Педагогические возможности паломничества

Другая группа мотивов, характерная для этого возраста - познавательная мотивация. У школьников начинают формироваться отдельные познавательные интересы. Однако учебно-познавательные мотивы даже у хорошо успевающих учеников встречаются крайне редко.

Мотивация достижения успеха в начальных классах нередко становится доминирующей. У детей с высокой успеваемостью ярко выражена мотивация достижения успеха - желание хорошо, правильно выполнить задание, получить нужный результат. И хотя она обычно сочетается с мотивом получения высокой оценки, все же ориентирует ребенка на качество и результативность учебных действий независимо от внешней оценки, тем самым, способствуя формированию саморегуляции.

У неуспевающих учеников мотивация достижения успеха, а также мотив получения высокой оценки характерны для начала обучения в школе. Но и в это время в мотивации достижения отчетливо проявляется вторая тенденция - мотивация избежания неудачи. Дети стараются избежать "двойки" и тех последствий, которые влечет за собой низкая отметка, - недовольства учителя, санкций родителей, неодобрения сверстников. Это сопровождается тревожностью, страхом в оценочных ситуациях и придает учебной деятельности отрицательную эмоциональную окрашенность.

Паломничество позволяет открыть для неуспевающего младшего школьника "второй фронт". Сформировать у него компенсаторную мотивацию. Активное включение ребенка в побочные, не связанные с учебой виды деятельности позволяют добиться результата, а, затем, и поощрения взрослого в чем-то другом (спорт, живопись, забота о младших и т.п.), что компенсирует не успешность в учебе. Путешествие на время извлекает неуспевающего ребенка из неблагополучной школьной ситуации, позволяя ему поверить в себя, найти для себя другие области приложения. Когда потребность в самоутверждении удовлетворяется в какой-то сфере деятельности, низкая успеваемость не становится источником тяжелых переживаний для ребенка.

Оценка школьной успешности в этом возрасте непосредственно влияет на самосознание ребенка. Школьная оценка, оценка учителя непосредственно влияет на самооценку младшего школьника. У отличников складывается завышенная самооценка. У неуспевающих и слабых учеников систематические неудачи и низкие оценки снижают их уверенность в себе, в своих возможностях.

Ведущая деятельность - учебная деятельность. Учебная деятельность - это деятельность, непосредственно направленная на усвоение науки и культуры, накопленных человечеством. Эти предметы не даны как кубики, с которыми можно манипулировать. Все они абстрактны, теоретичны. Предметы науки и предметы культуры - это особые предметы, с которыми надо научиться действовать. Для детей младшего школьного возраста характерен мотив к общественно необходимой деятельности. При проведении паломничества именно младших школьников целесообразно включать в реальную, одобряемую обществом деятельность. Это может быть и посильная помощь монастырю (например, сбор ягод и грибов для монастыря), помощь руководителю при сборе группы, уборка помещений после своего проживания; опека младших по возрасту детей, если такие присутствуют в паломнической группе. Важно при этом дать правильную мотивацию этого дела, что бы для детей оно казалось очень важным и ответственным.

Что такое учебная деятельность? Парадокс учебной деятельности состоит в том, что, усваивая знания, ребенок сам в этих знаниях ничего не меняет. Но самое главное в учебной деятельности - это поворот человека на самого себя. В связи с этим важным моментом развития в младшем школьном возрасте является оценивание.

Важным фактом развития в младшем школьном возрасте является тот факт, что дети лучше усваивают учебный материал в совместной, коллективной деятельности. Как показывают эксперименты, совместная работа со сверстниками эффективнее, чем индивидуальное взаимодействие с учителем. Для паломничества этот момент очевидно выгоден, так как дети путешествуют именно в группе, и взаимодействие осуществляется коллективно. При групповой работе повышается интеллектуальная активность детей, развивается саморегуляция, поскольку дети, контролируя ход совместной работы, начинают лучше оценивать свои возможности и уровень знаний.

5.2.3 Характеристика подросткового возраста

Большинство психологов указывают, что все психологические функции человека на каждой ступени развития, в том числе и в подростковом возрасте, действуют не бессистемно, не автоматически и не случайно, а в определенной системе, направляемые конкретными, отложившимися в личности стремлениями, влечениями и интересами. Считается, что в подростковом возрасте происходит разрушение и отмирание старых интересов, и период созревания новой биологической основы, на которой впоследствии развиваются новые интересы.

Выделяются основные группы наиболее ярких интересов подростков, которые называют доминантами. Это "эгоцентрическая доминанта" (интерес подростка к собственной личности); "доминанта дали" (установка подростков на обширные, большие масштабы, которые для него гораздо более субъективно приемлемы, чем ближние, текущие, сегодняшние); "доминанта усилия" (тяга подростка к сопротивлению, преодолению, к волевым напряжениям, которые иногда проявляются в упрямстве, хулиганстве, борьбе против воспитательского авторитета, протесте и других негативных проявлениях); "доминанта романтики" (стремление подростка к неизвестному, рискованному, приключениям, героизму).

Интеллектуальная сфера. Активное развитие в подростковом возрасте получает теоретическое рефлексивное мышление. Подросток, абстрагируясь от конкретного, наглядного материала, рассуждает в чисто словесном плане. На основе общих посылок он строит гипотезы и проверяет их, т.е. рассуждает гипотетико-дедуктивно. Подросток умеет оперировать гипотезами, решая интеллектуальные задачи. Кроме того, он способен на системный поиск решений. Сталкиваясь с новой задачей, он старается отыскать разные возможные подходы к ее решению, проверяя логическую эффективность каждого из них. Им находятся способы применения абстрактных правил для решения целого класса задач. В паломничестве целесообразно проводить с подростками беседы в форме диалога на определенную тему.

Подростки рассуждают об идеалах, о будущем, иногда создают собственные теории, приобретают новый более глубокий и обобщенный взгляд на мир. Становление основ мировоззрения, начинающееся в этот период, тесно связано с духовным и интеллектуальным развитием.

Развитие таких психических функций как восприятие и память идет по пути дальнейшей интеллектуализации. Этот процесс зависит от усложняющегося в старших классах обучения. Сближение воображения с теоретическим мышлением дает импульс к творчеству: подростки начинают писать стихи, серьезно заниматься разными видами конструирования и т.п. Воображение подростка, конечно менее продуктивно, чем воображение взрослого человека, но оно богаче фантазии ребенка. Подростки свои впечатления паломнической поездки преломляют в стихах, рисунках, дневниковых записях, которые отличаются определенной глубиной и творческой самобытностью.

Отметим, что в подростковом возрасте существует и вторая линия развития воображения. Далеко не все подростки стремятся к достижению объективного творческого, но все они используют возможности своего творческого воображения, получая удовлетворение от самого процесса фантазирования. Игра ребенка перерастает в фантазию подростка.

Увлечения. Для подросткового возраста характерны сильные, часто сменяющие друг друга увлечения. Считается, что подростковый возраст без увлечений подобен детству без игр. Ребенок сам выбирает себе занятие по душе, тем самым и удовлетворяя потребность в самостоятельности, и познавательную потребность.

Именно в этот период у детей по-настоящему появляется потребность в активном, самостоятельном, творческом познании. Как правило, увлечения имеют не учебный характер. В психологии предложена следующая классификация увлечений подростков. Увлечения интеллектуально-эстетические - они связаны с глубоким интересом к любимому занятию (истории, радиотехнике, музыке, разведению цветов и т.д.). Это наиболее ценные с точки зрения развития ребенка увлечения.

Эгоцентрические увлечения внешне похожи на предыдущую группу (увлечение стариной, занятие модным видом спорта, участие в художественной самодеятельности и т.п.). Но содержанием этих увлечений является демонстрация своих успехов. Подростки, имеющие такого рода увлечения, стараются привлечь к себе внимание оригинальностью своих занятий, выделиться, возвыситься в глазах окружающих.

Телесно-мануальные увлечения связаны с намерением укрепить свою силу, выносливость, приобрести ловкость или какие-нибудь искусные мануальные навыки. Помимо спорта, это вождение мотоцикла или картинга, занятия в столярной мастерской и т.д.

Накопительские увлечения - прежде всего коллекционирование во всех его видах. Страсть к коллекционированию может сочетаться с познавательной потребностью (например, при коллекционировании марок по определенной тематике).

Самый примитивный вид увлечений - информативно-коммуникативные увлечения. В них проявляется жажда получения новой, не слишком содержательной информации, не требующей никакой критической переработки, и потребность в легком общении со сверстниками - во множестве контактов, позволяющих этой информацией обмениваться. Это многочисленные бессодержательные разговоры в привычной "дворовой" компании или со случайными приятелями, длительное просиживание перед телевизором и т.п. Вся информация усваивается на поверхностном уровне, иногда тут же передается другим и забывается, заглушаясь следующей порцией.

В среде подростков, лишенных содержательных увлечений, возникают основные проблемы, связанные с азартными играми, противоправным поведением, ранней алкоголизацией и наркоманией. Чаще всего это подростки из нерелигиозных семей.

Безусловно, подбор интересного занятия для подростка, организация части его свободного времени благодаря кружкам или секциям не становится гарантией того, что эти проблемы будут сняты. Но тем не менее, это - один из наиболее действенных путей их профилактики.

В свою очередь паломничество открывает подростку новые перспективы, позволяет расширить границы его восприятия, мировоззрения, дать правильные ценностные установки.

Ведущая деятельность. В подростковом возрасте не только бурно увлекаются разнообразными делами, но и столь же эмоционально общаются со сверстниками. Ведущей деятельностью в этот период становится интимно-личностное общение (в отличие от других форм общения, характерных для раннего детства, дошкольного и младшего школьного возрастов). Общение пронизывает всю жизнь подростков, накладывая отпечаток и на учение, и на внеучебные занятия, и на отношения с родителями. Подростковая дружба - сложное, часто противоречивое явление. Подросток стремится иметь близкого, верного друга. В дружеских отношениях подростки избирательны. Но их круг общения не ограничивается близкими друзьями, напротив, он становится гораздо шире, чем в предыдущих возрастах. У детей в это время появляется много знакомых и, что еще более важно, образуются неформальные группы или компании. Входить в любую группу, готовую его принять недостаточно. Нередко подросток чувствует себя одиноким рядом со сверстниками в шумной компании. Кроме того, не всех подростков принимают в группы, часть из них оказывается изолированными.

Еще одна значимая сфера отношений подростков - отношения со взрослыми. Основные сложности в общении, конфликты возникают из-за контроля взрослых за поведением, учебой, выбором друзей.

Помимо контроля в отношениях взрослых с подростком важны ожидания, забота о ребенке, последовательность или непоследовательность требований, предъявляемых ему и, конечно, эмоциональная основа этих отношений.

Среди многих личностных особенностей, присущих подростку, особенно выделяется чувство взрослости. Внешние проявления взрослости концентрируются вокруг внешнего вида подростка. Внешний вид становится источником постоянных недоразумений и даже конфликтов в семье.

Внутренняя сторона чувства взрослости - особая форма самосознания. Прежде всего, это желание, чтобы все относились к нему как к взрослому. Подросток претендует на равноправие в отношениях с взрослыми и идет на конфликты, отстаивая свою "взрослую" позицию. Кроме того, появляются собственные вкусы, взгляды, оценки, собственная линия поведения, которую подросток с жаром отстаивает.

Эта черта подростков может быть использована в паломнической поездке как основа в помощи монастырю, руководителю в организационно-бытовых ситуациях и т.п. Также можно распределить между подростками различные обязанности в форме должностей: фотограф, летописец, художник и т.п., а в конце поездки предложить отчитаться о своей работе. Со стороны руководителя возможна и критика, но общая оценка, конечно же, должна быть положительной.

Скажем несколько слов о том, что немаловажное значение для организации паломничества является степень воцерковления детей.

Если в поездке участвуют дети церковные, то подбор материала, бесед, экскурсий, проведение викторин может касаться по большей части духовных и религиозных тем. Правда и в этом случае следует учитывать, что дети могут воспринимать духовное в строгой умеренности, т. к. переизбыток, вызовет у ребенка отторжение и неприязнь, а о поездке сложится негативное впечатление (особенно это касается неумеренной ревности взрослых водить детей в святом месте на все богослужения).

Менее церковным детям говорить о духовном можно только в строго ограниченном количестве, чтобы не оттолкнуть их от того, к чему они только начинают тянуться. С такими детьми в ходе паломничества можно включать светскую составляющую (исторические сведения, этнография, природа, архитектура), т. е. подбирать загадки, викторины и подобные игры на светскую тему. Правда, здесь следует помнить, что все эти развлекательные моменты не должны собою заслонять духовной составляющей паломничества и не становится самоцелью, дабы паломничество не превратилось просто в увлекательное путешествие.

На основании предложенных психолого-возрастных данных мы можем сформулировать следующие выводы по учету возрастной специфики в проведении паломничества.

1. Во время организации и проведения паломничества необходимо учитывать возрастные особенности детей, сообразуясь с уровнем развития их мышления, восприятия, а так же упираясь на ведущую деятельность этого возраста. Это будет способствовать лучшему восприятию паломничества и найдет больший отклик в душе ребенка.

2. Благодаря знанию возрастных особенностей, руководителю будет легче понять то или иное поведение ребенка и адекватно на него реагировать, тем самым, предупредив последствия неправильного поведения и негативного восприятия ребенком паломничества.

3. Понимание личностных проблем ребенка поможет разрешению и преодолению их в ходе паломничества. В таком случае паломничество сможет стать благоприятным фактором, действующим на духовное развитие личности.

6. Соответствие процесса организации паломнических поездок с целями и содержанием данной поездки

Для успешного течения и окончания паломничества необходимо заранее подготовить и обдумать подробнейший план его проведения. Заранее решить все организационные моменты. А во время самого паломничества, для того чтобы избежать неприятностей и разных непредвиденных обстоятельств, нужно стараться, как можно меньше от него отступать.

Во-первых, здесь следует сказать, что успех всякой поездки во многом зависит от того, как она организована. Поэтому на тщательную организацию поездки надо обратить особое внимание.

Первое что надо сделать при организации поездки - это определить место паломничества и продолжительность поездки. Затем, если местом поездки выбран какой-либо монастырь, то необходимо заранее оговорить предполагаемую поездку с руководством выбранного монастыря. При этом надо всегда помнить, что монастырь живет своей духовной и трудовой жизнью и ничем не обязан свалившейся ей на голову паломнической группе. Поэтому хорошо заранее узнать о возможностях монастыря: о его финансовом положении и возможности предоставления помещения для паломников. Лучше вести переговоры с монастырем лично, совершив туда индивидуальную поездку, чтобы увидеть все условия проживания воочию.

Если паломническая группа едет в монастырь на довольно продолжительный срок, то хорошо бы заранее оговорить с руководством монастыря то, чем паломники смогут помочь монастырю.

Необходимо заранее узнать сможет ли монастырь прокормить группу паломников, сразу оговорить количество дней и режим питания. Если монастырь довольно богатый и сможет без проблем прокормить паломников, то нужно узнать, не требуется ли со стороны паломников привезти монастырю какие-либо необходимые продукты. Если монастырь бедный и не в состоянии прокормить паломников, то надо оговорить возможность для паломников самостоятельного приготовления пищи и выделения для этого специального помещения и предметов для приготовления пищи. Во многом автономное питание является плюсом. Потому что в монастыре часто бывает двух разовое питание, рассчитанное на взрослых людей, способных контролировать свои желания и стремящихся к аскетическому образу жизни. Для детей этот режим питания будет очень труден, а при автономном приготовлении пищи этот вопрос будет решить легче, правда будет много проблем с приготовлением самой пищи, мытьем посуды и т. д. Но в воспитательных целях и это полезно.

Если срок паломнической поездки предполагается довольно продолжительный около двух недель и более и при этом монастырь не может предложить паломникам никаких условий, то можно попросить у монастыря разрешения на территории рядом с монастырем поставить палаточный лагерь, где бы паломники жили своей обособленной жизнью.

Для устроения палаточного лагеря потребуются люди знакомые с основами туризма, чтобы организовать его профессионально и без лишней суеты. При сборе палаточного лагеря следует учитывать, что помимо палаток где будут жить дети и взрослые, необходима палатка под кухню и хозблок, если в лагере будет медицинский работник, то можно устроить палатку и под изолятор. Помимо этого в монастыре придется попросить строительный материал, из которого можно было бы смастерить походный стол и обязательно нужно приобрести тент, как для стола, так и для палаток.

Еще раз повторим, какие организационные вопросы нужно оговорить с монастырем заранее:

1. Вопрос жилья.

2. Вопрос питания.

3. Оговорить чем паломники смогут помочь монастырю.

Здесь, прежде всего, следует учитывать два момента:

Оптимальное количество детей в группе 20 человек.

При формировании группы следует учитывать возрастные особенности, т. е. формировать группу следует из близких по возрасту детей.

Лучше чтобы все дети, которые набираются в группу, были известны руководителю и знакомы друг с другом.

Что касается количества детей в группе, то из опыта многих педагогов имеющих большой опыт по организации паломничества известно, что группа детей не должна превышать 20 человек, т. к. в противном случае будут проблемы с дисциплиной, с размещением, питанием и транспортом. Следует так же сказать, что на такое количество детей должно быть не менее двух - трех взрослых желательно обоего пола, чтобы в различных ситуациях они могли помочь детям.

Формирование группы детей соответственно возрасту тоже имеет огромное значение, т. к. для разновозрастных детей будет трудно подобрать экскурсионный материал, который будут давать детям во время паломничества, чтобы он объединял одновременно интересы всех. Кроме того, будут проблемы по режиму дня, по питанию, по интенсивности паломнической программы и многие другие проблемы.

Если же все-таки группа подобралась разновозрастная, то лучше разделить ее на две части соответственно возрасту, особенно если паломничество будет продолжительным. Каждая из групп должна иметь свою специфику в режиме, свое руководство и свою программу, насколько это возможно в рамках соблюдения единства поездки. Так же при выборе послушаний следует учитывать возрастные особенности групп.

Вопросы финансирования требуют тщательного продумывания. Они включают: оплату транспорта, оплату проживания и всех видов услуг, питания.

Данные вопросы могут иметь различные варианты решения:

- оплата полностью за счет самих паломников;

- частичное финансирование поездки приходом или братством (сестричеством);

- поездка за счет спонсоров (благотворителей);

- учет скидок при предоставлении транспорта в коллективных поездках;

- решение проблем питания за счет гуманитарной помощи или специальных договоренностей с монастырем.

На предварительном этапе следует тщательно предусмотреть все организационные моменты, начиная от определения маршрута паломнической поездки, переговоров с руководством выбранного монастыря, формирования группы, решения транспортных вопросов, вопросов финансирования и питания, кончая составлением четкого и подробного плана проведения паломнической поездки. Вся эта кропотливая организационная работа будет залогом успешного течения и завершения самой паломнической поездки.

6.2 Организация и план проведения паломничества

1. Молебен перед отправлением в паломничество. Благословение священиком паломников.

2. Отправление.

3. Дорога.

4. Прибытие на место. Здесь все действия паломников должны быть строго огворены.

5. Молитва на Богослужении, экскурсии по монастырю, послушания, походы по св. местам, встречи с благочестивыми людьми и т. д.

6. Перед отправлением домой благодарственный молебен.

7. Обратный путь. Сохранение духовной атмосферы.

8. По прибытии чтение благодарственных молитв или служение благодарственного молебна.

9. Теперь подробней рассмотрим план проведения паломничества.

10. Перед отправлением в дорогу надо попросить приходского священника отслужить молебен для желающих пуститься в паломническое путешествие. Таким образом, паломники получат нужный настрой на поездку и благодатную помощь Божию, которая будет залогом успешного течения паломничества.

11. Перед отправлением и во все время следования дети должны сидеть на своих местах, не вставать, избегать возможных ситуаций травматизма при резких торможениях и остановках транспорта. Руководитель должен постоянно сверять количество присутствующих паломников со списочным составом.

12. Время в пути, особенно если оно будет довольно продолжительным, можно провести различными способами:

Можно предложить детям всем вместе спеть какие-нибудь духовные песнопения или канты. Удачным примером такого песнопения является духовная песня "Благодатный дом". В этом песнопении все время повторяются одни и те же слова, при этом меняется только имя святого. Можно петь его всем вместе при этом по очереди называть тех святых, имена которых носят присутствующие. Это песнопение поможет детям познакомиться друг с другом, если до этого они еще не были знакомы.

Подобным же образом можно построить игру в имена. Каждый из присутствующих называет свое имя, при этом дети все вместе или кто-нибудь один стараются вспомнить и рассказать житие святого, имя которого носит этот человек.

Можно играть в игру "Кто первый увидит храм", т. е. все дети во время пути смотрят в окно и если кто-нибудь из них видит по дороге храм, он сообщает об этом всем. Дальше начинается его обсуждение: кому храм по мнению детей посвящен, к какому веку относится его постройка и т. д. Правда, для этой игры руководитель должен обладать обширными знаниями в области храмовой архитектуры. Эта игра рассчитана на более старший возраст детей.

Можно поставить для общего прослушивания какие-нибудь духовные песнопения (иеромонаха Романа, Михайловых и т. п.). Обычно в кабине водителя имеется для этих целей магнитофон.