Западная политическая культура

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

ГБОУ ВПО МО «Академия Социального Управления»

Факультет управления

Реферат

по дисциплине «Политология»

На тему: «Западная политическая культура»

Выполнила

Семенова Алина Валерьевна

Москва

Введение

Политическая культура занимает особое место в нашей жизни. Без нее невозможны политическая и социальная жизнь общества, политические отношения в отдельных государствах и в международном масштабе. От особенностей политической культуры во многом зависят формы, способы и масштабы политического участия, поведения граждан и характер политических действий.

Политическая культура включает в себя те элементы и феномены общественного осознания той или иной страны, которые связаны с общественно-политическими институтами, политическими процессами и оказывают значительное влияние на формирование, функционирование и развитие государственных и политических институтов, дают направление политическому процессу. Основополагающие ценности политической культуры имеют первостепенное значение для жизнеспособности и сохранения преемственности любой общественно-политической системы.

Цель данной работы - изучить западную политическую культуру.

1. Особенности политической культуры запада

Прежде всего, политическая культура западного типа воплощает ценности гуманизма, человеческой свободы, плюрализма мнений и убеждений. Они базируются на индивидуализме как мировоззренческой и поведенческой позиции, когда абсолютным приоритетом обладают самоценность человека, его личная свобода и автономия, ответственность за собственное благополучие и долг перед государством. В политику такие принципы привнесла философия так называемой laissez-faire, для которой право -- важнейший инструмент властвования, формирующий его стиль, гарантирующий самоопределение личности, развитие свободного рынка и статус государства как нейтрального, подчиненного гражданскому обществу органа регулирования. Этот философский подход предполагает широкий идеологический и политический плюрализм, выборность представителей всех ветвей и уровней власти при систематическом контроле общественности за ними, наличие механизмов, уравновешивающих различные элитарные группировки и центры власти.

Ориентируясь на рациональную организацию политики, эти идеалы и принципы воплощали ценности политического диалога, достижения компромисса и уважения к партнеру. С течением времени такой подход помог превратить политический мир Запада из сферы борьбы непримиримых ценностей и целей в пространство прагматичного согласования интересов, где главное место заняли институты и структуры центристского, умиротворяющего и стабилизирующего толка.

Формирование подобного рода идей и отношений восходит к полисной организации власти в античной Греции, предполагавшей обязательность участия граждан в решении общих вопросов, а также к римскому праву, утвердившему суверенитет личности. Это в совокупности способствовало последовательному повышению значения личности в политической жизни общества, установлению гражданского контроля над государством. Огромное влияние на содержание западной политической культуры оказали ценности христианства, прежде всего протестантского и католического вероучений. Очевидна также особая роль философии как самоценной духовной силы, воплощавшей критическое отношение и к социальной действительности, и к религиозной картине мира. В обладающей такими основами западной политике соперничество за власть понимается как игровая конкуренция, благородное соревнование, а не драматическая конфронтация.

Экономическим фундаментом западного образа жизни стал индустриальный тип производственных отношений, который вместе с духовным влиянием католицизма и особенно протестантизма утвердил важнейшие принципы политического взаимодействия. Для человека греко-латинской формации базисом его мировоззрения стало понимание труда как залога жизненного успеха, рациональное восприятие жизни, идея состязательности, стремление к прогрессу. «Трудись и преуспеешь», «соревнуйся и прославишься» -- вот этические нормы, которые господствуют в отношениях государства и общества, продолжают двигать развитие цивилизации Запада, заставляют его постоянно совершенствовать производство, обусловливают рост благосостояния живущих там людей.

В силу таких особенностей цивилизационного развития ценностные ориентации политической культуры Запада прежде всего выражают понимание самодостаточности человека для осуществления власти и взгляд на политику как на разновидность конфликтной, но вполне рационально организованной деятельности, когда люди выполняют различные роли и функции. Государство в западной традиции издавна воспринимается в качестве института защиты прав и свобод человека, поддерживающего его социальные инициативы. В итоге это обусловило развитие демократической формы власти, позволило западным странам гибко адаптироваться ко многим вызовам времени, разумно решать конфликты и использовать такие достижения для все большей консолидации социума.

Политическая культура отдельной страны, как правило, формируется в процессе переплетения различных ценностных ориентаций и способов политического участия граждан, национальных традиций и обычаев общественного признания человека, доминирующих форм общения элиты и электората, а также других обстоятельств, выражающих устойчивые черты цивилизационного и политического развития общества и государства.

Так, например, политическую культуру Великобритании отличает:

1. всеобщность базовых (традиционных) политических ценностей

2. высокий уровень легитимности властей и ответственности элит за свои действия,

3. особая почтительность граждан к символам государственности (монархии в лице королевы),

4. склонность к минимизации конфликтов и поиску согласия между политическими силами,

5. распространенное восприятие британцами двухпартийной системы

И, как некий вывод, хочется отметить, что же характерно для западной политической культуры:

1. преимущественно активистская модель участия;

2. устойчивые традиции политической демократии, преобладание общенациональных интересов и модернизма в политической культуре;

3. наличие «солидного» среднего класса и его политического менталитета;

4. опора политической системы на личность как основной элемент политики;

5. определенная пресыщенность личности политикой (при сохраняющемся восприятии правил участия в ней);

6. формирование западными религиями (католицизм, протестантизм) открытого типа участия в политике;

7. возрастание роли политических лидеров (в силу личностных факторов, распространения СМИ, усложнения политического развития);

8. консенсус во взаимоотношениях гражданского общества с государством

9. и, наконец, слабое восприятие ценностей восточной политической культуры (при усиливающемся общем интересе к Востоку).

демократический политический культура

Заключение

Носителем политической культуры в первую очередь являются люди. Они ее субъекты, так как имеют политический опыт, знают нормы, цели политической деятельности, выработали собственную систему политических убеждений.

Политическая культура западноевропейского типа предполагает: обязательное участие граждан в решении общих вопросов; гражданский суверенитет личности; религиозные ценности христианства.

Важно отметить, что именно через институт демократических выборов и избирательный процесс политическая культура эффективно воздействует на политическое поведение граждан и последующее политическое развитие.

В западных культурах акцент делается не столько на широком участии масс в принятии политических решений, сколько на процедурах и условиях, обеспечивающих конкуренцию, плюрализм, согласование позиций элит, групп интересов и др. Сам факт участия в выборах многими гражданами Запада понимается как своеобразное ритуальное подтверждение ценностей свободы и демократии.

Список литературы

1. Политология: учебник. /А.Ю. Мельвиль. - Москва. Проспект, 2013. - 624с.

2. Политология. Энциклопедический словарь. М.: Республика

3. [Электронный ресурс]: http://nicbar.ru/polit_kultura_04.htm

4. [Электронный ресурс]: http://kulturoznanie.ru/politology/tipologiya-politicheskoj-kultury

Размещено на Allbest.ru