Крайне правые политические силы Соединенных Штатов Америки и Великобритании: в поисках ответов на угрозы национальной идентичности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Крайне правые политические силы Соединенных Штатов Америки и Великобритании: в поисках ответов на угрозы национальной идентичности

E.S. Burmistrova, A.A. Chuprikova

FAR-RIGHT POLITICAL FORCES OF THE USA AND GREAT BRITAIN: IN SEARCH OF ANSWERS TO THREATS TO NATIONAL IDENTITY

The article attempts to analyze the rhetoric and methods of promoting the ideas of far-right groups in the United States of America and Great Britain in the context of immigration processes and the multiculturalism policy connected with them. The authors draw attention to the tendency that right-wing radical groups hold different positions: from moderate to most radical. The focus of the study is on comparing the tactics and discourse of such organizations whose degrees of radicalism differ because of their positions on the problem of national identity. The study attempts to highlight the activities of previously unexplored right-wing radical groups in the United States and Great Britain. The focus is on “Proud Guys” and “Generation of Identity”, trying to create a socially acceptable image; Richard Spencer and Tomi Robinson, who are trying on the image of extreme right-wing leaders; Andrew Anglin and members of "National Action", who occupy ultra right positions in expressing their views. The study deals with a massive selection of sources: mass media materials, statistical reports of public organizations and accessible official resources of right-wing forces. The authors conclude that the modern far-right associations of the USA and Great Britain are similar on the agenda and in its implementation. The main enemies of the right radicals are immigrants, Muslims, Jews and feminists. In this sense, adepts of such ideas constitute a threat to the stability of a democratic society.

Keywords: right-wing radicals, USA, Great Britain, Neo-Nazism, identitarianism, alternative right, traditional values, national identity.

Введение

Современная обстановка в Соединенных Штатах Америки и Великобритании способствует углублению раскола общества, возникшего в результате появления на политической арене Дональда Трампа и в ходе процессов, связанных с Брекзитом. В сложившейся ситуации крайне правые силы обеих стран смогли обрести новый голос благодаря молодому поколению радикалов, которые используют неблагоприятные условия для продвижения своих идей.

Для Америки на протяжении истории характерны вспышки интереса к крайне правым взглядам. Так, на протяжении XX века можно говорить и о периоде 1920-х гг., когда вновь вспыхнула ненависть к чернокожему населению, азиатская миграция резко ограничивалась, а также активно процветал ку-клукс-клан; период маккартизма в 1950-е гг. ознаменовался борьбой с антиамериканскими инакомыслящими; в 1980-е гг. особую роль играли правые организации религиозного толка защищавшие традиционные ценности от угроз секулярного гуманизма. На современном этапе можно наблюдать очередной виток активности праворадикальных движений, связанный с движением альтернативных правых и обусловленный в первую очередь миграционным кризисом и подогреваемый сначала избирательной кампанией, а затем и политикой Дональда Трампа.

Что касается Великобритании, крайне правый радикализм проявился наиболее отчетливо в 1930-е гг. и связан со становлением Британского союза фашистов. В последующие послевоенные десятилетия радикалы находили свое место в разнородных небольших организациях, которые в конце 1960-х гг. были объединены в единый Британский национальный фронт. 1980-е гг. ознаменовались появлением Британской национальной партии, 1990-е гг. - Партии независимости Соединенного Королевства. Условия, в которых в настоящий момент находится Великобритания в связи с Брекзитом, являются благодатной почвой для активизации радикалов. В крайне правом политическом спектре Великобритании находится достаточно много игроков. При этом традиционные силы старого порядка отходят на второй план. Внимание общественности приковывает молодое поколение инициативных крайне правых активистов, состоящих в «многообещающих» объединениях нового формата.

В силу того, что значительная часть правых радикалов переместила свою деятельность в интернет-пространство, отследить реальное количество организаций и их деятельность с трудом представляется возможным. Так, в апреле 2019 г. Facebook запретил в пространстве социальной сети на постоянной основе ряд крайне правых организаций. Аккаунты лидеров, транслирующих идеологию объединений, в том числе подверглись блокировке. В заявлении говорилось, что «лица и организации, которые распространяют ненависть, атакуют или призывают к исключению других на основании того, кем они являются, нет места на Фейсбуке». В настоящий момент политика Facebook (в том числе дочернего Instagram) нацелена на ликвидацию контента, носящего экстремистский характер, и касается не только активистов, организующих эти группы, но и пользователей, поддерживающих эти взгляды. В этом отношении исследовать крайне правый контент становится затруднительно, но тем не менее авторы работы ставят перед собой цель ответить на вопрос о том, каким образом крайне правые политические силы США и Великобритании выстраивают свою позицию в отношении угроз национальной идентичности. Для этого авторы выделяют три блока, в рамках которых исследуют объединения от умеренных до радикальных. Сравнив их между собой, уделяя внимание национальной специфике, авторы предполагают дать целостную картину современного молодого праворадикального движения.

Мягкая риторика и привлекательный имидж: новая стратегия молодого поколения радикалов

Альт-лайт: против расизма, за европейские ценности

Одной из наиболее организованных и заметных групп движения альт-лайт является организация «Гордые парни» (Proud Boys). Эта организация была создана в 2016 году Гэвином МакИннесом в рамках движения альтернативных правых, но уже в начале 2017 года МакИннес заявил, что его организация никак не связана с альт-райтами, для которых белая раса важнее европейских ценностей [38].

МакИннес характеризует «Гордых парней» как «прозападную братскую организацию людей, которые отказываются извиняться за то, что создали современный мир, aka западных шовинистов» [32]. Среди ценностей, которые отстаивают «Гордые парни» - минимальное правительственное вмешательство, максимальная свобода, отказ от политической корректности, борьба с наркотиками, закрытие границ, отказ от концепции расовой вины, антирасизм, свобода слова, право на ношение оружия, «прославление мужчин-предпринимателей и женщин-домохозяек» и восстановление духа «западного шовинизма» [32]. Стоит оговориться, что под западным шовинизмом они понимают демонстрацию «беззастенчивого патриотизма» по отношению к ценностям западной цивилизации [51].

Отрицание связи с альт-райт является одним из основных тезисов для «Гордых парней». Любой человек, уличенный в связях с альт-райт, не может вступить в их организацию. Целый раздел их официального сайта посвящен тому, как распознать человека, связанного с альт-райт, и какие именно характеристики отличают альт-лайт от альт-райт. Двумя ключевыми характеристиками являются отношение к вопросу расы и отношение к еврейскому вопросу. «Они думают, что евреи несут ответственность за проблемы Америки, и они думают, что “западный” неотделим от “белого”. Они не видят будущего для небелых в Америке» [48].

Несмотря на то что «Гордые парни» выступают против расизма, высказывания о притеснении белой расы нередко встречаются в их дискурсе. «Нам часто говорят о том, что белые люди были нацистами, насильниками и рабовладельцами, но белые люди также убивали нацистов, сажали в тюрьмы насильников и отменили рабство (как говорит Пэт Бьюкенен, мы его не начали, мы его закончили)» [29]. В риторике «Гордых парней» можно проследить позицию, согласно которой женщины и различные меньшинства уже достигли равных прав и их дальнейшая борьба начинает затрагивать права белых мужчин. Так, феминизм признается идеологией достигших своих целей и паразитирующей на результатах, уничтожая американские традиционные ценности и уводя женщин из лона семьи.

Основной платформой, продвигающей идеи «Гордых парней», помимо их официального сайта, являлось «Шоу Гэвина МакИннеса», выходившее с 2015 по 2017 год, на которое он регулярно приглашает представителей движения альт-лайт, таких как, например, Майло Яннопулос. В его рамках были заданы обще ориентиры для сплочения движения альт-лайт: превосходство западной культуры, понимание расизма как мифа, созданного белыми либералами, трактовка ислама как культуры насилия, мнение, что феминизм нацелен на то, чтобы мужчины перестали быть мужчинами.

В организации существует три вида членства: на самой высокой ступени «гордому парню» полагается сделать татуировку, свидетельствующую о преданности делу. По оценкам СМИ, на 2017 год в организации состояло около шести тысяч человек [26]. Свой антрирасистский и толерантный характер создатели организации подчеркивают и в правилах членства - вступить в организацию может любой мужчина, вне зависимости от расы и сексуальной ориентации, признающий, что белые мужчины не являются причиной современных проблем.

В основе риторики «Гордых парней» лежат исламофобские позиции. В частности, МакИннес говорил о том, что для мусульман настолько свойственна культура насилия, что мусульманские женщины даже не воспринимают его как таковое. «Я не удивлюсь, если у них [в результате изнасилования] не будет такой же травмы, как у белой девушки из среднего класса, живущей в пригороде, потому что насилие глубоко укоренилось в их культуре» [24]. Именно ислам признается одной из главных угроз для европейских ценностей. Культура ислама носит захватнический характер и угрожает всему цивилизованному миру терроризмом, а значит, с ней необходимо бороться и запретить мигрантам проникать как в США, так и в Европу.

«Гордые парни», как представители движения альт-лайт, стоят на прозападной позиции и стремятся оградить европейцев от главной угрозы современности - ислама. В своей риторике основатель организации Гэвин МакИннес часто использует юмор, граничащий с эпатажем, что привлекает к его организации множество сторонников. Начавшись как группа, объединявшая собутыльников с общими интересами, «Гордые парни» стали достаточно заметной организацией, выступающей с позиций западного шовинизма и объединяющей голоса молодых мужчин, считающих, что современный мир начал наступление на их права.

«Поколение идентичности»: новые стандарты брендинга для крайне правых сил

Особый интерес представляет молодое движение, стремительно набирающее обороты в британском информационном поле - «Поколение идентичности». Организация была основана в 2012 г. во Франции и к настоящему времени сумела распространить свою сеть во многих европейских странах, в том числе и Великобритании.

Базис, на котором выстраивается повестка «Поколения идентичности», уходит своими корнями к политике «идентитаризма» - набору идей, происходящих из работ послевоенных французских мыслителей, относящихся к «новым правым» конца 1960-х гг., критиковавшим эгалитаризм, реорганизовавшим расизм как идею одобрения культурных различий, поддерживая аргументы в пользу обособленности [15]. Современная организация «Поколения идентичности» презентует себя как общеевропейское патриотическое молодежное движение, которое поддерживает ценности родины, свободы и традиций путем мирного активизма, политического образования, а также общественных и культурных мероприятий [23]. Тем не менее, несмотря на то, что объединение подчеркивает, что не является платформой распространения взглядов, пропагандирующих насилие, на одном из официальных ресурсов французского отделения можно найти манифест с заголовком «Наше объявление войны» [31].

Основные цели молодежного движения: сопротивление глобализации, противодействие исла- мизации Европы и, как следствие, предотвращение «Великого замещения». Под «Великим замещением» подразумевается «процесс, посредством которого коренное европейское население заменяется неевропейскими мигрантами» [50]. Участники движения крайне обеспокоены демографической ситуацией в Европе, по их мнению находящейся в кризисе из-за непрекращающегося роста иммигрантов и снижения рождаемости. По прогнозам «Поколения идентичности», дружественная политика открытых границ в отношении лиц неевропейского происхождения в будущем может повлечь за собой полное уничтожение европейских обществ.

Идейным лидером движения «Поколение идентичности» считается австрийский активист Мартин Селлнер (род. в 1989 г.) - ключевая фигура в организации британского отделения идентитари- стов. Селлнер является медийной личностью, которая распространяет свое влияние посредством таких платформ, как YouTube (106 тыс. подписчиков) и Twitter (32 тыс. подписчиков), но не имеет возможности завоевывать признание в Facebook и Instagram, постольку его профили подверглись блокировке. Несмотря на то что аккаунты на интернет-площадках он ведет на немецком языке, Мартин

Селлнер бегло говорит по-английски, чем открывает для себя новые горизонты влияния на англоговорящую аудиторию и выстраивает крепкие связи для распространения идей идентитаризма. Одиозная фигура Селлнера представляется значительной угрозой для британского общества. Питер Ньюманн, профессор Королевского колледжа Лондона, основавший Международный центр по изучению радикализации, отмечает: «Он опасен, даже несмотря на то, что, строго говоря, он не делает что-то незаконное. Я не думаю, что он лично причастен к совершению насилия, но идеи, которые он высказывает, используются людьми для оправдания насилия» [16].

Осенью 2017 г. состоялось открытие британского отделения «Поколения идентичности», чему предшествовала встреча Мартина Селлнера с бывшим лидером Британской национальной партии Ником Гриффином (род. в 1959 г.), с которым обсуждались вопросы финансирования организации. Селлнер также присутствовал на первой встрече индентитаристов, проходившей на квартире в Брин- кстоне, где консультировал на предмет тактики движения. Так, с июля 2017 г. по август 2018 г. группа провела как минимум 92 мероприятия, в среднем более двух раз в неделю [11].

Британское отделение «Поколения идентичности» использует те же методы популяризации идей, перенимая опыт европейских коллег с более продолжительной историей существования: распространение листовок, стикеров, сбрасывание крупных баннеров с возвышенностей с символикой и лозунгами и, конечно, проведение конкретных акций. Члены движения выступают против политики мультикультурализма, пагубно влияющей на европейскую культурную самобытность, берущую начало от христианской и греко-латинской традиции. Поэтому многие акции напрямую связаны с этническим сепаратизмом, в рамках которого преследуются цели очищения Великобритании от чуждых ей исламских общин. Так, британское отделение «Поколения идентичности» приняло спорную тактику, впервые использованную французскими идентитаристами, раздачи «теплых свиных ужинов» бездомным людям с целью исключения мусульман [11]. В конце июня 2019 г. активисты провели акцию на улицах Манчестера, где говорили, используя ручной мегафон, о том, что «исламистский фундаментализм несовместим с английской культурой и ценностями», и раздавали «золотые билеты» - листовки с текстом: «Этот золотой билет обеспечивает реиммиграцию для исламистов. Возвратись на свою родину» [43].

Несмотря на то что публичные выступления, пропитанные исламофобией, выстраивают прямую ассоциацию с крайне правой идеологией, члены «Поколения идентичности» уверены, что не являются отталкивающей организацией, отмечая на одной из лондонских акций: «Мы хотим представить себя как привлекательное и открытое молодежное движение» [17], тем самым стараясь конструировать позитивный образ организации, который не будет ассоциироваться с отталкивающими экстремистскими группировками. Члены «Поколения идентичности» заботятся о своем имидже и осознают, что в их приоритете - предстать перед британским обществом представительным движением. Вместе с тем британские идентитаристы крайне болезненно реагируют на материалы в СМИ, порочащие их образ. На недавний отчет ВВС о растущей крайне правой угрозе в интернет-пространстве «Поколение идентичности» в своем официальном твиттер-аккаунте отреагировало, что информационная служба «демонстрирует предвзятость и недопонимание <...>, демонизируя мирную организацию» [42].

Вместе с тем внешний вид является лишь приятным дополнением к главному модернизированному инструменту самопрезентации - языку. Джо Малхолл из организации «Надежда без ненависти» отмечает: «Они создали новый язык и лексику для европейских крайне правых» [16]. Члены движения стараются использовать в своей речи «мягкие», закамуфлированные варианты терминов, которые могли бы избавить риторику от прямых сопоставлений с негативными коннотациями радикальных формулировок. Например, они не говорят о массовой депортации - они говорят о «реиммиграции»; они говорят «мы не расисты, мы этноплюралисты» [42], что дает возможность быть более привлекательными для широкой аудитории, поддерживая мысль об уникальности каждой культуры и праве ее на отстаивание собственной идентичности.

Британские власти, следя за деятельностью «Поколения идентичности», проявили серьезную обеспокоенность активностью Мартина Селлнера. Так, в июне 2019 г. ему навсегда был запрещен въезд в Соединенное Королевство. В документе Министерства внутренних дел Великобритании отмечалось, что «Поколение идентичности» активно продвигает антиисламистские и антииммиграци- онные нарративы и непосредственно направленные на исламские общины посредством рекламных трюков [33]. Тем не менее запрет на посещение страны для идейного лидера движения никак не повлиял на существование организации, которая продолжает открыто распространять свои идеи, следя за своим имиджем и устанавливая высокие стандарты брендинга крайне правых сил.

Ключевые фигуры в борьбе за белую европейскую идентичность

Ричард Спенсер в поисках общей платформы для альтернативных правых

Автором манифеста выступил Ричард Спенсер, возглавляющий на данный момент Институт национальной политики. Южный центр правовой защиты бедноты называет Спенсера «одним из самых успешных молодых белых лидеров националистов страны - облагороженной версией тех старых белых шовинистов, что ассоциировались раньше с брюками цвета хаки» [34]. Начинал он как помощник редактора журнала «Американский консерватор», затем работал выпускающим редактором палеоконсер- вативного журнала TakiMag. Первые попытки консолидации движения были приняты им еще в 2010 г., когда он основал портал AltemativeRight.com, ставший платформой для объединения альтернативных правых. Президентом Института национальной политики Спенсер стал в 2011 г., поставив организацию в «авангард альтернативных правых благодаря выступлениям в главных американских колледжах и университетах и участию в демонстрациях против амнистии, войн и подавления свободы слова» [2]. При этом организация заявляет, что основными ценностями для нее являются «наследие, идентичность и будущее людей европейского происхождения в Соединенных Штатах и по всему миру» [2]. Возглавив институт, Спенсер заявил, что его целью будут являться поддержка и легитимация уже существующего движения альтернативных правых. «Наличие наших собственных институтов позволит нам вовлечь в свои ряды не только интернет-троллей или фанатов Трампа. Нам нужно уничтожить традиционный консерватизм. Мы собираемся вытеснить их, и тогда правыми будем мы» [27]. Таким образом, Спенсер рассчитывает на то, что деятельность института позволит альтернативным правым не только объединиться в единое движение, но и превратиться из обитателей интернет-форумов в полноправных участников политического процесса, формирующих повестку дня.

Идеологию альтернативных правых Спенсер толкует как многообразную идеологию, которая сочетает в себе идеи неореакционеров, которые защищают возвращение к правительству, поддерживающему «традиционную западную цивилизацию», «археофутуристов», выступающих за возвращение к «традиционным ценностям», не отказываясь от достижений общества и технологий; приверженцев биологического разнообразия человека и «расовых реалистов», придерживающихся «научного расизма» и других крайне правых идеологий.

Сам себя Ричард Спенсер описывает как идентариста, выступающего за сохранение идентичности белых американцев и европейцев во всем мире. Он говорит о том, в современном мире у белых отняли право на идентичность, так как, на его взгляд, «если спросить обычного белого американца, “кто он”, он никогда не заговорит о своей европейской идентичности и наследии, потому что он боится этого» [3]. Спасение для белых американцев Спенсер видит в создании белого этногосударства, которое «должно стать будущим Америки, . новым типом общества, которое станет родиной для всех белых» [3]. Белое этногосударство, по мнению Спенсера, сможет спасти Америку от тех проблем, с которыми она сталкивается сейчас: экономический спад, зависимость от опиоидов, трудности интеграции иммигрантов. Важно отметить, что официально Спенсер выступает сторонником белого национализма, но не поддерживает идеологию превосходства белой расы. В своих интервью он часто обращает внимание на то, что «никогда бы не произнес, что-то вроде “мне не нравятся черные люди”» [5], и часто подчеркивает, что признание влияния расы на черты человека не является расизмом. америка великобритания иммиграционный демократический

Препятствиями на пути построения белого этногосударства являются мультикультурализм, «антидискриминационное» законодательство и концепция вины белого населения за расизм [13]. Преодолев эти факторы, считает Спенсер, белое население США сможет обрести спасение. Главной угрозой для белых американцев выступают мигранты. «Иммиграция является своего рода опосредованной войной, и, возможно, последней - для белых американцев, которые болезненно осознают, что, если они не предпримут серьезные действия, их внуки будут жить в чуждой и враждебной стране» [18]. Особое опасение у Спенсера вызвал тот факт, что согласно переписи 2011 г. большинство детей, родившихся в США, не являются белыми. В связи с этим Спенсер пришел к выводу, что усилия по ограничению иммиграции были «бессмысленными». «Даже если завтра утром вся легальная и нелегальная иммиграция будет чудесным образом остановлена, демографическая судьба нашей страны будет просто отложена на пару десятилетий. Другими словами, мы могли бы выиграть битву с иммиграцией и тем не менее потерять страну, и потерять ее полностью» [36]. Именно поэтому Спенсер считает, что белым американцам необходимо начать отстаивать свою расовую идентичность. Самыми опасными мигрантами, по мнению Спенсера, являются мигранты, исповедующие ислам. «Ислам дает неевропейцам боевой дух и объединяет их во что-то гораздо большее, чем они сами» [35]. Спенсер, таким образом, в очередной раз подчеркивает общность происхождения европейцев и американцев и призывает их объединиться в борьбе с внешней угрозой.

Несмотря на то что Спенсер отвергает любую свою связь с нацизмом, утверждая, что он является «историческим движением прошлого» [12], важно отметить, что прямые отсылки к дискурсу немецкого нацизма ему не чужды. Так, на ежегодной конференции Института национальной политики, посвященной победе Дональда Трампа на президентских выборах, он начал свою речь с выкрика «хайль Трамп», на что аудитория ответила нацистскими салютами [25]. Это вызвало очередную волну критики в адрес альтернативных правых в СМИ и обвинения в излишней радикальности движения.

Личность Трампа в целом очень важна для альтернативных правых, и Спенсер это часто подчеркивает. «Все правые тесно связаны с популизмом Трампа интеллектуальным, духовным и интуитивным способами, поскольку победа Трампа была, по сути, победой политики идентичности» [49]. Спенсер видит основную заслугу Трампа в том, что «Трамп открыл дверь национализму в этой стране - не американскому национализму, а национализму белой расы. Теперь, когда эта дверь полностью распахнется, вы не сможете ее закрыть» [39] и считает, что президенту стоит сосредоточиться на решении внутренних проблем страны. Критику вызывает и слишком «мягкая» позиция Трампа по отношению к меньшинствам и евреям.

Спенсер олицетворяет собой представителя «новых правых»: он красиво одет, образован, стремится поддерживать позитивный имидж в СМИ. В своей риторике он апеллирует и к молодежи благодаря использованию социальных сетей, и к более взрослому населению, ссылаясь на Ницше, возглавляя исследовательский центр, без которого в США немыслимо ни одно серьезное политическое движение. Таким образом, он пытается создать образ респектабельных представителей правого спектра, отличающихся от устаревших консерваторов и выступающих против эгалитаризма, мультикуль- турализма и иммиграции, готовых предложить новое видение для белого населения Америки.

Позиция лидера: Томми Робинсон как выразитель антиисламских настроений

Все чаще лидеры нового поколения крайне правых активистов становятся предметом дискуссий в публичном пространстве. Наибольшую известность в масштабах Соединенного Королевства приобрела спорная фигура Стивена Яксли-Леннона (род. в 1982 г.), ведущего политическую деятельность под псевдонимом Томми Робинсон. В результате опроса, инициированного организацией «Надежда без ненависти», на онлайн-платформе УоиОоу выяснилось, что к началу 2019 г. около 55 % британцев «видели или слышали» о Томми Робинсоне, что делает его одним из самых известных правых лидеров Великобритании со времен Освальда Мосли [44].

Биография Стивена Яксли-Леннона, выходца из рабочего района города Лутона, включает в себя опыт пребывания в начале 2000-х гг. в крайне правых объединениях: от местной футбольной хулиганской компании, где он являлся лидером, до членства в Британской национальной партии.

В 2009 г. Томми Робинсон основал Английскую лигу обороны (EDL), националистическую организацию, участники которой выражают активное противодействие джихаду (в понятии вооруженной борьбы) посредством главной формы протеста - уличных демонстраций. Однако по существу деятельность объединения направлена против мусульманской общины в целом. В 2013 г. Яксли-Леннон покинул позицию лидера, начав свое продвижение в политику отстраненно от Лиги.

Претендуя на роль главного выразителя националистических настроений, Робинсон уверенно завоевывает поддержку со стороны британцев, разделяющих его взгляды в отношении катастрофичных последствий политики мультикультурализма и иммиграции. Главной трибуной активиста остается канал на Youtube, насчитывающий около 386 тыс. подписчиков, при общем количестве просмотров, превышающем 25 миллионов. В профиле канала Робинсон отмечает: «Я журналист, активист и общественный деятель, борющийся за забытых людей в Великобритании» [46]. Другие интернет- платформы в настоящий момент для Яксли-Леннона недоступны.

Успех Томми Робинсона заключается не только в его умении приковывать внимание к своей личности благодаря манере подавать свою позицию с напором, позволяя себе резкие, полные исла- мофобии высказывания, но и в спекуляции на острых эпизодах террористических атак. Так, спустя некоторое время после теракта в Манчестере 22 мая 2017 г. Томми Робинсон сказал на камеру: «Когда вы видите эти общины и вы видишь эти дома, вы думаете, что это британская община или у вас могут быть британские мусульмане, - они являются вражескими комбатантами в этих домах <...>, которые хотят убить вас, покалечить» [47].

Вскоре репутация Томми Робинсона была очернена терактом в лондонском районе, осуществленным белым британцем в Финсбери-парке 19 июня 2017 г. Даррен Осборн (род. в 1969 г.), совершивший на фургоне наезд на толпу прихожан мечети, как выяснили следователи, читал материалы крайне правого содержания, в числе которых оказались электронные рассылки Робинсона со словами: «Существует государство в государстве, формирующееся прямо над поверхностью Соединенного Королевства. Это государство построено на ненависти, жестокости и исламе» [47].

Безусловно, Стивен Яксли-Леннон в выражении своей позиции прежде всего, сфокусирован на предостережении британцев об «опасности», которую несут собой сообщества иммигрантов, формируя соответствующие взгляды в среде тех, у кого он снискал поддержку. 86 % сторонников Томми Робинсона согласны с мнением о том, что новым иммигрантам уделяется первоочередное внимание <...>, когда идет речь преимуществах или использовании государственных услуг, и в тоже время девять из десяти думают, что ислам - угроза западной цивилизации [21]. При этом многие люди, выказывающие поддержку Робинсону, имеют антифеминистские настроения, отрицают климатические изменения и уверены в том, что с выходом Великобритании из Евросоюза положение дел в стране значительно улучшится.

Однако, несмотря на бурную публичную деятельность в политической плоскости, Стивену Яксли-Леннону не удается завоевать широкое признание среди британцев. В ходе последних европейских выборов основатель Английской лиги обороны Томми Робинсон, выдвигавшийся в качестве независимого кандидата Европарламента, набрал всего 2,2 %, завладев 39.000 голосами на северо- западе страны [21].

Тем не менее в условиях современной политической обстановки в Великобритании фигура Томми Робинсона становится угрожающе притягательной для приверженцев крайне правых взглядов, готовых мобилизоваться для выражения своей позиции. Примером сплочения стала ожесточенная реакция на арест Робинсона за неуважение к суду сроком на 13 месяцев, повлекшая за собой акции протеста, вспыхнувшие в июне 2018 г. Заключение под стражу было воспринято как политическое преследование, целью которого является пресечение свободной критики в отношении всего, что связано мусульманскими общинами и политикой мультикультурализма.

9 июня 2018 г. демонстрация в центре Лондона, по оценкам наблюдателей, собрала целых 15 000 человек [22]. Выступление сопровождалось агрессией со стороны протестующих людей, бросавших бутылки и металлические ограждения в стражей порядка. Помощь в организации митингов оказал американский консервативный аналитический центр «Ближневосточный форум» [47], миссия которого сфокусирована на продвижении американских интересов на Ближнем Востоке и защите западных ценностей от ближневосточных угроз. Пособничество со стороны иностранных организаций и лиц не случайно, поскольку Робинсон имеет оживленные международные связи, партнерские отношения с лидером Поколения идентичности Мартином Селнером и поддержку со стороны тех американцев, политические убеждения которых находятся в крайне правом спектре.

В настоящее время Стивен Яксли-Леннон продолжает активно развивать свою политическую деятельность и занимает уверенные позиции в медийном пространстве, что делает его одним из самых узнаваемых лидеров крайне правых взглядов и привлекательной фигурой для британцев с аналогичными убеждениями.

Традиционный нацизм как основной инструмент современных ультраправых

Эндрю Англин и The Daily Stormer: новое издание американского нацизма

Центром притяжения самых радикальных альтернативных правых на данный момент является сайт The Daily Stormer [40]. Эта платформа была создана в июле 2013 года Эндрю Англином, «современным американским нацистом» [30] и самопровозглашенным лидером крайних альтернативных правых.

Эндрю Англин - личность весьма одиозная. Он отрицает насилие в его обычной форме и выступает за его новые, современные формы. Активно осваивая интернет-пространство, начав с популярных у радикально настроенной молодежи форумов 4chan и 8chan, Англин в итоге создал то, что получило название «армия троллей». Эта армия представляет собой крайне правую группировку интернет-пользователей, вовлеченных в троллинг тех, чья позиция приходится Англину не по душе. Характерной особенностью армии Англина является их желание и способность выходить в своих провокациях за рамки интернет-пространства. Так, в 2016 г. Англин начал кампанию против Тани Герш, женщины еврейского происхождения, которая предложила Шерри Спенсер, матери Ричарда Спенсера, продать свой дом, возле которого часто собирались протестующие против взглядов ее сына, и пожертвовать часть денег в фонд борьбы с расизмом [1]. Выложив в открытый доступ ее личные данные, он спровоцировал волну издевательств, как в интернет-пространстве, так и используя почту и телефон. Женщина получала множество оскорбительных сообщений, в том числе с призывами убить себя, а также угрозы. Кампания проводилась анонимно - среди троллей было известно лишь имя Англина, которому позднее были предъявлены обвинения в суде. В 2018 году Англин заявил о том, что одна из его целей - это сделать идеи альт-райтов нормой, чтобы они «могли высказать то, во что верят публично, не боясь физических нападений, потери работы, банов в интернете» [7]. Для того чтобы создать сеть людей, заинтересованных в этом, Англин предложил организовать книжные клубы, которые станут основой для налаживания связей между правыми радикалами.

В своей риторике Англин пропагандирует расистские, антисемитские и исламофобские взгляды. Он открыто заявляет о том, что рабство для черного населения Америки было позитивным явлением, позволявшим им создавать стабильные социальные структуры. «Моя проблема с черными заключается в том, что их биологическая природа несовместима с Белым обществом и что мы не будем жить в мире, пока они живут среди нас, учитывая, что иррациональные вспышки жестокого насилия являются частью их природы» [8]. Будущее Америки Англин видит в возвращении рабства, на его взгляд, только таким способом можно будет добиться стабильной ситуации в обществе. Тема евреев как источника проблем США также актуальна для Англина - целый раздел The Daily Stormer посвящен «еврейской проблеме» и методам ее решения. Англин также приветствовал победу Трампа на выборах и призывал своих сторонников, встретив на улице иностранцев, особенно женщин в хиджабе, кричать им, чтобы они уезжали из страны. «Мы хотим, чтобы эти люди чувствовали себя нежеланными. Мы хотим, чтобы они чувствовали, что все вокруг них против них. И мы хотим, чтобы они боялись» [9].

Англин также придерживается мизогинистских взглядов. Он оскорбляет и унижает женщин, особенно тех, что вступают в отношения и рожают детей от мужчин других рас: «они предательницы, потому что их матка принадлежит мужчинам, в обществе которых они живут» [45]. Англин также запретил женщинам, придерживающимся правых взглядов, писать статьи для The Daily Stormer, заявив, что задача платформы - информирование мужчин о белом националистическом движении. Для объяснения роли женщин в обществе Англином был изобретен термин «белый шариат» [10], означающий женоненавистническое видение женщин (как движимое имущество), основная задача которых - рожать детей и доставлять удовольствие мужчинам.

Как и все альтернативные правые, Англин является сторонником европейской культуры и точки зрения, согласно которой американцы по своей сути являются европейцами. Однако, в отличие от более умеренных представителей движения, он открыто заявляет о том, что его кумиром и образцом для подражания является Адольф Гитлер. «Я всегда спрашиваю себя: ЧБСГ? (Что бы сделал Гитлер?). Если быть более честным, я спрашиваю себя: что бы сделал Гитлер, если бы он родился в 1984 году в Америке и имел дело с ситуацией, с которой мы сейчас сталкиваемся, а также если бы он очень любил 4chan и аниме. Гитлер был, в конечном счете, символической (и в некотором смысле реальной) кульминацией традиционного европеизма» [6]. Подобные откровенные высказывания являются причиной, по которой более умеренное крыло правых радикалов отказывается сотрудничать с Англином и отрицает всяческую связь с ним.

Цель Англина - создать сеть крайних альтернативных правых, белых мужчин, отвергающих уже существующий консерватизм в пользу политики, которая включает в себя явную расистскую, антисемитскую идеологию и идеологию белую превосходства. В отличие от более умеренных представителей движения альтернативных правых Англин видит угрозу не только в исламе, но и в евреях, афроамериканцах и даже женщинах. С точки зрения Англина, ядром американской национальной идентичности является идентичность белого американца, исповедующего европейские ценности. Деятельность альтернативных правых должна быть направлена на устранение препятствий к главенству таких мужчин в обществе.

«Национальное действие»: искоренение угрозы посредством насилия

Главная опасность для британского общества кроется в радикалах, готовых не только объединяться для выражения своей позиции, но и идти на реальные преступления ради достижения идеологических целей.

Особый статус с Великобритании имеет неонацистская группировка «Национальное действие», основанная в 2013 г. выпускником Эссекского университета Бенджамином Рэймондом и студентом Уорикского университета Алексом Дейвсом. Появление радикальной организации объяснялось необходимостью усиления крайне правых сил в Великобритании, которые на тот момент, по мнению основателей, были ослаблены. Идеологическим базисом организации является национал-социализм в его традиционной интерпретации. Ключевое понятие для радикалов Национального действия - «белый джихад», вооруженная борьба, расцениваемая в качестве средства для установления «белой родины» [4]. Помимо этнических меньшинств, в зоне риска находятся евреи и представители ЛГБТ+ сообщества, которые также являются мишенью для членов группировки. Главным инструментом пропаганды «Национального действия» по-прежнему остается интернет, а также расклейка стикеров в университетах и на центральных улицах городов. Однако радикалы используют и крайне специфические методы вербовки в свои ряды, например проведение конкурса красоты «Мисс Гитлер», ориентированный преимущественно на женщин и прославляющий феминность.

Неонацистская группировка предстает игроком крайне правого спектра, с большими намерениями и решительностью, чем идеологически близкие соратники. Историк Пол Джексон, исследующий радикальные и экстремистские идеологии, отмечает: «"Национальное действие” будет пренебрежительно отзываться об Английской лиге обороны и Британской национальной партии, как о фигурах, похожих на папу, который не обладал необходимым динамизмом» [20]. Так, в отличие от других крайне правых британских объединений «Национальное действие» стремится перейти от слова к делу и тем самым оправдать свое название.

В 2016 г. британское общество было потрясено убийством члена парламента от Лейбористской партии Джоан Кокс, проявлявшей глубокий интерес к проблемам беженцев и бедности. 16 июня радикал Томас Мэир В некоторых источниках отмечается, что радикал Томас Мэир был последователем «Национального действия», но прямого подтверждения автору не удалось найти. выстрелил несколько раз в Джоан, после чего нанес ножевые ранения. От полученных травм женщина скончалась на месте.

Мерой наказания для Мэира стало пожизненное заключение. Во время судебного заседания радикала попросили подтвердить свое имя, на что он сказал: «Мое имя - смерть для предателей, свобода для Британии» [14]. Впоследствии эту фразу взяли на вооружение последователи «Национального действия». Активисты с воодушевлением приняли преступление Томаса Мэира, выражая поддержку на просторах интернета. Так, радикал Джек Колсон написал в своем «Твиттере»: «Герой, мы нуждаемся в большем количестве таких людей, как он, чтобы безжалостно убивать расовых изменников» [19].

В декабре 2016 г. «Национальное действие» было признанно террористической организацией, отныне запрещенной на территории Великобритании впервые со времен Второй мировой войны. Несмотря на запрет, члены организации продолжают свою деятельность, кооперируясь, создавая новые группировки под иными названиями или же проявляя инициативу в своих намерениях единолично.

Так, последователь «Национального действия» Джек Реншоу приобрел 48 сантиметровый мачете «Гладиус» с целью убить члена парламента от Лейбористской партии Рози Купер. 1 июля 2017 г. в пабе Friar Penketh, расположенном в Уоррингтоне, Джек сообщил о своих намерениях единомыш- ленникам-радикалам. Однако задуманное не удалось осуществить благодаря Робби Маллену, участнику группировки, который передал информацию антирасистской благотворительной организации «Надежда без ненависти».

На заседании по делу судья Олд-Бейли сказала, что Реншоу хотел «повторить» убийство Джо Кокса [28]. В свою очередь, судья Высокого суда Англии и Уэльса Маура Мак-Гован отметила: «искаженный взгляд на историю и текущую политику» привел его к «попытке навредить всей нашей системе демократии» [28]. Джек Реншоу будет отбывать срок минимум 20 лет.

В конце 2018 г. еще 13 бывших членов группировки были осуждены в соответствии с законодательством о борьбе с терроризмом на разные сроки. Запрет организации радикально не повлиял на прекращение ее деятельности: последователи продолжают кооперироваться и нелегально существовать, представляя собой реальную террористическую угрозу в первую очередь для тех граждан, которые выбраны в качестве мишени для реализации радикальных планов и, как следствие, в целом для британского общества и его демократических ценностей.

Выводы

Современных крайне правых радикалов США и Великобритании объединяют общие угрозы, представляющие, на их взгляд, особую опасность для национальной идентичности каждой из стран. В частности, политика мультикультурализма, способствующая интеграции различных этнических групп, занимает центральное место в их критике. Главным врагом для западной цивилизации, по мнению как умеренных, так и радикальных последователей, является ислам, подрывающий основы европейских традиций и культуры. И по мере возрастания уровня радикальности к врагам добавляются феминистки, представители ЛГБТ+ сообщества и евреи. Однако особенностью ультраправых является то, что они готовы перейти от слова к делу, совершая реальные преступления. Умеренные правые стремятся к формированию позитивного образа в глазах общества, изобретая такие понятия, как идентитаризм и этноплюрализм, маскирующие их истинные расистские намерения. Что касается ультраправых, они готовы открыто пропагандировать ненависть и разжигать расовую вражду.

Стремительный рост популярности движения встречает открытое сопротивление со стороны общества посредством критики в СМИ, проведения пикетов, блокировки в социальных сетях, судебного преследования. Все эти меры свидетельствуют о том, что, несмотря на немногочисленность радикальных группировок, общество осознает реальную угрозу, которую они представляют для демократических ценностей США и Великобритании.

Список литературы

1. Нацист решил потроллить еврейку и поплатился миллионами. URL: https://lenta.ru/news/2019/08/09/jewish/ (дата обращения: 21.08.2019).

2. About National Policy Institute. URL: https://nationalpolicy.institute/whoarewe (дата обращения: 29.06.2019).

3. A frank conversation with a white nationalist. URL: https://www.revealnews.org/episodes/a-frank-conversation- with-a-white-nationalist/ (дата обращения: 29.06.2019).

4. Allen C. How far-right groups use Britain's extremism definition to argue they aren't extremist // The Conversation. 2019. July 19th. URL: http://theconversation.com/how-far-right-groups-use-britains-extremism-definition-to-argue- they-arent-extremist-120375 (дата обращения: 06.08.2019).

5. American Race: White Privilege In America [CLIP] | TNT. URL: https://www.youtube.com/watch?v= pgUCGo5kUXk (дата обращения: 29.06.2019).

6. Anglin A. Andrew Anglin Exposed! URL: https://dailystormer.name/andrew-anglin-exposed/ (дата обращения: 21.08.2019).

7. Andrew Anglin: Five Things to Know. URL: https://www.adl.org/news/article/andrew-anglin-five-things-to-know (дата обращения: 20.08.2019).

8. Anglin A. Blacks Loved Slavery and Regretted Its End. URL: https://dailystormer.name/blacks-loved-slavery-and- regretted-its-end-2/ (дата обращения: 21.08.2019).

9. Anglin A. Female Hajis Fear to Wear the Headtowel in Public After Trump Win - You Should Yell at Them. URL: https://dailystormer.name/female-hajis-fear-to-wear-the-headtowel-in-public-after-trump-win-you-should-yell-at- them/ (дата обращения: 21.08.2019).

10. Anglin A. What is WHITE SHARIA and What Choices Do I Have in Accepting It or Not? URL: https://dailystormer.name/ what-is-white-sharia-and-what-choices-do-i-have-in-accepting-it-or-not/ (дата обращения: 21.08.2019).

11. A New Threat? GenerationIdentity United Kingdom and Ireland. A Hope not hate. Mini Report. April 2018. URL: https://www.hopenothate.org.uk/wp-content/uploads/2018/04/HNH%E2%80%93A-New-Threat.pdf (дата обращения: 20.07.2019).

12. Attack on Alt-Right Leader Has Internet Asking: Is It O.K. to Punch a Nazi? URL: https://www.nytimes.com/ 2017/01/21/us/politics/richard-spencer-punched-attack.html (дата обращения: 29.06.2019).

13. A white society: how can we get there? URL: https://nationalpolicy.institute/the-national-policy-institute/blog/a- white-society-how-we-can-get-there (дата обращения: 30.06.2019).

14. Booth R., Dodd V., Rawlinson K., Slawson N. Jo Cox murder suspect tells court his name is 'death to traitors, freedom for Britain' // The Guardian. 2016. June 18th. URL: https://www.theguardian.com/uk-news/2016/jun/18/thomas- mair- charged-with-of-mp-jo-cox (дата обращения: 05.08.2019).

15. Cook M., Davie G. Modern France: Society in Transition. URL: https://books.google.ru/books?id=3jmEAgAAQBAJ &dq=new+right+france&hl=ru&source=gbs_navhnks_s (дата обращения: 20.07.2019).

16. Corera G. Is there a growing far-right threat online? // The BBC. 2019. July 8th. URL: https://www.bbc.com/news/ world-europe-48830980 (дата обращения: 09.07.2019).

17. Dearden L. Far right `not a working-class movement anymore' as groups prey on terror fears and Brexit // The Independent. 2019. January 1st. URL: https://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/far-right-tommy-robinson- brexit-working-class-terror-islam-extremism-edl-football-lads-alliance-a8701956.html (дата обращения: 10.07.2019).

18. Donald Trump's Alt-Right Brain. URL: https://www.nytimes.com/2016/09/06/opinion/donald-trumps-alt-right- brain.html (дата обращения: 29.06.2019).

19. Dr. Allen C. National Action: links between the far right, extremism and terrorism. Centre for Hate Studies, Department of Criminology, University of Leicester, UK. Commission for Countering Extremism. May 2019. URL: https://assets.publishing.service.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/816698/Chris_All en_-_National_Action.pdf (дата обращения: 06.08.2019).