Проблеми сучасного світового порядку / безладу в російському офіційному дискурсі

Характеристика корпусу офіційних документів з метою деконструкції "російського бачення" сучасного світового порядку. Розгляд динаміка сучасного світового порядку, яка наразі визначається конкуренцією між демократією та недемократичними режимами.

Рубрика Политология
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 30.10.2022
Размер файла 31,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Проблеми сучасного світового порядку / безладу в російському офіційному дискурсі

Богінська Ірина

У статті проаналізовано корпус офіційних документів з метою деконструкції «російського бачення» сучасного світового порядку. Центральними концептами російського офіційного дискурсу є «однополярний світ» та «поліцентричний / багатополярний світ», а сучасний стан міжнародних відносин визначається як «перехідний етап» до поліцентричної моделі світу. Офіційний дискурс виступає одним із дієвих засобів «боротьби за владу» в глобальному масштабі в тому сенсі, що акцентує увагу саме на такій постановці проблем світоустрою, від вирішення яких залежить збереження російського режиму всередині країни. «Багатополярність» по-російські передбачає необхідність усунення невідповідності між фактичним глобальним балансом сил та структурою глобального управління на чолі з США; створення нових міжнародних інститутів, які забезпечили б колективне вирішення міжнародних проблем; опрацювання усталених правил поведінки на міжнародній арені. Динаміка сучасного світового порядку наразі визначається конкуренцією між демократією та недемократичними режимами.

Ключові слова: офіційний дискурс, світовий порядок, однополярний світ, поліцентрична модель, США, Захід, Російська Федерація.

Наукова дискусія навколо норм, принципів, цінностей, інститутів, динаміки і напрямів еволюції сучасного світового порядку / безладу обов'язково має спиратися і на дослідження національних політичних наративів та дискурсивних практик створення певної «картини світу». Адже уявлення про світовий устрій (яким він є або має бути) суттєво відрізняються від країни до країни. Чи не основне значення у конструюванні цих уявлень мають «політики при владі», яким зазвичай доводиться артикулювати інтереси своєї держави, присвоювати собі та надавати іншим суб'єктам політики певні статусні характеристики, мобілізовувати ресурси на реалізацію цілей зовнішньої політики, пояснювати внутрішній і зовнішній аудиторії свої зовнішньополітичні рішення. Не менш важливим для розуміння трансформації світового порядку є вирішення проблеми взаємозв'язку між ідентичністю суб'єкту політики та його готовністю інтегруватися у певну модель світоустрою. Спроби інтеграції РФ в єдину світову фінансово-економічну систему та інститути впродовж 1990-х рр. справили незначний вплив на її політичну систему. Натомість оголошення командою Б. Єльцина правонаступництва Росії з Радянським Союзом дозволяє краще зрозуміти зо - внішньополітичну поведінку цієї держави. У другій половині 1990-х рр. в політичній риториці з'являється концепт «багатополярного світу». Водночас представники російської влади почали послідовно заперечувати однополярну модель світового порядку. Змістовний аналіз російського офіційного дискурсу дозволяє припустити, що динаміка сучасного світового порядку / безладу визначається конкуренцією між демократією та недемократичними режимами.

Основою для деконструкції «російського бачення» проблем світового порядку став корпус текстів, представлений офіційними документами, програмними статтями і промовами представників влади. Зокрема, одним із важливих документів, який містить інформацію про уявне міжнародне середовище, бачення російською владою місця держави у світі, визначення зовнішніх загроз та викликів, є «Концепція зовнішньої політики РФ» [6-10]. Враховуючи, що цей документ періодично оновлюється, кожна наступна редакція Концепції фіксує не лише зміни у змісті базових політичних концептів, а і те, як в часі змінюється їх набір. Програмні статті президента В. Путіна [19] та міністра закордонних справ С. Лаврова [12-14] серед іншого дозволяють зрозуміти особливості політичного мислення російської еліти (за таких умов порівняння змісту програмних статей представників російського істеблішменту свідчить про те, що їхнім автором є виключно президент, а інші виступають персонажами). Це є надто важливим, оскільки «мова політики» характеризується змістовною невизначеністю (наприклад, якщо потрібно приховати справжні наміри або спростити розуміння), дистанціюванням від соціально-політичної реальності, театральністю тощо. Публічні промови політиків [1-3, 5, 11, 16, 17] дозволяють краще зрозуміти комунікативні стратегії впливу на цільову аудиторію, наприклад, задля усвідомлення спільності інтересів, виникнення готовності діяти за запропонованим політиком сценарієм, завоювання симпатії або актуалізації певних емоцій тощо. демократія деконструкція світовий порядок

Офіційний дискурс є вербально-знаковим виразом процесу комунікації влади і суспільства в соціально-значимій ситуації. Варто зазначити, що через державний контроль над ЗМІ та відсутність справжньої опозиції дискурс російської влади, як і за радянських часів, є монопольним у політичному полі. Офіційний дискурс створює і просуває «російське бачення» світового порядку і у такий спосіб виступає одним із дієвих засобів «боротьби за владу» в глобальному масштабі. У питаннях світового порядку він характеризується певним набором концептів (центральних і периферійних) та визначеною тональністю. Змістовно він характеризується послідовним неприйняттям ідеї однополярного світу. Як вважає Р. Саква, це є наслідком концептуальних суперечок кінця 1980 -х рр., коли у відповідь на заклик М. Горбачова створити «новий світовий порядок» Захід сформулював власне бачення, що не співпадало з горбачовським ідеалізмом [21]. Міністр закордонних справ РФ І. Іванов так відповів на питання «хто винний?»: «В США зазвучали рассуждения о победителях и проигравших в “холодной войне”, которые изначально были запрограммированы на свертывание партнерства США с Россией... Америка... строила свой однополярный мир. Но это строительство или не учитывало интересы России, или было направлено против них» [4]. Водночас російське політичне керівництво здебільшого уникало визнання факту однополярності в міжнародних відносинах, стверджуючи, що «предлагавшийся же после «холодной войны» однополярный мир тоже не состоялся» [2]. У Валдайській промові (2014 р.) В. Путін все ж згадав «момент однополярності», назваваши її «нестійкою конструкцією», і то в якості прикладу, який «убедительно продемонстрировал, что наращивание доминирования одного центра силы не приводит к росту управляемости глобальными процессами» [3].

Неприйняття ідеї однополярності є свідченням того, що така модель світового порядку є невигідною для російського політичного керівництва. На думку Л. Шевцової, саме цей «однополярний світ» Америки, в якому не знайшлося зручного місця для Росії, складає «спільний знаменник для всіх російських претензій, адресованих США» [22]. Російські політики заперечують однополяр- ну модель світоустрою, вважаючи її загрозою для збереження суб'єктності РФ. Ще у «Мюнхенській промові» В. Путін досить відверто висловився про це, охарактеризувавши однополярність як «мир одного хозяина, одного суверена», який «ничего общего не имеет, конечно, с демократией» [2]. Більш категоричним у своєму ставленні до однополярного світу російський президент виявився у 2014 р., коли зазначив: «По своей сути однополярный мир - это апология, апологетика диктатуры и над людьми, и над странами» [3]. Критика однополяр- ності спрямована проти спроб Сполучених Штатів реалізувати свою модель світового устрою. Хоча в жодному офіційному документі ця модель не називається ліберальним порядком. Спочатку російське політичне керівництво свідомо ігнорувало ціннісну основу «американського світу», зосереджуючись виключно на критиці одностороннього підходу США до вирішення міжнародних проб - лем. Звісно, що цей односторонній підхід не розглядався як готовність «світового лідера» взяти на себе відповідальність, а подавався як зневажання принципами міжнародного права і спроба «гегемона» нав'язати свою систему права: «Мы видим все большее пренебрежение основополагающими принципами международного права. Больше того, отдельные нормы, да, по сути, чуть ли не вся система права одного государства, прежде всего, конечно, Соединенных Штатов, перешагнула свои национальные границы во всех сферах: и в экономике, и в политике, и в гуманитарной сфере - и навязывается другим государствам» [2]. Внаслідок цього створювалася ілюзія, що розбіжності між Росією і США не стосуються норм і принципів. У неприйнятті однополярного світу російський офіційний дискурс також фокусувався на відсутності позитивних результатів внаслідок односторонніх дій США: «Односторонний диктат и навязывание своих собственных шаблонов приносят прямо противоположный результат: вместо урегулирования конфликтов - эскалация; вместо суверенных, устойчивых государств - растущее пространство хаоса; вместо демократии - поддержка весьма сомнительной публики: от откровенных неонацистов до исламистских радикалов [3]. Водночас він не містив навіть припущень про те, що влада гегемона виявляється не лише в тому, що він робить, а і в тому, чого він не дозволяє робити іншим. Щоразу одностороннім діям США у світових справах протиставляється колективний підхід з акцентом на об'єднанні зусиль задля вирішення проблем. Також російське політичне керівництво щоразу запевняє: «Мы не заинтересованы в конфронтации и не хотим ее, тем более с такой глобальной державой, как Соединенные Штаты Америки. Но, похоже, наши партнеры не замечают, как и какими темпами меняется мир, куда он движется. Они продолжают свою разрушительную и явно ошибочную политику» [17].

Впевненість російського політичного керівництва у тому, що «для современного мира однополярная модель не только неприемлема, но и вообще невозможна» [2], ґрунтується в основному на виявлених ним розбіжностях між об'єктивними процесами на світовій арені та зовнішньополітичними устремліннями США. Останні В. Путін сформулював досить красномовно: «Американцы одержимы идеей обеспечить себе абсолютную неуязвимость, что, замечу, утопично и нереализуемо как в технологическом, так и в геополитическом плане» [19]. В узагальненому вигляді ці розбіжності можна сформулювати так: структура глобального управління на чолі з США не відповідає фактичному глобальному балансу сил. На перший погляд проблема полягає в застарілій структурі світового порядку. Однак сама структура (уніполярна, біполярна, багатополярна) не диктує логіку зовнішньополітичної дії і не визначає її конкретних результатів. Саме практики взаємодії акторів міжнародних відносин значною мірою формують їхні інтереси, причому це може відбуватися як через слідування міжнародним правилам і нормам, так і через їх заперечення. Вочевидь, що для Росії проблема полягає в іншому: основні міжнародні інститути наразі не лише відтворюють західні (ліберальні) цінності, а навіть визначають параметри можливих політичних дій на міжнародній арені. Звідси і заклик, який лунає від російського керівництва, - відмовитися від застарілих альянсів і перейти до мережної дипломатії. У концентрованому вигляді ця думка вперше була сформульована у Концепції зовнішньої політики РФ (2008 р.): «На современном этапе традиционные громоздкие военно-политические союзы уже не могут обеспечить противодействия всему спектру современных вызовов и угроз...

На смену блоковым подходам к решению международных проблем приходит сетевая дипломатия, опирающаяся на гибкие формы участия в многосторонних структурах в целях коллективного поиска решений общих задач» [7]. Неважко зрозуміти, що ця пропозиція спрямована насамперед проти НАТО, а у загальному плані апелює до необхідності відтворення глобального балансу сил на противагу ціннісному підходу до вирішення міжнародних проблем. Ця умовна російська «позиція балансу сил» ґрунтується на переконанні, що поведінка держави в міжнародних відносинах не залежить від політичного режиму.

Тривалий час після розпаду СРСР російське керівництво уникало проблеми обговорення співвідношення цінностей в рамках моделі багатополярного світу. Спочатку навіть було зроблено спробу переконати, що Росія поділяє цінності, які ототожнюються із Заходом. Проте в російському дискурсі Захід не має чіткої і однозначної референції. Це не конкретна держава або політичний актор, а конструкт, сенс і аксіологічне навантаження якого зазнавали постійних змін у політичному дискурсі. Одним із перших, хто звернувся до ціннісних категорій (а не лише геополітичних) у намаганні пояснити необхідність переходу до багатополярного світового порядку, був міністр закордонних справ РФ С. Лавров. У програмній статті «Россия и мир в ХХІ веке» (2008 р.) він зазначив: «Уже нет сомнений в том, что с окончанием “холодной войны” завершился... этап мирового развития - 400-500 лет, в течение которых в мире доминировала европейская цивилизация. На острие этого доминирования последовательно выдвигался исторический Запад» [14]. І тепер світ опинився перед дилемою: або через прийняття західних цінностей перетворитися на Великий Захід, або конкуренція набуде глобального характеру та цивілізаційного виміру. Готовність Росії обстоювати і просувати другий підхід ґрунтується на ідеї міністра про необхідність колективного лідерства провідних держав, яке краще відповідає різноманіттю світу. Цікаво, що С. Лавров не зміг пояснити, яку альтернативу західній моделі розвитку може запропонувати Росія. В тій самій статті він стверджував, що «Россия мыслит себя как часть европейской цивилизации, имеющей общие христианские корни» і свідчив про «совместимость России с остальной Европой». З цього вже стало зрозуміло, що основний меседж міністра полягав у такому: у ціннісному вимірі Росія є ближчою до Європи, ніж Європа до Сполучених Штатів, які згадуються як «жесткая англосаксонская модель» [14]. По суті, нічого не пропонуючи, С. Лавров виступав проти уніфікації континенту за англосаксонським зразком. Нарешті, включивши у свою статтю цитату Федора Тютчева про те, що «самим фактом существования Россия отрицает будущее Запада», міністр остаточно заплутав читачів у питанні «А що таке Захід?». Загалом ця стаття С. Лаврова була чи не першою спробою поєднати внутрішню і зовнішню політику, чого до цього часу уникали російські політики. Міністр закордонних справ, фактично, сказав, що розходження Росії і Заходу стосуються насамперед норм і принципів (з чим важко не погодитися). І хоча дискусія з ціннісних аспектів світового порядку залишається «слабким місцем» російського дискурсу, порушення цих аспектів дозволило його творцям сформулювати ще одну проблему «переходу» до нового світоустрою: опір ослабленого гегемона. «Мы видим, как США и ведомый ими западный альянс пытаются любыми средствами сохранить доминирующие позиции... - пише С. Лавров у своїй статті «Историческая перспектива внешней политики России» (2016 р.). - В ход идут самые разные методы давления, экономические санкции, а то и прямая силовая интервенция» [12].

Власне «російське бачення» майбутнього світового порядку ґрунтується на визнанні перехідного стану міжнародних відносин, який характеризується формуванням поліцентричної міжнародної системи [6]. Концепт «поліцентрич- ний світ» є прикладом термінологічного уточнення поняття «багатополярний світ», від якого відмовився офіційний дискурс на вимогу російських міжнародників. В Росії концепція багатополярності асоціюється з фігурою міністра закордонних справ Є. Примакова, який ще в 1996 р. визначив її як одну з основних тенденцій розвитку сучасних міжнародних відносин [18]. Насправді поняття «багатополярного світу» має місце і в теорії міжнародних відносин, і в інших, окрім російського, політичних наративах. Наприклад, у Китаї зазначений концепт пов'язують із Ден Сяопіном, який у 1993 р. сказав: «Незважаючи на те, скільки полюсів буде в структурі міжнародних відносин: три полюси, чотири полюси або навіть п'ять. Китаю належить бути одним з полюсів» [20]. Запропонований Є. Примаковим концепт «багатополярного світу» є російськоцентричним, оскільки розкриває саме «російське бачення» такого світу і кінцеву мету Москви - можливість ухвалювати рішення з ключових аспектів міжнародних відносин і наявність неформального права вето.

На думку Є. Примакова, доказами переходу до багатополярності є зростаюча роль Євросоюзу та неминучість прагнення таких країн, як Китай, Росія, Індія та Японія, конвертувати свою економічну міць у політичний вплив. Є. Примаков стверджував, що однополярний світ є значно небезпечнішою конструкцією, ніж багатополярний. У 2003 р. В. Путін фактично повторив цю тезу: «Если мы хотим, чтоб мир был более предсказуем, более прогнозируемым, а значит, более безопасным, он должен быть многополярным, и все участники международного общения должны придерживаться определенных правил, а именно норм международного права» [5]. Просуваючи ідею багатополярного світу як альтернативу однополярності, російські політики фокусувалися насамперед на проблемі розподілу влади на світовому рівні. Вони вважали, що поліцентрична архітектура світу є «вигідною» для провідних держав, оскільки матеріальний і воєнний потенціал кожної з них не дозволив би наодинці збалансовувати непропорційно великий вплив США у світовій політиці. Сутність ідеї багатополярності полягає у тому, що зосередження могутності в руках одного уряду неминуче підштовхне інші центри сили до співробітництва. Теоретично таке співробітництво знижує значення матеріальних і воєнних переваг держави-гегемона і відповідно зменшує її можливості до проведення односторонніх дій на міжнародній арені. Примітно, що в російському офіційному дискурсі поліцентричний світ передбачає не лише наявність паритету силових потенціалів групи держав, але й кооперативні зв'язки та співробітництво між ними. Так, міністр закордонних справ РФ С. Лавров у статті «Настоящее и будущее глобальной политики: взгляд из Москвы» (2007 р.) застерігав: «Совершенно неоправданно ставить знак равенства между многополярностью и заряженностью на конфронтацию. Да, появляются новые «центры силы». Они соперничают друг с другом, в том числе и за доступ к природным ресурсам. Так было всегда, и ничего фатального в этом нет. Неформальное коллективное лидерство ведущих государств мира, складывающееся в дополнение к международным институтам, прежде всего к ООН, позволяет приблизиться к решению проблемы управляемости в современном мире» [13]. Як історичний приклад втілення цього «неформального колективного лідерства провідних держав» розглядався «європейський концерт», який забезпечував стабільність у міжнародних відносинах у ХІХ ст. По суті це означало пропозицію повернутися до балансу сил - базового поняття реал-політики, яке на той час на Заході вважалося анахронізмом. При цьому російське політичне керівництво уникало тем, пов'язаних зі ризиками створення багатополярного балансу сил, зокрема вірогідністю виникнення жорсткої конкуренції між великими державами. Спочатку основні ризики перерозподілу сил пов'язувалися майже цілком зі спробами Заходу закріпити або зберегти власне домінування. Останні ж заяви російських політиків свідчать про визнання ними серйозних проблем на шляху побудови «глобального концерту». В 2016 р. глава зовнішньополітичного відомства РФ С. Лавров зауважив: «Даже в случае, если бы идея построения многополярного мира получила универсальную поддержку, её реализация была бы крайне трудным делом, представляла бы собой задачу беспрецедентной сложности, предполагающую выход на принципиально новый уровень ответственности, дальновидности и политической воли» [11]. Про ризики нестабільності трансформації світового порядку висловився і В. Путін у своїй Валдайській промові 2014 р.: «Вместе с тем формирование так называемого полицентричного мира, тоже хотел бы об- ратить на это внимание, уважаемые коллеги, само по себе не укрепляет стабильность, скорее даже напротив. Задача достижения глобального равновесия превращается в достаточно сложную головоломку, в уравнение со многими неизвестными» [3]. І хоча російське керівництво нічого не говорить про це, важливим є інше: переходу до багатополярного (або поліцентричного) світу допоки не відбулося. Виявляється, те, що здавалося неминучим і визнавалося російською владою об'єктивним процесом на світовій арені, а саме - конвертація економічної міці Росії, Індії і Китаю у політичний вплив - справдилося лише частково і не привело до формування нового світового порядку. Крім того, на тлі невиправданих очікувань пропаганда багатополярного світу в політичних дискурсах країн-прихильників останнім часом помітно послабилася. Показовою в цьому сенсі є позиція офіційного Пекіну. У грудні 2014 р. віце-прем'єр Державної ради Ван Ян зазначив: «Китай і США є економічними партнерами у глобальному масштабі, але Америка - світовий лідер... Китай готовий приєднатися до наявної системи та поважати її правила, і сподівається відіграти в ній конструктивну роль» [20].

Важливо підкреслити і таке: перехідний характер сучасного світу пов'язаний з відсутністю прийнятних для всіх та всім зрозумілих правил поведінки. На думку російського президента, це стало наслідком того, що «холодна війна» завершилася, а «миру» так підписано і не було. Зрозуміло, що в цій ситуації В. Путін схильний озвинувачувати США, називаючи їх «так званими переможцями у «холодній війні» [3]. Щоправда залишається незрозумілим, а на яких засадах мав би бути підписаний цей «мир», якщо сторони по-різному трактують закінчення «холодної війни», і яких інших учасників міжнародних відносин вони мали б запросити до його підписання?

Активна зовнішня політика, яку проводила РФ в межах багатополярної стратегії, дозволила Кремлю вирішити два основних завдання у протидії односторонній політиці США: посилити свій вплив на так званому «пострадянському просторі» та підірвати монополію Вашингтона на застосування сили. По суті, Москва сама пішла на порушення тих норм міжнародного права, в яких раніше звинувачувала США. У випадку з визнанням Абхазії і Південної Осетії, анексією Криму та війною на Сході України РФ порушила державний суверенітет сусідніх Грузії та України.

Російський політичний дискурс енергійно відреагував на можливі закиди в агресивному ревізіонізмі, переключившись із проблем поліцентричного світу («багатополярність» і надалі фігурує в офіційних документах і заявах росій - ського політичного керівництва, але більше ритуально, без пояснення і без розвитку) на інтерпретацію практик взаємодії учасників міжнародної системи з гегемоном. У 2014 р. міністр закордонних справ С. Лавров запропонував нову версію наративу, який містив пояснення щодо «неприйняття Росії»: «привычка не воспринимать русских как своих присутствует в Западной Европе столетиями - и это несмотря на то, что в течение как минимум последних трех веков мы являемся неотъемлемой частью европейской культуры и политики» [1]. Відтоді представники політичної верхівки РФ (Якунін, Наришкін, Патрушев) почали публікувати тексти про необхідність спротиву тій гібридній війні проти Росії, яка непомітно стала основною тенденцією міжнародних відносин [15]. «Неприйняття Росії», звісно, не є західною політикою. Це цілком вивірений дискурс, який дозволяє російській політичній еліті ототожнювати західний виклик політичному порядку в РФ з онтологічною загрозою державі загалом. У Посланні Федеральним Зборам 20 лютого 2019 р. В. Путін прямо зазначив: «Россия была и будет суверенным, независимым государством. Это просто аксиома. Она будет либо такой, либо ее вообще не будет... Россия не может быть государством, если она не будет суверенной. Некоторые страны могут, Россия - нет» [17]. Отже, президент РФ намагається переконати російське суспільство у тому, що інтеграція Росії в ліберальний світовий порядок загрожує втратою суверенітету держави. Російське політичне керівництво не може ув'язати питання забезпечення індивідуальних прав людини та збереження суверенітету держави. У російському дискурсі ці поняття протиставляються з акцентом на недоторканість і «святість» державного суверенітету (такий підхід розкриває і специфіку політичного режиму, і проблеми його збереження). І хоча російська влада схильна вирішувати цю проблему у площині «вдосконалення міжнародного права», важко знайти якусь формулу, яка могла б поєднати ліберальний і неліберальний підходи до проблеми забезпечення прав людини.

Отже, «багатополярність» по-російські - це спосіб розподілу влади на світовому рівні, а не створення нової системи стримувань і противаг, заснованої на нормах міжнародного права. Це така собі спроба створити хоч якусь альтернативу «американському світу», який значно обмежує Росію у нарощуванні свого потенціалу як одного з «центрів сили». Та ще більшу небезпеку російська еліта відчуває для себе в конкурентному полі ідей, норм та принципів. Тому вже багато років вона перебуває у стані постійного пошуку пояснень особливостей своєї політичної системи, і, відповідно, лінії поведінки в міжнародних справах. Цікаво, що російські політики не сприймають спроб побудувати структуру світового порядку на чолі з США, переймаючись проблемою демократичних міжнародних відносин. Водночас демократизація внутріполітичного режиму хвилює їх значно менше.

Російський офіційний дискурс спрямований на просування проекту поліцентричного світу. В ньому зафіксовано перехідний характер міжнародної системи, який визначається невідповідністю між наявною архітектурою глобального управління, пов'язаною з гегемонією Сполучених Штатів, та фактичним розподілом влади між окремими центрами сили. Одна з головних проблем, з якою стикається російське політичне керівництво, полягає у тому, що сучасна структура міжнародних інститутів відтворює західні (ліберальні) цінності і навіть визначає параметри можливих політичних дій на міжнародній арені. Офіційний дискурс відображає занепокоєння російської політичної еліти щодо можливого проникнення чужих принципів і норм, здатного підірвати основи політичного порядку в РФ. Тому наступна проблема, яку окреслює російська влада, - це необхідність створення нових інституційних форм, які координували б відносини між центрами сили, і впроваджували колективні підходи до вирішення ключових міжнародних проблем. Така структура залишалася б нечутливою до політичних режимів представлених в ній країн і ґрунтувалася б на балансі сил та інтересів. Отже, російський офіційний дискурс сучасного світового порядку відображає зв'язок між природою суб'єкта політики (політичним режимом) та його поведінкою в міжнародних відносинах.

Джерела та література

1. Выступление Министра иностранных дел России С. В. Лаврова на встрече с членами Российского совета по международным делам, 4 июня 2014 г. URL: http://www.mid.rU/vistupleniya_ministra/-/asset_publisher/MCZ7HQuMd qBY/content/id/ 57150

2. Выступление президента России Владимира Путина на Мюнхенской конференции по вопросам политики безопасности, 10 февраля 2007 г. URL: http://izvestia.ru/news/321595

3. Заседание Международного дискуссионного клуба «Валдай», 24 октября 2014 г. URL: http://kremlin.ru/events/president/news/46860

4. Иванов И. Москва и Вашингтон получили шанс? Коммерсант. 2008. 13 декабря.

5. Интервью В. Путина французскому каналу ТФ-1, 11 февраля 2003 г. URL: http://kremlin.ru/events/president/transcripts/21869

6. Концепция внешней политики Российской Федерации, 12 февраля 2013 г. URL: http://archive.mid.rU//brp_4.nsf/0/6d84ddededbf7da644257b160051bf7f

7. Концепция внешней политики Российской Федерации, 15 июля 2008 г. URL: http://kremlin.ru/acts/news/ 785

8. Концепция внешней политики Российской Федерации, 23 апреля 1993 г. Дипломатический вестник. 1993. № 1.

9. Концепция внешней политики Российской Федерации, 28 июня 2000 г. URL: http://www.mid.ru/Bl.nsf/arh/19DCF61BEFED61 134325699C003B5FA3

10. Концепция внешней политики Российской Федерации, 30 ноября 2016 г. URL: http://www.mid.ru/foreign_policy/news/-/asset_publisher/cKNonkJE02Bw/ content/id/2542248

11. Лавров С. В. Выступление на XXIV Ассамблее Совета по внешней и оборонной политике, Москва, 9 апреля 2016 г. URL: http://www.mid.ru/fo-reign_policy/news/-/asset_publisher/cKNonkJE02Bw/ content/id/2217269

12. Лавров С. В. Историческая перспектива внешней политики России. Россия в глобальной политике. 2016. 3 марта. URL: https://globalaffairs.ru/number/ Istoricheskaya-perspektiva-vneshnei-politiki-Rossii-19208

13. Лавров С. В. Настоящее и будущее глобальной политики: взгляд из Москвы. Россия в глобальной политике. 2007. № 2. С. 8-20. URL: https://globalaf- fairs.ru/number/n_8385

14. Лавров С. В. Россия и мир в ХХІ веке. Россия в глобальной политике. 2008. 20 июля. URL: https://globalaffairs.ru/number/n_11159

15. Нарышкин С. Инстинкты колонизаторов, или Подоплека глобального лидерства. Ведомости. 2015. 13 апреля. URL: http://www.vedomosti.ru/opinion/ articles/2015/04/14/instinkti-kolonizatorov-ili-podopleka-globalnogo-liderstva

16. Обращение Президента Российской Федерации, 18 марта 2014 г. URL: http://kremlin.ru/events/president/news/20603

17. Послание Президента Федеральному Собранию, 20 февраля 2019 г. URL: http://kremlin.ru/events/president/news/59863

18. Примаков Е. М. Международные отношения накануне ХХІ века: проблемы, перспективы. Международная жизнь. 1996. № 10. С. 3-13.

19. Путин В. В. Россия и меняющийся мир. Российская газета. 2012. 27 февраля. URL: https://rg.ru/2012/02/27/putin-politika.html

20. Рубо О. П. Многополярный мир: видение в ЕС и Китае. URL: https://lib. vsu.by/xmlui/bitstream/handle/123456789/6468/%D0%9E.%D0%9F.%20%D0% A0%D1%83%D0%B1%D0%BE.pdf?sequence=1&isAllowed=y

21. Саква Р. Россия против всех: кризис мирового порядка после холодной войны. Полис. Политические исследования. 2016. № 6. С. 52-68. URL: http://www.politstudies.ru/files/File/2016/6/Polis_06_2016-Sakwa.pdf

22. Шевцова Л. Одинокая держава: Почему Россия не стала Западом и почему России трудно с Западом. М.: РОССПЭН, 2010. 272 с. URL: https://carne- gieendowment.org/files/shevzova_power.pdf

References

1. Vystuplenie ministra inostrannyx del Rossii S. V. Lavrova na vstreche s chlenami rossijskogo soveta po mezhdunarodnym delam, 4 iyunya 2014 g. [Speech by Minister of Foreign Affairs of Russian Federation S. V. Lavrov at a meeting with members of the Russian International Affairs Council on 4 June, 2014]. URL: http://www.mid.ru/vistupleniya_ministra/-/asset_publisher/mcz7hqu mdqby/content/id/57150

2. Vystuplenie Prezidenta Rossii Vladimira Putina na Myunxenskoj konferencii po voprosam politiki bezopasnosti, 10 fevralya 2007 g. [Speech by President Russian Federation Vladimir Putin at the Munich Security Policy Conference on 10 February, 2007]. URL: http://izvestia.ru/news/321595

3. Zasedanie Mezhdunarodnogo diskussionnogo kluba «Valdaj», 24 oktyabrya 2014 g. [Meeting of the Valdai International Discussion Club on 24 October, 2014]. URL: http://kremlin.ru/events/president/news/46860

4. Ivanov, I. (2008). Moskva i Vashington poluchili shans? [Moscow and Washington got a chance?]. Kommersant, 13 dekabrya.

5. Intervyu V. Putina francuzskomu kanalu TF-1, 11 fevralya 2003 g. [Putin's interview to the French channel TF-1 on 11 February, 2003]. URL: http://kremlin.ru/events/president/transcripts/21869

6. Koncepciya vneshnej politiki Rossijskoj Federacii, 12 fevralya 2013 g. [Foreign policy concept of the Russian Federation, February 12, 2013]. URL: http://archive.mid.ru//brp_4.nsf/0/6d84ddededbf7da64425 7b160051bf7f

7. Koncepciya vneshnej politiki Rossijskoj Federacii, 15 iyulya 2008 g. [Foreign policy concept of the Russian Federation, June 15, 2008]. URL: http://kremlin.ru/ acts/news/785

8. Koncepciya vneshnej politiki Rossijskoj Federacii, 23 aprelya 1993 g. [Foreign policy concept of the Russian Federation, April 23, 1993]. Diplomaticheskij vestnik. 1993. № 1.

9. Koncepciya vneshnej politiki Rossijskoj Federacii, 28 iyunya 2000 g. [Foreign policy concept of the Russian Federation, June 28, 2000]. URL: http://www.mid.ru/bl.nsf/arh/19dcf61befed61 134325699c003b5fa3

10. Koncepciya vneshnej politiki Rossijskoj Federacii, 30 noyabrya 2016 g. [Foreign policy concept of the Russian Federation, November 30, 2016]. URL: http://www.mid.ru/foreign_policy/news/-/asset_publisher/cknonkje02bw/content/ id/2542248

11. Lavrov, S. V. Vystuplenie na XXIV assamblee soveta po vneshnej i oboronnoj politike, Moskva, 9 aprelya 2016 g. [Speech at the XXIV Assembly of the Council on Foreign and Defense Policy, Moscow, April 9, 2016]. URL: http://www.mid.ru/ foreign_policy/news/-/asset_publisher/cknonkje02bw/content/ id/2217269

12. Lavrov, S. V. (2016). Istoricheskaya perspektiva vneshnej politiki Rossii [Historical perspective of Russian foreign policy]. Rossiya v globalnoj politike, 3 marta. URL: https://globalaffairs.ru/number/istoricheskaya-perspektiva-vneshnei-politi- ki-rossii-19208

13. Lavrov, S. V. (2007). Nastoyashhee i budushhee globalnoj politiki: vzglyad iz Moskvy [The present and the future of global politics: a view from Moscow]. Rossiya v globalnoj politike. № 2, 8-20. URL: https://globalaffairs.ru/num- ber/n_8385

14. Lavrov, S. V. (2008). Rossiya i mir v XXI veke [Russia and the world in the XXI century]. Rossiya v globalnoj politike, 20 iyulya. URL: https://global-affairs.ru/number/n_11159

15. Naryshkin, S. Instinkty kolonizatorov, ili Podopleka globalnogo liderstva [The colonial instincts, or the background of global leadership]. Vedomosti. 2015. 13 aprelya. URL: http://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2015/04/14/instinkti- kolonizatorov-ili-podopleka-globalnogo-liderstva

16. Obrashhenie Prezidenta Rossijskoj Federacii, 18 marta 2014 g. [Appeal the President of the Russian Federation, March 18, 2014]. URL: http://kremlin.ru/ events/president/news/20603

17. Poslanie Prezidenta Federalnomu Sobraniyu, 20 fevralya 2019 g. [Message from the President to the Federal Assembly, February 20, 2019]. URL: http://krem- lin.ru/events/president/news/59863

18. Primakov, E. M. (1996). Mezhdunarodnye otnosheniya nakanune XXI veka: problemy, perspektivy [International relations on the eve of the XXI century: problems and prospects]. Mezhdunarodnaya zhizn, 10, 3-13.

19. Putin, V. V. (2012). Rossiya i menyayushhijsya mir [Russia and the changing world]. Rossijskaya gazeta, 27 fevralya. URL: https://rg.ru/2012/02/27/putin- politika.html

20. Rubo, O. P. Mnogopolyarnyj mir: videnie v ES i Kitae [A multipolar world: EU's and China's visions]. URL: https://lib.vsu.by/xmlui/bitstream/handle/123456789/ 6468/%d0%9e.%d0%9f.%20%d0%a0%d1%83%d0%b1%d0%be.pdf?sequence= 1&isallowed=y

21. Sakva, R. (2016). Rossiya protiv vsex: krizis mirovogo poryadka posle xolodnoj vojny [The crisis of world order: Russia's impasse and resistance]. Polis. Politicheskie issledovaniya, 6, 52-68. URL: http://www.politstudies.ru/files/file/ 2016/6/polis_06_2016-sakwa.pdf

22. Shevcova, L. (2010). Odinokaya derzhava: Pochemu Rossiya ne stala Zapadom i pochemu Rossii trudno s Zapadom [A lonely power: Why Russia didn ' t become the West and why it is difficult for Russia with the West]. Moskva: ROSSPEN. URL: https://carnegieendowment.org/files/shevzova_power.pdf

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Глобалізація як один з провідних процесів світового розвитку. Сучасні тенденції світового розвитку у контексті глобалізації. Поняття та сутність глобальної політики. Глобальні соціально-економічні проблеми. Характеристики глобальних проблем людства.

    курсовая работа [51,0 K], добавлен 12.06.2010

  • Православні церкви в Україні (УПЦ МП, УПЦ КП, УАПЦ). Проблеми об'єднання православних церков. Кризові явища у свідомості православних. Проект "Російський світ" як одна з складових частин політики російського уряду В. Путіна по реставрації колишнього СРСР.

    контрольная работа [50,7 K], добавлен 28.02.2014

  • Визначення міжнародних відносин і світового політичного процесу. Аналіз їх структурних елементів. Світова політика і глобальні проблеми сучасності, їх сутність, групи, походження і шляхи їх вирішення. Участь України в сучасних міжнародних відносинах.

    реферат [32,5 K], добавлен 06.02.2011

  • Проблеми трансформації суверенітету та інституту держави-нації в умовах глобалізації та формування нового міжнародного порядку. Впровадження політичних механізмів регуляції внутрішньої та зовнішньої політики держави із врахуванням міжнародних акторів.

    статья [23,4 K], добавлен 11.09.2017

  • Основні поняття та типологія суспільно-політичних доктрин. Етапи та основні напрямки розвитку доктрини комунізму в Європі, її позитивні та негативні наслідки. Витоки, етапи розвитку та проблеми соціал-демократії, лібералізму, консерватизму й неофашизму.

    презентация [105,8 K], добавлен 19.04.2013

  • Отношение людей к политике, к существующей политической системе и политическому порядку. Функционирование политической идеологии в обществе. Основные типы политической идеологии. Идеологии либерализма, консерватизма, социализма, фашизма, анархизма.

    презентация [543,0 K], добавлен 30.03.2015

  • Место политической науки и образования в современном обществе, обучение человека адекватной ориентации в социальной обстановке, формирование у граждан уважения к демократическому порядку. Понятие политологии как науки о политической сфере общества.

    реферат [30,5 K], добавлен 18.01.2011

  • Формування європейської ідентичності. Логіка розвитку наднаціональної ідентичності, форматування європейської ідентичності в умовах кардинального перевлаштування геополітичного порядку. Створення наднаціонального символічного простору Європейського Союзу.

    статья [49,1 K], добавлен 11.09.2017

  • Поняття та основні засади популізму як політичного явища. Історія та передумови виникнення популізму. Активізація та характерні риси популістської ідеології та політичної стратегії. Характеристика та особливості сучасного популістського руху на Україні.

    реферат [23,4 K], добавлен 14.12.2010

  • Ієрархія національних інтересів України та їх формування. Практична реалізація концепції національних інтересів в Україні. Приєднання України до світового процесу економічного розвитку. Захист національних інтересів від зовнішніх і внутрішніх загроз.

    реферат [23,7 K], добавлен 31.01.2010

  • Поняття та види монархій, їх характеристика. Монархічна форма правління в сучасному світі, основні тенденції та перспективи розвитку. Течії українського монархізму; конституційно-правові шляхи запровадження в Україні інституту одноосібного монарха.

    дипломная работа [5,3 M], добавлен 26.04.2013

  • Особливості єдиної загальнонаціональної ідеології, як найважливішого фактора консолідації суспільства. Лідери, як консолідаційний чинник. Мова та національно-культурна ідентифікація. Значення загальнонаціональних діячів культури і науки, героїв нації.

    реферат [45,0 K], добавлен 20.09.2010

  • Характеристика сучасного періоду вивчення політичного лідерства (з кінця ХХ століття до сьогодення). Вивчення класифікації лідерства, в основу якого покладено авторитет осіб, що здійснюють владу. Ознайомлення з поглядами Вебера на сутність лідерства.

    статья [21,7 K], добавлен 31.08.2017

  • Лібералізм як соціокультурний феномен, його значення в контексті глобалізації. Історія виникнення та розвитку політичного лібералізму. Аналіз сучасного положення неолібералізму в Англії, Німеччині, Франції та Америці. Місце ліберальних ідеї в Україні.

    реферат [89,4 K], добавлен 16.11.2010

  • Нові модифікації інституціоналізму. Структура сучасного неоінституціоналізму. Представники основних напрямів та шкіл неоінституціоналізму. Теорія суспільного вибору. Політична економія регулювання. Нова інституціональна економіка. Теорія прав власності.

    реферат [18,7 K], добавлен 15.12.2013

  • Поняття соціально-класової структури сучасного українського суспільства, його основні елементи та взаємозв'язок, аналіз окремих питань. Характер впливу сектору "верхнього середнього класу" на форми, способи та методи реалізації політичної влади.

    контрольная работа [17,0 K], добавлен 16.03.2010

  • Особливості формування соціального сприйняття ключових рис людського мислення. Характеристика риторики адміністрації Б. Обами щодо політичних подій в Україні. Сутність процесу здійснення метафоричного впливу на суспільну свідомість та сприйняття.

    статья [25,9 K], добавлен 11.09.2017

  • Передумови формування сучасного політичного режиму Російської Федерації. Погляди іноземних політологів на ситуацію в Росії. Президентство Володимира Путіна: режим "ручного управління" або "керованої демократії". Перебіг виборів Президента РФ 2012 року.

    реферат [30,0 K], добавлен 02.10.2013

  • Поняття "національна меншина". Міжнародна практика визначення статусу та захисту прав національних меншин. Історія становлення національних меншин в Україні, їх права і свободи. Участь представників національних меншин у політичному житті України.

    курсовая работа [57,3 K], добавлен 02.06.2010

  • Концепції інтерпретації міфу. Політична ідеологія і міфологія. Символ як спосіб вираження міфологізації свідомості. Національне як фактор розвитку міфологізації політичної свідомості. Детермінанти оптимізації розвитку міфологізації політичної свідомості.

    диссертация [212,9 K], добавлен 13.01.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.