Социальные предпосылки Арабской весны

Размещено на http://www.allbest.ru/

Социальные предпосылки Арабской весны

Бюрбю Буян Владимирович

«Арабская весна» взорвала Ближний Восток и Северную Африку, поставив на грань уничтожения многие арабские страны[1, с. 211-215]. Если начало восстаний было связано с чаяниями народа, его устремлениями к свободе, справедливости и благородству, то в конце все повернулось в другое направление, благодаря усилиям различных политических сил [2, с.57-59]. Они возглавили революции, вмешавшись в дела на региональном и международном уровнях, параллельно пытаясь наносить удары, которые бы служили их интересам [3, р. 82-84]. В некоторых арабских странах конфликты превратились в борьбу за власть и влияние, и отошли от духа мирных народных восстаний [4, p. 102-103].

После этого арабские общества перешли на этап борьбы за сущность своих государств. Современное государство, прошедшее постколониальную стадию, представляется новым явлением, и для многих сил в арабском мире оно было неприемлемым[5, Р.64-65 ].

Когда начались восстания арабской весны, тут же развернулась кровавая борьба за власть между различными силами. За ней последовали крах, материальные потери, гибель многих людей и появление миллионов бездомных в результате войн [6, с. 217-220].

В странах, где царил авторитаризм, мирной трансформации не получилось в отличие от режимов, обладавших высокой степенью легитимности и сформировавшихся не в результате переворота [7, с. 229-240]. Для последних процесс изменений был медленным и мирным, как, например, в Иордании или Марокко, где лидеры обеих стран проявили большую гибкость при взаимодействии с народными движениями.

Немногочисленные арабские аналитические центры должны исследовать причины, по которым революциям арабской весны не удалось провести в жизнь необходимые изменения. Это улучшение политических, экономических и социальных условий жизни граждан арабских стран. Нужно понять, какие уроки следует извлечь из опыта, который арабские страны получили в результате провала «арабской весны», чтобы в будущем подобные восстания не оказались такими же бесполезными [2].

Среди негативных последствий арабской весны стоит отметить многочисленные кризисы, которые разрушили институты и инфраструктуру пяти арабских стран, унесли жизни людей, не имея на это никакого права, усугубили социальные противоречия, вытащив на поверхность идеологические разногласия. Миллионы людей были вынуждены покинуть свои дома, что вызвало «утечку мозгов» в арабских странах. Экономические потери достигли суммы, превышающей триллион долларов [2, с.48].

Искренние попытки реформ и изменений в арабских странах в итоге оказались несостоявшимися, и этот эффект продлится еще десятки лет. Большинство арабских граждан уже оплакивают дни прошлого, желая, чтобы все оставалось на своих местах и без изменений.

Политические, экономические и социальные реформы в арабских странах должны стать востребованными, нужно постоянно говорить об их важности. Более того, эти реформы должны сопровождаться интеллектуальными и культурными подвижками, поскольку именно это является основой будущего устойчивого успеха [7, с.237].

Согласно «Ежегодному обзору арабской молодежи» для 81 % молодых люде безработица является вторым после безопасности вопросом в Средиземноморском регионе, вызывающим беспокойство. Безработица среди молодежи была и остается особенно высокой в Тунисе (33, 2 % в 2015 г. по сравнению с примерно 25-30 % в 1984-2010 гг. для 15-25-летних) и может достигать 40 % в зависимости от возраста и сферы деятельности.

Недавние события также показали, что чем выше образовательный уровень, тем меньше шансов молодой человек имеет на рынке труда. Среди 650 тыс. безработных (плюс приблизительно 600 тыс. незарегистрированных безработных) около одной трети (250 тыс.) - выпускники высших учебных заведений.

Этот парадокс обусловлен тем, что существующие образовательные программы зачастую не приспособлены к быстроменяющимся требования рынка труда [3, с.83].

В Тунисе в 2016 году вновь начались массовые протесты. Молодежь выступает против повальной безработицы. Спустя пять лет после начала первой Арабской весны Тунис находится на пороге новой. Учтены ли уроки?

Сначала беспорядки вспыхнули в городе Кассерин, а затем перекинулись и на другие регионы. В столкновениях в Фериане погиб полицейский, автомобиль с которым перевернули; в одном из городов подожгли офис полиции, в других пытались штурмовать правительственные здания; в окрестностях столичного Туниса ограбили банк, магазины и склады. Протестующие бросали камни и коктейли Молотова - полицейские отвечали слезоточивым газом и дубинками. Как результат, несколько сотен раненых со стороны протестующих и более сотни - правоохранителей. 25 января правительство объявило, что задержали уже 1105 участников беспорядков. Дело принимает нешуточный оборот. Комендантский час, который ввело правительство, тунисцы проигнорировали. Вчера, ссылаясь на «относительное улучшение ситуации», МВД сократило его на два часа: теперь ограничения действуют с 22 часов до 5 утра.

Премьер Хабиб Эссид сдаваться не собирается. Он заявил следующее: «Мы будем вынуждены применять все имеющиеся у нас средства для разгона демонстраций». Правда, сложностей правительству добавляет протест силовиков. В понедельник около 3 тыс. служащих сил безопасности в штатском провели мирный митинг перед президентским дворцом в городе Картаж (на месте древнего Карфагена), что недалеко от столицы. Силовики требовали увеличения зарплат, поскольку «защищают народ». Дорогу им перекрыла президентская гвардия. По словам пресссекретаря профсоюза, в это правительство они больше не верят.

Развитие событий очень сильно напоминает то, что происходило в стране несколько лет назад. Совсем недавно, 14 января, Тунис отмечал пятую годовщину завершения так называемой Второй жасминовой революции (первая была в Тунисе в 1987 году) - протестов, которые начались 24 декабря 2010 года и завершились в январе следующего. Те события запустили маховик Арабской весны на всем Ближнем Востоке [2].

Забавно, что ас-Сиси, авторитарный президент Египта, где в воскресенье как раз отмечали пять лет с начала собственной революции, поддержал правительство Туниса. Он призвал тунисцев терпеть и не позволить стране скатиться к гибели. Во время протестов 2010-2011 года тамошний диктатор Хосни Мубарак также предостерегал против волнений. И вскоре был смещен собственным народом [2, с.87].

Те же причины и такой же повод были у протестов, которые начались Тунисе в этом году, и событий пятилетней давности идентичный повод и те же причины. 17 декабря 2010 года 26-летний Мохаммед Буазизи совершил попытку самосожжения. Молодой человек без высшего образования и работавший с 10 лет смог найти новую работу только на рынке, где продавал овощи и фрукты. Правда, недолго. Вскоре к нему пожаловали представители власти и запретили продавать из-за отсутствия разрешения, дали штраф, конфисковали весы, сбросили с прилавка товар. После того как в мэрии его жалобу даже не выслушали, Буазизи облил себя бензином и поджег. Скончался он в январе. После этого случая из небольшого города Сиди-Бузид протест перекинулся на другие города Туниса.

В Кассерине (недалеко от Сиди-Бузида) безработный Рида Яауи, которому также было 26 лет, предположительно совершил самоубийство перед зданием городской администрации: залез на опору линии электропередач, где был убит током. Ранее Рида исключили из очереди на получение должности в Министерстве образования. Последствия пока те же - протесты начинаются сначала в родном городе, затем распространяются по всей стране.

Еще один юноша через два дня сделал то же, что и Яауи.

Литература

политический восстание арабский весна

1. Гончар О.Н., Чирун С.Н. Нация и этнос. Возвращение к науке // ХХХV Международная научная конференция «Евразийское Научное Объединение» * № 1 (35) * Январь, 2018. - С. 211-215.

2. Желтов В. В., Желтов М. В. Очерки геополитики арабской весны / Кемер. гос. ун-т. - Кемерово, 2016. - 166 с.

3. Чирун, С.Н., Шариков А.А. Конфедерация как модель государственного устройства. Materials digest of the XLVIII International Research and Practice Conference TECHNOLOGIES OF GLOBALIZATION OF THE XXI CENTURY: EVOLUTION OR SETBACK? (London, March 28 - April 02, 2013) London, 2013. - p. 82-84.

4. Чирун, С.Н., Герасименко М.В. Феномен этно-конфессиональной дискриминации в России. // Materials digest of the XLVIII International Research and Practice Conference TECHNOLOGIES OF GLOBALIZATION OF THE XXI CENTURY: EVOLUTION OR SETBACK? (London, March 28 - April 02, 2013) London, 2013. - p. 102-103.

5. Chirun S.N. Clienteleand its role in the management of Postmodern networks // CONDITIONSANDAIMS OF DEVELOPMENT OF PUBLIC PROCESSES IN THE CONTEXT OF PRIORITY OF LIBERAL VALUESAND RESPECT TO MORAL AND CULTURAL TRADITIONS Peer-reviewed materials digest (collective monograph) published following the results of the CXIV International Research and Practice Conference. London 2016. - С. 64-65.

6. Chirun S. N. Political and economic aspects of development of the Eurasian Economic Union // Менталитет славян и интеграционные процессы: история, современность, перспективы: материалы X Междунар. науч. конф., Гомель, 25-26 мая 2017 г. / М-во образования Респ. Беларусь. - Гомель: ГГТУ им. П. О. Сухого, 2017. - C. 217-220.

7. Чирун С.Н. Опыт участия в работе пятой международной конференции в городе Торунь (Польша) по изучению постсоветского пространства Россия-ближнее зарубежье - ЕС // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2017. № 38. С. 229-240.

Размещено на Allbest.ru