Политика и политическая культура

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Политика, культура, политическая культура

Политика -- это деятельность органов власти, объединений граждан и отдельных лиц в сфере отношений между государствами, классами, нациями, большими группами людей, направленными на реализацию, отстаивание своих интересов и связанная с устремлениями к завоеванию, обладанию и использованию политической власти. Культура -- это исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Само понятие употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определенных исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей и наций.

Политическая культура -- ценностно-нормативная система, которой придерживается общество, один из важных элементов политики. Эта система существует в виде распространенных и общепринятых большинством населения основных политических ценностей и идеалов.

Политическая культура имеет свой темп и динамику формирования, которые не совпадают с изменениями экономического и социального характера, хотя и испытывают их влияние. Политическая культура оказала мощное влияние на политическую науку и практику. Являясь совокупностью характеристик общества, политическая культура помогает определить многое из того, что происходит в политике и в сферах, близких к ней. В целом же политическая культура определяет наиболее типичные образцы и правила политического поведения, взаимодействия «власть -- индивид -- общество». Понятие политической культуры основывается на главных, привитых воспитанием представлениях человека о политической власти. Именно исходя из этих представлений, член общества взаимодействует с государством, это стиль его поведения в области политики, самые устойчивые черты его характера. И все же человек решает сердцем,а не головой и не всегда его намерения совпадают с его действиями. Эти противоречия, которые вносятся вход политической жизни общества, придают политической культуре внутреннюю противоречивость. Но такая противоречивость помогает одновременному поддержанию как активных, так и пассивных форм политического участия каждого члена общества. Но политическая культура в государстве сохраняется не всегда. Ее нормы и правила поддерживаются и принимаются не всеми группами общества. Там же, где основной формой взаимодействия становится насилие, несоблюдение основных прав человека, политическая культура гибнет вообще, уступая место иным взаимоотношениям граждан с властями. Один только 20 век дал богатую почву фашистским, расистским движениям и терроризм. Политическая культура один из основных элементов, составляющих духовный потенциал общества. Она выражает суть социально-политической системы, определяет правила в политике, политические ценности и общественные цели. Уровень политической культуры во многом определяет уровень общей культуры, как отдельной личности, так и общества в целом.

Вопросы политической культуры исследовали выдающиеся мыслители прошлого: Аристотель, Макиавелли, Монтескье, Маркс, Спенсер и др.

политический культура кодекс журналист

2. Политическая культура и ее элементы

1) Ориентация -- позволяет осмыслить политические явления, собственные возможности при реализации прав и свобод в конкретной политической системе. (политическая ориентация -- либерал, консерватор,

2) Идентификация -- обеспечивает человека пониманием своей групповой принадлежности и приемлемыми способами участия в отстаивании интересов данной общности (самоопределение самого себя к той или иной этнической группе, защите ее интересов и т. д.)

3) Адаптация -- помогает человеку приспособиться к изменяющейся политической среде, условиям осуществления его прав и властных полномочий.

4) Социализация -- дает возможность человеку выработать определенные навыки и свойства, позволяющие ему реализовывать в той или иной системе власти свои гражданские права, политические функции и интересы.

5) Интеграция -- предоставляет различным группам возможности сосуществования в рамках определенной политической системы, сохранения целостности государства и его взаимоотношений с обществом.

6) Коммуникация -- осуществляет взаимодействие всех субъектов и институтов власти на базе использования общепринятых терминов, символов, стереотипов и других средств информации и языка общения.

3. Профессиональные этические кодексы журналистов: история создания, современное существование в России и за рубежом

Западная Европа и США

В процессе окончательного оформления журналистики в качестве особой области профессиональной деятельности со своими сложившимися неформальными цеховыми правилами, складывались предпосылки и для закрепления нормативных основ профессии в форме кодексов. Первые профессиональные кодексы прессы появились в США и европейских странах в конце 19-в начале 20 века -- то есть через триста лет после появления первых периодических изданий и зарождения журналистики как общественного института. Они возникли в обстановке общественной критики в отношении коммерциализированной прессы и характерного для ее журналистов духа и методов профессиональной деятельности. Они представляли собой не только явление, связанное с формализацией этического самоопределения журналистского общества на критику со стороны общественности. Так, Национальное объединение журналистских профсоюзов Франции разработало в 1918 году Кодекс профессиональных обязанностей французских журналистов, который провозглашал клевету, необоснованные обвинения, подделку документов, искажение фактов и ложь самыми серьезными профессиональными преступлениями. Кодекс призывал журналистов принимать только такие задания, которые совместимы с их профессиональным достоинством, обязывал не использовать статус журналиста для получения наживы, в частности, не подписываться под материалами, носящими коммерческий или рекламный характер. В соответствии с положениями кодекса, достоинство журналиста предусматривает отказ от использования придуманных характеристик и качеств, от нечестных методов получения информации. Характер большинства провозглашенных в этом документе регулирующих положений позволяет сделать вывод о том, что их принятие в виде профессионального кодекса представляло собой декларативный отказ от критикуемых общественностью методов работы. В этических кодексах был провозглашен принцип строгого разделения журналистской и рекламной деятельности.

Американское общество редакторов газет, объединившее руководящих работников крупнейших газет, приняло Каноны журналистики -- один из первых профессиональных кодексов. В нем был впервые провозглашен принцип ответственности прессы и журналистов за благо общества, принципы правдивости, точности, беспристрастности, уважения к частной жизни людей. Ряд положений кодекса был явственно направлен против использования в газетной практике наиболее критикуемых приемов, свойственных желтому журнализму. В кодексе общества профессиональных журналистов Сигма Дельта Кай (1926 г., США), отразились представления о профессиональном долге, о критериях этичной журналистской практики. В ранних кодексах профессиональной этики журналистов содержатся положения, закрепляющие за прессой и ее работниками ответственность и роль социальных просветителей. Так, в Канонах журналистики (1923) провозглашено, что газета служит целям просвещения. С появлением радио и телевидения были разработаны и приняты кодексы, призванные обеспечить этикорегулирующее воздействие на профессиональное поведение работников этих отраслей информационной индустрии. В настоящее время не только крупные СМИ имеют свои внутренние кодексы, но и редакции локальных средств информации используют в целях регулирования свое деятельности аналогичные и родственные им документы. Особое внимание в современных кодексах уделяется проблеме предотвращения конфликта интересов (аудитории, общественности, владельца СМИ. В нашей стране первый кодекс профессиональной этики был принят союзом журналистов в 1989 году. В основе его лежат принципы правдивости,, ответственности, объективности, честности, уважения чести и достоинства личности, профессиональной солидарности. В 1994 году разработан Кодекс профессиональной этики российского журналиста.

Размещено на Allbest.ru