Размещено на http://www.allbest.ru/

Контрольная работа

Политология вместо идеологии: необходимо ли политическое образование демократическому обществу

Содержание

Введение

1. Соотношение политологии и идеологии

2. Понятие политического образования

3. Роль политического образования в демократизации общества

Заключение

Список использованных источников

Введение

Актуальность темы. Неотъемлемой чертой политической жизни современной России выступает деятельность различных организаций, объединяющих людей по идейным установкам, социально-экономическим, национально-религиозным и иным интересам. Эти организации отражают сложную, во многом противоречивую структуру формирующегося гражданского общества, многообразие потребностей индивидов, несовпадение их ценностных ориентаций, идеалов и убеждений. Особое место среди таких объединений граждан принадлежит политическим партиям и общественно-политическим движениям, которые на сегодняшний день являются главным инструментом взаимосвязи между государством и гражданским обществом.

Начавшиеся в нашей стране во второй половине 80-х годов реформы политической системы пробудили небывалую общественную активность населения и привели к формированию множества политических партий и движений. Идейный спектр этих организаций охватил фактически все возможные направления и оттенки, воспроизводя программные установки как политических объединений современного западного зарубежья, так и партий, существовавших в России в начале XX века.

Становление многопартийности в российском обществе, плюрализм и борьба мнений вызвали к жизни закономерные процессы переоценки многих ценностей и привели в конечном счете к очевидной трансформации базисных основ как государственности, так и политической системы в целом.

Во все времена политика оказывала и сегодня оказывает огромное воздействие на жизнь людей, государств и народов, так как она коренится в самой природе человека как существа социального, способного полноценно жить и развиваться лишь в обществе, лишь во взаимодействии с другими людьми.

Политические знания нужны каждому человеку, независимо от его профессии. От того, какова политическая культура граждан, каковы взаимоотношения личности, общества и государства, зависит качество принимаемых политических решений, учет интересов различных групп населения, их участие в политической жизни. Политические знания - это часть общей культуры человечества.

Сегодня во всех развитых демократических странах существуют специальные институты политического образования, развивается профессиональная политическая наука. Демократическое политическое образование базируется на таких ценностях, как естественные права человека, уважение к законам, политическому порядку, свобода выбора идей и убеждений, терпимость к иному мнению. Овладение гражданами основами политической науки и демократической культуры - одна из важнейших гарантий успеха политических и экономических реформ в нашем обществе, гуманизации политики, так как известно, что любые социальные перемены начинаются с сознания людей.

Цель работы - рассмотреть вопрос о необходимости политического образования в демократическом обществе.

Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач:

- рассмотреть соотношении политологии и идеологии;

- раскрыть понятие политического образования;

- определить роль политического образования в демократизации общества.

Объект исследования - политология. Предмет исследования - необходимость политического образования в демократическом обществе.

1. Соотношение политологии и идеологии

Идеология - это мощное объединяющее средство, поэтому ни государство, ни партия, ни общественная организация не могут существовать без признания своими членами определённых целей, принципов и программ политического, экономического и социального развития. В самом общем понимании идеология - это система целей, ценностей, программ политического, экономического и социального развития, отражающая интересы определённых слоёв, партий, государств, международных организаций.

Появление на свет самостоятельной науки «Политология» было обусловлено несколькими факторами. Во-первых, возрастанием значения политической сферы жизни общества, а также настоятельной общественной потребностью не в интуитивном понимании, а в научном познании политики. Во-вторых, общим бурным развитием социальных наук и наук о человеке. В-третьих, развернувшимися демократическими процессами нового времени: усложнение политических и социальных структур; новые интеграционные масштабы отношений между государствами; повышение роли СМИ (свобода слова, печати) в политических процессах; возросшая политическая ответственность за судьбы своей страны; более широкое участие в политике масс и т.дПолитология для юристов: Курс лекций. / Под редН.И.Матузова и А.В.Малько. - М., 2014. С. 176..

Политология(греч. politica - «государственные или общественные дела», logos - «слово, знание, учение») наука о политике как особой сфере жизнедеятельности людей, связанной с властными отношениями, с государственно-политической организацией обществаПолитология в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов / Под ред. проф. Ю.Г.Волкова. М., 2011. С. 39..

Политика представляет собой сложное явление. К тому же она обладает способностью проникать в иные сферы социальной жизни, включая в свои границы разнообразные фрагменты общественной жизни: экономической, культурной, правовой и т. д. В свою очередь, жизнь социума, психологические качества людей, исторические традиции, географическое расположение государств, состояние небесных светил и т. п. оказывает обратное влияние на политику. Политология изучает политику во всех ее проявлениях и взаимодействиях.

Политическая наука представляет собой специфический научный комплекс, включающий в себя три взаимосвязанных уровня знаний о политике: философский, общенаучный и частнонаучный.

1. Философская наука о политике, или политическая философия, осуществляет мировоззренческое осмысление политики, разрабатывает теорию познания политики, выводит универсальные законы и принципы взаимоотношений государства, общества, личности, определяет смысл основных политических категорий.

2. Общая наука о политике изучает политику как целое, ее структурно-функциональные и динамические характеристики, политические институты и механизмы, субъекты политики, их политическую идеологию и политическую культуру.

3. Система частных наук о политике изучает отдельные стороны политической деятельности. Так, например, политическая социология изучает взаимодействие политики и общества: социальные основания власти, влияние групповых конфликтов на политические институты и процессы и обратное их воздействие на общество и т. п. Политическая история изучает политические события, институты и идеи прошлого в их хронологической последовательности и взаимосвязи, отражение исторических традиций в современной политике. Политическая психология исследует роль личности, ее убеждений и установок в политике, субъективные механизмы политического поведения. Геополитика изучает взаимосвязь политики и географических факторов.

Научные представления о политике формируются сегодня в сфере и фундаментального, и прикладного изучения реальных политических процессов. Они различаются, во-первых, по той цели, которую перед собой ставят. Фундаментальные исследования разрешают универсальные концептуальные проблемы, прикладные исследования - конкретные практические задачи. Во-вторых, их различия связаны с особенностями сбора и обработки информации, характером проведения исследований и формой представления конечных результатовПолитология в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов / Под ред. проф. Ю.Г.Волкова. М., 2012. С. 203..

Политика неразрывно связана с идеологией и вне идеологии, и без идеологии она существовать не может. Эта взаимосвязь осуществляется, прежде всего, через интересы субъектов политики, которые выражаются идеологией и реализуются в их политическом поведении, политической практике. Идеология, как система ценностей любого общества, обладающего мобилизационным потенциалом, по отношению к политике выполняет двоякого рода функции: с одной стороны, функцию ориентации; с другой - функцию оправдания действий. Первая функция особенно важна на крутых поворотах истории, при смене политического строя и коренной ломке традиционных структур и представлений. Вторая - в качестве средства легитимации государственно-властных решений, т.е. в качестве обоснования и оправдания тех из них, которые непопулярны в народеДенисов С. А., Смирнов П. П. Теория государства и права: конспект авторских лекций. Ч. I. - Тюмень, 2012. - С. 48..

Взаимное влияние идеологии и политики друг на друга при определенных условиях может принимать крайние формы, что негативно сказывается не только на их развитии, но и на состоянии общества в целом. Обычно указывают на недопустимость и вред чрезмерного идеологического влияния на политику (особенно государственную) и общественные процессы - идеологизации политики. Это происходит в условиях монополии одной идеологии и использования идеологической доктрины в качестве первоосновы, фундамента практической политики. Политика, таким образом, превращается в служанку идеологии и сообразует общественную жизнь с мерками идеологических постулатов и догм, а не с требованиями реальностей. Идеологический диктат КПСС, как известно, стал одной из причин кризиса советской системы и распада СССРГуторов В.А. Современная российская идеология как система и политическая реальность. Методологические аспекты // Полис. 2012. №3. С. 12-14..

Крайне опасным может быть и чрезмерное влияние политики на идеологию - политизация идеологии. В этом случае идеология испытывает на себе диктат господствующей политики и ставится на службу монопольной власти. Ее содержание превращается в мировоззрение на службе у власти, меняется в угоду правящим кругам, и по конъюнктурным соображениям подвергается идейной эрозии. Политизированные узкогрупповые идеи и ценности преобладают над социальными, нравственными и другими содержательными компонентами, вытесняют общенациональные (общегосударственные) и общечеловеческие интересы и ценности. Оптимальным является равноправное положение и взаимодействие идеологии и политики, при исключении какой-либо монополии, идейной или властной. идеология политический образование демократизация

2. Понятие политического образования

Стремление к усовершенствованию общественно-политических систем, равно как и к укреплению их стабильности, издревле присуще представителям человеческого рода. Над решением этой двуединой диалектической задачи бились лучшие умы. Платон в работе «Государство» предпринял одну из первых известных попыток создания теории совершенного политического устройства общества и власти. Философы, историки, политики, государственные мужи на протяжении столетий накапливали, систематизировали и излагали знания и представления, характеризовавшие политические системы различных государств современности и предшествующих эпох.

В ряде государств (но не во всех!) преподавание этих знаний было и остается одним из элементов элитарного образования, входит в подготовку к политической карьере будущих государственных деятелей, представителей высших политических классов. В других государствах, напротив, не приветствуется современное политическое образование, распространенное в Европе и Северной Америке, а приоритет отдается углубленному изучению религиозно-философских основ традиционного общественного устройства. И сегодня вопрос о желательности и возможности более широкого и глубокого воздействия политического образования на политическую систему общества сохраняет свою актуальность и дискуссионность, волнует как ученых, так и политиков, а также представителей общественных кругов.

Иллюзия, что можно легко обнаружить наличие прямой связи между политическим образованием и политической системой, идет от представлений о связи революционных переворотов с соответствующей идейно-политической подготовкой масс, этот переворот совершающих. В связи с этим можно сослаться на известные факты из истории революционного движения в России конца 19-го - начала 20-го века, свидетельствующие о создании революционерами курсов подготовки для рабочих. На этих курсах сознательные представители пролетариата усваивали основы политической грамотности, а впоследствии применили полученные знания на практике, свергнув в октябре 1917 года буржуазную республику и установив пролетарскую диктатуру. Не является ли этот «скачок» - от полученных политических знаний к самостоятельному политическому творчеству - той особенной, специальной зависимостью, которая связывает между собой именно политическое образование и политическую систему?

Мы полагаем, что специфическая роль и значение политического образования раскрывается в самостоятельном, сознательном политическом творчестве человека. Являясь объектом направленного на них образовательного воздействия, люди в тоже время выступают в роли субъекта политического «делания», в качестве реальных политических актеров, благодаря которым политическая система, существующая как известная теоретическая абстракция, как бы оживает, становится реально действующей, функционирующей, меняющейся. Живое, активное политическое творчество, индивидуальное и коллективное - это тот специфический тип связи, который позволяет нам считать политическое образование фактором, влияющим на политическую системуАнуфриев Е.М., Лесная П.А. Российский менталитет как социально-политический феномен // Социально-политический журнал. 2012. № 3-7..

Здесь, однако, необходимо сделать одно существенное уточнение. Напомним, что, к примеру, в СССР десятилетиями существовала и работала развитая, многоуровневая система политического образования, которая приобщила к сознательному политическому творчеству тысячи и тысячи людей, в том числе представителей молодежи. Но, - и это имеет принципиальное значение, - советская система политического образования создавалась и действовала как система, подконтрольная партии, т.е. как система партийно-политического образования. А это совсем не то же самое, что политическое образование. Партийная система политического образования не только образовывает, но и воспитывает идейно-политически, преследуя цель сформировать у обучаемого соответствующий политический идеал, а также представить окружающую действительность как производную от этого идеала. Для реализации этой цели советская система политического образования шла на заведомый подлог, критикуя политическую систему «идеологического противника» и замалчивая недостатки советской политической системы, вместо того чтобы предоставить возможность слушателям самим сделать выводы. Иными словами советская система политического образования обманывала своих слушателей, предоставляя идеологически переработанные факты вместо объективной информации и результатов объективных научных изысканий. Из всего многообразия общественно-политических теорий и учений только одна теория и одно учение преподавались слушателям развернуто и широко, тогда как другие, конкурирующие теории не были доступны для изучения.
Но главной проблемой и главной трагедией советского политического образования был неразрешимый разрыв между воспитанными в духе активной жизненной позиции выпускниками и тем устройством общества, в которое они попадали после окончания институтов. Многие из них всю жизнь были вынуждены строго следовать идеологическим догмам, иначе просто оказывались «лишними людьми»Василик М.А. Политология. - М.: АСТ, 2006. С. 59..

Опираясь на этот поучительный опыт, мы должны констатировать, что для того чтобы политическое образование действительно раскрыло свой потенциал как фактор влияния на политическую систему общества, необходимо выполнение следующих условий:

1. Вмешательство государства в образовательную политику учебного заведения, где ведется политическое образование, должно быть сведено к минимуму. Государство должно лишь контролировать соответствующую научную квалификацию преподавателей и наличие у учебного заведения необходимых условий для осуществления качественного учебного процесса.

2. Политическое образование должно перестать быть доморощенным, оно должно соответствовать определенным стандартам, учитывающим, в том числе, опыт, накопленный в других странах. Это должно явиться гарантией того, что наше политическое образование вновь не окажется в заложниках отдельных общественно-политических доктрин, каким бы ни было их содержание. А получатели политического образования будут уверены в том, что их не обманывают и не выдают идеологически выдержанную систему знаний за политическое образование.

3. Результатом политического образования должно стать развитое умение принимать самостоятельные и ответственные политические решения на основе полученного знания, приобретенного умения критически анализировать информацию (сведения, факты, результаты научных исследований) и исследовать явления политической реальности.
Выполнение этих условий особенно актуально, поскольку система политического образования в силу ряда объективных причин ориентирована в большей степени на молодое поколение.

Во-первых, у молодежи существует возможность выбора политического образования в качестве первого высшего образования, тогда как лица, и имеющие образование, и не сумевшие получить его ранее, не всегда располагают возможностью и желанием снова «сесть за парту».
Во-вторых, молодежь на этапе вступления в самостоятельную жизнь в массе своей еще не успевает попасть в плен политических стереотипов, которые мешают более возрастным категориям со сложившимися, стойкими политическими убеждениями сформировать навыки открытого, объективного, отстраненно-критического восприятия политической реальности. В то же время молодежь в целом еще не отягощена грузом жизненного опыта, который делает отношение к политическому творчеству по-житейски циничным и отстраненным («пусть другие, но не я»).

В-третьих, в молодежной среде нередки ситуации, когда у молодого человека есть и чувство «политического», и ярко выраженная гражданская, не конформистская позиция, а вот знаний, увы, не хватает. В силу этого молодежь менее защищена от уловок изощренной, агрессивной и циничной политической агитации и пропаганды, более подвержена риску оказаться в сетях радикальных объединений, представляющих угрозу обществу. Политическое образование, развитие навыков анализа политических явлений должно косвенно способствовать снижению этих рисков. С другой стороны, молодежь остро нуждается в навыках и знаниях, призванных смягчить процесс ее социализации, облегчить адаптацию в обществе и создать предпосылки и условия для накопления социального опыта. Именно поэтому политическое образование ей особенно необходимо.

В-четвертых, среди других социально-демографических групп учащаяся молодежь ближе стоит к «творческой лаборатории» политического образования, где аккумулируются актуальные знания о политической жизни, формируется объективное научное представление о вызовах, стоящих перед политической системой, и ответах, которые должны быть даны, конкретизируются и детализируются проблемы и вырабатываются решения. В силу своей близости к «творческой лаборатории» политического образования молодежь обладает повышенным потенциалом реального политического творчества, что делает ее конкурентоспособной среди других социальных групп, политический опыт которых объективно превосходит опыт молодежи. Содержательная конкуренция между продвинутыми носителями новаторского творческого начала и продвинутыми же носителями знаний о реальном (фактическом) состоянии нашей политической системой должна быть весьма полезной и продуктивной для общества и государства. Но для того, чтобы реализовать конструктивный потенциал этой конкуренции, необходимо развивать, совершенствовать, активизировать разнообразные формы и механизмы диалога гражданского общества и власти. Получившая политическое образование молодежь, в силу своего стремления раскрыться, достичь самореализации, также может внести свой вклад в развитие «технологических» механизмов взаимодействия общества и власти.

В-пятых, молодежь является кадровым резервом и для самого политического образования. Сегодня молодые люди выступают в качестве реципиентов, используя ресурсы политического образования для повышения своего статуса в качестве сознательных и активных субъектов политической жизни, а завтра они сами будут политически образовывать общество. Такая «подпитка», смена поколений - необходимое условие процесса обновления самого политического образования, страховка от того, чтобы не оторваться от жизни.

Еще одна важная проблема: молодежь, осознает она это или нет, должна быть готова стать ответственной частью общества, в том числе должна научиться брать на себя политическую ответственность, принимать ответственные политические решения и отвечать за них, не уходя от ответственности. Это задача для политического образования. Политика - это такая область, где ничего хорошего не происходит само собой. Напротив, «само собой» происходит только плохое, то, что имеет для общества негативные последствия: плохая экология, плохое состояние здоровья населения, плохая образованность и т.п. Закон энтропии действует в политике безжалостно: все, что не поддерживается сознательно, не развивается, не совершенствуется - приходит к упадку и разрушается или гибнет. С этих позиций общество нуждается в том, чтобы его потенциал как субъекта сознательной, активной политической деятельности увеличивался. И политическое образование молодежи - один из главных факторов, влияющих на его рост. Политическое образование способствует формированию гражданской культуры личности, которая, в свою очередь, располагает «резервом влиятельности» (Алмонд Г., Верба С.). Гражданин не является постоянным участником политического процесса, редко проявляет активность в политических группах. Но у него сформирована готовность в случае необходимости мобилизовать свое обычное социальное окружение в политических целях. Его нельзя назвать активным гражданином, он - потенциально активный гражданин. И в этом заслуга политического образования.

3. Роль политического образования в демократизации общества

Переход от закрытого тоталитарного общества к открытому демократическому, в котором человек есть мера всех вещей, представляет, как считал К.Поппер, одну из глубочайших революций в истории человеческой цивилизации. Эта революция, по его оценке, все еще находится в своей начальной стадии. Тем не менее, если в 1900 г. лишь шесть стран - США, Канаду, Францию, Швейцарию, Бельгию и Новую Зеландию - можно было отнести к открытым обществам, то к началу 80-х годов к ним уже принадлежало около одной трети стран мира.

То, что этот путь возможен и для России, свидетельствует послевоенный опыт стран Европы, Дальнего Востока, Латинской Америки, а также более актуальный для России опыт переходных обществ в странах бывшего "социалистического лагеря". Несмотря на всю множество негативных сторон происходящих в России социально-политических процессов в общественном сознании сегодня появляются первые признаки укоренения ценностей либеральной демократии. Так, по результатам опроса, проведенного Российским независимым институтом национальных и социальных проблем в июле 1996 г., значительные массы людей осознали прямую зависимость между политической и экономической свободой, с одной стороны, и улучшением своего личного благополучия, с другой.

Эксперты Института социологического анализа на основании последних исследований пришли к выводу, что основная часть населения России приемлет целый ряд идей, входящих в систему ценностей открытого общества. Это - идеи самоценности человеческой жизни, личного достоинства, свободы, равенства всех граждан перед законом, священности и неприкосновенности собственности. В этой связи интересны также результатами компьютерного тестировании студентов социологического факультета МГУ. Оно проводилось автором в рамках экспериментального спецкурса, построенного на методологических принципах открытой модели образования. Результаты тестирования по программе IDIAlog (автор - K.Janda) выявили, что установки студентов на отношения между индивидом, обществом и государством, на полномочия государства в обществе оказались весьма близкими установкам "среднего" американца, "вычисленным" по результатам национальных опросов общественного мнения в США за несколько последних лет.

В то же время, переходное постсоветское общество в целом еще не пришло к согласию относительно смысла своего существования и, соответственно целей трансформации. В сознании элит и широких масс сохраняется раскол между приверженностью традиционной державной идеологии, в центре которой стоят приоритеты власти, и либерально-демократическими ценностями, в основу которых положены политические и социально-экономические права личности.

Таким образом, рассматривая сегодня перспективы становления демократии, можно констатировать, что не существует непреодолимой культурно-исторической обусловленной нерасположенности России к либерально-демократическим ценностям, равно как и предопределенности ее трансформации в этом направлении. Говоря словами К.Поппера, "Будущее зависит от нас и над нами не довлеет никакая историческая необходимость". Россия проделала заметный путь от тоталитарного правления в сторону демократии, к поиску мирных способов решения социально-политических конфликтов. Однако, как констатирует один из известных представителей транзитологии Ф. Шмиттер, "Консолидацию демократии" можно определить как процесс, когда эпизодические соглашения, половинчатые нормы и случайные решения периода перехода от авторитаризма трансформируются в отношения сотрудничества и конкуренции, прочно усвоенные, постоянно действующие и добровольно принимаемые теми лицами и коллективами (т.е. политиками и гражданами), которые участвуют в демократическом управлении"Зеркин Д.П. Основы политологии. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. С. 74..

В текущем состоянии нестабильности значительная роль в определении будущего принадлежит политическому образованию. Однако, станет ли эта роль позитивной, способствующей укоренению демократических норм и практик, или же негативной, направленной на консервацию авторитарных ценностей, зависит от того, кто, как и какую политическую науку будет преподавать вступающему в жизнь поколению.

Французский писатель Жозеф Эрнест Ренан еще в середине прошлого века говорил: "Вопрос об образовании есть для современных обществ вопрос жизни или смерти, вопрос, от которого зависит их будущее".

Сегодня российская система образования переживает кризис, который является отражением системного кризиса общества, возникшего с распадом прежнего режима, и сопровождается разрушением традиционных ценностей и деструкцией личности. Кризис в полной мере захватил и политическое образование. Однако это вовсе не означает, что сделать ничего нельзя, и, поэтому, все усилия бессмысленны. Более того, политическое образование - именно та сфера переходного общества, воздействие на которую наиболее продуктивно для того, чтобы вывести его из кризиса. Интеллектуальные и материальные инвестиции в политическое образование в этом аспекте более выгодны, чем в любые другие сферы.

Проблемы политического образования можно свести к четырем категориям: методология и методы преподавания, учебные программы и пособия, информационные технологии для обучения, качество преподавателей. В контексте открытой модели образования с ее акцентом на личность ключевой из них является проблема преподавателей.

Как свидетельствуют результаты исследований, в общем случае трудности, испытываемые большинством преподавателей, при переходе к открытой модели образования, связаны, прежде всего, с перестройкой позиции в отношениях с обучающимися от авторитарного управления к совместной деятельности и сотрудничеству и с переходом от ориентации на репродуктивные учебные задания к ориентации на продуктивную и творческую мыслительную деятельность. Для преподавателей, личность которых сложилась на идеологических кафедрах, трудности перестройки позиции и переориентации, очевидно, на порядок выше, а внутренняя мотивация - ниже.

По данным Госкомвуза пользоваться компьютером могут 4,7% преподавателей политологии - очевидно по этой причине, прежде всего, большинство кафедр политологии не располагают информационными технологиями для коммуникации, обучения и исследований. Иностранными языками владеют 2% преподавателей, что практически закрывает возможность широко использовать ресурсы международного сотрудничества для совершенствования образовательного процесса. Преподаватели политологии в возрасте моложе 35 лет составляют менее 16% от их общего числа. Естественно, что это поколение преподавателей стремится воспроизводить преподавательские кадры по своему подобию. Если проблема обновления преподавателей политологии не будет решена, рассчитывать на решение других в скором времени не приходится. Вопрос, вынесенный в заглавие раздела, остается открытым.

Заключение

Сложное многосоставное общество, каким сегодня является Россия, где «де-факто» многие регионы и субъекты Федерации испытывают хроническую несогласованность как в прагматическом сотрудничестве, так и в области политического сознания, вряд ли подходит для реализации в практической жизни концепции «Центр - периферия». Россия включает в себя неравномерно развивающиеся сообщества, возможно, сообщества различных типов в плане нарушения преемственности в социальной структуре, степени происходящих изменений при реализации демократических принципов и иных различий, связанных, например, с разными типами и механизмами связей с широкими слоями населения.

Что же ждет Россию далее, исходя из общемировых тенденций и особенностей русского национального характера? В соответствии с тенденцией информатизации на Россию все сильнее будут воздействовать различные информационные технологии, которым необходимо оказывать сопротивление. Тенденция глобализации ведет к созданию единой мировой экономики, в которой Россия может не оказаться на первых ролях. Уже сегодня мировое хозяйство состоит из ядра (развитые страны) и периферии (весь остальной мир). Между ядром и периферией происходит неэквивалентный экономический обмен. Ядро продуцирует новые технологии, а периферия в обмен на современные товары вынуждена передавать природные, трудовые и интеллектуальные ресурсы.

В последнее десятилетие в России в полной мере проявились признаки периферийной экономики: разрушение научно-технического потенциала, блокирование новыхмакротехнологий, отсутствие самостоятельной экономической политики. В политической сфере Россия лишится части суверенитета, если вообще останется существовать в качестве целостного образования. В военной сфере общий спад промышленности приведет к ослаблению ВПК и дальнейшему уменьшению технологической оснащенности армии, которая к тому же численно сокращается до величины, не позволяющей эффективно защитить огромную территорию страны. В культурной сфере ослабление позиций религии, традиционно служащей в мире, и в России в особенности, одной из скреп государственности, и усиление позиций массовой культуры также не сулят ничего положительного. Демографический взрыв будет вести к усилению давления со стороны Китая, Японии, исламского мира, Средней Азии, Кавказа и Закавказья. Можно прогнозировать дальнейшее уменьшение количества населения в России, продолжительности жизни и рост числа новых заболеваний в дополнение кстарым -- СПИДа, наркомании и т.п. Тенденция разрушения природной среды будет вести к усилению давления развитых стран с целью доступа к еще немалым российским запасам природных ресурсов. К этому следует добавить попытки использовать территорию России для захоронения радиоактивных отходов. Тенденция демократизации в связи с особенностями русского менталитета будет, по-видимому, осложняться метаниями между демократией и тоталитаризмом.

Национальные детерминанты политики должны определяться тем, что страна таких огромных масштабов должна иметь сильное государство; условия жизни и труда в средней и северной России требуют государственной поддержки сельского хозяйства; необходима ориентация на аскетизм, объясняющаяся скромным объемом благ, которые удается вырвать у природы.

От России по-прежнему очень много зависит в мировой истории, имея в виду ее важнейшее геополитическое значение. От положения и позиции России зависит, как будет вращаться ось мировой истории. Остаются и силы, которые стремятся к ее ослаблению и даже расчленению. Будущее России зависит от ныне живущего поколения.

Список использованных источников

1. Ануфриев Е.М., Лесная П.А. Российский менталитет как социально-политический феномен // Социально-политический журнал. 2012. № 3-7.

2. Василик М.А. Политология. - М.: АСТ, 2006. С. 59.

3. Гуторов В.А. Современная российская идеология как система и политическая реальность. Методологические аспекты // Полис. 2012. №3. С. 12-14.

4. Денисов С. А., Смирнов П. П. Теория государства и права: конспект авторских лекций. Ч. I. - Тюмень, 2012. - С. 48.

5. Зеркин Д.П. Основы политологии. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. С. 74.

6. Политология в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов / Под ред. проф. Ю.Г.Волкова. М., 2011. С. 39.

7. Политология в вопросах и ответах: Учебное пособие для вузов / Под ред. проф. Ю.Г.Волкова. М., 2012. С. 203.

8. Политология для юристов: Курс лекций. / Под редН.И.Матузова и А.В.Малько. - М., 2014. С. 176.

Размещено на Allbest.ru