Модель политического будущего в программе российской парламентской партии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Модель политического будущего в программе российской парламентской партии

Политология

Сенцов Аркадий

В статье рассматривается представление концепта будущего, который является языковым выражением предлагаемой партией модели политического будущего на материале программы Коммунистической партии Российской Федерации. Анализируя текст программного документа партии, авторы определяют структуру исследуемого концепта и приходят к выводу, что создание адекватной модели будущего, объединяющей будущее каждого гражданина с будущим страны, является главнейшей задачей для современной российской политической партии.

Ключевые слова и фразы: модель политического будущего; программа политической партии; концепт будущего; Коммунистическая партия Российской Федерации; структура концепта.

Рассмотрение модели политического будущего в рамках программ основных политических партий России представляется крайне актуальным именно в настоящий период политической напряженности, определенного политического кризиса в российском обществе. Для нашего исследования выбрана программа Коммунистической партии Российской Федерации (КПРФ) [4] (принятая на XIII съезде КПРФ в ноябре 2008 г.) как основного антагониста российской партии власти.

Программа политической партии представляет собой важнейший документ, одной из ведущих задач которого является конвертация целей, основных ориентиров и ценностей в текст, способный привлечь сторонников и призвать их к конкретным действиям. Исследования предыдущего российского электорального цикла, проведенные М. В. Гавриловой и И. В. Кологривовой (см.: [1; 3]), показали, что модель будущего еще не стала предметом самостоятельного исследования в политической лингвистике, хотя в нем есть явная потребность.

Проблема будущего в программах политических партий укоренена в фундаментальном осмыслении и понимании политического процесса в целом. Сущность «процесса» не укладывается в одномоментное отрицание старого новым, но мы не можем считать, что это и механическое воспроизводство предшествующего в последующем (если исходить из этимологии латинского procede). Колебания между балансом и дисбалансом, традиции и инновации зависят от той модели будущего, а в нашем случае - политического будущего, которое в рамках языковой картины политического мира обретает желаемые для общества или его сегментов черты. Уместно отметить, что это направление к цели «Э. Жак вслед за физиком А. Эддингтоном назвал Їстрелою времени?, четко отражающей новые темпоральные ощущения мира. Это уже Їсплав опыта, предчувствия, потребности и восприятия в единое силовое поле, проявляющееся в действии по достижению намеченной, желаемой или внушаемой цели?» [Цит. по: 5, с. 46].

Данная формула приближает нас к пониманию модели будущего, если трактовать модель более широко как некий объект-заместитель, наделенный существенными свойствами и характеристиками объектаоригинала. Это, во-первых, избавляет исследователя от характеристики такого функционального аналога модели, как проект (и характеристики политических утопий). Во-вторых, ориентирует на целе-ценностную проблематику, соединяя опыт, предчувствия, потребности и восприятия, что и дает возможность оперировать такой исследовательской единицей анализа документов, как политический концепт. В данной работе рассматривается концепт будущего, который представляется нам как базовый для российского политического дискурса.

Мы рассматриваем концепт будущего как базовый для личности и общества вообще, относящийся к сегментному типу, лингвокультурный концепт. Базовый слой концепта и его концептуальные сегменты составляют ядро концепта, а интерпретационное поле составляет его периферию. В нашей работе для моделирования концепта используются структурированные единицы когнитивистики: фреймы и слоты.

Текст рассматриваемой программы КПРФ имеет небольшой объем и состоит из 13 страниц. Тематическая структура программы включает 6 частей. 1. Введение. 2. Современный мир и Россия. 3. Уроки истории и пути спасения Отечества. 4. Три этапа развития страны. 5. Программа-минимум. 6. Идейное и организационное укрепление КПРФ.

В программном заявлении партии можно выделить следующие метафорические модели выражения концепта будущего: 1. «Будущее - сила социалистического Отечества»: «Партия борется за единство, целостность и независимость Отечества», «Стратегическая цель партии - построение в России обновленного социализма» [4]. 2. «Будущее - достижение целей партии». Партия полагает, что сильное социалистическое Отечество возможно при достижении основных целей партии (фрейм 1-3).

Фрейм 1 «Установление демократической власти трудящихся во главе с КПРФ». Партия возглавляет борьбу народа за его политические и социально-экономические интересы [Там же]. Фрейм 2 «Более широкое участие трудящихся в управлении государством». Речь идет о становлении советской системы государственной власти, об активном развитии экономики и социальной сферы [Там же]. Фрейм 3 «Завершение формирования социалистических общественных отношений». На данном этапе партия обеспечит стабильное развитие социалистического строя [Там же]. программа политическая партия

Исходя из тезиса о том, что концепт будущего является языковым выражением модели политического будущего, представленной в программном документе партии, структуру политического концепта будущего в конкретно программном тексте возможно представить в виде следующей матрицы с иерархической структурой. На ее вершине находится базовый слой исследуемого концепта, который выражает основную цель политической партии. Далее следуют концептуальные сегменты концепта, соответствующие ценностям партии. За ними располагается периферия концепта, выражающая конкретные меры, обеспечивающие достижение цели и утверждение ценностей партии. Анализируя метафорику в программе КПРФ, мы представляем структуру исследуемого концепта в программном документе партии (Таблица 1).

Таблица 1.

Структура концепта будущего в программе КПРФ

Подробный анализ модели будущего в программе партии позволяет заключить, что современная КПРФ активно эксплуатирует образ сильного советского государства, обращаясь к тоталитарной идеологии советского периода. В настоящее время эта идеология вызывает симпатии российских избирателей в связи с тем, что советская социально-государственная система, даже в условиях низкой обеспеченности ресурсами, была в состоянии защитить людей как от внутренних, так и от внешних угроз. При этом следует отметить, что в тоталитарной идеологии коммунистической партии советского периода акцент делался не на отображении объективной реальности, а на навязывании картины мира, которая была создана искусственно. Эта картина мира повествовала главным образом не о настоящем, а о будущем, в которое необходимо свято верить и которое требуется построить. Предлагая будущую «светлую» жизнь, партия схематизировала живые политические и социальные связи и отношения, подгоняла действительность под определенные цели и образы, некоторым образом «упрощала» реальность. Подобные идеологемы, являясь чрезвычайно далекими от действительности, представляются, тем не менее, крайне привлекательными для дезориентированного или нетребовательного массового сознания.

Таким образом, в прошлом Коммунистическая партия пыталась полностью контролировать будущее. Однако в постсовременном обществе партии все же приходится отказаться от подобных претензий. Теперь сами граждане имеют право избрать подходящую им модель будущего, которая представляется в программных документах различных партий. А одной из основных задач для политических партий является разработка модели будущего, которая будет наиболее востребована народными массами. Существует мнение, что модель будущего становится предметом электорального торга, а партии превращаются в «машины для голосования», идеология умирает [2].

Однако подобная точка зрения является, по нашему мнению, слишком резкой. Идеология и доктрина сохраняются в программах партий, просто каждая партия стремится создать и предложить избирателям такой набор целей и ценностей, который будет максимально объединять видение личного будущего максимального количества граждан и будущего страны, предлагаемого партией. Так, Д. А. Медведев, говоря о будущем «Единой России», замечает, что «мы должны создать такой набор ценностей, который как магнит будет притягивать к себе максимальное число людей» [Там же]. И в настоящий момент предлагаемая КПРФ модель будущего все-таки уступает в своей притягательности аналогичной модели правящей российской партии.

Список литературы

1. Гаврилова М. В. Анализ программ российских политических партий начала ХХ - ХХI века (лингвистический аспект). СПб.: Изд-во Невского ин-та яз. и культуры, 2011. 244 с.

2. Дмитрий Медведев принял предложение возглавить партию «Единая Россия» [Электронный ресурс]. URL: http://svpressa.ru/politic/photo/54875/ (дата обращения: 14.05.2012).

3. Кологривова И. Язык политической идеологии: траектории развития. Saarbrucken: LAP LAMBERT Academic Publishing GmbH&Co, 2011. 220 с.

4. Коммунистическая партия Российской Федерации. Программа партии, 2008 [Электронный ресурс]. URL: http://kprf.ru/party/info (дата обращения: 16.11.2011).

5. Щербинин А. И. Политическое образование как фактор политического процесса : дисс. … д. полит. н. М., 2000. 427 с.

Размещено на Allbest.ru