Современный этап в развитии молодежного левого антифа-движения в России на примере города Благовещенск Амурской области

Размещено на http://www.allbest.ru/

Современный этап в развитии молодёжного левого антифа-движения в России на примере города Благовещенск Амурской области

Контемирова А.К.

Аннотация

В статье рассматриваются некоторые аспекты молодёжного антифашистского движения Амурской области. В ходе исследования изучалось мнение молодых благовещенцев, относящих себя к левому антифа-движению.

Ключевые слова: антифашизм, современность, молодежь, левые, антифа-движение, патриотизм.

Annotation

The article discusses some aspects of the youth anti-fascist movement of the Amur region. In the course of the study, the opinion of young residents of Blagoveshchensk who consider themselves to be a left-wing anti-fascist movement was studied.

Key words: anti-fascism, modernity, youth, leftists, patriotism, antifa.

В современном мире происходит процесс образования и развития различных политических движений и субкультур. В особенности это популярно среди молодого поколения. В России также наблюдается тенденция популяризации разнообразных субкультур и движений в кругу молодежи. Одним из распространенных политико-культурных объединений стало левое антифашистское движение.

По нашему мнению, антифашизм - это движение, идеология которого является антагонистом доктрины фашизма.

Стоит отметить, что термин «антифашизм» есть самоназвание значительной и разнообразной по идеологии и возрасту группы лиц [1, с. 135]. Суть антифашизма состоит не только в анализе и критике теории фашизма, но и в инстинктивном отрицании укоренившихся фашистских представлений о том, кто является высшим и, кто -- низшим; что представляет собой добропорядочную жизнь и что -- развращённую и прочее [2, с. 5]. антагонист антифашистский движение

Несмотря на то, что первые антифашистские группировки в России были образованы ещё в начале 90-х гг. XX века, в наше время это движение, уже более известное под названием «Антифа» также развивается, а численность его сторонников растёт [3].

По мнению автора, движение «Антифа» популярно не только в крупных городах Российской Федерации, но также известно и в городах регионального значения. Рассмотрим в качестве примера г. Благовещенск (Амурская область).

В ходе исследования был проведен короткий опрос среди студентов Благовещенского Государственного педагогического университета, Амурской Государственной медицинской академии, Амурского колледжа строительства и жилищно-коммунального хозяйства, а также среди молодых рабочих Судостроительного завод им. Октябрьской революции. [4]. Было опрошено 100 молодых людей в возрастном диапазоне 19-27 лет, и результаты анкетирования были следующими:

На вопрос «Считаете ли вы себя антифашистом» 95% респондентов дали положительный ответ, 5% - затруднились ответить. Ответ «Нет» не выбрал ни один опрошенный.

На вопрос «Знакомы ли вы с левым антифашистским движением в Амурской области?» затруднились ответить 9,9% опрошенных; ответ «Нет» выбрали 78,2% респондентов, а ответ «Да» - 11,9% [5].

Так, делая промежуточный вывод, следует отметить, что большинство опрошенных выступают против фашизма, однако о развитии антифа- движения в Амурской области знают отнюдь немногие. Тем не менее, в процессе исследования нам удалось побеседовать с двумя представителями антифашистского движения в г. Благовещенск., которые дали ответ на вопрос: «Когда и почему вы поняли, что антифа-движение - это «ваше»?».

Ответ одного из студентов, что является левым активистом уже на протяжении 5 лет прозвучал следующим образом: «Я довольно давно проникся левыми идеями, много читал, в основном литературу из разряда Маркса и Ленина, состоял в компартии. Историю учил, конечно. Было время, когда называл себя «красным скином» даже...но всегда я понимал, что нет кого-то лучше или хуже, особенно в плане нации или расы. Всю мою осознанную жизнь я был окружен интернационализмом, и рядом со мной были мои единомышленники. Ни у кого даже мысли не возникало, что «те самые парни» (имеется в виду, итальянские фашисты и германские нацисты - примечания автора) были в чём-то правы. И тогда помимо изучения марксистской теории я стал читать и про культуру «Антифа», познакомился с ребятами из Петербурга, Москвы.у нас в Благовещенске такого движения почти не было, да и сейчас тоже не особо. Хотя если так говорить, то все антифашисты, по большей части на словах только, но хотя бы это радует, что никто почти не идеализирует «Mein Kampf» и всякое такое. Конечно, если бы собрались сейчас люди, реально готовые что -то на практике делать полезное, то было бы куда проще развивать «Антифа», укрепили бы амурскую ячейку. А так сейчас мало кто готов.».

«Я в силу своей идеологии не могу быть не антифашистом, потому что основной принцип анархизма - это эгалитаризм и взаимопомощь, в то время как фашизм и все его формы совсем о другом. Даже если смотреть систему политических координат, я и они - в совершенно противоположных позициях находимся. Конечно, я акций протеста не устраивал, антифашистские митинги не посещал, их символику не ношу, не считая красных шнурков, которые говорят не только о том, что ты левый, но и ещё что ты антифашист. Но всё- таки будучи левым, анархистом я не могу не назвать себя антифашистом.». Такой комментарий дал ещё один студент, назвавшийся антифашистом.

Однако кроме студентов, сторонники антифа-движения есть и среди рабочих. Один из них высказал своё мнение следующим образом: «Да, я антифашист. Пока был студентом, состоял в РРП (Революционная рабочая партия - примечания автора), там познакомился со столичными активистами «Антифа». У них, конечно, работа активнее велась, а у нас в Благовещенске всего несколько человек было именно молодых, левых. Потом, когда я из РРП ушел, потерял вообще с московскими ребятами связь. А с местными другая работа началась, поэтому конкретно «Антифа» развивать не было времени и возможности, так как за другое агитировать приходилось, потом я на Судоверфь устроился, там профсоюз создавали. Но всё же в контексте наших левых взглядов антифашистская повестка априори предполагалась всегда. Вообще, я думаю, что надо в целом развивать левую политику, а не только какое-то узкое её направление, типа профсоюзов или антифа, ведь в социализме всё это и так подразумевается.».

Исходя из вышеизложенного, можно предположить, что в г. Благовещенск (Амурская область), на современном этапе своего развития антифашистское движение не действует открыто и радикально. Однако его сторонники всё-таки находятся, по данным опроса, и мнения их не похожи друг на друга. Кроме того, как показал опрос, большинство молодёжи не знает о существовании такого движения, хотя 95% респондентов называют себя антифашистами. По мнению автора, это звучит как оппозиция фашизму во всех его формах, проявление патриотизма и как дань памяти и истории, что крайне важно, но всё же не как политико-культурное движение среди молодежи. Это связано, на наш взгляд, с тем, что Приамурский регион достаточно отдалён от Центральной части России, а также с небольшим, относительно, например, Московской области, процентом населения.

Список использованных источников

1. Беликов, С.В. Антифа. Молодёжный экстремизм в России. / С.В. Беликов. - М.: Алгоритм, 2012. - 256 с.

2. Выбить фашизм. Анархистский антифашизм в теории и на практике. Сборник статей. / Санкт-Петербург: Реноме, 2009. - 112 с.

3. Антифа.БМ. Антифашистский портал [Электронный ресурс].

4. Опрос в рамках исследования темы «Современный этап развития молодёжного левого антифа-движения в России на примере города Благовещенск, Амурской области. Яндекс.Формы [Электронный ресурс].

5. Результаты опроса в рамках исследования темы «Современный этап развития молодёжного левого антифа-движения в России на примере города Благовещенск, Амурской области. Яндекс.Диск [Электронный ресурс].

Размещено на Allbest.ru