политического режима типа фашистского или тоталитарного.

Из определений в одно слово я отдаю предпочтение термину Бенито Муссолини - «фашизм». Коротко и понятно.

Всё население общества в Европе получило возможность принимать участие в политике на рубеже 19-го и 20-го столетия. В начале 20-го века в Европе политический режим типа «вечный тоталитарный пучок» получил большую популярность. Это было обусловлено тем, что большинство населения ещё не имело достаточного опыта участия в политике и было плохо образовано. В статье «индуктивно-резонансная теория фашизма» Ю. Кузнецов отмечает: «Просто фашизм таков, что присутствует он в той или иной степени во всяком обществе в подсознании каждого человека. Это не то, что или есть, или нет, это то, что бывает в большей или меньшей степени».

Каждый из нас наделен способностью как к метафизическому, так и к диалектическому мышлению. Но если метафизическое мышление даётся человеку при рождении как наследство от предыдущих поколений вплоть до животных, то диалектическое развивается в процессе воспитания и обучения.

Австрийский психолог Вильгельм Райх в книге «Психология масс и фашизм» писал: «Сбросьте маску воспитания, и пред вами предстанет не естественная общительность, а лишь извращенный, садистский слой характера. Механистически мистический характер современного человека порождает фашистские партии, а не наоборот».

У большинства людей преобладает метафизическое мышление. Такие люди понимают развитие общества, как борьбу между хорошим и плохим. Хорошего, по их мнению, должно становиться всё больше и больше, а плохого всё меньше и меньше, вплоть до его полного уничтожения. Они за стабильность и порядок, они консервативны, они уверены, что в стране обязательно должен быть сильный лидер, а если такой есть, то он должен оставаться навсегда.

Такое мышление типично для малообразованных слоев населения и уговорить их на пучок навсегда легко. С другой стороны «национальный лидер» для закрепления своего лидерства должен быть понятным и «своим» для широких масс населения.

Происходит взаимовлияние лидера на массы и массы на лидера. И когда такой «национальный лидер» получает власть, тогда наступает диктатура метафизиков с их лозунгом: «Кто не с нами, тот против нас». Начинает работать пресловутый закон толпы.

Отсюда всем известные зверства фашизма. В своём докладе «Вечный фашизм» Умберто Эко вычленяет список из 14 типических характеристик «Вечного Фашизма». Большинство из них можно отнести к признакам метафизического мышления.

Понятно, что фашизм в силу диктата метафизического мышления оказывается довольно устойчивым режимом и может сам по себе существовать довольно долго.

От такого режима население, оболваненное постоянной пропагандой, способно отказаться только после серьёзных катаклизмов.

Самым опасным в этом режиме для общества является даже не геноцид (его может и не быть), а застой и постепенное загнивание всего общества. История Советского Союза служит тому хорошим примером.

Сейчас фашизмом называют всё что угодно. Слово фашизм стало просто ругательным.

Часто путают фашизм с нацизмом. Никто не говорит, что людей надо учить основам диалектики для того чтобы они знали, что хорошие идеи и призывы могут приводить к плохим последствиям.

Все должны знать, что такое пучок в политике, как он формируется и к чему это приводит, что стабильность и несменяемость власти ведет к застою, в болото. У всех должен быть выработан иммунитет от соблазна собраться в пучок навсегда и таким образом достигнуть великих идей.

При всяких усилиях власти ограничить свободы, при призывах к сплочению вокруг национального лидера, при организации национального движения для достижения благих целей у народа должен возникать вопрос - а не попытки ли это сформировать пучок.

Все должны знать, что пучок допустим только в чрезвычайных ситуациях и на непродолжительное время, иначе это как человеку питаться допингом или подсесть на тяжелые наркотики.

Из сказанного ясно, что от фашизма в условиях демократии может обезопасить только одно - просвещение всего населения.

О просвещении в этом смысле говорил ещё в 1904 году А.П. Чехов: «Только просвещенные и святые люди интересны, только они и нужны. Ведь чем больше будет таких людей, тем скорее настанет царствие божие на земле. фашизм тоталитаризм нация гитлер

От вашего города тогда мало-помалу не останется камня на камне - всё полетит вверх дном, всё изменится, точно по волшебству. И будут тогда здесь громадные, великолепнейшие дома, чудесные сады, фонтаны необыкновенные, замечательные люди...

Но главное не это. Главное то, что толпы в нашем смысле, в каком она есть теперь, этого зла тогда не будет, потому что каждый человек будет веровать и каждый будет знать, для чего он живет, и ни один не будет искать опоры в толпе.»

Размещено на Allbest.ru