Методические аспекты воспитания культуры толерантности в курсе политологии

Размещено на http://allbest.ru

Сибирская государственная автомобильно-дорожная академия

Методические аспекты воспитания культуры толерантности в курсе политологии

Денисова И.В.

г. Омск

Молодежь составляет особую социально-демографическую группу, переживающую в настоящее время заметное ухудшение социального, экономического, духовного состояния, сопровождающегося острой социальной дифференциацией, социокультурной реформацией и другими кризисными изменениями российского общества [Денисова И.В. 2003: 265-266]. политический национальный межэтнический

В условиях общественных перемен очевиден дисбаланс основных институтов социализации: семьи, системы образования и воспитания, средств массовой коммуникации и других, призванных транслировать социальный опыт и социально-значимые ценности новым поколениям [Денисова И.В. 1996]. Среди этих ценностей особое место в многонациональной России принадлежит культуре толерантности.

Актуальность воспитания культуры толерантности объективно связана с наличием сложного по этническому и религиозному составу населения Российской Федерации, с возникающей межэтнической и религиозной напряженностью в ряде регионов. Конфликты и нетерпимость на этой почве стали причиной многих гуманитарных бедствий и растущей среди населения ксенофобии в отношении этнических и расовых меньшинств, вынужденных мигрантов, иностранных студентов.

Недавние нападения на антифашистов и иностранных студентов в Москве, Санкт-Петербурге, Воронеже, а также бандитские выходки в московской и ростовской синагогах, события в Кондопоге и другие проявления национальной нетерпимости являются наглядным тому подтверждением и вызывают в массовом сознании бурю эмоций и жаркие споры: что это - «зоологический эгоцентризм» отдельно взятых индивидов, или закономерное проявление ненависти к «инородцам»? [Нарочницкая Н. 2006].

Официальная реакция на эти события в России порой ограничивается громкими, но поверхностными заявлениями политиков, выступающих кто в роли интернационалистов, кто в роли национал-патриотов, не утруждающих себя глубоким проникновением в суть проблемы.

Однако, проблема национализма в последнее время не оставляет шансов на спокойную жизнь уже нигде. Подтверждение тому - погромы и беспорядки даже в благополучной Франции и безмятежной Австралии.

Анализ национализма в его различных проявлениях позволяет утверждать, что, во-первых, этнонационализм есть политическая реальность, которую невозможно игнорировать и трудно демонтировать; ее нужно научиться понимать, нейтрализовывать негативные стороны и использовать в позитивном направлении [Тишков В. А. 2001: 104].

Во-вторых, национальное, религиозное неравенство и дискриминация порождаются социально-политическими условиями, бездарным управлением и безответственным использованием этнического и религиозного факторов для достижения власти и собственного благополучия [там же: 105]. В-третьих, распространение и роль национализма зависят, в первую очередь, от состояния образования и воспитания.

Чем шире и глубже образование, чем большее место в нем занимает гуманитарная составляющая, тем меньше в обществе проявлений национализма и других поведенческих девиаций [Ануфриев Е.А. 2003; Каган А.И. 1991].

Образование в духе культурной и религиозной терпимости является основополагающим средством утверждения в обществе культуры толерантности - культуры мира и согласия. Именно эту цель преследовала автор этих строк, обращаясь к теме «Национальные отношения в современном мире» в рамках общего курса «Политология» [Денисова И.В. 2000; Денисова И.В. 1996] и спецкурсе «Политическая психология» [Денисова И.В. 2003].

Многогранность и сложность проблемы обусловили и выбор методологического инструментария - вариативный подход к раскрытию темы, включающий совокупность различных приемов и методов. К ним относятся:

• во-первых, - теоретическое изложение современных подходов к национальной проблематике;

• во-вторых, - постановка вопроса аудитории (например, что для Вас значит «принадлежать какойлибо национальности»?);

• в-третьих, - анализ вариантов ответов;

• в-четвертых, - формулировка совместных выводов;

• в-пятых, - решение проблемных задач (например, почему мы считаем гениями русской культуры А. С. Пушкина, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, не смотря на известную «примесь иноэтнической крови»?);

• в-шестых, - комментирование известных высказываний по национальным вопросам современных отечественных политиков: М. С. Горбачева, Б. Н. Ельцина, Р. Г. Абдулатипова, В. В. Путина, В. В. Жириновского и других.

Результатом изучения являются: знания современных научных положений национальной проблематики; грамотное использование таких категорий как «нация», «народ», «этнос», «этничность», «этноцентризм», «национализм», «интернационализм», а также усвоение политических принципов разрешения национальных проблем.

На основе полученных знаний студенты стремятся находить научно-обоснованные объяснения социально-психологическим причинам этноцентризма, различным проявлениям этнонационализма и другим поведенческим девиациям, встречающихся в современной действительности. Конечный и желаемый итог изучения - воспитание культуры толерантности, являющейся неотъемлемым атрибутом общей гражданской культуры.

На наш взгляд, расширение гуманитарной составляющей высшего образования вообще, и обращение к таким сложным явлениям, как национальные отношения, в частности, является насущной потребностью сегодняшнего дня.

Оппонентам такого подхода (к сожалению, они до сих пор встречаются) хочется напомнить высказывания великих мыслителей прошлого, предупреждавших, что узкопрагматическое образование формирует «одномерного», «одномодульного» человека, который чаще всего попадает либо в объятия конформизма, либо становится субъектом различных поведенческих девиаций.

Нобелевский лауреат Ф. Хайек по этому поводу отмечал, что, «отчуждение любой деятельности, не имеющей практической цели, вполне в духе тоталитаризма» [Хайек Ф. 1996: 180].

Список использованной литературы

1. Ануфриев Е. А. Социальный конформизм - поведенческий императив // Социально-гуманитарные знания - 2003 - №3. - С. 184-200

2. Денисова И. В. Национальные отношения в современном мире // Дианов А.Г., Денисова И.В. Основы политологии. - Ч. 2. - Омск: Изд-во СибАДИ, 2000. - с. 26-42

3. Денисова И. В. О роли социальных институтов в процессе политической социализации // Социальные институты в истории. - Омск: Изд-во ОмГУ, 1996. - С. 78-81

4. Денисова И. В. Политическая культура общества // Основы политологии/Учебное пособие / Под ред. В.П.Плосконосовой. - Омск: Изд-во СибАДИ, 2003. - С. 64-86

5. Денисова И. В. Проблемы политической социализации молодежи в современной России: Материалы международной научно-практической конференции. - Омск: Изд-во СибАДИ, 2003. - С. 265-266

6. Денисова И. В. Учебно-методическое пособие по курсу «Политическая психология». - Омск: Изд-во СибАДИ, 2003.- 36 с. Каган А. И. Историко-психологические аспекты национальных отношений. - Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 1991. - 35 с.

7. Нарочницкая Н. Россию спасает лишь инерция добра // Аргументы и факты. - №3. - 2006 Тишков В. А. Этнология и политика. - М.:Наука,2001. - 240 с. Хайек Ф. Дорога к рабству. - М.: Мысль, 1996. - 248 с.

Размещено на Allbest.ru