Коммуникативные ресурсы политической концептологии в пространстве плюралистического дискурса

Размещено на http://allbest.ru

4

Южный федеральный университет

УДК 321.02

Коммуникативные ресурсы политической концептологии в пространстве плюралистического дискурса

Роман Александрович Заколодний

В последние годы термин «концепт» используется чрезвычайно широко. Обилие научной литературы, в которой употребляется этот термин, позволяет утверждать о его актуальности в современном сознании. Концепт является сложной категорией, которая неоднозначна и требует уточнения. Актуальным стало и оформление концептологии, направления в современной науке, использующей эти рационально-аксиологические формы понятийности.

Первыми это направление развивали специалисты в области языка. Они анализировали это направление с помощью когнитивной лингвистики. В последствие многие ведущие специалисты в области философии, политологии, психологии и других смежных наук, также стали проявлять интерес к концептологии. Политическая наука не стала исключением. Впервые основания этого направления «политическая концептология» были сформулированы в конце 90-х в статьях В. П. Макаренко, впоследствии им же и была сделана попытка раскрытия сущности введенного им понятия политическая концептология в работе «Аналитическая политическая философия. Очерки политической концептологии» [2].

В этой статье я попытаюсь ответить на вопрос, как можно использовать политическую концептологию в качестве методологии исследования современных коммуникаций в политике. На чем она базируется и какие использует ресурсы? Сделать это очень нелегко, по причине того, что на данную тему не имеется достаточной литературной основы, несмотря на востребованность в современном научно-политическом дискурсе.

Обратимся к определению, которое дает в своей статье В. П. Макаренко. Из него следует, что политическая концептология - это междисциплинарный подход к исследованию, пониманию и моделированию политической реальности в ее взаимосвязях со всеми сферами социальной и природной реальности [3, с. 80. Согласиться с ним или нет, это дело каждого ученого. Для того чтобы понять, чем же является политическая концептология для начала нужно четко понять и усвоить, что же такое политический концепт. Понятие политический концепт не имеет однозначного толкования, однако, на мой взгляд, наиболее приемлемым и близким по сущности является выражение, предложенное А. В. Лубским. Политический концепт он понимает как теоретический конструкт, наполненный ценностным содержанием [1, с. 117]. Политические концепты применяются в политической сфере и выступают как единство объективного и аксиологического содержания. Концепт нередко отождествляют с таким понятиям как направление. Мы не согласны с таким подходом, поскольку концепт позволяет включить в себя такие аспекты как восприятие, чувственность, выходя за границы рационального осмысления предмета познания. Исследователь не пытается проанализировать концепт с позиции объективизма, максимально ограничив все факторы влияния, как это принято в рамках строгих наук. Он как бы является непосредственно участником этого процесса и позволяет вносить в пространство содержания субъективные реакции исследователя.

С.С. Неретина понимает концепт как «единицу дискурса, который можно истолковать как логически-смысловой компонент глубинной семантической структуры отдельного высказывания или цепочки высказываний. Этот компонент характеризует акт понимания, его выражение в коммуникации и его результат, полученный в коммуникации» [6, с. 64]. Анализ, восприятие людьми концепта возможен через их рефлексию. Рефлексия - понятие философского дискурса, характеризующее формы концептуализации и теоретической деятельности человека, которые направлены на осмысление своих собственных действий культуры и ее оснований. Рефлексия выступает как осознание практики.

Функции концептов политического сознания заключается в том, чтобы определить спектр возможностей действий человека, задать его цели и осмыслить пути и средства их достижения, наметить горизонты мироотношения, мировоззрения и миропонимания. Концепты это не коллективное бессознательное, которое человек воспринимает и лишь воплощает в своем сознании и в своих действиях. Концепты это образцы парадигмы, порождающей модели, которые вырабатываются или осознанно воспринимаются человеком и которые могут быть модифицированы или радикально изменены.

Чаще всего концепт изначально несет в себе большой аксиологический аспект, предопережающий развитие на данный момент состояния общества. В итоге, спустя какое-то время можно наблюдать, как общество усвоило определенную часть смысла, который был заложен в этом теоретическом конструкте. Тем самым, показывая нам, что является приемлемым, а что может стать таким в будущем. Ведь концепт всегда создает задел, почву для дальнейшего развития и появления на его месте будущих концептов. Н

о нередки случаи, когда концепты, опережающие свое время, попадают в общество, которое еще не готово принять и осмыслить их. В этом случае они вытесняются из актуального дискурса, а затем «открываются» вновь.

В результате анализа работ, написанных по теме политической концептологии, я предлагаю следующее ресурсное понимание данного научного направления. Задача политической концептологии состоит в исследовании, анализе, а самое главное для моих исследовательских целей, в возможности сравнения феноменов политической реальности, выраженной в форме различных концептов политического дискурса. Сравнение политических концептов, а также их моделирование есть одна из важных задач политической концептологии и соответственно ее методологических ресурсов. социологический политический концептология

Один из примеров последствий работы и внедрения политического концепта приводится в статье С. С. Неретиной. «Легитимизация власти на базе концепта справедливости привела к разграничению, по крайнее мере двух типов справедливости, одна из которых имеет отношение к экономическому обмену, а другая к распределению должностей и ролей во власти» [Там же, с. 26].

Подобный подход к политической концептологии позволяет объяснить основание ее актуальности в современном исследовательском процессе. Политическое пространство в условиях господства либеральной структуры не может не быть плюралистичным. Пространство плюрализма позволяет реализовать свободу в процессе общения. В результате современный мир наполнен большим количеством информации, идей, суждений, концептов. Практически каждая позиция имеет веер оппозиционных мнений. Нередки случаи, когда политические тезисы имеют такое же количество диаметрально противоположных мнений. В этих условиях становиться все сложнее и сложнее добиваться единства, осуществляя политическое общение. В процессе коммуникации концепты выступают как одни из распространенных носителей информации. Они являются точками развития для коммуникативного общества. Так вот, именно для понимания этого функционирования и выступает политическая концептология - как особый тип методологии, позволяющий анализировать концепты, а так же как метод, позволяющий проследить изменения, которые могут произойти при внедрении их в общество. Развитие политической концептологии идет очень быстро, это связанно, прежде всего, с переходом общемирового социума к плюралистическому мировоззрению. Этот переход возможен благодаря политической толерантности. Толерантность не дает плюрализму постепенно свестись к монополистической картине из-за разногласий в плане господства.

В заключение хочу отметить, что из последних тезисов видна связь между понятиями: коммуникация, плюрализм, толерантность, они являются и фундаментом и ресурсами политической концептологии. Изучение и анализ этих понятий, поможет понять механизмы функционирования политической концептологии. А в будущем окажет помощь в построении новой общемировой социологической и политической реальности.

Список литературы

1. Лубский А. В. Политическая концептология как «захват мира политики» и приглашение к дискурсу // Политическая концептология. 2009. № 1. С. 117-128.

2. Макаренко В. П. Аналитическая политическая философия: очерки политической концептологии. М.: Праксис, 2002.

3. Макаренко В. П. Политическая концептология: первые итоги разработки // Политическая концептология. 2009. № 1. С. 79-116.

4. Макаренко В. П. Политическая концептология: учебное пособие. Ростов-на-Дону: Изд-во ЮФУ, 2011.

5. Мирошниченко П. Н. К вопросу о статусе политической концептологии // Политическая концептология. 2009. № 1. С. 137-140.

6. Неретина С. С., Огурцов А. П. Концепты политического сознания // Политическая концептология. 2009. № 1. С. 17-78.

7. Неретина С. С., Огурцов А. П. Концепты политического сознания: окончание // Политическая концептология. 2009. № 2. С. 41-102.

Размещено на Allbest.ru