Репутационный капитал государства: проблема интерпретации термина в современной политической науке

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕПУТАЦИОННЫЙ КАПИТАЛ ГОСУДАРСТВА: ПРОБЛЕМА ИНТЕРПРЕТАЦИИ ТЕРМИНА В СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКЕ

Алевтина Эдуардовна Соколова

Одной из основных задач современной науки, в том числе политической, является определение и уточнение понятий и терминов, разработка понятийно-категориального аппарата, специфического для конкретной отрасли знания. Признанный в научной среде понятийный аппарат становится фундаментом теоретического содержания науки. Технологиями формирования терминологического инструментария современной политической науки могут быть: конструирование новых понятийных единиц, синтез или принятие определений, используемых в пограничных видах исследований, а также в отстраненных научных теоретических и эмпирических знаниях.

В целях понимания сущности репутационного капитала государства сквозь призму политической науки и основных ее интерпретаций, определения его роли в политическом процессе, прежде всего следует разъяснить смысл таких понятий как «государство», «капитал», «репутация», «репутационный капитал» и логику их употребления в научной языковой системе.

Согласно определению, данному в словаре политологических терминов, государство - важнейший социально-политический институт общества, основа его политической системы, осуществляющий политическую власть в процессе регулирования поведения людей, их групп и объединений, взаимоотношений между ними и проведения своей внутренней и внешней политики [1, с. 18].

К. Шмитт замечает, что понятие государства предполагает понятие политического, и государство представляет собой политический статус народа, организованного в рамках определенной территории. «Государство по смыслу самого слова и по своей исторической явленности есть особого рода состояние народа, именно такое состояние, которое в решающем случае оказывается наиважнейшим (massgebend), а потому в противоположность многим мыслимым индивидуальным и коллективным статусам это просто статус, статус как таковой» [17, с. 35].

Неоспоримым является факт того, что всякое государство как политическая единица обладает уникальными индивидуальными характеристиками, сформировавшимися в силу объективных и субъективных факторов: природно-климатические, географические условия, экономические, социально-демографические, исторические особенности, форма государственно-правового устройства, уровень технического развития, степень коррупции и много другое. Знания об этих свойствах, основанные на них ожидания от государства и отношение к нему формируют в сознании общества единый ментальный конструкт, включающий как рациональное, так и иррациональное в мышлении и поведении.

Все эти черты играют определяющую роль в формировании репутации государства - убеждений целевой группы касательно данного государства - его международного и внутреннего поведения, политического лидерства, политического устройства, стиля управления экономикой и обществом, правовой культуры, идеологических ценностей и т.д.

Государство, как пишет П. Бурдье, «есть завершение процесса концентрации различных видов капитала: физического принуждения или средств насилия (армия, полиция), экономического, культурного, символического - концентрации, которая сама по себе делает из государства владельца определенного рода метакапитала, дающего власть над другими видами капитала и над их владельцами» [4, с. 227]. Принимая к сведению это высказывание, обратимся к следующей категории - «капитал».

Капитал (франц., англ. capital от лат. capitalis - главный) - в широком смысле это все, что способно приносить доход, или ресурсы, созданные людьми для производства товаров и услуг [11].

А. Смит характеризовал капитал в качестве накопленного запаса вещей или денег [13, с. 97]. Д. Рикардо трактовал его как средства производства [12, с. 14].

К. Маркс утверждал, что капитал - это самовозрастающая стоимость, рождающая так называемую прибавочную стоимость. Создателем прироста прибавочной стоимости он считал только труд наемных рабочих. Поэтому капитал - это, прежде всего, определенное отношение между различными классами, в особенности между наемными рабочими и капиталистами [9, с. 304].

И. Фишер определял капитал как запас богатства в настоящий момент [20, p. 52]. Дж. Кейнс же различает понятия «капитал» и «богатство» по основному свойству первого приносить доход [6].

Обобщая данные определения, можем констатировать, что это экономический термин, однако сущность его не специфична и может проецироваться и распространяться на другие сферы человеческой деятельности, в том числе на политическую, что объясняет современную распространенность в науке и практике терминов, опирающихся на понятие «капитал». Обратимся к некоторым из них.

Согласно теории человеческого капитала, разработанной в начале 1960-х годов американскими экономистами Т. Шульцем, Г. Беккером и Д. Минсером, вложение средств в человека осуществляется в целях повышения его способности зарабатывать в будущем. Авторы этой теории считают все затраты на такую деятельность как образование, профессиональное обучение и миграция вложением в благосостояние общества. Таким образом, общее богатство нации представляет собой сочетание человеческого и материального капиталов [18; 21; 22].

Одним из важнейших ресурсов экономического, социально-политического развития является интеллектуальный капитал, представляющий знания, навыки и производственный опыт конкретных людей и нематериальные активы, включающие патенты, базы данных, программное обеспечение, товарные знаки, которые могут использоваться в целях максимизации прибыли и других экономических и технических результатов [2].

Накапливая и эффективно реализуя данный ресурс, как бизнес-структуры, так и государство в целом обеспечивают стабильные показатели экономического роста, решают стратегические задачи, определяют вектор собственного развития.

По выражению В. И. Жукова, «системный кризис привёл в действие колоссальный интеллектуальный капитал, а ответственный анализ состояния мировой финансовой и социально-экономической системы предопределил реконструкцию её либерально-демократического построения» [5, с. 4].

Данная концепция подтверждает, что термин «капитал» обычно относят к тем продуктам труда, которые собираются использовать для дальнейшего производства.

По аналогии с концепцией формирования человеческого капитала, мы считаем возможным факт конструирования капитала социума или социального капитала.

Социальный капитал - концепция в социологии, экономике и политологии, обозначающая социальные сети и взаимосвязь между ними в обществе. Кроме этого, существует множество сходных определений и понятий (например, культурный капитал, гражданский капитал, политический), которые объединяет общая идея о важности социума при сравнительном анализе. Термин «капитал» употребляется, поскольку социальные сети (их сила и форма) являются медленно меняющимися характеристиками общества (нации), которые могут сохраняться и накапливаться на протяжении столетий.

Политический капитал - выражение доверия избирателей, граждан политическому актору, которое зависит от его убеждений, публичных высказываний, уровня затрат труда на выработку политических решений, программ, концепций, анализ и интерпретацию значимых событий.

Таким образом, политический капитал, согласно Э. Бенвенисту, форма символического капитала, кредит, основанный на вере и признании, на бесчисленных кредитных операциях, с помощью которых субъект политической деятельности агенты наделяют властью, которую они за ним признают [19, p. 177]. В соответствии с данным утверждением, символический капитал основан на репутации, представлении, публичном мнении, потому перейдем к рассмотрению такого понятия как «репутация».

Репутация (фр. reputation, лат. reputatio обдумывание, размышление) - сложившееся общее мнение о достоинствах или недостатках кого-, чего-либо, общественная оценка [7]. Это понятие часто используется в общественной и деловой коммуникации как социальное представление о роли и статусе человека в обществе.

Ещё в XV веке Н. Макиавелли говорил о необходимости для государя и государства заботиться о своем образе. Он советовал: «Пусть тем, кто его (государя) видит и слышит, он предстает как само милосердие, верность, прямодушие, человечность и, особенно, благочестие. Ибо люди, большей частью, судят по виду, так как увидеть дано всем, а потрогать руками немногим» [8, с. 53].

Так, Ф. Ницше ставил репутацию даже выше совести: «Легче справиться со своей нечистой совестью, - отмечал он, - нежели со своей нечистой репутацией». Ф. Ницше утверждает: «Там, где дело идет о большом благополучии, следует накоплять свою репутацию» [10, с. 43].

В «Письмах к сыну» английский писатель Ф. Честерфилд в качестве наставления замечает, как важна репутация для карьеры человека и места в обществе, которое он хочет занять [16, с. 61].

Внимательное отношение к репутации нашло свое отражение и в фольклоре: «Береги платье снова, а честь смолоду» - гласит народная поговорка; в ставших официально принятых к употреблению обращениях: «честь имею», «ваша честь». Так и на уровне бытового сознания определяется сущность, назначение и ценность изучаемого нами явления.

Один из самых успешных в мире инвесторов на рынке ценных бумаг У. Баффет обозначил репутацию как неосязаемый актив, плохо защищенный от рисков и неудач, но открывающий для корпорации новые возможности и приносящий доход. Этот актив оказывает влияние не только на стоимость компании, но и на способность достигать стратегических, политических и производственных целей [15].

Эту особенность, возникшую в производственных отношениях, подчеркивал и Э. Тоффлер в своем произведении «Метаморфозы власти», когда говорил, что «стоимость зависит от чего-то большего, чем сумма земли, труда и капитала» [14, с. 109].

Несмотря на кажущееся многообразие толкований, все имеющиеся трактовки можно условно разделить на три группы, определяющие репутацию как:

*общую осведомленность о деятельности ее носителя, не предполагающую глубокого анализа и оценки;

*некоторое знание, полученное путем непосредственного контакта, на основе собственного опыта или мнений сторонних экспертов;

*нематериальный объект, который имеет стоимостное выражение, т.е., по сути, является финансовым или экономическим активом.

Принимая во внимание все обозначенные тенденции в толковании понятия, определим, что репутация - это коллективное мнение о компании, индивиде, государстве, формирующееся с течением времени в сознании целевых групп на основе экспертной оценки различных аспектов их деятельности.

В последние годы наблюдается устойчивое внимание исследователей к явлению репутационного капитала как интенсивного производительного фактора экономического развития. В ряде современных научных дисциплин для характеристики данного явления появилось понятие «гудвилл» (англ. good will - добрая воля), т.е. нематериальный капитал, престиж, деловая репутация, имидж компании как актив, который может быть оценен и занесен на специальный счет, но не имеет самостоятельной рыночной стоимости [3]. Он требует первоначальных затрат, которые окупаются через некоторый промежуток времени - значительный в масштабах жизни индивида, но допустимый и оправданный в историческом смысле. Репутационный капитал своего рода денежная стоимость репутации как нематериального актива.

Анализ показал, что репутационный капитал представляет собой сложный конструкт, включающий сложившиеся в массовом сознании целевых групп впечатление и знание о характеристиках носителя репутации, и могущий являться нематериальным активом, приносящим прибыль в виде материальных, социальных, политических и других инвестиций.

Таким образом, репутационный капитал государства - существенный нематериальный актив, способный обеспечить устойчивое положение субъекту репутации (государству) на международной арене, инвестиции в экономику, социально-демографический комфорт внутри страны. Это интенсивный производительный фактор экономического развития. Репутационный капитал государства конструируется и реализуется с целью более легкого и эффективного решения задач государства: создания выгодных экономических и военнополитических союзов, установления партнерских отношений с другими игроками на международной арене, возможности получения займов. Репутация государства лежит в основе прогноза его поведения другими международными субъектами и принятия решений относительно взаимодействия с этим государством. Негативная репутация государства может привести к таким решениям и действиям в отношении него, которые в свою очередь могут ухудшить репутацию самого субъекта этих решений и действий. Позитивная же репутация способствует достижению текущих и стратегических политических целей и задач.

На наш взгляд, явление «репутационный капитал» представляется следующим качественным уровнем репутации, формой её трансформации. Если репутация еще может существовать как негативная и позитивная, то репутационный капитал уже в определении содержит положительную характеристику.

репутационный капитал государство

Список литературы

1.Болдонов А. Л., Башинова Т. Д., Тармаханов Е. Д. Краткий словарь-глоссарий по политологии. Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2005. 96 с.

2.Брукинг Э. Интеллектуальный капитал / пер. с англ., под ред. Л. Н. Ковалик. СПб.: Питер, 2001. 288 c.

3.Булыко А. Н. Большой словарь иностранных слов. М.: Мартин, 2006. 703 c.

4.Бурдье П. Дух государства: генезис и структура бюрократического поля // Социология социального пространства. СПб.: Алетейя, 2007. С. 220-254.

5.Жуков В. И. Мировой кризис: экономика и социология глобальных процессов // Социологические исследования. 2010. № 2. С. 3-10.

6.Кейнс Дж. М. Общая теория занятости, процента и денег. М.: Гелиос АРВ, 1999. 352 c.

7.Комлев Н. Г. Словарь иностранных слов. М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. 1308 с.

8.Макиавелли Н. Государь. М.: Планета, 1990. 80 с.

9.Маркс К. Капитал. Т. 3 // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. М.: Государственное издательство политической литературы, 1963. Т. 25. Ч. II. С. 1-458.

10.Ницше Ф. Сочинения: в 2-х т. М.: Мысль, 1990. Т. 2. 60 с.

11.Райзберг Б. А., Лозовский Л. Ш., Стародубцева Е. Б. Современный экономический словарь. Изд-е 5-е, перераб. и доп. М.: ИНФРА-М, 2007. 495 с.

12.Рикардо Д. Начала политической экономии и налогового обложения // Антология экономической классики: в 2-х т. М.: МП «ЭКОНОВ», 1993. Т. 1. 475 с.

13.Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М.: Соцэкгиз, 1962. 654 с.

14.Тоффлер Э. Метаморфозы власти / пер. с англ. М.: ACT, 2003. 669 с.

15.Ханов Г. Г. Экономика Public Relations: новая роль и значение коммуникаций [Электронный ресурс]: выступление на круглом столе «Репутация, создающая стоимость». URL: http://www.publicity.ru/agency/about/expert/624.html (дата обращения: 03.07.2012).

16.Честерфильд Ф. Письма к сыну / пер. с англ. М.: Рипол Классик, 2009. 416 с.

17.Шмитт К. Понятие политического // Вопросы социологии. 1992. № 1. С. 35-67.

18.Becker G. Human Capital. N. Y.: Columbia University Press, 1964.

19.Benveniste E. Le vocabulaire des institutions indo-europeennes. Paris: Minuit, 1969. T. 1. 381 p.

20.Fisher I. Nature of Capital and Income. Toronto, 1906. 185 p.

21.Mincer J. The Production of Human Capital and the Lifecycle of Earnings: Variations on a Theme // Journal of Labor Economics. 1997. № 15 (1). Part 2.

22.Shultz T. Human Capital in the International Encyclopedia of the Social Sciences. N. Y., 1968.

Размещено на Allbest.ru