Европейский фашизм: особенности политической идеологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство науки и высшего образования РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

Московский педагогический государственный университет

Факультет прикладной политологии

Кафедра политологии

Курсовая работа

По дисциплине: История политических учений

На тему: Европейский фашизм: особенности политической идеологии

А.В. Шихова

Москва 2020

План

Введение

1. Теоретические и методологические основы исследования фашизма как социально-политического явления

1.1 Классические и современные подходы к изучению политической идеологии фашизма

1.2 Социально-политический контекст появления фашизма как политической идеологии

1.3 Классификация фашизма и его идей

2. Европейский фашизм

2.1 Политические и социально-экономические предпосылки появления фашизма в Европе

2.2 Особенности итальянского фашизма

2.3 Политика немецкого фашизма

2.4 Особенности идеологии фашизма



Введение

фашизм политический идеология

Актуальность. XX век является одним из самых тяжелых и переломных столетий для всего человечества. На протяжении пятидесяти лет политический режим являлся важным фактором политического развития в капитализме. Как известно, политический режим зависим от социальной базы буржуазии, а как известно она использовала насильственные методы правления. Буржуазия приобретает от части универсальный характер исходя из событий Первой Мировой войны и Великой Социалистической революции, в это же время появляется такое явление, как фашизм, которое неизвестно капиталистическому обществу.

Важнейшей отличительной чертой фашизма является насилие, которое используется для подавления рабочего класса и всех трудящихся. Он является противоположность коммунизму, шовинизму и расизму. Его можно охарактеризовать как политику империалистических захватов.

Несмотря на то, что фашизм изучило довольно большое количество историков, политологов и философов, он до сих пор вызывает интерес в наши дни.

Исходя из данной темы мы можем определить актуальность следующими причинами:

1. Когда научное сообщество ставит вопрос об основной сущности фашизма следует заметить что даже при детальном изучении данной темы было множество упущений которые нужно заполнить изучив большое количество материала как о самом феномене фашизма так и о времени зародившем его

2. Так как идет смена эпох гипотезы и научные материалы по данной теме меняются то тема сохраняет свою актуальность на сегодняшнее время

3. Необходимо рассмотреть тему с философской точки зрения. Если взять этнокультурный процесс зарождения фашизма, то можно отследить историю и влияние феномена на сохранение культурных ценностей в жизни народа. При рассмотрении с точки зрения культурно-философской концепции можно проследить изменения в формировании фашизма с момента зарождения и до сегодняшнего времени, что дает ряд характерных различий. Проанализировав все это, можно охарактеризовать фашизм как самостоятельное движение, исходя из этого можно выделить актуальность данной темы.

Степень изученности. В последнее время в отечественной и зарубежной литературе появилось множество разнообразных публикаций: монографий, диссертационных исследований, статей, публицистических изданий, воспоминаний и мемуаров, посвященных проблеме фашизма. Это расширяет возможности современного исследователя в деле изучения этого явления.

История политической мысли XX века дала представление о том, что фашизм, как самостоятельный феномен начал изучаться сравнительно недавно - с 1960-х годов. Итальянские и немецкие историки, как авторы первых теоретических исследований в этой области дали возможность англоязычным ученым развивать тему фашизма, что привело к формированию корпуса научно-исследовательских текстов.

Наиболее известными являются марксистская политическая философия, либеральная теория тоталитаризма и консервативный подход. Они характеризуются различиями в области анализа фашизма, так как их теории строятся на различных политических онтологиях.

Теоретическую базу данной курсовой работы составили труды таких отечественных и зарубежных мыслителей как С.С. Аверинцев, Г.П. Федотов, Ю.В. Бромлей, О. Шпенглор, К. Ясперс, К.-Г. Юнг, Э. Фромм, А. Тойнби, И. Фихте, Ф. Ницше, К. Манхеим, Е. Дюринг Ф. Энгельс, Э. Хобсбаум, Х. Ортега-и-Гассет, Ж. де Пюимеж, У. Эко и др. Особенно важным является то, что некоторые произведения вышеперечисленных авторов имеют непосредственное отношение к изучаемой проблеме.

Объект исследования - фашизм как политическая идеология.

Предмет исследования - особенности фашизма как политической идеологии.

Целью данной курсовой работы является выявление факторов, обуславливающих появления политической идеологии европейского фашизма.

Для достижения цели были поставлены следующие задачи:

1. Сформировать теоретико-методологическую базу исследования.

2. Рассмотреть классические и современные подходы изучения идеологии фашизма.

3. Изучить социально-политический контекст появления фашизма как политической идеологии.

4. Рассмотреть классификацию фашизма и его идей.

5. Изучить политические и социально-экономические предпосылки появления фашизма в Европе.

6. Сравнить особенности итальянского и немецкого фашизма.

7. Выявить особенности идеологии фашизма.

Методологическая база исследования. Для изучения взятой проблемы будет применен политологический подход, диалектический, системный, структурно - функциональный, исторический и социологический, аксиологический методы.

Политологический подход будет полезен при выявлении целостной политической картины рассматриваемого политического режима. Благодаря этому подходу станет понятна система властных отношений, политических институтов, а также действующих на тот момент норм и законов.

Диалектический метод позволит понять сложноорганизованные процессы, благодаря которым происходили изменения политических взглядов, институтов, идей и т.д.

Исторический подход основан на изучении возникновения, формирования и развития объектов в хронологической последовательности. Использование исторического подхода позволит нам понять причинно-следственные связи возникновения фашизма как идеологии и дальнейшее ее развитие.

Системный и структурно-функциональный методы помогут выстроить целостную картину понимания, что такое фашизм и рассмотреть его как сложную систему.

Аксиологический метод позволит нам дать оценку политическим процессам того времени для полного понимания идеологии фашизма.

Так же будет применен социологический метод, с помощью которого можно выявить общие тенденции, закономерности общественного процесса во время формирования фашизма, обнаружить взаимосвязь политической системы и исторических событий.

Практическая и теоретическая значимость заключается в том, что полученные знания могут применяться на практике для предотвращения возрождения фашизма в государстве на стадии зарождения, а также материалы данной работы могут быть в дальнейшем использованы в качестве учебного обобщающего материала для учащихся высших учебных заведений.

Структура работы состоит из введения, двух глав, семи параграфов, заключения и списка используемой литературы.



1. Теоретические и методологические основы изучения фашизма как социально-политического явления

фашизм политический идеология

1.1 Классические и современные подходы к изучению политической идеологии фашизма

Прежде чем мы перейдем к рассмотрению такой идеологии как фашизм и подходов ее изучения для начала нужно вспомнить три уровня, которые используются при оценки политической идеологии.

Низший уровень или обыденный. Этот уровень характерен для граждан, которые не имеют политического образования и обсуждают политику на уровне дилетанта. Данная категория граждан не имеет критического мышления и поэтому слепо верит всей информации о фашизме, которую получает от представителей данной идеологии.

Второй уровень - официальные и оппозиционные силы, которые заинтересованы в продвижении фашизма как политической идеологии. Для того, чтобы достичь цели они «научный анализ проблемы обычно подменяют идеологической оценкой» и вбрасывают эту информацию в СМИ.

Третий уровень - научный. В основе данного уровня находится методология и профессиональный анализ, независящий от идеологии. Следовательно, мы должны рассматривать фашизм не только с негативной, но и с положительной стороны, так как он жив до сих пор из-за политической силы, против которой он действовал.

Термин «фашизм» появился в начале XX века, когда в Италии при Беннито Муссолини появился новый политический режим.

Муссолини говорил про фашизм, что «фашизм есть одновременно действие и мысль: действие, которому присуща доктрина, и доктрина, которая, возникнув на основе данной системы исторических сил, включается в последнюю и затем действует в качестве внутренней силы». «Я… назвал эту организацию: «Итальянские боевые дружины (fascio)».В этом жестком и металлическом слове заключается вся программа фашизма, как я его себе 19 представлял, как я его хотел, как я его создал» Муссолини Б. Доктрина фашизма. В пер. с итал. В. Н. Новикова. Париж; Возрождение, 1938. С.8.

Фашизм в переводе с итальянского fascio означает пучок. С 1919 по 1945 год фашизм определял политическую сферу в Европе.

В основу фашизма входит корпоративизм, благодаря которому государство и предприниматели работают совместно для развития нации. При корпоративизме можно выделить основные составляющие:

· сильное государство;

· структурированные группы

· группы, являющиеся частью государства.

В историографии важную роль в изучении фашизма занимают три классические концепции:

1. теория «нравственная болезнь» Европы. По мнению Б. Кроче фашизм был реакцией европейских стран на осуществление идеалов философии Просвещения. Croce В. «Manifesto degli intellettuali antifascist!» // «П mondo». 1925.

1.2 Социально - политический и экономический контекст появления фашизма как политической идеологии

Стремление к диктатуре существовало еще задолго до появления такой идеологии как фашизм. Понятие «фашизм» зародилось во время мирового экономического кризиса в 1930-е годы, когда монополисты хотели спасти свое положение и нужно было найти то, что спасет социальное положение.

Социально - политическая почва империализма стала отличной средой формирования фашизма, хоть основополагающую роль так же играет и монополизация экономики.

Буржуазия старается обеспечить с помощью государства влияние на внутреннем рынке и завоевать внешние, также было стремление удержать классовое превосходство под натиском развивающейся рабочей силы.

Появление социальных предпосылок формирования фашизма тесно связаны с экономическими, а именно с монополизацией. Одним из главных социальных последствий монополизации экономики является появление монополистической олигархии. Именно она в дальнейшем стала сподвижником зарождения фашизма как политической идеологии.

При рассмотрении социальных предпосылок формирования данной идеологии нужно еще также учитывать психологические факторы, такие как: состояние умов, систему ценностей людей разных социальных слоёв, в том числе и правящих верхов. Монополизация повлияла на жажду власти среди элиты буржуазии, а стремление к обладанию большим количеством колоний и опыт подавлений колониальных народов побудили к приходу политического экстремизма в митрополиях.

Под конец эпохи империализма начинают формироваться революционные движения, экономическое и социальное состояние буржуазного общества порождает у определенных социальных слоёв психологические свойства, которыми можно манипулировать. Прежде всего это мелкая буржуазия и средний слой, которые занимают промежуточное положение между пролетариатом и буржуазией. В период монополизации их положение в обществе пошатнулось. Так, например, мелкая буржуазия ощущала свою слабость перед монополиями, а с другой перед набирающим силу пролетариатом.

Разрушение традиционных социально-экономических структур обостряло классовые противоречия и создавало напряженную психологическую ситуацию для промежуточных слоёв населения. Так, например, мелкая буржуазия ощущала гнет монополий с одной стороны, и набиравшего силу пролетариата с другой. Монополизация экономики ставила в трудное положение мелких предпринимателей, торговцев, ремесленников, не успевших экономически и политически консолидироваться.

Идея «национального величия» в политике империализма давала мелкой буржуазии компенсацию за пошатнувшиеся экономические отношения и являлась социальной базой для фашизма.

Помимо социальных предпосылок на формирования фашизма как политической идеологии повлияли также политические. Для понимания этих предпосылок стоит обратиться к положениям Ленина об основных типах буржуазной политики. По словам Ленина «буржуазия во всех странах неизбежно вырабатывает две системы управления, два метода борьбы за свои интересы и отстаивания своего господства, причем эти два метода то сменяют друг друга, то переплетаются вместе в различных сочетаниях». Один из них - метод насилия, грубое подавление рабочей силы.

Раскрывая основные типы буржуазной политики, В.И. Ленин прежде всего учитывал сложность политической эволюции. Интересы консерваторов и либералов начали сближаться, так как возникла необходимость отстаивать правящий класс перед возрастающим революционным движением в лице пролетариата.

Вступление буржуазии в империалистическую стадию все больше приближало его к социалистической революции. Чтобы предотвратить надвигающуюся революцию они приступили к модернизации буржуазной политики. Процесс модернизации усилил тягу буржуазии к строгому порядку, так как забастовки рабочих причиняли огромный ущерб для производства. В отличие от демократического политического режима авторитарный выглядел более простым и надежным в управлении обществом.

В данной ситуации либералы обновили свои традиционные методы. Многие также делали ставку на буржуазное реформаторство, то есть «…реформы против революции, частичное штопанье гибнущего режима в интересах разделения и ослабления рабочего класса, в интересах удержания власти буржуазии, против революционного ниспровержения этой власти». Таким образом либеральная политика выступает защитой социальных реформ, против идеи социальной революции. «Не либерализм против социализма, а реформизм против социалистической революции - вот формула современной «передовой», образованной буржуазии». Сторонники данной идеи надеялись вовлечь в нее социал-реформистское крыло рабочего движения.

Либерально-реформистский разновидностей буржуйской политики, предназначенных для интеграции трудящегося класса в капиталистическую налаженность посредством общественного маневрирования и определённых уступок, еще больше увеличивал ультраконсервативные. Экстремистские направленности между преимущественно обскурантистских фракций властвующих классов. В отличие от традиционных консерваторов, которые не идут на коренные изменения политической надстройки, наблюдают в ней фактор устойчивости системы, рутинеры нового, экстремистского типа ищут путь выстраивания своего классового первенства в политической структуре. Данный консерватизм до первой мировой войны ещё не успел отойти от традиционного консерватизма, в прочем немаловажные несходства между ними тогда наметились в стратегических установках в тактике и методах политической борьбы.

Обусловленный империалистической эрой поворот к реакции вовсе не имел возможность предупредить расширение роли масс политической жизни, последующее становление буржуазно-демократических институтов, которыми пролетариат научился использовать для отстаивания собственных интересов. Буржуазия не имела возможности избегать это событие. «Без масс не обойтись, - подчеркивал В.И. Ленин, - а массы в эпоху книгопечатания и парламентаризма нельзя вести за собой без широко разветвленной, систематически проведенной, прочно оборудованной системой лести, лжи, мошенничества, жонглёрства модными и популярными словечками, обещания на право и на лево любых реформ и любых благ рабочим - лишь бы они отказались от революционной борьбы за свержение буржуазии». Политическое манипулирование использовали как либералы, так и консерваторы для достижения своих целей.

Энергичными сторонниками насильственного курса были националисты. Недоступность именно консервативной партии разрешало им привлекать приверженцев правоэкстремистского курса, не удовлетворявшихся либеральным направлением. Националисты сохраняли свободу для манёвра в лево, пробуя, чтобы рабочее движение заболело национализмом. Главная задача такового семейства консерватизма - решительное перемена истории в противовес левым силам, его свойственная черта - влечение к экстремистским способам политической борьбы.

Националистам удалось добраться и до синдикалистской ветви итальянского рабочего движения. Синдикалистов подтолкнуло их желание «прямого» действия, которое не связано с революционной целью. В.И. Ленин расценил их как сторонников крайнего направления, уходивших от социализма.

Подводя краткий итог по выше сказанному можно увидеть, что процесс формирования социальных предпосылок фашизма охватывал в основном господствующие классы буржуазии и ее промежуточные слои. В базе процесса были присущие империализму социально-экономические тенденции, их психические результаты и целенаправленное манипулирование глобальным сознанием правящей элиты. Что касается политических предпосылок, то несложно подметить, собственно, что в государствах с давними буржуазно-демократическими тенденциями посыла фашизма были проявлены слабее, чем в «запоздавших», т.е. формировалась до этого всего неравномерность политического становления. Либералы, как и консерваторы были настроены на сохранении власти в руках господствующей буржуазии, на подавление развивающегося рабочего движения и на авторитарный политический режим. Все это послужило почвой для зарождения фашизма как политической идеологии.

1.3 Классификация фашизма и его идей

В данном параграфе мы рассмотрим принципы и способы классификации фашизма, которые представлены на сегодняшний день. Для более четкого изучения крайне правого политического движения необходимо сформулировать его классификацию. Наша база в основном состоит из классификаций, которые были предложены В. Випперманом, У. Эко и собственных рассуждений на основе изученного материала. Можно отметить, что предметом исследования является не только фашистский режим, но также движения с его принципами идентификации, ценностными основаниями и теоретическими посылами. Исходя из всего этого мы можем выделить следующую модель:

а) движения, проповедующие радикально-фашистские взгляды;

б) классические фашистские движения;

в) умеренные и пограничные фашистские движения;

г) неофашистские и постфашистские движения. Випперман В. Европейский фашизм в сравнении. 1922-1981. Новосибирск, 2000.

Все эти пункты связаны между собой основными чертами фашизма, которые выделил В. Випперман:

1. «традиционализм,

2. национализм,

3. корпоративизм

4. антилиберализм,

5. антикоммунизм,

6. экстремизм,

7. этатизм,

8. элементы популизма,

9. милитаризм,

10. часто - вождизм,

11. декларирование опоры на широкие слои населения, не относящиеся к правящим классам».

В антифашистской и советской историографии был предложен один из самых главных принципов классификации фашизма еще в годы Второй мировой войны. В основу ее систематизации вошли антифашистский, антимилитаристический, и пропагандистский принцип союзничества. Фашистский лагерь был разделен на две группы: первая - Германия и Италия, вторая- их союзники во Второй мировой.

Одним из плюсов данной классификации является четкое разделение на тех, кто «за» и «против» фашизма. С политической позиции, данная схема достаточно применима и результативна, потому что в предоставленном случае мы рассматриваем страны фашистского блока, но в целом в ней есть и слабые стороны. Во-первых, известно, что не все страны, входившие в немецкий военный блок, имели фашистский режим. Во-вторых, эта классификация не предусматривает «интенсивность режима», то есть проникновение фашизма в государственные, муниципальные и общественные организации. В-третьих, эта схема игнорирует присутствие фашистских движений в странах, воевавших против Германии, например, в Англии, Франции и на Балканах, то есть идет приравнивание фашистского режима к фашистским движениям. В-четвертых, в этой схеме фашизм не рассматривается как развивающаяся идеология, которая существует и в настоящее время.

Следующая идет систематизация по хронологическому принципу, где рассматривается становление фашизма. Можно выделить три периода: протофашизм, который является предшественником фашистских движений во время формирование идеологии и системы убеждений; период фашизма, когда появились фашистские режимы и движения; и неофашизм как феномен, появившийся в 60-е годы XX века, который существует в некоторых странах и в настоящее время.

Но не все историки и философы склонны опираться на данную классификацию и одним из них является итальянский ученый У. Эко известный своей работой «Вечный фашизм». Публицист обращает свое внимание на трудности определения фашистского движения и режима. Он пользуется принципом наличия определенных черт, которые присуще фашизму. По его мнению, одной из проблем в определении фашизма является общепринятая постыдность и предосудительность фашизма. Эко У. Вечный фашизм // Пять эссе на темы этики. СПб., 2000.

Так, например, на сегодняшний день многие фашистские движения не признают официально таковыми. Эко рассматривает 14 критериев в своей работе и впервые использует термин «ур-фашизм», то есть вечный. Ур-фашизм подразумевает возможность появления фашизма в настоящем и будущем:

1. Культ традиции; культурный синкретизм (смешивание и пренебрежение к различным культурам и религиям), подразумевающий пренебрежение к противоречиям в содержащих высшую истину древних откровениях.

2. Неприятие модернизма, иррационализм. В пример приводится противопоставление «крови и почвы» «дегенеративному искусству» в нацистской Германии.

3. Культ «действия ради действия (цитата: «Действие прекрасно само по себе, поэтому совершается без рефлексии. Думание-немужественное дело»), недоверие к интеллектуальному (отрицание возможности познания при помощи разума, связанное с первичностью нерационального познания и восприятия мира.

4. Неприятие скептицизма: сомнение трактуется как предательство.

5. Ксенофобия, расизм

6. Буржуазность, опора на средний класс

7. Национализм; одержимость теориями заговора, культивация чувства нахождения в осаде.

8. Враг изображается как крайне мощный, чтобы последователи чувствовали себя униженными, и в то же время достаточно слабый, чтобы его можно было одолеть.

9. Жизнь понимается как непрерывная война, а пацифизм - как сотрудничество с врагом.

10. Элитизм (во главе стоит общество элит, и развитие народа определяется умениями данной элиты), презрение к слабым.

11. Культ героизма и культ смерти (всех воспитывают как героев, от сюда и происходит культ смерти, каждый ждет ее, т.к. она предназначена судьбой и компенсирует героическую жизнь)

12. Мачизм, сексизм, неприятие нестандартного сексуального поведения (потому что героизм и перманентная война требуют мужественности).

13. «Избирательный популизм»: индивидуумы воспринимаются не иначе как единый монолитный Народ, чью волю выражает верховный лидер. Неприятие парламентаризма.

14. Использование новояза (Бедная лексика из романа Дж. Оруэлла «1984». Язык тоталитарного общества). Оруэлл Д. «1984» и эссе разных лет. М., Прогресс, 1989.

И как считает автор, если в государстве присутствует хотя бы 6-7 признаков из перечисленных, то оно стоит на пороге фашизма. Эко У. Вечный фашизм // Пять эссе на темы этики. СПб., 2000.

Идеологию фашизм изучают также и более современные исследователи и выделяют новые критерии для классификации фашисткой идеологии и движений. Так, например, турецкий историк H. Yahya вводит этические и эстетические принципы. Из наиболее ярко выраженных характеристик фашизма он выделяет «кровожадность» режима и его жестокость, которые использовали теорию Дарвина. Эстетика выражается в романтизированных представлениях о красоте и силе. Yahya H. Fascism. The bloody ideology of darwinism. Istanbul.2002.

Применяя эти два принципа классификации H. Yahya расширяет представление о фашизме, выводя его из конкретно исторической эпохи. Ища сходства с «классическим фашизмом» Италии и Германии турецкий историк приходит к выводу, что фашизм является нормой в отношении человека к человеку и нормой в государственности в языческих культурах древности. По его мнению, Спарта, Греция, Рим, варварские страны в Европе являются культурами, в которых начинал зарождаться фашизм. Там же С.37



2. Европейский фашизм

2.1 Особенности итальянского фашизма в период правления Б. Муссолини

Италия является страной, где впервые возникла фашистская идеология, в следствие чего ее принято считать родоначальницей фашизма. Появление и развитие итальянского фашизма были определены и обоснованы экономическими, политическими и социальными проблемами, образовавшимися в XIX веке, которые были обострены после окончания Первой мировой войны.

Между европейскими державами - победительницами Италия была больше всех истощена войной. Большие проблемы наблюдались в таких отраслях как промышленность, финансы и сельское хозяйство. Ни в какой стране больше не было похожей безработицы и нищеты и нигде больше не было такого резкого подъема стачек.

Все шло к нарастанию революционного состояния общества. Происходил рост профсоюзов, в 1919 г. на выборах в парламент победили социалисты, забастовки и захваты фабрик и заводов рабочими. Однако действия рабочих были лишь ответом на наступление предпринимателей. Наибольшее развитие такие движения достигли в 1920 году. Десятки фабрик и заводов перешли в руки пролетариата. Выпуск продуктов промышленности начал увеличиваться.

Обстановка в стране вынуждала правительство Италии начать реформы такие как, например, закон о социальном страховании безработицы и указ о самовольном захвате необработанной земли.

В 1921 году в Италии появляется коммунистическая партия. На съезде в Ливорно партия раскололась на две части: центристы и коммунисты. Коммунисты были сторонниками присоединения Италии к III Интернационалу.

В скором времени, после окончания Первой мировой войны, в Италии начинают возникать первые фашистские организации. Сторонниками таких организаций была буржуазия, основной целью которой было не допустить социалистические движения среди рабочих.

Слово «fascio» было заимствовано у сицилийских организаций, использующих его в смысле «единство». После революционных событий 1920 года фашисты заняли классовую позицию, соответствующую их целям. Правительство поощряет фашизм, он получил покровительство от Всеобщей конференции промышленников и помещичьих союзов. Вместе с покровительством была получена и финансовая поддержка. За счет всего этого численность фашистских организаций начинает увеличиваться.

В 1922 году из-за слабости правительства фашисты создают комитет, который для захвата власти в Риме, для этого было отправлено более сорока тысяч «чернорубашников». Правительство имело возможность подавить путч, но было принято решение назначить Бенито Муссолини премьер - министром Италии. Часть фашистских отрядов стала репрессивным правительственным аппаратом. Так как Муссолини еще не мог самостоятельно разогнать парламент, он со своими сподвижниками привел закон, согласно которому партия, получившая одну четвертую часть голосов избирателей, автоматически получает две трети депутатских мандатов. Циничность этого действия позволяла примерно понять, какой станет Италия после выборов.

По результатам выборов 1924 года 1/3 голосов была профашистскими, но демократия не была полностью подавлена. Джакомо Маттеотти был социалистом, депутатом, оратором, который разоблачил новый режим и особенно Муссолини в нечестности. В последствии чего он был убит фашистами и в стране вспыхнула волна протестов. Рабочий класс был настроен революционно, но вместо того, чтобы ослабить фашистов, социалисты, пополяри (popolari - популисты, итал. «народная партия») и республиканцы решили уйти из парламента. Luigi Cyaheled, Matteotti и vivente, Napoli, Casa Editrice Vedova Ceccoli & Figli, 1924.

В октябре 1925 года фашистами были учреждены корпорации, которые объединяли в себе работодателей и работников из-за чего произошел конец профсоюзного движения. Благодаря развитию корпорация Муссолини смог справиться с парламентом, вскоре вместо него появилась палата фашистских организаций и корпораций, члены которой назначал сам лично Муссолини.

В ноябре 1925 года создавались высшие законы, благодаря им шло расширение власти правителя:

· любые партии и союзы запрещались, если они не были фашистскими;

· вводится трибунал;

· органы местного самоуправления упразднялись;

· коммунизм находился вне закона;

· за политические преступления людей казнили.

Шел крах демократии, оппозиционные организации и пресса были закрыты, демократы были казнены или отправлены в лагеря.

Б. Муссолини занимал 7 министерских постов вплоть до 1936 года. В законе 1926 года «О праве исполнительной власти издавать юридические нормы» говорилось о предоставлении исполнительной власти возможности создавать законы - декреты. После принятия данного закона не возникало необходимости в парламенте, но для видимости близости власти с народом было решено его оставить.

Исследуя, особенность итальянского фашизма мы можем выделить следующие черты:

· сформировалось понятие «вождизм», которое появилось после закона в 1925 году «О полномочиях главы правительства»;

· фашистская партия стала неотъемлемой частью государственного аппарата, устав партии устанавливался королевский декретом;

· фашистский режим держится на терроре, происходило массовое подавление сторонников антифашизма, для этого были созданы различные спец. службы;

· государство первично;

· отсутствуют расовые теории, нет антисемитизма;

· фашизм имеет поддержку церкви;

· формирование корпоративизма.

2.2 Особенности политики немецкого фашизма в период Третьего рейха

Немецкий социал-национализм значительно отличается от классического итальянского фашизма, начиная причинами возникновения и заканчивая последствиями своего правления.

30 января 1933 года придя к власти А. Гитлер начал строить свое нацистское государство, основными принципами которого были:

· антимарксизм;

· антидемократизм;

· антисемитизм;

· расизм;

· шовинизм;

· национализм;

· фюрерство

С приходом нацизма Германию накрыла волна террора, который устраивали бойцы Schutzstaffeln, более известные как СС. Начали появляться концлагеря, которые вскоре стали отличительной чертой нового политического режима.

Приход к власти Гитлера произошел благодаря экономическому кризису в 1929 году, который вызвал волну паники у монополий и единственный выход, который они видели на тот момент, это передать власть в его руки.

Официально в 1919 году возникла Национал - социалистическая народная партия, ее программа в основном была рассчитана на недовольную часть населения. В основном партия акцентировала свое внимание на создании Третьего рейха и могущественной империи, истреблении евреев и антикоммунистической политике.

Для того, чтобы не случилась националистическая революция в стране, социал-демократы предложили Гитлеру прийти к власти законным способом, то есть через выборы. Гитлер после своего назначения на пост рейхсканцлера распустил рейхстаг и объявил о новых выборах.

Августовский путч, который был в 1934 году, убрал должность президента, его полномочия перешли фюрреру, который при этом был еще главой партии и правительства.

Обстоятельства, которые способствовали установлению диктатуры в Германии:

1. из-за экономического кризиса монополии нашли выход благодаря диктатуре Гитлера;

2. в гитлеровской партии из-за кризиса и роста монополизации также видели спасение мелкая буржуазия и крестьяне;

3. рабочий класс оказался недееспособным, а коммунистическая партия не могла оказать должное сопротивление.

В некоторых моментах Италия и Германия были похожи. Так, например, в Германии были ликвидированы органы местного самоуправления; тоже самое произошло и с буржуазно - демократической свободой.



2.3 Особенности идеологии фашизма

В данном параграфе мы уделим внимание особенностям идеологии фашизма.

Идеология фашизма зависит от того, как трактуются текущие события, основываясь на них. Такими событиями были различные ритуалы, массовые шествия и тд. С.Г. Кара - Мурза считал, что «Новаторская практика фашизма вообще сыграла очень большую роль в привлечение зрительных образов к манипуляции сознанием. Перешагнув через рационализм Нового времени, фашизм «вернулся» к древнему искусству соединять людей в экстазе через огромное шаманское действо - но уже со всей мощью современной технологии» Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. М., 2000.С.96.. В фашизме идеологическая работала в основном велась через действия и события.

Э. Фромм в своей работе «Психология нацизма» подробно рассматривал проблему отцов и детей и замечает, что появляются решительные действия нового «идеологизированного» поколения.

Социальный состав молодежных фашистских группировок состоял в основном из среднего класса, представители которого были маргиналами. Молодые представители данного класса не хотели следовать пути отцов и исправлять их ошибки. Молодежь была заинтересована в исправлении недостатков мира, который был создан их отцами.

Отсюда мы видим, что у людей, попавших под влияния идей фашизма, в основе нигилизма лежал конфликт поколений. Данный конфликт основывался на разном мировоззрении у отцов и детей.

В работе «Психология нацизма» Фромм приходит к выводу, что конфликт между поколениями является логическим продолжением кризиса общества. «Полный крах прежних символов авторитета и силы - монархии и государства повлиял также и на личные символы проявления авторитета, мы имеем в виду родителей. Прежде родители просто требовали от своих чад послушания и поклонения всем этим авторитетам, но когда пали монархия и государство со всеми своими принципами и традиционным воспитанием, то и родители потеряли прежний престиж и авторитет» Фромм Э. Бегство от свободы//Фромм Э. Бегство от свободы: человек для себя. Минск. 1998.С.266..

Дети относятся к мировоззрению и деятельности взрослых как к пережитку прошлого и не видят в этом будущего. Идет обвинение старшего поколения во всех неудачах и бедах, что является этическим конфликтом.

Старшее поколение, потерявшее поддержку в виде старых символов и образа жизни в целом, находилось в ошеломленном состоянии, что не придало ему дополнительной власти. Были ли молодые люди более мобильны, гибкими, более приспособленными? К сожалению, они не оказались более подвижнее своих родителей. «Это позволило молодому поколению ощутить свое превосходство над «стариками», и оно уже не могло принимать всерьез все их наставления, да и их самих уже ни во что не ставило. И, помимо этого, неустойчивое материальное положение среднего класса лишало родителей роли гарантов будущего своих детей» Фромм Э. Бегство от свободы//Фромм Э. Бегство от свободы: человек для себя. Минск. 1998.С.266-267..

Однако некоторые недоразумения с Фроммом вытекают из нашего заявления о том, что детский нигилизм по-прежнему основывался на общем неприятии мира, в том числе его обстоятельств, и партий, которые не оказывали прямого влияния на детей. Можно сказать, что результатом этого конфликта стала не прямая борьба «отцов и детей», а восстание детей против социальных ценностей и образа жизни.

По нашему мнению, идеология действия фашизма имеет два преимущества:

· она открыто заявила о невозможности жить по-старому, несправедливости «старой жизни» и представила свою оппозицию как чрезвычайно агрессивную;

· она не была предназначена для обсуждения и аргументации и требовала конкретных действий и даже исполнения. Расстояние от идеи до действия было минимальным.

Если говорить об организации действия, то большинство из них преимущественно были молодежными структурами фашизма. Особенно ярко это выражено в Италии и Германии. Политические идеи молодежного движения служили для внутреннего пользования.

С самого начала идеология фашизма выделялась своей оригинальностью и не находилась под влиянием других идейных направлений. К тому моменту как появился фашизм в Европе уже существовали либерализм и марксизм, пользовавшиеся популярностью. Марксизм был популярен среди рабочего класса, люмпена пролетариата, мелкой буржуазии и у студентов.

Диалектически марксизм расколол общество, где борьбу вели два основных социальных класса: пролетариат и буржуазия. Высшей волной марксизма считаются 1918-1920 года, когда во многих европейских государствах произошли социальные революции, которые привели к власти коммунистическую власть. После поражения в Европе коммунистические движения и партии идут на спад.

Фашизм изначально представлял собой систему идей, которые находились в противоречиях с принципами коммунизма, например, пролетарским интернационализмом, который не признавал необходимости разделять людей по принципу национальности.

Либерализм так же является оппозиционной идеологией для фашизма из-за идеи демократии. В основном это из-за того, что фашизм, как политическое движение, стремился к полной ликвидации своих противников. Либерализм вызывал у них ассоциацию с буржуазией в период кризиса.

Все программы фашистских движений имели антикапиталистические точки, но в той или иной степени радикализировались. Партия итальянских фашистов НФП и немецких НСДАП имели четкие антикапиталистические программы на момент прихода к власти Випперман В. Европейский фашизм в сравнении. 1922-1981. Новосибирск. 2000.С.173..

Отсюда мы видим, что фашизм был оппозиционно настроен как к марксизму, так и к либерализму.

Причиной идеологической конфронтации был не только национальный вопрос, но и отсутствие доктрины классовой борьбы. В основе доктрины фашистской идеологии находились национальные ценности.

Среди важных идеологических отличий фашизма можно выделить его отрешенность от прямых теорий, то есть он не имел определенной опоры. В основе идеологии были социальный дарвинизм и теории, основанные на расовом отличии. В период господства в европейских странах идеология работала в основном на внешнюю политику. Наличие сильного политического врага являлось компенсацией отсутствия прямой теории.

Основные идеи фашисткой идеологии могли функционировать только при наличии определенных условий, например, им нужен был масштаб. Это условие показывает, что фашизм является массовой идеологией. В 30-е годы фашизм стал массовой идеологией в Европе, так как поддерживалась определенными институтами пропаганды. Эта идеология подходит людям, которые стремятся осмыслить социальную действительность, лишенному собственной позиции и ищущего массовость. Человек, охваченный массой, у Юнга имеет определенный характер. «Любой контроль со стороны человека становится невозможным, когда личность охвачена мае: овым движением. Здесь-то и начинают функционировать архетипы…» Юнг К.Г. Психология нацизма. Вотан//К.Г.Юнг о современных мифах: сб. трудов. М., 1994.С.225..

Стоит отметить, что фашистская идеология нормализовала как отношения между человеком и социумом, так и между человеком и государством. Как показывает исследование европейского фашизма, можно заметить, что он относится к государству как к высшей форме управления человеком. Так считали известные деятели А. Гитлер и Б. Муссолини.

Конфронтация фашизма состоит из трех основ:

· Бог это миротворец, который не делит людей по образу и подобию;

· враг реальный или абстрактный является противоположностью фашизма;

· мир хаоса является результатом влияния Бога или врага.

Размещено на Allbest.ru

...