Цифровая беспризорность: проблема глобального информационного общества

Размещено на http://www.allbest.ru/

Цифровая беспризорность: проблема глобального информационного общества

М.Ю. Воронин

доктор юридических наук, профессор

Директор Института международного права и правосудия

Московского государственного лингвистического университета

В статье автор обращается к проблемам глобального информационного общества. Результаты исследований показывают существенный прогресс в информационной сфере в мире и в России при появившемся новом социальном явлении - цифровой беспризорности. Установление содержания этого явления, его влияния на пользователей Интернета, на их вовлечение в различные online-социумы, стало целью исследования. В работе автор опирался на статистические данные, результаты проведенных ранее исследований. Автор пришел к выводу, что приоритет традиционных культурных ценностей является ключевым элементом формирования взаимодействия человека и глобального информационного пространства.

Ключевые слова: глобальное информационное общество; цифровая беспризорность; субкультура; традиционные культурные ценности.

M. yu. Voronin

DoctorofLaw (Dr. habil), Prof.

DirectoroftheInstituteofInternationalLawandJustice

MoscowStateLinguisticUniversity

DIGITAL HOMELESSNESS:

In the article, the author add resses the problems of the global Information Society. There search results show significant progress in the information sphere in the worldand in Russia with the emerging new social phenomenon - digital homelessness. Establishing the content of this phenomenon, its influence on Internet users, on the irinvolvement invarious online societies, became the go alof the study. In this work, the author relied on statistical data, the results of previous studies. The author came to the conclusion that the priority of traditional culturalv aluesis a key element in the formation of human interaction with the global information space.

Keywords:globalinformationsociety; digitalhomelessness; subculture; traditionalculturalvalues.

Введение

цифровая беспризорность информационное общество

Мы живем в мире, в который уже неотрывно «встроены» информационно-коммуникационные технологии. Сегодня никого не удивишь Интернетом, возможностью собрать в одну видеоконференцию людей, находящихся на разных континентах, возможностью облачного хранения данных, возможностью получить информацию по практически любому вопросу, интересующему человека. Перед человеком, раскрывшим дверь в глобальное информационное пространство, открываются мириады информационных миров, поглощающих его. Влияние глобального информационного пространства на человека, на его сознание, его ценностные установки, на его поведение стало предметом исследований в целях получения новых знаний о взаимодействии человека и Глобального информационного пространства.

Основная часть

Развитие цифровых технологий, прочное вхождение в нашу жизнь Интернета, ставшего основным каналом распространения и получения информации, привели к тому, что информационно-коммуникационные технологии прочно вошли и в сферу экономики, и в общественно-политическую сферу, и в частную жизнь. Эти обстоятельства детерминировали стремление к нормативному правовому регулированию этой сферы. Окинавская хартия глобального информационного общества, принятая главами государств и правительств «Группы восьми» в 2000 г., стала первым международным актом, регулирующим данную сферу, констатируя, что информационно-коммуникационные технологии стимулируют не только развитие мировой экономики, они стали явлением, определяющим образ жизни обычного человека, его образовательных траекторий и профессиональной деятельности, они стали новым механизмом взаимодействия ветвей власти государства и гражданского общества.

Основной целью Окинавской хартии является преодоление разрыва в области информации и знаний, которое сможет обеспечить прогресс в социальной и экономической сферах во всем мире, построенное на эффективном партнерстве субъектов становления глобального информационного общества и политическом сотрудничестве государств. Особенностью этого документа является то, что 258 человек рассматривается как элемент системы, направленной на развитие информационно-коммуникационных технологий, требующей развития людских ресурсов, их постоянного обучения и удовлетворения постоянно растущей потребности в специалистах в этой сфере, становясь одним из «винтиков» этого механизма.

Мы не пытаемся оспорить всё то положительное, что получило человечество в связи с развитием информационно-коммуникационных технологий. Социальное пространство человека расширилось до размеров глобального информационного пространства, обеспечивая не только получение информации, осуществление экономической деятельности, получения товаров и услуг, оно обеспечило возможность включения в различные социальные процессы, переместившиеся в цифровой мир, невзирая на пространство.

Степень включения населения планеты в глобальное информационное пространство отражают: ежегодное глобальное исследование от WeAreSocial и HootsuiteDigital 2020 [Digital 2020]. На начало 2020 г. 59 % населения мира уже подключено к глобальному информационному пространству при том, что за 2019 г. количество пользователей Интернета выросло на 298 млн и составило более 4,5 млрд человек, а количество пользователей социальных сетей на этот момент составило 49 % населения нашей планеты, увеличившись за 2019 г. на 321 млн, составив в общей сложности 3,8 млрд человек. В России доступ к глобальному информационному пространству на январь 2020 г. имел 81 % населения, число пользователей социальными сетями составило 70 млн человек, что немного меньше половины всего населения России. Обращают на себя внимание данные о числе обладателей мобильных телефонов на начало 2020 г. Если в мире эта цифра достигла 5,19 млрд человек, составив 67 % населения планеты, то население России обладает 237,6 млн мобильных телефонов. Приведя данные цифры, мы обращаем внимание, что на момент подготовки статьи глобальный отчет, отражающий мировые тенденции к январю 2020 г., опубликован не был.

Возвращаясь к глобальному отчету, хотелось обратить внимание на то, что половина интернет-трафика приходится на мобильные телефоны, популярность которых всё возрастает, а наиболее распространенной социальной сетью в мире остается Facebook, с учетом того, что его каждый месяц используют 2,5 млрд пользователей. Однако главным «хитом» 2019 г. стал TikTok, составив на начало 2020 г. 800 млн активных пользователей.

Специалисты, изучающие современные социальные феномены, говорят о «виртуальной компьютерной социализации, или киберсоциализации» [Баткаева 2012, с. 35]. В настоящее время формируются закономерности развития общества, которые создают новые социальные системы. Человек уходит от традиционных форм социализации и социальной коммуникации. Семья, учебный коллектив и другие традиционные проявления традиционного социума отодвигаются на второй план.Человек становится потребителем электронной информации, преобразованной в формат, позволяющий ее воспринимать. Человек начинает существовать и в материальном, и в виртуальном пространстве. Часто для пользователя в виртуальном социуме в ряде случаев отсутствуют правила поведения, установленные в традиционном социуме и соответствующие культурным традициям. Считая, что социум - это совокупность коммуникаций, человек, создавая систему коммуникаций, определяет тем самым сумму правил, условностей, либо принимает те, которые предлагаются ему виртуальной социальной группой. Однако в ряде случаев человек, уходя в виртуальный социум, практически покидает материальный социум. Он полностью переходит в виртуальную систему коммуникаций, утрачивая реальные социальные связи, отправляясь в путешествие по бескрайним просторам Интернета.

Здесь хотелось бы обратиться к такому социальному феномену, как беспризорность, который блокирует формирование и развитие личности, детерминируя утрату ценностных ориентиров, появление социально-негативных навыков, вовлечение в асоциальную или противоправную деятельность, подчинение субкультуре той группе, в которой находится беспризорный. Проводя параллель с современным миром, мы можем констатировать наличие безнадзорности в цифровом мире, когда человек «путешествует» в облачном пространстве, получая информацию различного содержания, включаясь в различные социальные сети, в рамках которых не только воспроизводится, тиражируется противоправный контент, внедряются в сознание человека идеологические установки, носящие разрушительный характер. Человек под воздействием сетевого сообщества утрачивает ценностные ориентиры, утрачивает духовную связь с близкими, выстраивает 260 линию своего поведения сообразно субкультуре группе, участником которой он стал. И если по формальным признакам человека сложно причислить к группе безнадзорных или беспризорных, то фактически он таковым становится. На этом фоне в научной среде появился термин «цифровая беспризорность», вытекающая, как, впрочем, и традиционная, из цифровой безнадзорности, основной мишенью которых становится российская молодежь и несовершеннолетние.

Изучая проблемы взаимодействия молодежи с глобальным информационным пространством, М. Р. Арпентьева пишет: «Наблюдается откат к предыдущим состояниям почти тотального невежества основной массы населения. Взрослые и дети как цифровые беспризорники ощущают на себе все проблемы жизни обычных беспризорников, начиная с аномии и отчуждения и заканчивая изоляцией и десоциализацией» [Арпентьева 2017, с. 38]. И в этой ситуации важным является то, что параллельно традиционной культуре уже существует цифровая культура, несущая иные ценности, часто отличающиеся традиционным культурным ценностям не только России, но и других государств. Уходя в глобальное информационное пространство, человек фактически находится в состоянии цифровой беспризорности под воздействием различного рода идей и настроений, формируемых различного рода цифровыми субкультурами. «Цифровая беспризорность приобретает порой безобразные, агрессивные, вызывающие формы, порождающие кибербуллинг (травля в Интернете - Inkazan),скулшу-тинг, колумбайн (оба термина обозначают стрельбу в школе - Inkazan), синдром Вертера (волна подражающих самоубийств - Inkazan) и как снежный ком всем известные «Киты», «Разбуди меня в 2.00», «Нико- муненужненькая» (группы смерти - Inkazan). Всё это создает долгосрочную угрозу нашему обществу, безопасности и целостности России», - полагает ректор Института развития образования Республики Татарстан Л. Н. Нугуманова [Цифровая беспризорность приобретает безобразные формы - эксперт о школьниках 2019].

Именно состояние цифровой беспризорности приводит к обращению к контенту противоправного характера. Результаты социологического исследования, проведенного ВЦИОМ, показали, что 12 % респондентов часто встречаются с контентом экстремистского содержания, 33 % респондентов периодически встречают материалы экстремистского характера и очень редко встречали такую информацию 26 % респондентов [Полякова 2017, с. 5].

Одним из основных источников транслирования экстремистского и террористического сознания являются виртуальные социальные группы. Об этом говорят и результаты исследования информационных угроз в образовательной среде. С точки зрения респондентов, самым популярным источником информации о возможности участия в террористической деятельности является Интернет. Это подтвердили 54,5 % респондентов. Второй наиболее распространенный информационный канал - это религиозные наставники, о котором сказали 24 % опрошенных. И если второе направление распространения информации, вовлекающих в террористическую деятельность, является целевой, направленной на конкретное лицо, то первый, сетевой, способ реализует широкий охват аудитории как лиц, находящихся под влиянием идеологии терроризма, то в первом случае эта информация представляется широкому кругу сетевого сообщества, в расчете на то, что она попадет в «подготовленную почву» сознания лица, входящего в группу риска. Современные информационно-телекоммуникационные технологии повышают эффективность деятельности социальных групп экстремистской и террористической направленности как в достижении своих противоправных целей, так и решении задач по вовлечению молодежи в эту сферу.

Обращение к результатам исследования лиц, совершивших преступления по мотиву национальной ненависти или вражды, показало, что наибольший всплеск экстремистской активности наблюдается в возрасте от 14 до 24 лет (65 %), а 29 % из числа лиц, совершивших преступления экстремистской направленности, - это несовершеннолетние в возрасте от 14 до 18 лет [Ситникова 2018]. Это подтверждает точку зрения, что несовершеннолетние и молодежь входят в группу риска вовлечения в деятельность, носящую экстремистский характер. Внимание к этой возрастной группе обусловлено тем, что в данном возрасте происходит формирование личности человека, происходит его социализация, его переход из близкого и родного семейного круга в широкую социальную сферу.

Исследователи особенностей социализации несовершеннолетних обращают внимание, что в подростковый период происходит группирование несовершеннолетних. Этот период рассматривается как необходимый возрастной интервал, в течение которого происходит обучение социальным нормам поведения, присущих социальному окружению. 262

Исследователи видят, что группа - это уход из детства, при отсутствии опыта индивидуальной жизни в широком социуме. Группа дает несовершеннолетнему защиту, уверенность. Она дает, как считают несовершеннолетние, свободу и независимость. Однако одним из условий существования групп является именно несвобода, которая обеспечивает ее целостность [Пятницкая, Шаталова 2004, с. 11-12].

На этом этапе взросления несовершеннолетние подвержены мнению группы, ее лидера, а в настоящее время несовершеннолетние находятся под влиянием виртуальных социальных групп. При наличии высокого уровня внушаемости несовершеннолетние отвергают опыт родителей, учителей, наставников. Определяющими являются внутренние установки группы, ее направленность, интересы, ее ценности. Таким образом формируется субкультура, предлагающая свою систему ценностей, свои нормы поведения. Субкультура выделяет группу людей, отгораживает их от других и позволяет теснее сплотиться на основе общих идеалов, атрибутики и ритуалов [Гилинский 2002, с. 258].

Возвращаясь к Окинавской хартии глобального информационного общества, мы видим, что человек рассматривается, в первую очередь, как элемент системы развития информационного коммуникационных технологий, необходимость которого, в первую очередь, связана с использованием его специальных знаний, умений, навыков для расширения и функционирования глобального информационного общества. Успешность этого проекта демонстрируется цифрами, приведенными выше. А число потребителей возможностей Интернета, и пользователей социальных сетей, и владельцев современных гаджетов рассматривается как «сухая» статистика, не отражая, что за каждым человеком стоит его индивидуальность и уровень образования, уровень его культуры и способность отграничить полезный контент от небезопасного. Направленность на учет культуры, в которой родились и воспитывались участники глобального информационного общества, является основой его построения и развития. Именно учет этнических, национальных, религиозных, культурных особенностей аудитории является одним из основных принципов построения глобального информационного общества.

Необходимо движение в этом направлении. И одним из первых шагов стало принятие Стратегии развития информационного общества в Российской Федерации Указ Президента РФ от 09 мая 2017 года № 203«О стратегии развития информационного общества в Российской Федерации на 2017-2030 годы» // «КонсультантПлюс»., которая устанавливает основные принципы реализации государственной политики в области развития российского информационного общества. Принципы, отраженные в Стратегии, направлены не только на информационное обеспечение граждан России, но и закладывают «приоритет традиционных российских духовно-нравственных ценностей и соблюдение основанных на этих ценностях норм поведения при использовании информационных и коммуникационных технологий». Это должно быть основным вектором развития российского информационного общества.

Вывод

Информационно-коммуникационные технологии обеспечивают доступ к широкому кругу информационных ресурсов, позволяющих познать на новом уровне человеком себя, его взаимоотношение с окружающим социальным миром, развить человека на ином качественном уровне. Но чтобы участник глобального информационного пространства не потерялся в этом многообразном информационном мире именно приоритет традиционных культурных ценностей, созданных на протяжении столетий, является ключевым элементом формирования взаимодействия человека и глобального информационного пространства. Этот приоритет и должен определять политику создания глобального информационного общества, несущего основы национальных культур его участников.

Список литературы / references

цифровая беспризорность информационное общество

1Арпентьева М. Р. Феномен цифровой беспризорности // Вестник Саратовского областного института развития образования. № 2 (10). 2017. С. 37-40. [Arpentyeva, M. R. (2017). (Thephenomenonofdigitalhomelessness). BulletinoftheSaratovRegionalInstituteofEducationDevelopment, 2 (10). 37-40. (InRuss.)].

2Баткаева Е. Р. Феномен виртуализации: социологический аспект // Известия ПГПУ им. В. Г. Белинского. Общественные науки. № 28. 2012. С. 3537. [Batkayeva, E. R. (2012). (Thephenomenonofvirtualization: sociologicalaspect.Izvestija PGPU im. V. G. Belinskogo. Obshhestvennyenauki, 28, 35-37. (InRuss.)].

3ГилинскийЯ. И. Криминология: курс лекций. СПб.: Питер. 2002. [Gilinsky, Ya. I. (2002). (Criminology:Lecturecourse).St. Petersburg: Peter. (InRuss.)].

4Полякова Н. Н.Киберэкстремизм в молодежной среде как социальная проблема // Политика, экономика и инновации. 2017. № 5 (15). С. 1-6. [Polyakova, N. N. (2017). (Cyberextremismintheyouthenvironmentas a socialproblem). Politika, ekonomika i innovatsii, 5 (15). 1-6. (InRuss.)].

5Пятницкая И. Н., Шаталов А. И.Девиантное поведение подростков: наркотизм, криминальность, экстремизм / под ред. В. Е. Пелипаса. М.: Ана-харсис, 2004. [Pyatnitskaya, I. N., Shatalov A. I. (2004) (Deviantbehaviorofadolescents: drugaddiction, criminality, extremism). Ed. by V. E. Pelipas. M.: Anaharsis. (InRuss.)].

6Ситникова М. П. Криминологическая характеристика личности преступника в сфере экстремистской деятельности молодежи // Российский юридический журнал. 2018. № 1. С. 84-92. [Sitnikova, M. P (2018). (Criminologicalcharacteristicsofthepersonalityof a criminalinthesphereofextremistactivityofyouth). RussianLegalJournal, 1. 84-92.

7Цифровая беспризорность приобретает безобразные формы - эксперт о школьниках (Digitalhomelessnessisgettingawkwardforms - expertopinionaboutschoollearners). Inkazan.ru. 2019, June 28. URL: https://inkazan.ru/ news/society/28-06-2019/tsifrovaya-besprizornost-priobretaet-bezobraznye- formy-ekspert-o-shkolnikah?ind=1892 (дата обращения 29.01.2021).

8Digital 2020: ежегодное глобальное исследование от WeAreSocial и Hootsuite // ExLibris. 2020, February 05. URL: https://exlibris.ru/news/digital-2020- ezhegodnoe-globalnoe-issledovanie-ot-we-are-social-i-hootsuite/ (дата обращения 30.01.2021).

Размещено на Allbest.ru