Политика и ее роль в развитии общества

Размещено на http://www.allbest.ru/

ПОЛИТИКА И ЕЕ РОЛЬ В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА

План

1. Политика как социальное явление

2. Политика как наука и искусство

3. Роль политики в развитии общества

Заключение

Список использованной литературы

1. Политика как социальное явление

«Что мы понимаем под политикой? Это понятие имеет чрезвычайно широкий смысл и охватывает все виды деятельности по самостоятельному руководству». Вебер М. Политика как призвание и профессия. Политология: хрестоматия/ Сост. М.А.Василик. - М., 2000, с.7

«Политика» -- одно из наиболее распространенных и многозначных слов в русском языке, да и во многих других языках мира. В повседневной жизни политикой часто называют всякую целенаправленную деятельность, будь то деятельность руководителя государства, партии или фирмы или даже отношение жены к своему мужу, подчиненное определенной цели. Под политикой понимают также искусство возможного, а нередко характеризуют ее как «грязное дело».

Такой разброс обыденных представлений о политике связан не только с недостаточно четкими, ограниченными или просто ошибочными знаниями о ней различных людей, но в первую очередь со сложностью, многогранностью, богатством проявлений этого феномена.

Научные трактовки термина «политика» отличаются от повседневных представлений строгой логической аргументацией, обобщенностью и систематизацией, хотя и не исключают некоторой противоречивости мнений. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. - М., 2000, с.7

Понятие «политика» известно с давних времен. В современные языки оно вошло как заимствование с древнегреческого (politikа) и традиционно означает государственные и общественные дела, сферу деятельности, связанную с властными отношениями между людьми, социальными группами, народами, нациями и государствами.

По существу, политика - это многообразный мир человеческой истории и современности, опосредованный властными факторами, политическое бытие человечества, формирование и развитие «политического человека», одна из основополагающих и интегральных сфер человеческого существования и жизнедеятельности. Она во многом зависит от своего времени, от конкретно-исторических и цивилизационных условий, от господствующей в обществе системы идейно-политических взглядов, от уровня развития самого человека, его миропонимания, политической культуры, политической активности и творчества. Становление и развитие политики выступает как всемирно-исторический процесс, связанный с формированием, функционированием, хранением и трансляцией политических ценностей, с критическим преодолением и становлением новых форм политических отношений, управления и опыта.

Грачев М.Н. и Ирхин Ю.А. предлагают исходить как из институционального, так и из социологического понимания политики. Они утверждают, что первый подход акцентирует внимание на деятельности государства и других политических институтов, связанных с властными отношениями и руководством обществом. Во втором случае анализ переносится на групповые формы политической жизни, на социальную среду, на изучение политических интересов, потребностей и мотивов, влияющих на политическое поведение и деятельность людей. Возможен и синтетический подход к изучению политики, когда анализируются ее институциональный, социальный и психологический срезы.

Поле политики (по Грачеву М.Н. и Ирхину Ю.А.) можно представить в виде аналитической модели:

В центре поля находятся политические явления и процессы. Их развитие в политически организованном обществе во многом зависит от позиции государственных и иных политических организаций и структур. Вырабатываемая ими политика в известном смысле самостоятельна по отношению к обществу. Однако, выступая как выражение интересов различных социальных групп, она представляет собой своеобразную равнодействующую существующих в данном поле основных влияний и воздействий, которая:

ц отражает потребности людей в организации политического бытия, общественной жизни в целом, в сотрудничестве (или соперничестве) и коммуникации;

ц определяется посредством или на основе идеологических ценностей больших социальных групп;

ц является отражением особенностей социально-экономического развития общества, экономических интересов различных социальных групп;

ц обусловливается содержанием и развитостью общественного сознания и политической культуры.

Итак, политика - это деятельность социальных групп, а также выражающих их волю и интересы организаций и индивидов, порождаемая борьбой за власть или реализацию власти с целью удовлетворения их потребностей, которые формулируются в политических идеалах и программах, фиксируются политическими нормами и отношениями. По своему характеру политическая деятельность представляет собой процесс производства и воспроизводства политических отношений и институтов, политических ценностей и ориентаций, форм политической коммуникации, то есть процесс обеспечения интересов определенных социально-политических сил по организации или преобразованию общества с помощью политической власти.

2. Политика как наука и искусство

Политика является одной из фундаментальных форм человеческой деятельности. Сущность этой формы состоит в организации, в устройстве человеческого общежития согласно определенным началам и принципам. Сами эти принципы могут различаться, у иных из конкретных политиков их может и вообще не быть, но это не отменяет общей нормы. Даже беспринципный политик должен таковое свое качество скрывать, иначе он серьезно рискует карьерой. Выбор организационных принципов может серьезно различаться от социума к социуму, от культуры к культуре и даже от человека к человеку. Серьезно различаться может и способ воплощения этих принципов в социальной реальности, метод, при помощи которого политик добивается необходимого ему, а не какого-то иного устройства общества.

Именно в этой связи предстает проблема политики как науки и искусства. Наука и искусство, по мнению Холмогорова Е. и Крылова К., выступают для нас не столько как конкретные сферы человеческой деятельности (ибо очевидно, что политическая деятельность не совсем похожа на деятельность химика или историка, равно как и немного общего у дипломата или министра с музыкантом и художником), сколько как символы (если угодно -- метафоры) определенного подхода к этой деятельности… И наука, и искусство предполагают определенный набор методов и подходов к реальности, в этом смысле каждая из этих сфер имеет свои принципы. Но очевидно, что эти принципы различаются и от того, с какой из этих сфер будут соотнесены принципы политики, в нашем восприятии политики многое изменится. Холмогоров Е., Крылов К. Политика как наука и искусство// Социально-политические науки. 1992. № 8, с.91

Суть науки состоит в моделировании, в создании средствами разума определенной копии объекта в сознании и в достижении понимания через анализ изучаемого объекта. Сущность научного знания состоит в том, чтобы выразить любую реальность в доступных пониманию понятиях и категориях, сделать изучаемую вещь или процесс прозрачной для понимания. Не случайно, поэтому, наиболее впечатляющие результаты наука стала давать тогда и там, где она освоилась с экспериментальным методом, получила возможность не только в уме, но и на деле сама создавать свои объекты. И понимать их в процессе создания. Научное сознание нельзя ограничивать сознанием одного человека. Что очевидно для одного - может быть совершенно неочевидным для другого, поэтому внутри человеческого общества происходит непрерывный взаимообмен не только конкретными результатами научного исследования, но и инструментарием этого исследования.

Такой «научный» подход к практической политике весьма и весьма распространен в истории. Еще софисты привлекали к себе честолюбивых юношей, обещая обучить их приемам, использование которых гарантирует им успех в политической деятельности: эффективному красноречию, распознаванию человеческих слабостей, умению представить белое черным и наоборот. Для софистов все это было «техне» и «софиа». Эти греческие слова одновременно означало и ремесло, и навык и искусство. Но не будем обманываться -- искусство для грека менее всего было собственно искусством. Это была одна из форм ремесла, наравне с плотничеством, врачеванием или управлением колесниц… Это, по существу, сноровка и такой сноровке обращения с людьми и учили софисты. Наукой политику считал Аристотель. Ленин сравнивал её с высшей математикой. Во многих исследованиях политика отождествляется с наукой. Употребление словосочетания «политика как наука» следует понимать как её научную обоснованность, которая означает:

ц принятие решений на основе научного знания, учёта объективных законов развития общества и природы;

ц адекватное отражение интересов различных социальных групп и слоёв общества;

ц применение научных методов в политике;

ц интеллектуализацию самой политики (усвоение новых знаний, в том числе мирового опыта);

ц способность к прогнозированию событий: упреждение или ускорение их развития в соответствии с прогнозом.

Политика и наука о политике должны взаимодействовать и нуждаться друг в друге. Если недооценивается наука - политика приобретает авторитарный характер; если наука не опирается на политику, она превращается в абстракцию. Признание политики наукой не является безобидным для общества, т.к. позволяет производить над ним любые социальные эксперименты.

Политика соотносится не только с наукой, но и с искусством. Более того, она сама считается искусством, требующим талантливых исполнителей. Действительно, если речь идёт об искусстве, то музыкант, прежде чем играть на скрипке, настойчиво осваивает азы мастерства. Точно так же должен понять сложности и тайны политики тот, кто избирает её в качестве своей профессии. Политик-профессионал должен не только усвоить законы и правила политической игры, но и обладать особыми личностными качествами (интуицией, воображением, прозрением, страстью).

Что включает в себя политическое искусство? Его неотъемлемыми компонентами являются:

ц опыт, мастерство в реализации возможностей политического действия;

ц способность угадывать, нащупывать улавливать верный способ действия;

ц способность к маневрированию, нахождению путей к компромиссам

Политика как искусство предполагает своевременное обнаружение противоречий и нахождение наиболее эффективных способов их разрешения. Быструю реакцию на изменение политической ситуации, принятие соответствующих мер по стабилизации обстановки, умение мобилизовать людей на реализацию принятых решений.

Политики, лишенные политического искусства, просчитывают все шансы на успех, и только после этого приступают к действию. Они могут и опоздать. Политическое чутьё помогает быстро ориентироваться в каждой новой ситуации. Искусным политиком был Ленин, проявивший особый талант в завоевании власти, гибкость в повороте от политики военного коммунизма к НЭПу.

Вместе с тем, политика не совпадает с искусством. Искусство - это прежде всего художественное отображение мира, политика же должна адекватно отражать политическую и социальную реальность мира.

Политика не может постоянно идти на риск, руководствоваться только интуицией. Это приводило бы к немалым и дорогостоящим ошибкам, за которые расплачивается, как правило, народ.

Итак, политическая наука действительно существует, как существует и политическая практика, основанная на политической науке. Однако, эта практика является не «организацией общества», а созданием условий для такой организации. Само же утверждение принципов есть политическое искусство, то есть та или иная реализация политической способности.

политика наука искусство ценность

3. Роль политики в развитии общества

Политическая жизнь древнего мира и эпохи средних веков была целиком подчинена государству. Сфера политики особо не выделялась из общей суммы всех общественных явлений. В этой связи характерно, что категория «политика» основывается на древнегреческих понятиях, связанных с государственностью: «полис» - город-государство, «политес» - гражданин, «политикос» - государственный деятель, «политейя» - конституция. Грачев М.Н., Ирхин Ю.А. Актуальные проблемы политической науки. - М., 1996, с.5 В силу данной традиции в большинстве устоявшихся определений политики выделяется прежде всего регулирующая роль государства в жизни общества.

В современной политической науке, наряду с традиционными определениями через государство или участие людей в осуществлении властных функций, политика также понимается как способ уяснения и упорядочения общественных дел, особенно относящихся к распределению дефицитных ресурсов, к принципам, согласно которым оно осуществляется, и к средствам, благодаря которым отдельные люди или группы получают и сохраняют больший контроль над ситуацией, чем другие. Это означает, что политика есть прежде всего общественная деятельность, обращенная на социальные и материальные взаимоотношения людей, получающая различные выражения в разных сферах и постоянно меняющаяся с течением времени.

Общество состоит из своеобразного комплекса взаимосвязанных, но и в значительной степени самостоятельных сфер: хозяйственно-экономической, социальной, политической и духовной. Каждая из них имеет свои границы, свою специфику.

Политическая сфера общества отличается от других сфер тем, что она в определенном смысле слова выполняет верховенствующую роль по отношению к ним. Такое положение политической сферы обусловлено обязательностью выполнения принятых в ее рамках законов, решений, указов, предписаний, инструкций всеми другими общественными сферами. В силу этого политическая сфера имеет, особенно в переходные и неординарные периоды развития общества, соответствующие приоритеты. В то же время сфера политики тесно связана со всеми другими сферами общества, зависит от них, «черпает» в них исходный материал.

Роль политики обусловлена ее универсальностью, всеохватывающим характером, способностью воздействовать практически на любые события общественной жизни: от масштаба государства до проблем личности. Следовательно, политика теснейшим образом связана с экономикой, правом, культурой, моралью.

Охватывая многие экономические, культурные, религиозные и другие явления, политика не подменяет их, а придает им особый аспект -- делает их объектом воздействия публичной власти. Одна и та же общественная ассоциация нередко имеет и политический, и экономический, и культурный, и религиозный аспекты. Так, например, промышленная корпорация, занимающаяся экономической деятельностью, создающая материальные ценности, в то же время может оказывать финансовую и иную поддержку определенной политической партии и субсидировать культурный или научный фонд.

Многоаспектность различных общественных объединений объясняется в конечном счете многообразием качеств и социальных ролей человека, который есть одновременно существо и экономическое -- производитель и потребитель материальных ценностей, и политическое -- гражданин государства, член партии или другой ассоциации, и социальное -- представитель социальной группы, и культурное -- носитель определенных идей, ценностных ориентаций и традиций, и религиозное -- приверженец определенных религиозных верований или атеист.

Однако, широкое проникновение политики в общество не означает, что она не имеет границ, пределов. В мировой социально-политической мысли по этому вопросу существуют различные точки зрения. Наиболее типичные из них -- тоталитарные, анархистские, либеральные воззрения. Кроме того, особенность политической сферы общества состоит и в том, что она имеет своеобразный, «пульсирующий» характер. Ее основное ядро - политическая организация общества - относительно постоянно. В то же время, в зависимости от тех или иных причин, некоторые вопросы и явления могут приобретать политический характер, если они попадают в центр общественных интересов, в «юрисдикцию» политических органов. В принципе любе социальное явление может «получать» или «терять» политические признаки, политическое звучание в зависимости от степени и уровня его сопряжения с властью Все «политическое» в обществе всегда является социальным, но далеко не все социальное является или становится «политическим».

Под политическим понимается все то, что имеет отношение к явлениям, институтам и отношениям в обществе, за которыми стоят власть и авторитет, существующие в обществе для сохранения порядка и решения других важных задач. По мнению К.Шмитта, политика возникает, формируется прежде всего там, где нарастает степень концентрации интересов, действий, усилий групп людей и их организаций, а также там, где углубляется размежевание, обостряются антагонизмы между людьми и организациями, выражающими их интересы. Политическое может извлекать свою силу из различных сфер человеческой жизни, из религиозных, экономических, моральных и иных противоположностей; политическое означает степень интенсивности ассоциации или диссоциации людей, мотивы которых могут быть религиозными, национальными, хозяйственными или же мотивами иного рода. Реальное разделение на группы друзей и врагов столь сильно и имеет столь определяющее значение, что такое группирование отставляет на задний план свои предшествующие критерии и мотивы: «чисто» религиозные, «чисто» хозяйственные «чисто» культурные и оказывается в подчинении у совершенно новых, своеобразных условий и выводов уже политической ситуации.

Итак, сущность политики, ее важнейшее конституирующее качество отражаются в ее «властных» определениях.

Однако было бы неправомерно сводить ее только лишь к вопросам государственного или партийного руководства людьми. Ареал политики включает в себя все, что связано с властными отношениями, с проведением той или иной общественной линии поведения. По мнению М.Вебера, «понятие политики имеет чрезвычайно широкий смысл и охватывает все виды деятельности по самостоятельному руководству. Можно говорить о валютной политике банков, о политике профсоюза во время забастовки, о школьной политике городской или сельской общины, о политике правления руководящего корпорацией и даже о политике умной жены, которая стремится управлять своим мужем».

Какие бы сферы социальной действительности мы ни взяли, все они оказываются сопряженными с политикой. К примеру, наше сегодняшнее благосостояние определенно зависит от государственной экономической политики в области приватизации или курса рубля по отношению к доллару. Телевидение, радио и печать также не свободны от политических пристрастий и интересов. Произведения искусства могут быть увязаны с политикой, если отражают соответствующие общественно-политические реалии и ценности.

Любая общественная проблема приобретает политическое значение, политический характер, если ее решение связано с вопросами власти или властных отношений. Политика представляет собой не только определенный вид деятельности, но и своеобразную форму взаимоотношений между людьми. По мнению П.Шарана, политика - это социальная форма поведения, которая предполагает взаимодействие по меньшей мере двух лиц. От других типов социального поведения, например, экономического, политику отличает характер проблемы, который ее порождает. То есть проблема власти, руководства, управления, создания и выполнения правил поведения.

Заключение

Итак, на основании изложенного, в рамках данной контрольной работы, можно сделать следующие выводы:

1. Политика - это особая сфера деятельности людей, связанная с властными отношениями, государством и его устройством, с политическими институтами, принципами их функционирования; это форма соучастия и взаимодействия властвующих и подвластных, управляющих и управляемых.

2. Политика может выступать и в качестве науки, и в качестве искусства. Словосочетание «политика как наука» следует понимать как её научную обоснованность, а политическое искусство предполагает своевременное обнаружение противоречий и нахождение наиболее эффективных способов их разрешения; быструю реакцию на изменение политической ситуации, принятие соответствующих мер по стабилизации обстановки, умение мобилизовать людей на реализацию принятых решений.

3. Политическая сфера общества отличается от других сфер тем, что она в определенном смысле слова выполняет верховенствующую роль по отношению к ним. Такое положение политической сферы обусловлено обязательностью выполнения принятых в ее рамках законов, решений, указов, предписаний, инструкций всеми другими общественными сферами. В силу этого политическая сфера имеет соответствующие приоритеты. В то же время политика теснейшим образом связана с экономикой, правом, культурой, моралью.

Список использованной литературы

1. Вебер М. Избранные произведения. - М., 1991

2. Вебер М. Политика как призвание и профессия. Политология: хрестоматия/ Сост. М.А.Василик. - М., 2000

3. Гиддинс Ф.Г. Основания социологии. Анализ явлений ассоциации и социальной организации. - М., 1998

4. Грачев М.Н., Ирхин Ю.А. Актуальные проблемы политической науки. - М., 1996

5. Ирхин Ю.В., Зотов В.Д., Зотова Л.В. Политология: Учебник. - М., 2002

6. Краткий политический словарь. - М., 1989

7. Краткая философская энциклопедия. - М., 1994

8. Основы философии: Учебное пособие для вузов/ Под ред.Е.В.Попова. - М., 1997

9. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. - М., 2000

10. Холмогоров Е., Крылов К. Политика как наука и искусство// Социально-политические науки. 1992. № 8

11. Шаран П. Сравнительная политология: В 2 т. Т.1. - М., 1992

12. Шмитт К. Понятие политического// Вопросы социологии. 1993. № 1

Размещено на Allbest.ru