Социально-психологическая природа политического экстремизма и терроризма

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ПОЛИТИЧЕСКОГО ЭКСТРЕМИЗМА И ТЕРРОРИЗМА

Юрченко Виктор Михайлович

Сорокопудов Алексей Леонидович

Аннотация. В данной статье рассматривается социально-психологическая природа политического экстремизма, его влияние на общество и последствия его реализации на практике. Даются определения экстремизму и терроризму. Также освещаются факторы, которые могут привести к возникновению напряженности в обществе и появлению различных конфликтов.

Ключевые слова: политический экстремизм, терроризм, психологический процесс, конфликты, безопасность, социум, государственная политика, неотвратимость наказания.

политический экстремизм конфликт общество

Summary: This paper examines sociopsychological nature of the political extremism, its influence to the society and consequences of its realization in practice. Determinations are given to extremism and terrorism. Also factors are illuminated, which they can lead to the appearance of the tension in the society and to the appearance of different conflicts.

Keywords: Political extremism, terrorism, psychological process, conflicts, safety, socium, state policy, the inevitability of punishment.

Экстремизм и терроризм являются наиболее серьезными угрозами безопасности современного общества. Природа возникновения экстремистских форм сознания связана с нарушениями представлений людей об окружающем мире и своем месте в нем, с усилением агрессивных тенденций и деструктивных проявлений в пространстве взаимодействий различных групп интересов и социокультурных общностей.

Существуют несколько типов социального поведения человека в обществе. Конформное поведение - одно из них, оно характеризуется податливостью человека реальному или воображаемому давлению группы людей, проявляющуюся в изменении его установок и поведения по отношению к первоначально не разделявшему позиции группы. Соответственно, человек перенимает ту линию поведения группы, которая ею проводится. Нонконформное поведение - это, наоборот, сопротивление группе, отстаивание своих интересов, позиций, ценностей и убеждений.

Здесь самое важное то, какие интересы есть отдельно у группы и человека и, соответственно, какие интересы он отстаивает, сопротивляясь группе, и какие интересы он приобретает, уступая ей. Если они позитивны и социально нравственны, тогда это положительный пример, если нет, тогда следует говорить о негативном девиантном поведении.

Согласно Э. Дюркгейму, девиантное поведение - это любые поступки или действия, которые не соответствуют общепринятым нормам или законам.

А общество в состоянии безнормности, аномии, расколотое в условиях рассогласования ценностей становится опасным фактором эскалации распада государства. Это то, что происходит в настоящее время на территории Украины.

Девиантное поведение в политике, как и в жизни, может иметь различные формы, и самая крайняя из них - это делинквентная форма поведения, включающая экстремизм и оправдание террора.

«Экстремизм - это деятельность общественных и религиозных объединений, либо иных организаций, либо средств массовой информации, либо физических лиц по планированию, организации, подготовке и совершению действий, направленных на: насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации; подрыв безопасности Российской Федерации; захват или присвоение властных полномочий; создание незаконных вооруженных формирований; осуществление террористической деятельности; возбуждение расовой, национальной или религиозной розни, а также социальной розни, связанной с насилием или призывами к насилию; унижение национального достоинства; осуществление массовых беспорядков, хулиганских действий и актов вандализма по мотивам идеологической, политической, расовой, национальной или религиозной ненависти либо вражды, а равно по мотивам ненависти либо вражды в отношении какой-либо социальной группы; пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности»[10].

Согласно ПАСЕ, «экстремизм - это такая форма политической деятельности, которая прямо или косвенно отвергает принципы парламентской демократии» [1, С.220]. С этой точки зрения протест “евромайдана”, опиравшийся на силовое давление радикалов, стал приобретать характер непарламентской, неконституционной формы политической борьбы, которая, тем не менее, политиками запада не была осуждена как экстремистская.

Нормативная констатация и реальная политическая позиция лидеров ЕС и США не совпадают по причинам использования разнообразных трактовок политико-юридических принципов в зависимости от коньюнктуры. Это то, что называется «двойными стандартами», технологиями подмены понятий и искаженной коммуникацией в информационном пространстве.

Последствия экстремистских воздействий - это социально-экономические кризисы, деформации политических институтов, массовое чувство социальной неудовлетворенности своим положением, доминирование в обществе чувств безразличия, меланхолии, пассивности, ненависти к другим. Примером этому могут служить трагические события, которые произошли на Украине 2 мая. В Одессе в ходе противостояния с футбольными фанатами и радикалами из «Правого сектора» сторонники федерализации были вынуждены укрыться в местном Доме профсоюзов. После этого боевики из «Правого сектора» подожгли здание. В результате, по сообщениям украинских властей, погибли, по меньшей мере, 48 человек.

В политике экстремизм может проявляться национальными притеснениями и использованием чрезвычайно крайних средств в политической деятельности.

Межэтнические отношения - это та тема, которой необходим открытый и ясный диалог в обществе. В ней концентрируются многие проблемы общества, трудности социального, экономического и территориального развития. Также на нее влияют такие факторы, как коррупция, различные ошибки государственных институтов, а также пробелы в образовательной и культурной политике, что в свою очередь приводит к неправильному толкованию настоящих причин межэтнических проблем и к соответствующим последствиям.

«Эту проблему провоцируют личности, которые лишены оснований духовной культуры. Они проявляют неуважение и тотальный нигилизм. Это преступный контингент, в который входят не только распоясавшиеся личности из некоторых южных регионов, но также продажные сотрудники правоохранительных органов и так называемые русские националисты и сепаратисты разного толка, которые любой бытовой конфликт готовы раздуть до кровавого противостояния. Например, в среде некоторых фанатских групп наибольшей популярность пользуются националистические и откровенно ксенофобские идеи. При этом трибуны спортивных сооружений представляют собой идеальные площадки для самореализации молодежи, зараженной идеями национализма и расизма. Намечается угрожающая тенденция расползания фанатского радикализма и превращения противоборства хулиганских группировок в ядро общегражданского антагонизма» [2, с.88].

«Насилие порождается этническими противоречиями, религиозными убеждениями, трендовыми установками молодежной среды и социальными протестами. Экстремисты используют любой повод (к примеру, чувство обиды за ущемленные права как оправдание своих действий), чтобы создать раскол между молодыми людьми и их семьями и обществом в целом» [3, с.5].

Задача политического экстремизма - это дестабилизация, раскол политической системы, государственных структур и учреждение режимов различного толка, которым в современных условиях приходится брать на себя ряд новых функций по прогнозированию, предупреждению и профилактике кризисных явлений как в системе управления, так и в обществе в целом [4]. В обычной жизни представленные виды экстремизма в чистом виде не встречаются. Они обычно выступают консолидировано друг с другом. Например, религиозный экстремизм чаще всего выступает в союзе с националистическим, а духовный вкупе с экологическим и т.д. И такие союзы являются наиболее сложными для идентификации и анализа объектами.

Экстремизм и терроризм, как его составляющая, относятся к числу наиболее опасных проявлений политического протеста вне рамок правового поля с использованием насильственных акций и психологического устрашения широких слоев населения, с целью кардинального воздействия на ход политических событий и процесс принятия решений, вплоть до смены власти и политического режима на определенной территории.

Экстремизм - не точное и не однородное явление - это сложный и многосоставной феномен, включающий крайнюю форму - терроризм. Это своего рода «идеология и практика политической борьбы с применением самых крайних мер, методов и средств, преступающих и попирающих все нравственные и правовые нормы общественной жизни» [5, с.213].

Экстремистская деятельность сопровождается наращиванием потенциала и преобразованием экстремистских группировок во влиятельные структуры в современной жизни; увеличение жесткости без оглядки на свои действия; разнообразие форм деятельности, стремление достигать общественного резонанса, запугивание населения. Увеличивается информационная, идеологическая и психологическая деятельность экстремистских общин и групп в отдельных городах и странах. В этих условиях растущее поколение России - это та категория населения, которое становится наиболее незащищенным. У них развитие экстремистских форм самосознания связано с нарушением о представлении понятий гражданство, гражданин, государство. Становится очевидна формальная принадлежность к государству таких людей, уменьшается ответственность за свое поведение в обществе. Молодежь становится дезорганизованной, склонной к влиянию экстремистских настроений, уничтожающих традиционные ценности российской национальной культуры, а также национальные культуры других народов. По этой причине институты гражданского общества присоединились к процессу профилактического обслуживания и противодействия экстремизму наравне с институтами государства, средствами массовой информации, педагогическими и культурными общинами, национальными и культурными автономиями, конфессиональными ассоциациями и многими другими общественными организациями.

«Интересен психологический процесс освоения человеком экстремистских установок. Во-первых, происходит постижение неудовлетворения окружающей реальностью, несовершенство которой формирует желание ее изменить. Во-вторых, появляется жажда объединения с людьми, разделяющими похожие взгляды, таким образом, происходит формирование экстремистской организации. В-третьих, членами новой организации делается выбор в пользу насилия как самого действенного способа достижения намеченной цели. Можно заключить, что на основе перечисленных последовательных этапов протекает формирование экстремизма как идеологии» [6, с.83-84].

Идеологической основой различных экстремистских групп является ваххабизм. Он зачастую выступает не столько антигосударственной средой, сколько более доступной для молодых людей формой изложения внешнего мира. Так называемые идеологи чистоты ислама превращают существующую в обществе справедливую критику коррупции, аморального поведения и других изъянов в оружие против общества в целом и государственной власти в частности.

Какова пирамида экстремизма? Что лежит в основе любого террора? Сам по себе террористический акт как действие протеста определенного лица в чистом виде встречается довольно редко. Гораздо чаще мы видим большое количество людей, вовлеченных в данный процесс. Можно утверждать, что основа данной пирамиды - это цель, поставленная вдохновителями данного процесса.

Как уже упоминалось, это может быть свержение власти, изменение политического строя, отделение территорий и т.д. Потом для достижения данной цели распространяется причина, согласно которой необходимо эту цель достигнуть. Причин может быть масса. Но мы должны понимать, что какие бы причины ни декларировались, какие бы аргументации и доводы ни приводились, все это делается для одного - для получения ВЛАСТИ конкретно каким либо человеком, либо группой лиц.

И здесь уже «можно говорить о появлении нового теневого актора мировой политики - гегемона в лице транснационального капитала во всемирном масштабе, прячущегося под лозунгами демократии и использующего оргпреступность (в том числе и международный терроризм) на заказ, как инструмент с целью политического и духовного притязания на мировое господство» [7, с.476].

Далее следует сбор сторонников. Если человек не интересуется политической жизнью страны, если он социально не интегрирован в общество, если у такого человека нет позитивных примеров в жизни, то он становится легкой добычей людей, добивающихся власти любыми методами. Здесь мы можем быть уверены, что такого человека будут стараться использовать на различных митингах, акциях протеста или, что еще хуже, в качестве смертников для террористического акта

«Одной из основных проблем в настоящее время является рост террористической деятельности, сопутствующий наращиванию потенциала и превращению экстремистских группировок во влиятельные структуры жизни. Происходит усиление жесткости действий экстремистов. Расширяется информационная, идеологическая, психологическая, ресурсная взаимосвязанность экстремистских сообществ и групп» [8, с.227]. Следовательно, упрощаются, к сожалению, способы достижения ими своих целей.

Различные конфликты, столкновения, политические, экономические, социальные, духовные последствия крайне радикальных действий, все это дестабилизирует политический процесс в России, стимулирует развитие скрытых противоречий в стадию открытого конфликта. Все это приводит не только к внутреннему напряжению, но и наносит серьезный урон на международной арене.

В современном российском обществе происходит трансформация ценностей, вызванных модернизацией общественной жизни. Упоминаемые процессы глобализации в экономических, политических, культурных сферах, миграционные потоки различного характера и уровня оканчиваются осложнением структурных коммуникаций общества. Все это приводит к увеличению конфликтов и роста напряженности, и для сегодняшнего дня все это является одними из основных проблем современности. Для преодоления этих проблем необходим полный комплекс мер, направленный на обеспечение безопасности общества. «Под общим понятием «безопасность» мы понимаем способность системы адекватно отвечать на внутренние и внешние воздействия, т.е. сохраняться при максимально широком спектре условий. Становление политики безопасности России как долговременной программы обеспечения государственно-национальных интересов связано с поиском ею своей национальной идентичности и определением оптимального политического курса, политической стратегии, эффективной информационной политики, обеспечивающей устойчивое развитие полиэтничного социума» [9, с.21-22].

Но сможет ли, например, одна страна, даже если это супердержава, контролировать нестабильные страны? Контролировать те территории, где плодятся и множатся экстремистские настроения?

Рассмотрим данные вопросы на примере США.

Анализ последних событий в Африке, Азии, на Ближнем Востоке и на Украине подталкивает к выводу, что однополярный мир становится все менее управляемым. Денежная и военная помощь не может изменить настроения людей. И если эти настроения экстремистские, то происходят трагические события.

Однополярный мир идет к краху. Американцам не под силу нести на своих плечах ответственность за все человечество. Конструкция, которая держится на одной лишь опоре, обречена на то, чтобы рано или поздно обрушиться.

НАТО, США, Западная Европа, мнящие себя властителями мира, совершают одну ошибку за другой. Вместо того, чтобы разрешать кризисы, они загоняют их в тупик.

И так будет продолжаться до тех пор, пока к решению мировых проблем не подключатся Россия и Китай, пока они не станут ключевыми игроками на международной арене, не станут жестко и последовательно отстаивать свои интересы.

Качественная государственная политика по защите человека и социума в целом от экстремизма должна содержать: правильное осмысление этого явления, его видов, вариантов развития, полную готовность системы госбезопасности страны по противодействию экстремизму, правильность оценки произошедших событий и многоступенчатую систему по предотвращению и распространению данного вида угрозы, а также неотвратимость наказания для совершивших преступление лиц.

Литература:

1. Юрченко И.В. Экстремизм как социально-политическая и психологическая проблема // Региональные конфликты и проблемы безопасности Северного Кавказа: монография. Ростов н/Д. 2008.

2. Матишов Г.Г., Пащенко И.В. Атлас социально политических проблем, угроз и рисков Юга России. Т. VI: Южнороссийский макрорегион и Олимпиада в Сочи. Специальный выпуск. Ростов н/Д 2013.

3. Матишов Г.Г. Юг России в условиях неравномерного развития и роста напряженности // Стратегическое планирование в полиэтничном макрорегионе в условиях неравномерного развития и роста напряженности: материалы Всерос. науч. конф. Ростов н/Д 2013.

4. Юрченко Н.Н. Социополитический анализ инновационного потенциала процесса администрирования в локально-региональной проекции // теория и практика общественного развития. 2012. № 3. - С. 226-232.

5. Юрченко И.В. Политические технологии в экстремальных условиях информационного противоборства конкурирующих элит // Российская модернизация: от Столыпина к современности: материалы международной научно-практической конференции. Краснодар. 2013.

6. Егоров М. И. Экстремизм: понятие, сущность, подходы к изучению и осмыслению // Молодой ученый. 2011. №3.- Т.2.

7. Боташева А.К. Процессы глобализации и политическая безопасность стран // Политическая безопасность юга России: материалы международной научно-практической конференции и круглого стола. Краснодар. 2010.

8. Жаде З.А. Роль системы образования в профилактике экстремизма и терроризма: опыт Республики Адыгея // Российская модернизация: от Столыпина к современности: материалы международной научно-практической конференции. Краснодар. 2013.

9. Юрченко В.М. Безопасность российского государства и общества: идеология столыпинских реформ в контексте современных проблем модернизации // Российская модернизация: от Столыпина к современности: материалы международной научно-практической конференции. Краснодар. 2013.

10. ФЗ от 25. 07. 2002 г. N 114 // http://www.rg.ru/2002/07/30/extremizmdok.html

Размещено на Allbest.ru