Марксизм и политика

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Министерство российской федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациями ликвидации последствий стихийных бедствий

Академия Государственной противопожарной службы

Институт заочного и дистанционного обучения

Кафедра философии

РЕФЕРАТ

по дисциплине «Политология»

по теме: «Марксизм и политика»

Москва - 2020

Содержание

Введение

1. История возникновения и распространения марксизма в России

2. Понятие политики в представлениях К.Маркса и Ф.Энгельса

3. Организующая роль марксизма в социалистическом движении

4. Достоинства и недостатки марксизма

Заключение

Литература

Введение

Идеи марксизма сыграли исключительно важную роль в европейской и мировой истории XIX - XX вв. Их влияние на социально-экономическую и духовную жизнь мира, основательно подорванное к концу XX в., невозможно отрицать и сейчас.

Марксистская политическая теория, а именно - построение социализма в России через социалистическую революцию, сыграло немало важную роль в истории нашей страны, в политической жизни нашего государства.

Целью выполнения этого реферата является изучение и понимание того, как марксистская политическая теория повлияла на развитие политологии в целом, как идеи К. Маркса и Ф. Энгельса повлияли на политическое развитие нашей страны.

1. История возникновения и распространения марксизма в России

Марксизм - это философская концепция, разработанная К. Марксом и Ф. Энгельсом, относительно социально-экономического и исторического развития мира, которая легла с основу идеологии многих стран в XX веке и значительно повлияла на общественные взгляды.

Немецкий философ и социолог Карл Маркс (1818-1883) и немецкий философ и политолог Фридрих Энгельс (1820-1895) весной 1847 примкнули к тайному пропагандистскому обществу «Союз коммунистов», организованному немецкими эмигрантами, с которыми Маркс познакомился в Лондоне. По поручению общества они составили знаменитый «Манифест коммунистической партии», опубликованный 21 февраля 1848 г. В нём они провозгласили неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата и привели краткую программу перехода от капиталистической общественной формации к коммунистической.

Основные идеи марксизма:

1. Общество рассматривается как организм, в структуре которого производительные силы, которые являются базисом, определяют производственные отношения, формы собственности, которые, в свою очередь, обусловливают классовую структуру общества, политику, государство, право, мораль, философию, религию, искусство, т. е. надстройку;

2. Единство и взаимодействие этих сфер образуют определенную общественно-экономическую формацию; их развитие и смена составляют процесс поступательного движения общества;

3. Борьба господствующих и угнетенных классов - движущая сила истории, а ее высшее выражение - социальная революция;

4. Капитализм - последняя эксплуататорская формация, которая создает мощные стимулы развития общества, но постепенно превращается в препятствие его прогресса;

5. В условиях капитализма созревает пролетариат, свергающий господство буржуазии и устанавливающий свою власть;

6. Пролетариат осуществит переход к коммунизму, который предполагает уничтожение частной и утверждение общественной собственности, создание бесклассового общества и условий свободного развития личности.

Основы марксизма были сформулированы в работе К. Маркса и Фридриха Энгельса "Манифест коммунистической партии", в книге Маркса "Капитал", в книге Энгельса "Анти-Дюринг", и еще нескольких работах социалистов. В книге "Происхождение семьи, частной собственности и государства" (1884 г.) Энгельс доказывал, что государство возникло в результате раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами и само оно является "государством исключительно господствующего класса и во всех случаях остается по существу машиной для подавления угнетенного, эксплуатируемого класса". В той же работе Энгельс изложил типизацию государств по их классовой сущности (рабовладельческое, феодальное, капиталистическое государства). Сочинение Карла Маркса "Капитал" впервые попало в Россию в конце 60-х годов XIX столетия. Первая книга сочинения, переведенная на русский язык, была опубликована в 1872 году, вполне легально.

Политико-правовая теория Карла Маркса и Фридриха Энгельса складывалась в процессе формирования марксистского учения в целом. Большое влияние на эту теорию оказали идеи французских социалистов и коммунистов. Хорошо известно, что французский социализм является одним из источников марксизма. Социалистом (коммунистом) Карл Маркс стал в Париже, где он жил в 1843-1845 гг.

Марксизм, как одно из направлений российского общественного движения, возник в 80-х годах XIX в. Достаточно быстро марксизм находит своих последователей, что объясняется благоприятно сложившимися социально-экономическими условиями:

1. Быстрое развитие капитализма в стране, рост материального производства на основе эксплуатации наемного труда;

2. Процессы пролетаризации населения, исчезновение промежуточных социальных групп;

3. Нарастание социальных противоречий в обществе, его четкая поляризация, обострение отношений между пролетариатом и буржуазией;

4. Осознание пролетариатом своих интересов, выделение их в самостоятельную силу, что приводит к формированию политических профессиональных организаций пролетариата.

Одна из главных характеристик середины 19 века - это стремительное «ускорение» жизни. Темпы производства растут благодаря развитию технологий и новым изобретениям. Технологический прогресс становится причиной бурного экономического роста. Сельское хозяйство отступает на второй план. Промышленное производство становится наиболее важной составляющей экономического прогресса. Всё это привело К. Маркса к тому, что развитие промышленности является главным атрибутом социально-экономического развития, а то большинство, которое задействовано в промышленном производстве, а значит, в общественном развитии, то есть рабочий класс или пролетариат, становится сильной и многочисленной социальной прослойкой, с которой нельзя не считаться.

Первыми марксистскими группами в России были группы Д. Благоева, П. Точисского, но широкое распространение идей марксизма связано с именем Г.В. Плеханова.

В 1883 году в России впервые появилась марксистская группа, организованная Г.В. Плехановым. До этого организатор был народником, однако, познакомившись в эмиграции с теорией Маркса, он порвал с народничеством и стал выдающимся пропагандистом марксизма. Он и его последователи приспособили идеи марксизма для русской почвы, поэтому они скорее были ближе к радикально-революционному крылу социал-демократии.

В отличие от народников Плеханов считал, что коммунистическая революция не выйдет из крестьянской общины, община развивается не по коммунистическому, а по капиталистическому пути. Только рабочий класс может взять на себя инициативу по развитию коммунистического движения. Рабочий класс должен и может сам взять на себя инициативу по освобождению рабочего класса от эксплуатации.

Плеханов стоял на пути защиты России в годы Первой мировой войны, он отрицательно отнесся к Октябрьской революции, не нашел общего языка и с большевиками.

Важным шагом на пути создания марксистской социал-демократической партии в России стали два проекта группы «Освобождение труда» (первый в 1884 г. и второй в 1887 г.). Группа «Освобождение труда» лишь теоретически основала социал-демократию и сделала первый шаг навстречу рабочему движению.

Развитие марксизма в России было тесно связано с В.И. Лениным. Марксизм в интерпретации Ленина оказывается политическим течением, поэтому для Ленина философия марксизма - прежде всего инструмент, который он использует для достижения своих политических целей, в том числе отказываясь от некоторых утверждений Маркса, если они не совпадают с собственными установками Ленина. Как и Плеханов, Ленин начинал с критики народников.

Осенью 1895 г. на собрании петербургских марксистов было принято решение объединиться в «Союз борьбы» за освобождение рабочего класса. Вследствие создания «Союза борьбы» рабочие кружки начали объединяться в аналогичные союзы по всей России. «Союз борьбы» стал своего рода зачатком революционной партии, опирающейся на рабочий класс. Царское правительство понимало, что имеет опаснейшего врага в лице В.И. Ленина. И действительно, из зажженной Лениным «Искры» впоследствии загорелось пламя великой революции, которое буквально сожгло дворянско-помещичью царскую монархию и буржуазную власть.

Марксизм меняется в сталинские времена. Сам Сталин считал себя искренним последователем Маркса, хотя его марксизм значительно отличался от «классики» и ленинского варианта, условно его можно назвать национально-государственным вариантом. После прихода к власти большевиков стране нужен был твердый моральный стержень, марксизм с его набором четких установок и аргументов, мог стать такой основой. Сталинскому марксизму присущ догматизм и схематичность, что во многом препятствовало развитию науки и культуры.

Хотя И.В. Сталин пользовался марксистской терминологией («умственный труд», «физический труд»), но речь шла о непосредственно производительном труде в сфере материального производства и о прочих видах труда вне сферы материального производства, и прежде всего о труде в сфере управления.

Для Сталина марксизм - это тоже средство для сплочения страны, что в свою очередь обеспечит платформу для формирования самостоятельного народного хозяйства, чтобы страна не превратилась в придаток капиталистического окружения. Идеология выступает как надстройка, планирующий центр, на котором все держится.

Сталин делал упор на государстве, которое будет существовать всегда, но «пока будет капиталистическое окружение», такая оговорка выступала скорее как дань традиции.

После XX съезда КПСС нарастает критика Сталина, в том числе объявляется ложным его понимание философии марксизма. Однако его догматы долго оставались определяющими в обществе, культуре и науке. Как философское учение марксизм был уже в состоянии стагнации, однако все больше становилось понятно, что коммунизм - это не скоро. Это привело к формированию новой концепции - концепции «развитого социализма».

Всё после устранения И.В. Сталина в 1953 году, 5 февраля 1959 года гражданам СССР объявили, что они начинают строить коммунизм. Борьба против «культа личности Сталина» была первым шагом государственного переворота Хрущёва. Вторым было провозглашение ревизии марксизма-ленинизма. Эта ревизия нанесла даже больший ущерб, чем осуждение Сталина. С этого момента бюрократия стала новым буржуазным правящим классом.

Таким образом, марксистская теория сыграла огромную роль в жизни нашей страны. Ее распространение Лениным и Плехановым послужило первым шагом на пути становления марксизма, а затем и коммунизма - главной идеологии России почти до конца XX века.

2. Понятие политики в представлениях К. Маркса и Ф. Энгельса

Карл Маркс давал следующее определение политике:

Политика - это специфическая сфера человеческой деятельности, в которой проявляются отличия интересов социальных групп, нации, классов, ядром которых является проблема завоевания, удержания и использования государственной власти.

Он считал, что самое существенное в политике - это устойчивость государственной власти. Политика есть участие в делах государства, направление государства, определение форм, задач, содержания деятельности государства. Любая общественная проблема приобретает политический характер, если ее решение, прямо или косвенно, связано с классовыми интересами, проблемой власти.

«В политике существуют только две решающие силы: организованная сила государства, армия, и неорганизованная, стихийная сила народных масс».

«Философия сделала в политике то же, что физика, математика, медицина и всякая другая наука сделала в своей области», - писал Маркс, характеризуя взгляды ранних идеологов буржуазии. Эти философы «стали рассматривать государство человеческими глазами и выводить его естественные законы из разума и опыта, а не из теологии».

Научное объяснение политики и соответственно формирование научной политики стали возможны лишь с появлением марксизма. Материалистическое понимание истории, уяснение роли и места классов во всем комплексе социальных явлений позволили сделать фундаментальный вывод: политические отношения в своей сущности есть отношения классовые. С тех пор, как появились классы и до тех пор, пока они будут сохраняться, существовала, и будет существовать политика как особая, специфическая форма общественной деятельности. Именно потребности классов определяют содержание политических интересов. По мере усложнения социальной жизни, осознание классами и другими общественными группами своих интересов формировалась политическая надстройка общества, возникали организации и учреждения, в рамках которых по преимуществу осуществляется политическая деятельность, прежде всего - государство, позднее партии политические. С точки зрения марксизма политика - и как практические отношения, и как идеология - детерминирована движением экономических процессов и выступает как надстройка над экономическим базисом общества. Экономические интересы выступают как социальная причина политических действий.

С позиции учения Маркса любая общественная проблема приобретает политический характер, если её решение прямо или косвенно связано с классовыми интересами и проблемой власти. Иначе говоря, потребности классов определяют содержание политических интересов. Однако это не значит, что государство осуществляет только интересы господствующего класса. В своей работе «Капитал» Маркс предостерегал от такого упрощения: государство выполняет -- общие дела, вытекающие из природы всякого общества, и специфические функции, вытекающие из противоположности между правительством и народными массами.

Маркс также отмечал, что интерес господствующего класса нельзя понимать в чистом виде. Господствующий класс не изолирован от других социальных слоев и классов, они воздействуют на него и вынуждают в какой-то мере считаться с собой. Представления Маркса и Энгельса о происхождении государства позволяют уточнить и понимание его сути. В работе «Немецкая идеология» возникновение государства связывается с общественным разделением труда, появлением частной собственности и антагонистических классов. Позже Энгельс разрабатывал эту тему в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства». В отличие от большинства своих предшественников и современников, он не отождествлял государство с публичной властью. По мнению Энгельса, государство осуществляет управление общими делами, но не сводится к нему. У государства есть еще один признак - классовость власти. С расколом общества на классы возникает и особый, выделенный из общества аппарат власти, оберегающий правящую верхушку и опирающийся на подчиненную ему силу, а не на вооруженный народ.

По мере развития социальной жизни, появления классов и роста потребности в реализации своих интересов усложняется политическая надстройка общества. Возникают организации и учреждения, аккумулирующие политические интересы определенных классов и групп, что выражается в стремлении завоевать государственную власть. Эти же цели преследуют и появившиеся позднее политические партии.

Политическая деятельность, будучи производной, по отношению к деятельности экономической, обладает большой степенью самостоятельности. Политическая логика не является механическим слепком с логикой экономического развития. Все это открывает путь для политических акций, противоречащих законам экономического развития или учитывающих действия этих законов не полностью, а частично. В ограниченных рамках паллиативные акции могут иметь успех, о чём, например, свидетельствует опыт государственного регулирования экономики в условиях современного капитализма.

Однако, в перспективе подобные политические действия обречены на провал, ибо они лечат не болезнь, а её симптомы. Вместе с тем, относительная самостоятельность политики открывает широкие возможности для прогрессивных воздействий на экономический процесс и вообще на ход истории. Маркс называл насилие - это крайнее выражение политического воздействия - повивальной бабкой истории. Если же говорить не о тех критических моментах истории, когда насилие необходимо и неизбежно, а о ее спокойном течении, то и в этом случае политические действия, отражающие назревшие потребности общественного и прежде всего экономического развития, выступают как мощный ускоритель социального прогресса, как сила, способствующая сознательной и эффективной реализации возможностей, заложенных в объективном ходе вещей.

Будучи концентрированным выражением, не только экономических, но и иных потребностей классов, политика оказывает существенное влияние на все структурные элементы надстройки. Чем острее классовая борьба, тем шире круг вопросов, вовлекаемых в собственно политическую сферу. В современную эпоху, когда в мировом масштабе идет процесс революционной смены одной общественно-экономической формации другой, происходит всеобъемлющая «политизация» социальной жизни.

политический социалистический марксизм россия

3. Организующая роль марксизма в социалистическом движении

Социализм (от лат. socialis - общественный) - идея, в которой в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы, равенства и братства.

Марксистская политическая теория, а именно - построение социализма в России через социалистическую революцию, сыграло немаловажную роль в истории нашей страны, в политической жизни нашего государства.

Основателями современного, так называемого, научного социализма, были Маркс и Энгельс, но в их понимании социализм был всего лишь первой фазой коммунизма, общественного строя, где основой являются экономика и производственные отношения: общественная собственность на средства производства в условиях диктатуры пролетариата и уничтожения эксплуататорских классов. В теории марксизма идеи самого социализма не развиваются, как и нет описания непосредственного перехода от капитализма к социализму.

Основные теоретические положения марксистского социализма изложены Марксом и Энгельсом в их совместных работах "Святое семейство" (1845), "Немецкая идеология" (18451846), в работах Энгельса "Положение рабочего класса в Англии" (1845), "Развитие социализма от утопии к науке" (1880) и др. Первым программным документом коммунистического движения стал "Манифест Коммунистической партии" (Маркс, Энгельс), опубликованный в 1848 г.

В период возникновения марксистского социализма особенно остро стояла проблема определения путей и форм перехода человечества к новому укладу жизни, который мог бы обеспечить угнетенным классам свободу и справедливость.

На рубеже XIX и XX столетий творческую разработку марксистского социализма начал известный российский политический мыслитель В.И. Ленин (1870-1924).

При первой попытке реализации теории, которая была осуществлена под руководством Ленина, стало очевидно, что необходимо опираться на жизнь, исходить из конкретных условий, а теорию использовать, как опору, причём сама теория не может оставаться неизменной, она должна меняться, дополняться, исправляться для отражения полученного опыта и складывающихся конкретных условий. Ситуация, когда исходят из теоретических постулатов, как главного фактора, а потом под них кромсают, подгоняют реальность, чревата катастрофическими последствиями.

Продолжил построение социализма по теории марксизма, Сталин, и он был уверен в том, что ему действительно удалось построить социалистическое общество, вот некоторые его высказывания:

«Советское общество добилось того, что оно уже осуществило в основном социализм, создало социалистический строй, т.е. осуществило то, что у марксистов называется иначе первой или низшей фазой коммунизма. Значит, у нас уже осуществлена в основном первая фаза коммунизма, социализм», «На наших фабриках и заводах работают без капиталистов. Руководят работой люди из народа. Это и называется у нас социализмом на деле. На наших полях работают труженики земли без помещиков, без кулаков. Руководят работой люди из народа. Это и называется у нас социализмом в быту».

Но проблема в том, что удалось построить марксистский вариант социализма в его формальной части, это был казарменный социализм основанный на вождизме, нарушении свободной воли людей, а братство ограничивалось железным занавесом. Такой же вид социализма сегодня демонстрирует Северная Корея. После смерти Сталина и прихода к власти Хрущёва, фактически начался процесс возврата к старой системе, который был завершён в 1991 году с развалом СССР.

Хотя марксизм имеет организующую роль в социалистическом движении, всё-таки существует значительная разница в этих двух идеологиях. Некоторым может быть трудно понять разницу между марксизмом и социализмом. Однако помните, что марксизм и социализм - две системы. Итак, можно сказать, что марксизм и социализм - это два типа систем. которые следует понимать как разные, когда дело касается их концепций и идеологий. Марксизм носит более теоретический характер, тогда как социализм более практичен. В этом одно из главных отличий марксизма от социализма. Марксизм подготовил почву для различных идеологий, таких как ленинизм и маоизм. Марксизм говорит о том, как пролетарская революция может изменить социальную структуру. Социализм говорит об экономике, справедливой для всех. Выделим основные различия в этих системах:

Марксизм носит более теоретический характер, тогда как социализм более практичен. В этом одно из главных отличий марксизма от социализма.

- Различие между марксизмом и социализмом состоит в том, что марксизм является политическим по своим концепциям, тогда как социализм является экономическим по своим идеологиям.

- Социализм говорит о государственной собственности на собственность и природные ресурсы. Марксизм говорит о создании общества, в котором нет различия между богатыми и бедными.

- Марксизм говорит об изменении общества через пролетарскую революцию. Социализм говорит об изменении общества путем изменения экономической структуры страны.

- Марксистская революция пролетариата становится возможной, потому что существует дисбаланс между социальными классами. Это создается, когда буржуазия манипулирует рабочим классом как собственным капиталом, землей и предпринимательством буржуазии. Однако при социализме такая классовая дискриминация невозможна, поскольку средства производства принадлежат обществу. Итак, пролетарская революция не обязательна в обществе с социализмом.

- В обществе, где действует марксистская теория восстания рабочего класса против буржуазии, существует в значительной степени конкурентный рынок. В социализме рыночной конкуренции не существует, поскольку общество создано для сотрудничества, а не для конкуренции.

- Марксизм - это чистая революция. Социализм имеет равные пропорции революции и реформ.

В этом разница между марксизмом и социализмом.

4. Достоинства и недостатки марксизма

Самой главной причиной возникновения марксизма является социальная несправедливость.

Заслуга марксизма в том, что он, обнаружив зависимость прав человека от буржуазной социально-экономической формации, сформулировал формационный подход к этой проблеме. Это позволило дать подлинно научное объяснение их сущности.

С одной стороны, марксизм отверг идеалистическую концепцию естественных, вечных прав человека, трактуемых как несвязанные с историческим процессом воплощение божественной воли или абстрактного разума. С другой стороны, он не приемлет и юридический позитивизм, рассматривающий права человека как чисто юридическое понятие, сконструированное по прихоти законодателя и существующее лишь в рамках действующего в государстве законодательства.

Основоположники марксизма не только раскрывают социально-экономическую основу прав человека, но характеризуют механизм их юридического признания. Основоположники научного коммунизма были решительными защитниками личных прав. В их произведениях множество обличений незаконных арестов, пыток в тюрьмах в Ирландии, разоблачений зверств версальцев во Франции, беззаконий в Пруссии.

Заслуга марксизма - ленинизма - в том, что он выдвинул и глубоко обосновал достоинство трудящихся, идею экономических и социальных прав человека. Эта идея была впервые юридически выражена в Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа 1918 г., в советских Конституциях, а затем по предложению СССР была зафиксирована во Всеобщей Декларации прав человека ООН 1948 г., в Европейской социальной Хартии 1961 г., в Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах 1966 г., в других актах. Указанные права известны как второе поколение прав человека.

Таким образом, марксизм-ленинизм существенно дополнил и обогатил универсальную концепцию прав человека.

Заслуги марксизма в развитии экономической теории огромны: был выявлен ряд важнейших черт рыночной экономической системы, связанных с растущей концентрацией производства и капитала, усилением кризисных явлений, эксплуатацией наёмных рабочих, создан новый язык экономической науки, связанный с учением о прибавочной стоимости.

Несмотря на то, что К. Маркс во многом был прав, его экономическое учение имеет и недостатки:

1) Непоследовательное, в большей степени, одностороннее применение закона борьбы и единства противоположностей к отношениям между классами;

2) Игнорирование требований главного закона диалектики;

3) Основоположники марксизма заостряли внимание только на борьбе. По их мнению, разрешение противоречий между классами возможно только лишь путём уничтожения одного другим;

4) Сторонники теории марксизма недооценивали роль частной собственности в реализации возможностей человека. Они полагали, что развитие возможностей несовместимо с частной собственностью;

5) Переоценка в марксистской теории роли крупного производства, значимость вытеснения мелких производств крупными;

6) Необоснованная абсолютизация роли государственной собственности в становлении нового строя;

7) Предположение о несовместимости социализма и товарно-денежных отношений.

Заключение

Таким образом, марксистская теория сыграла огромную роль в жизни нашей страны. Её распространение Лениным и Плехановым послужило первым шагом на пути становления марксизма, а затем и коммунизма - главной идеологии России почти до конца XX века. Мы проследили зарождение и развитие марксизма через биографию К. Маркса и особенности эпохи, в которую он жил, а также выявили основные моменты его теории и изучили становление марксизма в России.

На примере истории нашей страны отчетливо видны все недостатки марксистской экономической теории. Безусловно, марксизм имеет много полезных идей, но большинство из них скрывают за собой некоторые отрицательные моменты, многие из которых выявились в «советские годы».

Литература

1. Гайдар Е., Мау В., Марксизм: между научной теорией и «светской религией» // Вопросы экономики. - 2004.

2. Дегтярев А. Предисловие к последнему русскому изданию XX века // В кн.: Маркс К. и Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. -М.: Вагриус, 1999.

3. Кудров В. К Современной научной оценке экономической теории Маркса - Энгельса - Ленина // Вопросы экономики. - 2004.

4. Миронов В. Марксизм в разломе эпох // В кн.: Маркс К. и Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. - М.: Вагриус, 1999.

5. Сазонов В.В. Афоризмы, изречения К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина. - М.: Политиздат, 1987 - С.123.

6. Якушев Д. О прошлом и будущем социализма. Причины появления «теории» государственного капитализма // Марксизм и современность. 2000г.

7. История России 19 век [Электронный ресурс] // Kutema.ru

8. Народничество и марксизм в России. Плеханов и его группа «Освобождение труда». Борьба Плеханова с народничеством. Распространение марксизма в России [Электронный ресурс].

Размещено на allbest.ru