Консерватизм как система ценностей
Обзор роли консерватизма как системы ценностей в современном обществе. Понимание термина "консерватизм". Анализ поддержания традиций, уважения к истории, религиозных установок, отношения к государственной власти в контексте консервативной идеологии.
Рубрика | Политология |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 08.12.2024 |
Размер файла | 9,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Консерватизм как система ценностей
Осина Е.М.
Аннотация
консерватизм система ценностей
Данная научная статья исследует консерватизм как систему ценностей и его роль в современном обществе. Автор рассматривает два ключевых подхода к пониманию термина «консерватизм», а также анализируют основные аспекты консервативной идеологии, такие как подчеркивание традиций, уважение к истории, религиозные установки и отношение к государственной власти.
Ключевые слова: идеология, консерватизм, традиция, либерализм, государство.
Annotation
This scientific article explores conservatism as a system of values and its role in contemporary society. The author examines two key approaches to understanding the term "conservatism" and analyzes the fundamental aspects of conservative ideology, such as emphasis on traditions, respect for history, religious beliefs, and attitudes towards state authority.
Key words: ideology, conservatism, tradition, liberalism, politics.
Консерватизм, происходящий от латинского слова «conservare», означающего «сохранять» или «охранять»[1], представляет собой идеологическое течение, возникшее в Новое время вместе с другими идеологиями, которые оказали значительное влияние на политическую и социальную сферы общества и государства. Возникновение консерватизма связано с реакцией на идеологию прогресса, рационализма и индивидуализма, идеологию французского и европейского Просвещения.
Главным событием в мировой истории, которое привело к возникновению консерватизма как отдельной политической идеологии, была Великая Французская революция, которая имела всемирное историческое значение. Данная революция тесным образом была связана с идеологией Просвещения, идеологией, воплощавшаяся в лозунге «свобода, равенство, братство». Основой такой идеологии была концепция прогресса, которая предполагала, что человечество преодолевает постепенные этапы развития, двигаясь вверх по линейному пути.
Этот процесс сопровождается увеличением материального благополучия, наделением человека личными правами и свободами, а также улучшением общественного и экономического благосостояния.
Естественно, осуществление подобного лозунга и приверженность таким ценностным установкам предполагало полный слом устоявшегося старого порядка. В ходе этого процесса появились многие консервативно настроенные группы и интеллектуалы, которые испытали опасения относительно радикальных изменений и потенциальных последствий революционных идей.
Современное понимание консерватизма разнообразно и предлагает несколько основных трактовок.
Одной из таких трактовок является ситуативное понимание консерватизма, которое утверждает, что консервативные взгляды связаны с сопротивлением нововведениям и радикальным изменениям в политическом контексте[2].
В данном контексте консерватизм рассматривается как простейший набор действий. Консерватором считается тот, кто придерживается старых порядков, опасается нового, а также придерживается архаических форм в политике, культуре, морали и эстетике. Такое понимание консерватизма придает ему чрезмерно обобщенные и отрицательные черты.
Другая интерпретация консерватизма обладает субстанциальным содержанием и равнозначно ценностно насыщена, подобно идеологиям либерализма и социализма, с которыми она противопоставляется. Это субстанциальное содержание можно раскрыть только через изучение истории самого консерватизма, который появился в конце XVIII века и распространился по европейским государствам.
Консерватизм, заявленный в трактатах отцов основателей, таких как Жозефа де Местр, Эдмунда Берка и других, представляет собой идеологическое политическое движение, которое стремится придерживаться позитивных традиций в религиозной, культурной, политической и нравственной сферах. Однако следует отметить, что каждая конкретная традиция четко определена и связана с определенными историческими периодами, а также культурными, политическими, социальными и экономическими особенностями различных стран. Так, если либерализм представляет собой формализованные и рационально изложенные кабинетные доктрины, включающие определенные общественные идеалы, к которым можно стремиться, то консерватизм же как политическая идеология всегда обладает национальным содержанием, поскольку тесно связан с определенной нацией, страной, культурой и конкретным историческим контекстом[3]. Всегда консерватизм во Франции неизбежно будет отличаться от консерватизма в Германии, а консерватизм в Германии будет различаться от консерватизма в России.
Таким образом, несмотря на разнообразие и вариативность консервативных идей и подходов, консерватизм все же имеет общие черты и ценностные ориентиры, что делает его сущность единой. Эта единственность проявляется в системе ценностей, которые в разной степени определяют каждого консерватора. Основная характеристика этой системы ценностей заключается в стремлении следовать позитивным традициям, которые были упомянуты ранее.
Кроме того, основополагающим элементом консерватизма является религия. В европейском контексте консерватизм, как правило, тесно связан с христианскими ценностями. Он всегда подразумевает тесную связь с церковью и определенной религиозной деноминацией. Консервативное мировоззрение обращается к вечным и сверхвременным ценностям, которые выходят за пределы рациональной критики и должны восприниматься на уровне веры.
Зачастую консерваторы акцентируют внимание на своей религиозности, вере и приверженности конкретной церкви и ее дисциплине. Они утверждают, что их религиозные убеждения являются основой и стержнем их мировоззрения, и служат фундаментом для их идеологических и ценностных ориентаций. Для консерваторов присуще иерархическое ощущение общества.
Третьим основным аспектом консервативного восприятия является признание высшей власти и присутствие отношений господства и подчинения в обществе. Консерваторы полагают, что общество всегда будет характеризоваться иерархичностью и неравенством, несмотря на принципы юридического равенства, которые могут быть провозглашены.
В консервативной перспективе человеческий мир рассматривается как неизбежно иерархически организованный и неравномерный. Они отрицают иллюзию фактического равенства, утверждая, что неравенство является неотъемлемой частью человеческого существования и общественного устройства.
Четвертой особеностью консерватизма является то, что консерваторы убеждены в том, что не стоит всецело доверять человеческому разуму, поскольку он ущербен, греховен и не в состоянии познать эту действительность. Они уверены в том, что любые рациональные схемы и концепции, когда сталкиваются с реальным миром, разрушаются, оставляя лишь развалины и последствия насилия. В связи с этим представители консервативной мысли призывают следовать пути традиции, веры и вести себя так же, как это делали предыдущие поколения.
Кроме того, особенность консерватизма заключается и в том, что государство должно иметь сильную государственную власть, связана с убеждением консерваторов в необходимости обеспечения стабильности, порядка и безопасности в обществе. Они подчеркивают роль государства как гаранта соблюдения законов, обеспечения общественной безопасности и поддержания социального порядка. Консерваторы считают, что сильное государство способно эффективно управлять и регулировать общественные процессы, обеспечивая стабильность и предотвращая возможные расстройства и конфликты.
В этой концепции консервативного мышления государство выступает в качестве хранителя и защитника традиций, ценностей и общественного благосостояния.
Таким образом, консерватизм играет важную роль в политическом, социальном и культурном контекстах современного общества. Эта идеология и система ценностей оказывает существенное влияние на формирование политических позиций, общественных отношений и сохранение культурного наследия.
Использованные источники
1. Ананьев, А. Полный латинский словарь. - М.: тип. Каткова и К°, 1862. - 910 с.
2. Хантингтон С. Консерватизм как идеология // Тетради по консерватизму. № 1. 2016. С. 231.
3. Дугин А.Г. Консерватизм как явление: возможна ли его общая теория? // Философия права. - №3. - 2009. - С.4.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Определение политического консерватизма в политологии. Классический консерватизм как ответ на идеологию либерализма. Стремление к постепенности и осмотрительности в политических преобразованиях. Период начального становления российской многопартийности.
реферат [55,0 K], добавлен 28.11.2010Идеология консерватизма: истоки, сущность, эволюция. Главные особенности принципа антиэталитаризма, стабильности и неизменности общественного строя. Принцип "меритократии" по Э. Берку. Консерватизм в контексте идеологии белорусского государства.
лекция [9,9 K], добавлен 23.09.2012Подходы к определению политического консерватизма. Истоки, сущность и эволюция идеологии консерватизма, её характерные черты. Принципы, установки и идеи консерватизма как направления социальной мысли. Негативное отношение консерваторов к революции.
реферат [43,9 K], добавлен 11.11.2015Консерватизм - идеология, нацеленная на сознательное удержание идентичности. Основные черты и истоки русского консерватизма. Русский консерватизм: вчера, сегодня, завтра. Русский политический консерватизм: политическая, христианская, национальная основа.
реферат [42,8 K], добавлен 12.01.2008Консерватизм как система идей. Появление У. Хейга в информационном пространстве Консервативной партии. Развитие "сострадательного консерватизма" во время лидерства Дункана Смита. Личные права человека как одна из наиболее важных проблем общества.
реферат [24,9 K], добавлен 06.10.2016Общая характеристика политической доктрины консерватизма. Авторитарный консерватизм первой половины ХХ в. Радикальное направление консерватизма после Второй мировой войны и второй половины ХХ в. Характерные черты неоконсерватизма последних десятилетий.
реферат [42,3 K], добавлен 22.06.2015Отношение людей к политике, к существующей политической системе и политическому порядку. Функционирование политической идеологии в обществе. Основные типы политической идеологии. Идеологии либерализма, консерватизма, социализма, фашизма, анархизма.
презентация [543,0 K], добавлен 30.03.2015Первые представители консервативной мысли: Эдмунд Берк, Жозеф де Местра, Луи Бональд. Основные принципы консерватизма. Ограниченность восприятия смысла и цели социального процесса, сущность общества и взаимоотношения людей в нем, социальные изменения.
контрольная работа [19,0 K], добавлен 25.07.2009Рассмотрение истории формирования, эволюции и особенностей российского консерватизма. Выявление идей духовно-культурной, политической и социальной традиций в работах отечественных консерваторов. Исследование феномена "консервативной модернизации".
дипломная работа [91,5 K], добавлен 20.09.2010Основные ценности консерватизма. Консерватизм в России. Консервативный мыслитель Ж. де Местр и позиция С.С. Уварова. Филарет как представитель церковного консервативзма. Социально-эстетические воззрения К.Н. Леонтьева в начале 60-х годов ХIХ века.
контрольная работа [36,2 K], добавлен 10.11.2008Русский консерватизм второй половины XIX в.: возникновение на фоне либерально-прогрессистских и радикально-демократических теорий. Отрицание эгалитарно-либерального прогресса Леонтьевым. Творческий консерватизм Тихомирова. Правовое учение Чичерина.
реферат [37,8 K], добавлен 01.12.2009Консерватизм как идеология, нацеленная на сознательное удержание идентичности, сохранение живой непрерывности эволюционного развития. Основные черты русского консерватизма и его генезис. Равенство в области морали и добродетели, политическое равенство.
контрольная работа [23,9 K], добавлен 03.04.2009Возникновение и сущность консервативной идеологии. Объективные предпосылки существования охранительного традиционного консерватизма. Либерально-консервативный этатизм. Республиканский этатизм. Концепция либертаризма. Неоконсервативная идеология.
лекция [34,4 K], добавлен 15.11.2008Либерализм и консерватизм: первые политические идеологии. Социализм – стремление к справедливости. Коммунизм, фашизм и нацизм: борьба "левых" и "правых" политических сил. Готовность к восприятию новых идей, отрицание диктата идеологий, политики и власти.
реферат [34,4 K], добавлен 10.03.2015Сущность консерватизма, его социальные и идейные истоки. Философское обоснование консерватизма с точки зрения философов Э. Берга, Л. Бональда, Ж. де Местра. Отстаивание устоев общества ранним (классическим) консерватизмом. Анализ неоконсервативной модели.
контрольная работа [41,5 K], добавлен 06.04.2013Сущность и функции политической идеологии. Современные политические государственные идеологии, их формирование и тенденции развития. Истоки политической идеологии в России. Современный российский либерализм. Истоки современного российского консерватизма.
реферат [35,0 K], добавлен 25.01.2009Многозначность трактовок консерватизма. Его стремление к постепенной реконструкции и опора на традиции, неизменные ценности общества. История развития консерватизма от возникновения до наших дней в России. Различия между традиционализмом и консерватизмом.
курсовая работа [41,7 K], добавлен 05.02.2010Противостояние принципов либеральной и консервативной идеологий: история их развития и современное состояние. Анализ идеологии либерализма. Сущность идеологии консерватизма. Особенности социалистической идеологии, ее основные черты и разновидности.
реферат [20,8 K], добавлен 04.05.2012Уровни политической идеологии. Структура и функции идеологии. Идеологические течения в современном мире. Либерализм и неолиберализм. Социализм и коммунизм. Фашизм. Консерватизм. Метафизические корни политических идеологий. Полярно-райская идеология.
реферат [56,2 K], добавлен 14.12.2008Основы классического консерватизма в политической теории ХIХ в. - интересы государства выше интересов личности; общий интерес не фикция, а реальность. Суть либерализма - утверждение ценности человеческой личности, ее прав и свобод. Идеология социализма.
контрольная работа [22,9 K], добавлен 16.05.2011