Контент-анализ программ политических партий для выявления превалирующих ценностей

Размещено на http://www.allbest.ru/

1

1

Контент-анализ программ политических партий для выявления превалирующих ценностей

Северухина Дарья Дмитриевна

Ценности являются важной составляющей, определяющей в большой мере наше поведение на протяжении жизни. По утверждению Д.А. Леонтьева, ценности - это действующие регуляторы деятельности каждого индивида, которые влияют на поведение в их сознании, не отвергают существование непохожих на них ни по содержанию, ни по психологической натуре, осознанных убеждений или представления субъекта о своих ценностях. [5]

В основе же политической деятельности лежат осознанные потребности каждого индивида и социальных групп. У каждого человека есть свои различные интересы, цели, в результате которых, он желает достичь их. Для этого люди соединяются в группы, сообщества и т.д., в которых создаются определенные правила политических отношений и деятельности. Надо понимать, что в процессе жизни меняются со временем, как потребности, так и ценности. В связи с этим нарушается гармонизация политических ценностей между социальными группами и обществом в целом. Можно сказать, политические ценности - это желание создать баланс политических потребностей, представляющие отношения индивидов, социальных групп, классов и общества между собой.[2, 449].

В начале двадцатого века стало популярно изучение ценностей в психологии, в том числе и в политической психологии. Самыми известными работами, были труды таких известных исследователей в этой области, как Р. Инглхарт, Ш. Шварц, М. Рокич.

Отметим работы М. Рокича: он видел, что ценность - разновидность стабильного убеждения о том, что цель или иной вариант существования лучше, чем другой. Практически во всех социальных сферах, влияние ценностей на классы, группы, индивидов заслуживают подробного изучения. Он поделил ценности на два класса: терминальные и инструментальные. Рокич определял терминальные ценности, как убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования со своей личной и общественной точек зрения достойна того, чтобы к ней стремится. Понятие «инструментальные ценности» - убеждения в том, некоторые действия (честность, рационализм и т.д.) является с индивидуальной и социальной точек зрения наилучшими в любых ситуациях [9].

Ш. Шварц также известен работами по исследованию ценностей, а также созданием методики их изучения. В своих работах Ш. Шварц делил ценности на социальные и индивидуальные. Его ценностная типология включает в себя следующие понятия: ценности власти, достижения, гедонизма, самостоятельности, доброты, традиций, стимуляции, универсализма, конформности и безопасности [9]. Однако именно в политическом ключе ценности активно изучал Р. Инглхарт.

На основе идеи А. Маслоу, Р. Инглхарт делит ценности на материалистические и постматериалистические. Под ценностями материализма, он подразумевал физическую и психологическую безопасность и благополучие, а к ценностям постматериализма выделял принадлежность к группе, самореализация и условия жизни. В утверждениях Инглхарта, постматериалистические ценности делятся на две группы - социальные и самоактуализации. Развивая это положение, А.П. Вардомацкий дополняет концепцию Р. Инглхарта гипотезой идеализации [1].

На основе этого, М.С. Яницким была разработана методика социологического исследования, которая помогает найти направленность на ценности адаптации, социализации и индивидуализации.

Яницкий выделил ряд ценностей, основываясь на работах Р. Инглхарта:1) материальное благополучие; 2) семейный достаток; 3) рост и развитие; 4) здоровый образ жизни; 5) достойная работа; 6) защита государством прав человека; 7) соблюдение общепринятых норм в обществе; 8) толерантность; 9) создание гуманного общества.

Он разделил их на три типа: пункты 1,4,7 - ценности адаптации; пункты 2,5,8 - ценности социализации; пункты 3,6,9 - ценности индивидуализации. Затем Яницким М.С. было проведено исследование, в ходе которого было выявлено что, чем больше рост материального достатка, тем больше ценность социализации и индивидуализации, но меньше желание стремиться к росту и развитию. Также Яницким М.С. было выявлено, что для большей части испытуемых более актуальны ценности экономической надежности и физической безопасности [10, с. 189-195].

Опираясь на типологию Р. Инглхарта и исследования М.С. Яницкого, автором была разработана модификация методики Е.Б. Фанталовой, в которую вошли 12 политических ценностей. На основе выделенных ценностей также был проведен контент-анализ, позволяющий выявить частоту упоминаний данных ценностей в программных документах партий [8, с. 21].

Подготовка к исследованию

Целью исследования было выявление числа упоминаний различных политических ценностях в программах партий Единая Россия, КПРФ, ЛДПР и Справедливая Россия. На первом этапе были выделены 12 политических ценностей, упоминание которых и было исследовано в текстах программ политических партий. Данные ценности были составлены на основе работ Р. Инглхарта, М.С. Яницкого и др, как уже было сказано выше. Также эти ценности уже использовались в модификации методики Фанталовой при пилотажном исследовании ценностных ориентаций у субъектов политической деятельности (Северухина Д.Д. Апробация модификации методики Фанталовой для изучения политических ценностей. - Белгород: Успехи Современной науки, 2016. - Т. 10, № 12. - С. 191-194.).

Список выделенных для анализа ценностей:

Свобода

Патриотизм

Равенство

Экономическое благосостояние

Приоритет традиционных и семейных ценностей

Справедливость

Обеспечение обороноспособности страны

Толерантность

Усиление роли религии

Права человека

Обеспечение безопасности внутри страны (борьба с преступностью) 12. Политический плюрализм (возможность существования различных политических взглядов)

Далее были отобраны программы политических партий Единая Россия, КПРФ, ЛДПР и Справедливая Россия. Тексты программ партий были взяты с официальный сайтов этих партий и обрабатывались с помощью программы для контент-анализа Dedoose 7.6.21.

Каждой ценности присваивался код и разрабатывалась система вариаций упоминания данных ценностей в тексте. Единицей анализа было простое предложение. Отнесение предложения к тому или иному коду опиралось также на контекст и смысловую нагрузку фрагмента текста в целом.

В таблице 1 приводим пример того, какие словосочетания-якоря использовались для отнесения предложения к какому-либо коду.

Таблица 1. Примеры кодов для контент-анализа

Далее был проведен количественный и качественный анализ программ политических партий, основанный на выделенных кодах и их системе признаков. В таблице 2 приводятся примеры цитат из программ партий, относящихся к тому или иному коду, соответствующему одной из 12 ценностей.

Таблица 2. Примеры цитат из программ партий в соотношении с выделенными ценностями

В результате были получены следующие «сырые» баллы, соответствующие количеству упоминаний той или иной ценности-кода в тексте.

Таблица 3. Число упоминаний ценностей в тексте

Так как объём текста в программах отличался у каждой партии, было целесообразно для последующего анализа перевести результаты в проценты, где за 100% бралось общее число упоминаний в тексте программы партии всех ценностей-кодов. В результате было получено следующее процентное соотношение.

Таблица 4. Число упоминаний в тексте в процентном соотношении

Полученные результаты:

Исходя из полученных цифр, можно сказать, что наиболее популярной ценностью для всех партий является экономическое благосостояние, что соотносится с результатами М.С. Яницкого. Данной категории посвящено около половины из общего числа упоминаний всех ценностей в программах партий ЛДПР и Единая Россия, и более четверти от общего числа упоминаний у партий Справедливая Россия и КПРФ. Схожи все программы партий и по упоминанию категории «равенство» - от 7 до 9 процентов. Фактически не отражена и не упоминается в программах категория «толерантность», около одного процента от общего числа упоминаний есть в программах партий Справедливая Россия и КПРФ. И также объединяет все программы отсутствие упоминания «Усиления роли религии». Это можно объяснить тем, что исходя из основного закона - Конституции РФ, Российская федерация является светским государством, и продвижение религиозной тематики может идти в разрез с положением о светском государстве.

Теперь остановимся подробнее на различиях, и остановимся на каждой партии подробнее:

Справедливая Россия

Кроме экономического благосостояния, тема которого популярная в программах всех партий, второе место по популярности занимает категория «права человека», а за ней следует обеспечение безопасности внутри страны. На четвертом месте расположилось ценность «справедливость», стоит отметить, что при анализе данной категории не включалось самоназвание партии. В целом, можно отметить, что основной курс политической программы наибольшее вниманием уделяет вопросам восстановления справедливости и защиты как самих граждан, так и их прав и свобод. Партия позиционирует себя как защитник наиболее уязвимых слоёв населения - пенсионеров, инвалидов (последним уделяется довольно много внимания в программе партии), многодетных семей. Защита и сохранение крепкой семьи, ее всесторонняя поддержка государством, пропаганда преимуществ семейного образа жизни также имеют определённый вес в программном документе. И еще одним важным отличием является наибольшее, чем в программах других партий упоминание ценности «свобода», что также соотносится с ролью Справедливой России, как защитника прав и свобод населения страны.

Единая Россия

В программе партии «Единая Россия» второй по количеству упоминаний оказалась категория «обеспечения безопасности внутри страны», а также немало внимания уделено обороноспособности страны, ее защите от внешней угрозы. Стоит отметить, что в работах Е.Б. Шестопал также упоминается о том, что предвыборные кампании Единой России зачастую стоились на аппеляции к потребности в безопасности. В то время, когда партия пришла к власти, данный посыл был особенно актуален, в связи с большой криминализацией населения. Однако аппелирование к потребности в безопасности всегда будет актуальным в той или иной мере. Если основываться на потребностной пирамиде А. Маслоу, то в программе «Единой России», как раз большей степени отражены основные потребности: материальные - соотносятся с экономическим благосостоянием, потребности в безопасности - к большому количеству упоминаний о поддержании безопасности и порядка внутри страны и за ее пределами.

ЛДПР

В программе партии ЛДПР также довольно много внимания уделено вопросам безопасности внутри страны и обеспечению ее обороноспособности, что делает ее схожей с программой Единой России. Но важным отличием от других программ является доля упоминаний, связанных с категорией «политический плюрализм». В программе партии даже есть заявление, что именно ЛДПР сохранила многопартийность страны и политическую конкуренцию. Таким образом, в программе отражена критика существующей власти, а также оппозиции.

КПРФ

Второй по популярности категорией, после экономического благосостояния, в программе партии КПРФ является патриотизм. Его доля составляет примерно четверть от всех упоминаний и равна количеству упоминаний категории «экономическое благосостояние». Данная категория в основном стоится на упоминании заслуг партии во времена СССР, так как КПРФ позиционирует себя как прямой наследник КПСС. В программе много упоминаний достижений советского народа и важная часть уделена их вкладу в победу во Второй Мировой войне. Также немало упоминаний заслужили категории «прав человека» и «равенства». Можно сказать, что между этими понятиями есть некоторая связь, что партия стремится к борьбе с неравенством и вызванным этим нарушением прав человека. И поддержка традиционных и семейных ценностей - также является важным аспектом, который затрагивается в партийной программе.

В заключение стоит отметить, что распределение упоминания ценностей в программах всех четырёх партий достаточно схоже и охватывает фактически все 12 выделенных ценностей. Остался неотмеченным лишь пункт «усиление роли религии», что может быть связано со светской позицией партий и их идеологической нейтральности к религиозной тематике. Сопоставлению результатов контент-анализа и эмпирического исследования с использованием модификации методики Фанталовой Е.Б. на активных сторонниках и членах вышеперечисленных партий будет уделено отдельное исследование.

Литература

политический партия ценность индивид

1. Инглхарт, Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества - М.: Полис. - 1997. № 4.

2. Ирхин Ю.В., Зотов В.Д., Зотова Л.В. Политология. - М.: Юристъ, 2002. - 511 с.

3. Коммунистическая партия Российской Федерации - Программа партии - код доступа: http://kprf.ru/party/program.

4. Либерально-демократическая партия России - Программа партии - https://ldpr.ru/party/Program_LDPR/.

5. Леонтьев Д.А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании: виды, детерминанты и изменения во времени. Электронный источник - [код доступа]: http://www.follow.ru/article/344 6. Предвыборная программа Партии «ЕДИНАЯ РОССИЯ» на выборах депутатов Государственной Думы ФС РФ VII созыва - код доступа: https://er.ru/party/program/.

6. Программа партии Справедливая Россия - новая редакция - Москва, 2016. - код доступа: http://www.spravedlivo.ru/5_76349.html.

7. Фанталова Е.Б. Диагностика и психотерапия внутреннего конфликта. - Самара: Издательский дом БахРах 2001. - 128 с.

8. Электронный источник - [код доступа]: http://psycabi.net/testy/320-metodika-rokicha-tsennostnye-orientatsii-testmiltona-rokicha-issledovanie-tsennostnykh-orientatsij-m-rokicha-oprosniktsennosti-po-rokichu.

9. Яницкий М.С. Модификация методики Р. Инглхарта для изучения ценностей структуры массового сознания. - «Сибирская психологии сегодня». Сборник научных трудов. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2002.

Размещено на Allbest.ru