Сетевая субкультура компьютерного андеграунда

Размещено на http://www.allbest.ru/

1

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сетевая субкультура компьютерного андеграунда

Куликов Сергей Владимирович кандидат философских наук, доцент филологического факультета Российского университета дружбы народов

Курбатов Владимир Иванович доктор философских наук, профессор кафедры гуманитарных дисциплин Донского казачьего государственного института пищевых технологий и бизнеса (филиал) ФГБОУ ВО «Московский государственный университет технологий и управления имени К.Г. Разумовского

Аннотация

В статье отмечается, что компьютерный андеграунд представлен как индивидуальными авторами информационного сетевого взаимодействия, так и различными сетевыми сообществами. Глобальная информационная сеть стала зоной социальных, культурных, инновационное информационных, информационно-технологических, сервисно-сетевых социальных практик, которые представляют альтернативные традиционным социокультурные представления, креативные действия и ориентации и неформальные ценностные позиции, выражающие устремления утвердить право личности на индивидуальную свободу и творческое самовыражение.

Ключевые слова: компьютерный андеграунд, сетевые сообщества, глобальная информационная сеть, социальные, культурные, инновационное информационные, информационно-технологические, сервисно-сетевые социальные практики, субкультура, альтернатива традиционным социокультурными представлениям, протест, право личности, индивидуальная свобода, творческое самовыражение.

Summary

Тhe computing underground is represented by individual authors, as well as different Net-communities. The global information Net has become the zone of social, cultural, innovating and information-technological space that competes with traditional sociocultural practices. This subculture helps people to state their alternative values, individual freedoms and creative self-expression.

Keywords: the computer underground, Net-communities, subculture, innovation-information, information-technological and service practices, alternative to traditional sociocultural practices, rights of persons, individual freedom, creative self-expression.

Исследовательской целью настоящей статьи является анализ специфики, социального смысла и особенностей субкультуры компьютерного андеграунда, а именно, системы креативных, неформальных, альтернативных информационно-коммуникационных практик, которые сформировались в глобальной информационной Сети. В общем теоретическом отношении это связано с тем, что интенсивное развитие информационных технологий, создающее условия для информатизации всей общественной жизни и являющееся основой создания информационного общества, в корне меняет общественные отношения и формирует принципиально новые социальные образования в виде сетевых сообществ, сетевых комьюнити и объединений, имеющих свою собственную сетевую организацию, свою социально-информационную и профессионально-демографическую структуру, сетевую культуру, правила, мораль и этикет. Данные сетевые образования по сути претендуют на то, чтобы называться не только сетевыми организациями акторов и пользователей глобальной информационной сети, но и на то, чтобы называться социальными организациями, более того, информационным социумом, социумом нового типа.

Эти вопросы являются предметом исследовательского интереса многих отечественных и зарубежных авторов, таких как, Д.В. Богданов, Г.В. Градосельская, М. Кастельс, В.И. Курбатов, К.Н. Обухов, Р.С. Селезнев, В.Л. Силаева, Р. Хойслинг и др. [1]. Исследователи указывают на появление новых объектов социально-философского и социологического анализа, такие как виртуальная реальность с ее информационно-сетевыми комьюнити, симулякры, информационно-цифровые фантомы, которые характеризуются специфической природой, принципами и правилами организации, информационной и сетевой структурой, а также присущей им сетевой субкультурой.

Среди таких феноменов информационного мира выделяется так называемый компьютерный андеграунд. Если говорить о компьютерном андеграунде с точки зрения социального смысла этого нового явления в информационном мире, то следует отметить, что глобальная информационная Сеть стала зоной социальных, культурных, инновационно-информационных, информационно-технологических, сервисно-сетевых социальных практик, которые представляют альтернативные традиционным социокультурные представления, креативные действия и ориентации и неформальные ценностные позиции, выражающие устремления утвердить право личности на индивидуальную свободу и творческое самовыражение. Компьютерный андеграунд по своей природе противопоставляет себя массовой культуре, традиционной морали и общепринятому мэйнстриму.

Данное социально-информационное и социокультурное движение нашло свое выражение в неформальных сетевых комьюнити, которые характеризуются специфической структурой, правилами организации, неформальными кодексами и своей собственной субкультурой.

Субкультура современного компьютерного андеграунда достаточно широко обсуждается в современной исследовательской литературе. В этом отношении достаточно указать на работы И.В.Куприянова, связанные со становлением информационного общества и места в нем компьютерного андеграунда [2], А.Прохорова, дающего статистические, демографические и профессиональные параметры Рунета [3], Т.Е.Савицкой, в которых характеризуется история становления компьютерного андеграунда [4], С.Дрейфуса, работу которого «Компьютерный андеграунд: Истории о хакинге, безумии и одержимости», можно назвать основополагающей в данной области [5], Т.К.Мэя, обсуждающего крипто-аналитические манифесты [6], Дж.Мейера и Р.Гордона, рассматривающих компьютерный андеграунд, как социально-информационную организацию [7] и других авторов.

Поскольку компьютерный андеграунд представляет собой совокупность различных сетевых сообществ, представляющих разнообразные социокультурные, демографические, гендерные и профессиональные группы, которые различаются по формам и способам самовыражения, самооценки и самоидентификации в глобальной информационной Сети, но при этом они едины и солидарны в своем отрицательном отношении к сложившейся культуре и утвержденному мировому порядку, то их исследование представляет как теоретический, так и социально практический интерес.

Говоря о субкультуре современного компьютерного андеграунда, в общем смысле под субкультурой мы понимаем сложившееся в глобальной информационной cети взаимодействие различных культур на стыке времен, поколений и обществ (в данном случае сетевых сообществ), выражающемся в сложившихся в виртуальной реальности систем ценностных представлений, ментальных программ, стилей мышления, форм самовыражения, способов самоидентификации некоторых пользователей Интернета, представляющих собой различные социальные, демографические, гендерные, конфессиональные, креативные группы, самоорганизация и информационное взаимодействие которых реализуется в различных видах информационной деятельности, которые выражаются в самодеятельных социально-информационных практиках.

Особенностью субкультуры современного компьютерного андеграунда является использование современных информационно-коммуникационных технологий для выражения протеста и противодействия официальным корпоративным системам, формальным организациям и государственным структурам. Этот протест имеет следующий социальный смысл: представители компьютерного андеграунда консолидируются против использования современных компьютерных информационных технологий для вторжения в личную частную жизнь, против тотального контроля со стороны корпораций и государства за человеком, против подчинения индивида коллективным общественным, корпоративным и государственным ценностям, целям и интересам.

В ценностной основе субкультуры современного компьютерного андеграунда лежит система морально-этических и эстетических принципов и установок. В основе этой системы -- убеждение о ненарушимой ценности свободного доступа к любой информации и протест против любого ограничения такого доступа. Закрытие, утаивание или ограничение доступа к информации для информационного комьюнити, представляющего компьютерный андеграунд, представляет собой ограничение свободы личности, нарушение базового принципа современной цивилизации.

К таким же безусловным морально-этическим принципам относится право личности на свободный и ничем не ограниченный обмен информацией. Свободный информационный обмен и свободное информационное взаимодействие и есть тот социум, который представляет собой гражданское общество информационной цивилизации. Всякие корпоративные и государственные ограничения свободного обмена информацией и информационного взаимодействия рассматриваются представителями компьютерного андеграунда как ограничение со стороны государства и корпораций гражданского общества и как посягательство на информационную демократию.

Ценность человеческой жизни в информационном обществе, с позиций субкультуры компьютерного андеграунда, заключается в информационном взаимодействии, в информационной взаимопомощи, в ценности владения информацией и свободном доступе к ней. Данная ценность, прежде всего, связана с частной жизнью индивида, с удовлетворением им его частных информационных потребностей в получении интересующей его или нужной для информационного творчества информации и в общении в cети, в самодеятельных организациях по интересу, в индивидуально-личностном творчестве и в индивидуально-личностном самовыражении в глобальной информационной cети. Это и есть реальная жизнь личности -- информационно-коммуникационное самовыражение; все остальные формы деятельности и самовыражения в сложившейся традиционной реальности есть лишь имитация данной реальности.

Представленные выше характеристики субкультуры современного компьютерного андеграунда являются универсально-общими и манифестационными принципами. Мы вполне согласны с Д.Д. Щиповой в том, что культура современного компьютерного андеграунда является мозаичной и часто выражается в различных культурных девиациях, распадаясь на субкультуры, различающиеся в связи с этническими, конфессиональными, демографическими, региональными ценностными особенностями [8].

Такие исследователи, как Д. Гражданов, Р. Руенов, Т. Кушман, Дж.Р. Вильямс и Р.Т. Вуд различают разнообразные идейные особенности субкультуры компьютерного андеграунда, такие как культурное подполье, протестная культура, альтернативная культура, виртуальная культура, дополнительная культура, характеризуя их с точки зрения идейной и ментальной мобильности, внедрения не традиционных культурных практик и своеобразных жизненных культурных проектов, основанных на инновационной культуре, народной, национальной культуре или молодежной культуре [9].

Вокруг указанных социально-культурных практик сформировался компьютерный андеграунд как обширное информационное сообщество со своей интернет-модой, интернет-сленгом, интернет-культурой и интернетрепертуаром. Люди, которые идентифицируются как авторы «компьютерного андеграунда», стремятся изменить окружающий мир или свое положение в нем посредством инновационных информационных технологий в тех или иных личных или социальных целях.

Компьютерный андеграунд, как обширная социальная группа, характеризуется иерархической структурой, объединенной субкультурными информационными ценностями и представлен следующими социальными группами, которые обозначаются с помощью специального компьютерного сленга, являющегося символами-маркерами, присущими данной группе:

- так называемые юзеры (от англ. «User” - пользователь). Это наиболее обширный и размытый слой сетевых комьюнити;

- так называемые сисадмин или системные операторы (администраторы);

- сетевые коммуникаторы, которые руководят деятельностью «сисадмин»;

- чистые хакеры, специализацией которых является так называемый «чистый взлом» информационных баз банков данных; «чистота таких действий обусловлена тем, что информационные базы данных взламываются без повреждения, а часто даже с предварительным оповещением тех, кто отвечает за информационную безопасность данной системы (мотивацией их действий является демонстрация своего «хакерского мастерства», критерием которого является умение обнаружить слабые места в защите любой информационной системы;

- хакеры-вандалы, проникающие в чужую информационную систему с осознанной целью нанесения ей ущерба и вреда (мотивацией их действий часто служат различные идейные или псевдо-идейные мотивы в виде протеста против корпоративных и государственных секретов, сокрытия информации от широких «юзерских» масс, чем, по их мнению, нарушается принцип свободы доступа к любой информации;

- так называемые крэкеры или «темные хакеры», которые по собственной инициативе или под действием коммерческого интереса занимаются взломом различных закрытых информационных систем (мотивацией их действий является чаще всего именно коммерческий интерес, который реализуется в подобной бизнес-информационной подпольной деятельности);

- выделяют также некоммерческих крэкеров-пиратов, которые проникают в закрытые информационные системы с целью выложить полученные данные в открытом доступе (они действуют, ориентируясь на право человека в доступе к любой информации, которая в дальнейшем, попав в открытый доступ часто становится компрометирующими материалами, информацией, предназначенной для провокаций или торга);

- так называемые пираты, специализация которых состоит в том, что они осуществляют коммерческие взломы информационных систем с целью копирования и дальнейшей реализации полученной информации;

- так называемые кибер-террористы, которые зачастую связаны с криминальными или действительно террористическими организациями; они используют свои кибер-атаки на информационные системы с целью нанесения максимального вреда противнику, будь то государство, государственная корпорация, бизнес-структура или частное лицо;

- так называемые кибер-санитары - определенная часть компьютерного сообщества, которая взяла на себя функции защиты сетевых информационных ресурсов и очистку информационных сетей от сетевого вандализма; моральные кибер-санитары ориентируют свою деятельность на борьбу с недоброкачественной рекламой в Интернете, с распространением через Интернет недоброкачественных товаров и услуг, на борьбу против рекламы проституции, в том числе детской проституции, основанной на нетрадиционных ориентациях, на борьбу против порнографии и т. п.;

- так называемые вирмейкеры (от англ. «virus» - вирус, и «to make» - делать, создавать), - это та часть компьютерного сообщества, которая по своей инициативе, либо по заказу соответствующих компьютерных фирм специализируется на создании программ компьютерных вирусов (мотивацией вирмейкеров является либо удовлетворение от результатов своего собственного мастерства в разработке подобных программ, либо выполнение соответствующих заказов, а их моральным оправданием подобной деятельности является убеждении в праве любого человека осуществлять любые манипуляции с информацией и любыми информационными продуктами;

- так называемые вексеры (от англ. «virus exchange» - обмен вирусами), распространители компьютерных вирусов (мотивация их действий примерно такая же, как и у вирмейкеров;

- так называемые кардеры (от англ. «card» - кредитная карта) - криминальная составляющая компьютерного сообщества; члены этого компьютерного комьюнити занимаются махинациями с различными кредитными картами: подделка карт, их нелегальное копирование, взламывание банкоматов и других устройств (о противозаконном характере деятельности этой группы не приходится говорить, равно и о том, что мотивом их деятельности является исключительно - незаконное обогащение); В данной криминальной группе принято выделять:

- так называемых трейдеров, создателей и коллекционеров компьютерных вирусов, с помощью которых взламываются банкоматы или банковские счета (мотивом их действий может быть обыкновенное любопытство, страсть к коллекционированию вирусов, стремление создать наиболее «убойный» вирус, чем прославиться, либо коллекционирование вирусов является просто средством обмена;

- так называемых деструкторов -- это авторы вредоносных программ, создающие их из чувства любопытства (как действует данная программа) и чувства тщеславия (гордости авторства ее создания); как правило деструкторы не являются распространителями вирусов;

- так называемых кодеров, которые специализируются в создании нестандартных информационных кодов;

- так называемых фрикеров, специализацией которых является незаконное подключение к различным информационным каналам (к телефонным сетям, к сотовым сетям, к компьютерным сетям, к спутниковой связи, к корпоративным сетям) с широким спектрам целей от обычного озорства и хулиганства до коммерческой эксплуатации данных сетей.

Собственно говоря, все хакеры, как члены сообщества компьютерного андеграунда, осуществляющие взломы чужих информационных систем, делятся на так называемых «блэк-хатов» (вlack hat) - многочисленная группа компьютерного андеграунда, занимающаяся взломом закрытых информационных систем, задачей чего является добыча корпоративной информации с целью продажи, использование взломанных систем как площадку для последующих взломов и вайт-хатов (white hat) - группа, противоположная предыдущей, для которой целью проникновения в чужие информационные системы не являются нанесение вреда и приобретение незаконной наживы; более того, обычно вайт-хаты предупреждают о своей кибер-атаке и даже подробно описывают процедуру вторжения, давая рекомендации, как систему нужно защищать.

Другими представителями сетевых сообществ компьютерного андеграунда являются так называемые альтернативщики - это одиночки и или целые группы пользователей, которые порою имеют некоторое отношение к вышеперечисленным группам, но не входят постоянно в то или иное сообщество. Для них характерно использование различных малораспространенных операционных систем, нестандартные медиавозможности в качестве способа творческого самовыражения (так называемая демо-сцена), различные эксперименты с компьютерными комплектующими, а также самовыражение через нестандартное применение инновационных компьютерных технологий.

В Интернет-пространстве дискурс о компьютерном андеграунде характеризуется множественностью культурных символов и многозначностью разнообразных аннотаций. Как показывает рассмотрение вопрос, компьютерный андеграунд может быть как коммерческой, так и некоммерческой социокультурной сферой. Он может иметь легальные и нелегальные формы информационного действия и взаимодействия. Проявления же андеграунда - необычайно разнообразны, некоторые из этих проявлений сами по себе не поддаются однозначному какому-либо описанию.

С одной стороны -- это выражение в основном молодежной информационной субкультуры, особенностью которого является личностный и социальный нонконформизм, информационная контркультура, противопоставляющая себя официальной (легальной) культуре, массовой культуре. Кроме нонконформизма, компьютерный андеграунд -- это выражение независимости, личностной свободы, это способ экспериментаторства, в виде эксперимента над собой, своим сознанием, своим мировоззрением и одновременно эксперимент над существующим окружающим миром. Неоднозначность современного компьютерного андеграунда выражается в его смысловой многозначности и функциональной специфике.

Для субкультуры компьютерного андеграунда характерно достаточно широкое идейное содержание и специфические формы самовыражения в глобальной информационной Сети, но главной чертой различных страт «андеграундщиков» характерно прежде всего желание обособиться в информационном пространстве и быть «не таким как все».

Исследование современного состояния субкультуры компьютерного андеграунда показывает, что для подавляющего большинства представителей этого сетевого комьюнити объединяющей идеей является «свобода» и «независимость», которые понимаются как свобода в получении и использовании любой информации и свобода действий с любыми информационными продуктами. В практическом отношении в деятельности акторов, исповедующих подобный принцип как основную ценность субкультуры компьютерного андеграунда, это выражается в обеспечении свободного доступа к закрытым информационным источникам. В иерархии ценностей представителей субкультуры компьютерного андеграунда кроме свободы, на одном из первых мест находится возможность индивидуальноличностного и креативного самовыражения.

Идентифицируя себя как свободных людей, не принимая во внимание возможные социальные ограничения действий с информационными продуктами, как показывают исследования в этой области, члены подобных сетевых сообществ осознают нелегальность, а порой и незаконность некоторых своих действий, в частности, создание, использование и распространение различных вредоносных программ. В соответствии с этим они идентифицируют себя с кибер-подпольем.

В своей основной части члены компьютерного сообщества, исповедующие идеологию субкультуры компьютерного андеграунда, молодые люди, осознавшие преимущества возможностей современных информационных и цифровых технологий. Поэтому субкультуру компьютерного андеграунда можно квалифицировать как часть молодежной субкультуры, акторами которой являются наиболее продвинутые в IT-технологиях и разделяющие протестную идеологию свободы, независимости, идеологии альтернативной культуры, обособленности и индивидуального самовыражения в информационно-коммуникационном взаимодействии [10 ].

Формирование сетевых сообществ, основанных ценностях субкультуры компьютерного андеграунда, в своей деятельности не выходящее за пределы действующего в данной стране законодательства, реализующие свое творчество в рамках самоорганизации и креативной самодеятельности с целью индивидуального самовыражения, знаменует собой необходимый этап в формировании информационного общества и его подструктур в виде тех или иных форм самоорганизации. Во всяком случае, многие черты самоорганизации субкультуры компьютерного андеграунда, в частности, такие, как отсутствие централизованного управления, самоорганизация, демократизм, отсутствие вертикальной иерархии, самоуправление и подобные им, являются чертами гражданского общества новой информационной цивилизации.

компьютерный андеграунд информационный сеть

Литература

1. Богданов Д.В. Социальные функции Интернета // Вестник Нижегородского университета. Сер. Социальные науки. 2011. № 1. С. 67-74.; Градосельская Г.В. Анализ социальных сетей. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. к.социол. н.: М.: 2001. -23 с.; Кастельс М. Галактика Интернет: Размышления об Интернете, бизнесе и обществе / Пер. с англ. А. Матвеева под ред. В. Харитонова. Екатеринбург., 2004. 328 с.; Курбатов В.И. Сетевые сообщества Интернета: виртуальные фантомы, новые типы социальности или социальные конструкты // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2012. № 5. С. 13-19.; Курбатов В.И. Сетевые сообщества Интернета как социальные конструкты // Гуманитарий Юга России. Научно-образовательный журнал. 2012. № 4. С. 94-103.; Назарчук А.В. Сетевое общество и его осмысление // Вопросы философии, 2008. № 7. С. 113-120.; Обухов К.Н. Сеть как социальная структура: модель сетевой коммуникации в теории М. Кастельса // Вестник Удмуртского университета. 2008. № 1. С. 78-85.;

2. Силаева В.Л. Интернет как социальный феномен // Социс. 2008. № 11. С. 4552.; Хойслинг Р. Контекст и перспективы сетевой теории // Социальные процессы сетевых игр М.: Логос-Альтера. 2003. 192 c.

3. Куприянов И.В. Компьютерный андеграунд в контексте становления культуры информационного общества. Автореф дисс. к. филос. н.: Ростов-на-Дону., 2003. 24 с.

4. Прохоров. А. Интернет в цифрах и фактах.

5. Савицкая Т.Е. Из истории компьютерного андеграунда: эпоха BBS и Фидонета. Часть 1 // Культура в современном мире. - 2010, No 4.

6. Дрейфус С. Компьютерный андеграунд: Истории о хакинге, безумии и одержимости. -М.: У-Фактория. 2005. 488 с.

7. May T.C. The Crypto Anarchist Manifesto.

8. Meyer G., Gordon R. The Social Organization of the Computer Underground. A Thesis Submitted to the Graduate School in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Masters of Arts.

9. Щипова Д.Д. Современная андеграундная культура российских регионов. Авторев. дисс. на соиск. уч. ст. к.культурол. -Спб., 2016. 23 с.

10. Grozdanov D., Ruenov, R. Sofia Underground 1997-2000 / D. Grozdanov, R. Ruenov. - Sofia: Sofia Underground, 2001. - 44 p.; Cushman, T. Notes from underground, rock music counterculture in Russia // Slavic Review. - 1996. Vol. 55. Рр. 941-942.; Williams, J.P. Authentic identities. Straightedge subculture, music, and the Internet // Journal of contemporary ethnography. Vol. 35. Issue 2. 2006. Рр. 173-200.; Wood R.T. The straighedge youth subculture: Observation of the cobplexity of subcultural identy // Jornal of Youth Studies. 2003. 6(1). Рр. 33-52.

11. Современное состояние компьютерного андеграунда

Размещено на Allbest.ru