Первые пролетарские молодежные организации в России

Размещено на http: //www. allbest. ru/

Первые пролетарские молодежные организации в России

А.В. Кострикин

Аннотация

Статья посвящена первым пролетарским молодежным организациям в России. Они были основаны в 1917-1918 годах до появления комсомола. Автор исследует причины возникновения организаций рабочей молодежи, формы их работы, взаимоотношение с политическими партиями. Подробно рассматривается деятельность организаций Петрограда «Труд и свет» и Социалистического Союза рабочей молодежи - предшественника комсомола.

Ключевые слова: молодежь, молодежные организации, молодые рабочие

Annotation

The article is devoted to the first proletarian youth organizations in Russia. They were founded in 1917-1918 before the Komsomol. The author investigates the causes of the organization of working youth, the form of their work, the relationship with the political parties. Activity Organizations "Work and Light" and the Union of Socialist Working Youth (Komsomol predecessor) is considered in detail.Key words: young people, youth organizations, young workers

До 1917 года молодежных организаций рабочей молодежи в России в целом и в Петрограде в частности фактически не существовало. Молодые рабочие посещали различные рабочие кружки, а поскольку основная масса промышленных рабочих была из крестьян, то большинство состояла также в землячествах, созданных по губернскому принципу.

Если студенческая молодежь тяготела преимущественно к кадетам и правым социалистам, то рабочая молодежь была в значительной степени под влиянием эсеров и социал-демократов различного толка. Однако в целом в основной массе рабочая молодежь была не организована в какие-либо политические структуры, т.е. собственно членами партий молодые рабочие как правило не были, лишь немногие состояли в партийных ячейках эсеров, меньшевиков или РСДРП(б).

Начиная с весны 1917 года в Санкт-Петербурге и Москве усиливаются позиции большевиков. Молодые рабочие приняли самое деятельное участие в Февральской революции, причем именно они со свойственной молодости решимостью и максимализмом оказались самыми активными участниками массовых акций и столкновений с властями. Это способствовало консолидации рабочей молодежи, появлению ощущения своей силы и способности влиять на ход истории. Толчком к появлению и развитию самостоятельных объединений рабочей молодежи, отличных от «взрослого» рабочего движения, послужило решение Временного правительства установить право на участие в выборах Учредительного собрания начиная с 20-летнего возраста. Это вызвало возмущение у бывших участников февральских событий, которые почувствовали себя несправедливо обойденными и отодвинутыми от права решения, хотя именно они были самыми активными борцами за будущую свободу. Молодежь не избирали в фабрично-заводские комитеты, она практически не была представлена в Советах. пролетарский молодежь политический

В связи с Первой мировой войной доля детей и подростков среди промышленных рабочих резко увеличилась. В Петрограде из 350 тыс. рабочих подростки составляли более 28 тыс., в Москве и Московской губернии - 53 тыс. из 411 тыс. рабочих, в среднем по стране по данным фабричной инспекции их доля была около 14%. [1, с. 71]

Первые организации рабочей молодежи на окраинах Петрограда появились уже в марте-апреле 1917 года. В Москве известно о проведении конференции союзов рабочей молодежи в июне 1917 года в Замоскворечье Созданная организация получила название «III Интернационал». И процесс создания рабочих молодежных союзов пошел по всей России.

Одной из первых рабочих молодежных организаций стала Петроградская пролетарская Юношеская организация «Труд и свет». Ее главным идеологом был Петр Шевцов. «Труд и свет» быстро сумел создать организации в различных районах Петрограда и охватить около 50 тыс. молодых людей, поэтому руководящий орган стал именоваться Всерайонным Советом. «Труд и свет» выступил за 6-часовой рабочий день и отмену ночных работ для несовершеннолетних, обучение молодежи за государственный счет, право голоса с 18 лет, охрану труда малолетних, при этом организация под руководством П.Шевцова уклонялась от обсуждения «текущего момента», не принимала резолюций в связи с происходящим событиями.[2, с. 36-37]

Сам Петр Шевцов старался сконцентрировать деятельность, прежде всего, на просвещении молодежи и не присоединяться ни к какой политической партии, считая, что это личное дело каждого. Он проповедовал идею «самосознание через знание» и отстаивал осознанный выбор и необходимость прежде всего поднять уровень грамотности и общего знания. Показательно его предложение выйти на первомайскую демонстрацию с голубыми знаменами как символом чистоты и стремления к миру. В «Манифесте» от 16 июня 1917 года главная мысль была выражена так: «В организованном труде и организованном просвещении действительная непобедимость пролетариата: посему мы, Всерайонный совет Петроградского пролетарского юношества, признали, что верным щитом и верным мечом Свободы и Прав и Торжеством Пролетариата есть всемогущий труд и нелицеприятный свет науки, которая все открывает и направляет к единой цели - Красоте жизни».[3, с.49]

Активность даже среди рядовых членов была невелика. Как отмечает Г.Дрязгов, более половины членов избранного Совета (23 из 39) ничем себя не проявили. Большевики составляли примерно треть от активной части Совета, примерно столько же было беспартийных, оставшиеся почти поровну были представлены анархистами, эсерами и меньшевиками-интернационалистами. Образование у всех было «низшее» (т.е. начальное).[2, c. 37-38] Доходы организации складывались из членских взносов, с большим трудом собиравшихся по районам. Размер взноса составлял 0,5-1% от ежемесячного заработка. 300 рублей пожертвовал владелец машиностроительных заводов Эммануил Нобель (он проникся изложенными в уставе просветительскими идеями), и 25 рублей - художник Николай Герман. Эти пожертвования «чуждых элементов» потом ставили в вину руководству «Труда и света». На собранные средства было арендовано и отремонтировано помещение для организации, издавались брошюры, манифесты и воззвания. Общая сумма расходов превысила доходы и составила по данным опубликованного промежуточного отчета 4283 руб. 18 коп.

В.И. Соколов указывает, что на момент создания «Труд и свет» насчитывал от 16 до 20 тыс. членов (по другим данным - до 50 тыс. членов).[1, с.61] Направления работы организации были в значительной степени позаимствованы у созданного еще в 1900 году в рамках движения христианской молодежи YMCA «Общества содействия нравственному. умственному и физическому развитию молодых людей «Маяк». Основными делами стали школы грамотности, «Вольный университет пролетарского юношества», «Политехническая и ремесленно-промышленная академия пролетарского юношества» для усовершенствования в рабочих профессиях, летняя школа-община сельскохозяйственных знаний, медико-санитарная школа, устройство школ домоводства для девушек. Был основан Дом творчества пролетарского юношества, художественная школа, создан театр и спортивно-туристический клуб, «Литературный дом пролетарского юношества», оборудованный типографией, налажен выпуск газеты «Голос молодого пролетария» и журнала «Труд и свет», просветительских научно-популярных и художественных брошюр.

Экстремистская часть «Труда и Света» не была согласна с аполитичностью и культурнической направленностью организации. Так, например, 21-летний большевик Василий Алексеев развернул подрывную деятельность, направленную на шельмование руководителя Петра Шевцова (его он объявил одновременно кадетом, черносотенцем и октябристом) и других активистов, в частности, Григория Дрязгова - в дальнейшем видного деятеля питерского комсомола, а также Михаила Кузнецова, Павла Бурмистрова, Ивана Зернова. Им были приклеены ярлыки эсеров, меньшевиков, анархистов и др., хотя в действительности ни один из них не состоял в соответствующих партиях. Определенный вклад в травлю П.Г.Шевцова внесла и Н.К.Крупская, назвавшая его «темным типом», в чем потом так и не раскаялась, и хотя позже П.Г.Шевцов неоднократно просил ее о рекомендации в РКПб, она упорно не отвечала на его письма. Тем не менее, П.Г.Шевцов в партию потом все-таки вступил, он был участником гражданской войны, награжден одним из первых орденов Красного Знамени и в 20-е годы работал председателем исполкома Гатчинского райсовета (тогда город Гатчина назывался Троцк).[1, с.62]

В результате провокационной деятельности молодых большевиков в августе 1917 года «Труд и свет» распался, а в советской историографии обычно подвергался незаслуженным нападкам и очернительству. Тем не менее, на базе «Труда и света» зародился Петроградский Союз Социалистической рабочей молодежи (ССРМ).

Необходимо отметить, что непартийные просветительские организации рабочей молодежи, подобные «Труду и свету», появились и в других регионах: можно назвать Дом юношества в Рязани, «Разумный отдых» и «Новая заря» в Подмосковье, просветительское общество «Знание» в Твери» и др.

В отличие от «Труда и света» с его несколько всеобще-абстрактным стремлением к просвещению, инициаторы создания Социалистического союза рабочей молодежи в Петрограде активно участвовали в митингах на заводах, демонстрациях и других акциях. Его инициаторами стали Эдуард Леске и Екатерина Пылаева. Первым же требованием создаваемой организации стало право молодежи участвовать в выборах с 18 лет, против «уравнивания молодежи в бесправии наравне с преступниками и умалишенными». Для того, чтобы привлечь внимание молодежи, инициаторы, используя личные связи и свое членство в партии большевиков, организовали 2 июля 1917 года в цирке-шапито «Модерн» т.н. «митинг-концерт» - это была популярная в революционные месяцы форма массового мероприятия с военным духовым оркестром и танцами, на котором также выступали ораторы. Интересно, что на митинги-концерты продавались билеты. 3 июля в клубе «III Интернационал» на Коломенской улице состоялось первое собрание новой организации, на которое пришло около 150 человек. Собрание приняло устав, написанный Э.Леске на основе идей о молодежном рабочем движении, высказанных Н.К.Крупской в ее статье в газете «Правда» в июне 1917 года.[4] Поскольку организация не охватывала всего Петрограда, она решила назваться Межрайонной. С самого начала новая организация поставила целью создание своего печатного органа, провозгласила идеи интернационализации молодежи, требования 6-часового рабочего дня для несовершеннолетних и избирательного права и возможности участвовать в фабрично-заводских комитетах с 18 лет. Представители организации даже попытались проникнуть на съезд профсоюзов, но их туда не пустили. Союз развернул активную пропагандистскую деятельность на заводах, где они жестко критиковали «Труд и свет» (дело доходило даже до драк), распространяли листовки и брошюры, организовывали школы по борьбе с неграмотностью. В Московском районе на собранные членские взносы удалось взять в аренду помещение бывшего магазина, в котором был устроен клуб, ежедневно проходили собрания, концерты, лекции, для чего привлекались агитаторы Петроградского комитета РСДРП(б), о сотрудничестве с которым организация заявила с первых дней своего существования.[5, с.16-24] Именно отношения с партией и вопрос о массовости стали причиной раскола ССРМ через несколько месяцев.

Летом 1917 года социалистические союзы рабочей молодежи возникли во многих губерниях России, в первую очередь в промышленных центрах. Если меньшевики и эсеры призывали к созданию внепартийных молодежных организаций, чтобы «становиться «выше» партийных разногласий, осознанно делать политический выбор и по возможности не втягивать молодежь в политику, поэтому ограничивались поддержкой культурно-просветительной деятельности, то большевики увидели в молодежных инициативных группах инструмент расширения своего политического влияния и ресурс для расширения своей деятельности.

Члены Социалистических союзов рабочей молодежи на большевистской платформе не только участвовали в массовых акциях и распространяли литературу, но и патрулировали улицы, охраняли помещения Советов и заводские управления, участвовали в срыве мероприятий других партий и даже участвовали в разоружении казаков [6, с.13]. Кроме посещения просветительских кружков, они проходили специальную военную подготовку, которая в дальнейшем легла в основу деятельности Всевобуча (организация по всеобщему военному обучению, занимавшаяся допризывной подготовкой).

Названия социалистических молодежных организаций было весьма разнообразным. Из 120 организаций, направивших своих представителей на I Всероссийский съезд в октябре 1918 года, 44 назывались «Союз молодежи “III Интернационал”», 20 - социалистические союзы рабочей молодежи, 16 - союзы молодежи, 10 - союзы рабочей молодежи, остальные - кружками, свободными союзами, культурно-просветительными комиссиями и др. [7, с.80-81] Название «III Интернационал» при этом весьма показательно - ведь III Коммунистический Интернационал (Коминтерн) был создан только в начале марта 1919 года, а Бюро по созыву Всероссийского съезда союзов рабочей и крестьянской молодежи, который впоследствии стал именоваться I съездом РКСМ, уже в конце лета 1918 выдвигает лозунг «Да здравствует III Интернационал!». При этом в воззвании Бюро к союзам молодежи говорится: «Год назад швейцарская молодежь призвала нас к солидарности с ними в их борьбе с милитаризмом; на их призыв молодежь Москвы ответила грандиозной манифестацией против мировой бойни. И чем чаще будет раздаваться этот призыв, тем сильнее должны мы напрягать силы для приближения дня юного Красного Интернационала (курсив мой - А.К.). Путь к Интернационалу лежит через Всероссийское объединение».[8] Таким образом, союзы рабочей молодежи рассматривали как «третий» именно Интернационал молодежи, поэтому и создавали организации с таким названием. После создания Коминтерна созданный в ноябре 1919 года молодежный интернационал уже не мог так называться и получил название КИМ (Коммунистический интернационал Молодежи). Он просуществовал до 1943 года и стал предтечей Всемирной Федерации Демократической Молодежи (ВФДМ).

В сентябре 1917 года о своей позиции по отношению к пролетарской молодежи заявила и партия эсеров. Эсеровский союз молодежи выпустил воззвание «К рабочей молодежи», в котором, в частности, говорилось: «Только тогда рабочий класс может с верой в будущее бороться за свое правое дело, за социализм, когда он видит в подрастающем поколении, в молодежи, опору в своей борьбе, когда он видит в ней будущих борцов за освобождение труда. … Товарищи! Нам нужен такой союз молодежи, который бы не ставил себе целью сделать из нас большевиков или меньшевиков, интернационалистов или оборонцев, нам нужен союз, который бы дал нам возможность поднять наш культурный уровень и развить наше классовое самосознание, который бы дал нам возможность разобраться во всех вопросах окружающей жизни… Нам нужно прежде всего знание, знание человека и знание природы… Товарищи! Записывайтесь в Московский социалистический союз молодежи. Объединимся в одну дружную рабочую семью молодежи! Время не ждет». [9, с. 75-76] Таким образом, нетрудно видеть, что эсеры пошли скорее по пути организации «Труд и свет», делая упор на просвещении и не подчеркивая партийной принадлежности, чем по пути будущего комсомола, прямо заявившего о своей большевистской платформе.

Попытались создать свои ячейки и меньшевики, но время было уже упущено. Меньшевистская платформа была расплывчата и несколько нравоучительна, носила в целом патерналистский и умозрительный характер, что видно, например, по изданной в Париже в 1917 году брошюре М. Пилецкой «Социал-демократия и рабочая молодежь». Это было неприемлемо для рабочих молодежных лидеров.

После победы Октябрьской революции 1917 года были приняты декреты Совета народных комиссаров, направленные на защиту прав рабочей молодежи. Это активизировало пролетарское молодежное движение.

Анархисты, воодушевленные свержением эксплуататорского строя и воспринимающие победу революции как собственную заслугу, провозгласили объединение анархистской молодежи, несмотря на различие в течениях (анархо-синдикализм, анархо-коммунизм и др.), и создание Всероссийской Федерации анархической молодежи (ВФАМ). Для этого активно использовались анархистские издания, такие как «Вольный труд» (Петроград), «Вольная жизнь» (Москва) и особенно журнал «Жизнь и творчество русской молодежи». В начале 1919 года на средства анархистских организаций в небольшие города России направляются инструкторы для организации анархистских кружков. В феврале 1919 года в Москве был создан временный секретариат будущей федерации, а на апрель намечено проведение съезда. Уже через месяц секретариат сообщил о том, что в федерации состоит 257 человек, входящих в кружки и организации в 35 городах России

Молодежные социалистические организации активно включились в установление и поддержку советской власти, стали заниматься распространением революционных идей III (молодежного) Интернационала и мировой революции. Разрозненные кружки и группы объединялись в губернские союзы.

Союзы социалистической рабочей молодежи пользовались поддержкой партии большевиков и контролируемых ими Советов и фабрично-заводских комитетов. Это позволило расширить рабочее молодежное движение.

I Всероссийский съезд союзов рабочей и крестьянской молодежи был созван в 29 октября 1918 года в Москве. Среди 176 делегатов съезда 88 человек было членами РКП(б), 38 - сочувствующими, двое - анархистами, трое меньшевиками, один эсером, 44 - беспартийные.[10, с.3 9] Представленные организации охватывали 22 100 молодых людей из различных губерний России и Украины. Самые большие делегации были из Москвы и с Урала, поэтому среди избранных членов и кандидатов в члены Центрального Комитета преобладают представители именно этих регионов. Из города, где зародилось рабочее молодежное движение, было избрано всего 3 члена ЦК (Рывкин, Герр, Петропавловский) и один кандидат в члены ЦК (Маситин), причем все они получили далеко не самое большое количество голосов поддержки. Все члены ЦК были членами РКП(б), из 7 кандидатов - 6 членов РКП(б) и 1 сочувствующий.[10, с.92] В своем докладе будущий первый секретарь ЦК РКСМ подчеркнул, что нужно принять название «Коммунистический Союз Молодежи» (а не «Союз коммунистической молодежи», подчеркнув, что важна коммунистическая платформа, но Союз открыт и для сочувствующих). После дискуссии это название было утверждено, чем организаторы очень гордились и потом радостно сообщили об этой своей победе В.И.Ленину. Съезд принял решение о создании Российского коммунистического союза молодежи - РКСМ, в дальнейшем ВЛКСМ. Так начался новый этап развития пролетарских молодежных организаций в нашей стране.

Подводя итоги, можно констатировать, что возникшие в России в ходе Февральской и Октябрьской революций 1917 года пролетарские молодежные организации предлагали рабочей молодежи различное видение своих роли и места в обществе, широкий спектр форм работы, использовали различные общественные практики и идеологические платформы, но при этом совпадали в основных требованиях учета интересов пролетарской молодежи и предоставления молодым рабочим реальных социальных прав. Коммунистический Союз молодежи видел свою главную задачу в содействии партии большевиков в ее борьбе. Небольшевистские молодежные организации выдвигали на первый план идеи просвещения и культуры, которые потом в качестве приоритета назвал В.И. Ленин в своей речи на III Всероссийском съезде РКСМ в 1920 году, чем немало удивил революционно настроенных делегатов съезда. [11] Но именно комсомол в дальнейшем стал реализовывать эти идеи, организовав при этом травлю и в конечном счете ликвидацию всех остальных организаций пролетарской молодежи. Тем не менее, именно в 1917-1918 году были заложены основы самоорганизации рабочей молодежи, она почувствовала себя субъектом исторического процесса.

Список литературы

1. Соколов В.И. История молодежного движения России (СССР) со второй половины XIX до XXI века.: Учеб. пособие. - 2-е изд., испр. и доп. - Рязань: Узоречье», 2002. - 626 с.

2. Дрязгов Г. На пути к комсомолу. Очерки движения рабочей молодежи в 1917 году в Петрограде: С приложением документов и материалов. - Второе издание. - Л.: Изд-во «Прибой», сектор «Юный пролетарий», 1924. - 99 с.

3. Молодежное движение России в документах (1905-1938). / Ред.-сост. П. Деркаченко. - М.:ОМП-press. - М., 1999. - 384 с.

4. Крупская Н.К. Как организоваться рабочей молодежи? // Правда. - 1917. - 20 июня.

5. Леске Э. Страницы из истории комсомола. Очерк по истории социалистического союза рабочей молодежи в Ленинграде 1917-1918 г.г. / Под ред. А.Ф. Ильина-Женевского и с предисл. Г.М.Дрязгова. - Л.: Рабочее изд-во «Прибой», [1926]. - 71 с.

6. Из истории молодёжных организаций Прикамья (1917-1945) [Молодежная политика. Информационный вестник. Специальный выпуск. 2005] / Отв. ред. Ю.Е.Григорьевых. - Пермь: Изд-во ПОНИЦААЮ Комитет по молодежной политике Пермской области, 2005. - 227 с

7. Лейкин А.Я. Против ложных друзей молодежи (Из истории борьбы КПСС с буржуазными и мелкобуржуазными партиями за молодежь, 1917-1924 гг.) - М.: Молодая гвардия,1980.

8. I съезд РКСМ. Протоколы. - М., 1990.

9. Сборник воспоминаний, статей, материалов по истории возникновения юношеского движения в Москве. - М., 1931.

10. Протоколы Первого съезда РКСМ. - М.: Партиздат, 1934.

11. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи / Ленин В.И. Полное собрание сочинений. - Изд. пятое. - М.: Изд-во политической литературы, 1981. - т. 41. - С.298-318.

Размещено на Аllbest.ru