Тотемизм
Вера в сверхъестественное родство с человеческими группами и определенными видами животных. Существование в древности тотемистических верований у коми. Пережитки культа животных. Поклонение деревьям, их одухотворение. Этническое содержание в фамилиях.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 26.04.2013 |
| Размер файла | 12,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Тотемизм
Богуцкого Бориса
группа ИМ-11д
Тотемизм
сверхестественный тотемический культ коми
Тотемизм - вера в сверхъестественное родство человеческими группами (родами, племенами) и определёнными видами животных, реже - растений или даже предметов, ранняя форма религиозных представлений. Непочтение к тотему - мифическому "предку", с которым каждый член рода считает себя связанным, является преступлением, влекущим наказание. Тотемом является и само животное или растение, и его знак.
По этнографическим материалам, у коми длительное время сохранялся культ животных, связанный с пережитками тотемизма. Особым почитанием пользовался медведь, являвшийся в древности их тотемом (мифическим предком). Медведь, по представлениям коми-зырян, обладает всеми качествами человека, ему приписываются человеческие чувства, способности и привычки. Охота на медведя была связана с различными торжественными приготовлениями. Существовал обычай, согласно которому, убив медведя, надо просить у него прощения. Перед охотой на медведя охотники варили сладкую кашу из ржаной муки ("юм") и ставили её перед избушкой, иначе охота будет неудачной. Шкуру убитого зверя обычно снимали ночью, пряча добычу от посторонних.
Существование в древности тотемистических верований у коми проявлялось в сохранении у каждого рода прозвищ по названию рыб и животных. Сорокин П.А. приводит следующие описания родов: "Сюзь" (Филин), "Юсь" (Лебедь), "Тури" (Журавль), "Сир" (Щука), "Кырныш" (Ворон) и т.д. Птицы у многих народов мира ассоциировались с солнцем или верхним миром. У многих сибирских народов филин ассоциировался со смертью. Особым почитанием пользовалась также щука. Считалось, что щучьи зубы являются предохранительным средством от духов и колдунов во время родов. Множество поверий связано с лягушкой.
Существует предание о том, что первый человек в отчаянии бросился с крыши своего дома и, упав на борону, превратился в лягушку. Убить лягушку считалось большим грехом, т.к. когда-то она якобы была человеком. В этих преданиях и легендах нашли отражение, наряду с тотемистическими, пережитки языческих космогонических представлений. Культ диких животных и птиц характерен для всех народов с присваивающим характером экономики, основанной на охоте и рыбной ловле. С появлением и развитием животноводства и земледелия зарождается культ домашних животных, в частности, коня, который заменил образ лося или оленя, став также символом солнца, верхнего мира.
Пережитки культа животных проявлялись в особом отношении к домашним животным. Когда забивали домашнее животное, говорили, что оно уснуло ("унмовсис"). Если убивали лошадь, соблюдали особую обрядность. Её поили досыта, потом хозяин кланялся ей до земли три раза, затем завязывал ей глаза платком и оглушал.
Предки коми поклонялись и деревьям, одухотворяя их, наделяя душой. В одном из вариантов "Жития" описана сцена, когда Стефан Пермский срубил священную ("прокудливую") берёзу, из которой полилась кровь и слышались стоны. Пережитки поклонения деревьям зафиксированы и в этнографической литературе. В частности, по сообщению Сорокина П.А., в некоторых населённых пунктах и в лесах стояли деревья (берёзы, ели), которые долго не осмеливались рубить. Духов, населяющих окружающий мир, коми подразделяли на добрых и злых. Вера в таких духов, как "ворса" (леший), "васа" (водяной), "пывсяна" (банный), "олысь" (домовой), "шева" (порча) и др., до с.п. сохраняется в сознании населения.
Из сравнений человека с представителями живой природы возникла большая группа прозвищ. Аналогии проводятся с каким-л. животным, чаще диким (Кочев, Коинов, Кынев), реже домашним (Канев, Куканев, Секыров), а также с птицей (Сизев, Зезегов, Урсюзев), с насекомыми (Гутов, Мошев, Черанев), рыбой (Гичев) и растениями (Кушманов, Кочанов). Однако по этой группе фамилий можно высказать предположение о том, что некоторые из них могли произойти и от родовых тотемов. Известно, что древние коми имели много разных божеств: племенных, родовых, семейных и личных покровителей (как говорил жрец Пам, у коми были "мнози боги"). Так что у Коиновых тотемным предком м.б. волк. Существуют фамилии, произведённые от явлений природы (Туробов, Бусов), числителъных (Куимов), различных предметов домашнего обихода (Панев, Туисов, Тоинов).
Поскольку в таких фамилиях чётко прослеживается этническое содержание, они очень помогают при изучении процесса расселения коми. Обнаруживая их в сибирских селениях, мы с уверенностью можем утверждать, что предки носителей данной фамилии были по происхождению коми. Далеко не всегда в документах указывается место выхода человека. И только характерная фамилия может подсказать исследователю, откуда тот родом. Напр., в Томской области встречаются фамилии Порськоков и Гутов, в Алтайском крае Кузеванов и Турубанов. И хотя сейчас все их обладатели уже русские, "зырянское" происхождение фамилий сомнения не вызывает.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Историческое развитие славяно-русского язычества, мифологии и верований дохристианского периода. Тотемизм как верование в священных животных. Культ Перуна, являвшегося в древности богом грозы, а в дальнейшем - божеством войны, покровителем воинов.
презентация [1,5 M], добавлен 27.01.2015Религии островитян Торресова пролива. Верования папуасов в различную магию. Развитость магии меланезийцев, их вера в мана. Представления о духах умерших и культ предков. Корни анимистических верований. Мужские тайные союзы Меланезии. Мифология и тотемизм.
реферат [22,1 K], добавлен 23.02.2010Особенности традиции поедания тотема у различных племен. Тотемизм как религиозно-социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема. Отражение тотемистических представлений на всем мировоззрении первобытного анимиста.
презентация [670,2 K], добавлен 21.10.2013Этногенез и этническая история народа коми. Религиозно-мифологические представления древних коми. Духовная культура и традиционные верования финно-угорских народов. Космогонические мифы, боги и духи природы народа коми. Почитание огня и животных.
контрольная работа [33,8 K], добавлен 05.06.2010Форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая свод моральных норм и типов поведения, культовых действий и объединение людей в организации. Политеистические и монотеистические религии. Определение тотемизма и фетишизма.
презентация [4,0 M], добавлен 18.05.2011Система магических верований, поклонение деревьям. Институты колдунов-правителей и жрецов-правителей. Священность брака, отношение религии и магии. Умерщвление духа дерева. Культы богов растительности: Адониса, Аттиса, Исиды, Диониса, Деметры и Персефоны.
курсовая работа [121,0 K], добавлен 15.01.2011Ранние формы религиозных верований. Аграрный культ: праздники, запреты и жертвоприношения. Семейно-родовой культ: обычаи, поминки и моления. Пантеон богов и духов. Пережитки шаманства, верования народов коми. Попытки реформировать религию, протесты.
реферат [24,9 K], добавлен 23.02.2010Происхождение и ранние формы религии. Система религиозных представлений, фетишизм и тотемизм, культ животных. Структура религии, религиозная деятельность и организации. Наука как культурный феномен. Идеальная структура мира в космическом мироздании.
контрольная работа [36,1 K], добавлен 21.01.2011Родовые формы культа, пережитки тотемизма. Культурные герои и племенные формы культа. Культ солнца и культ четырех стихий. Аниматизм, обрядовые пляски, жертвоприношения. Земледельческий и промысловый культ. Военные обряды и обычаи, скальпирование.
реферат [31,0 K], добавлен 23.02.2010Принципы поклонения Богу в книгах Ветхого и Нового Заветов. Предпосылки: вера, искренность, радость, страх. Особая группа людей – священство. Знаки освящения для поклонения - обрезание, суббота и праздники. Поклонение на всяком месте через Духа Святого.
реферат [31,0 K], добавлен 11.07.2009Взгляды на возникновение религии - особой формы осознания мира, обусловленной верой в сверхъестественное, включающей в себя свод моральных норм, обрядов, культовых действий. Религиозное поклонение предметам (фетишам). Корни христианского вероучения.
презентация [3,3 M], добавлен 25.09.2016Изучение славянского язычества, системы дохристианских представлений о мире и человеке, основанной на мифологии и магии. Одухотворение природы, культа предков и сверхъестественных сил, убеждение в их постоянном присутствии и участии в жизни людей.
презентация [369,9 K], добавлен 23.09.2015История протестантизма и движения реформации. Особенности протестантского вероучения, организации и культа. Современные протестантские церкви в России. Религиозное содержание протестантизма. Значение личной веры для человека по учению Мартина Лютера.
реферат [33,0 K], добавлен 09.11.2009Шаманство и анимистические шаманские верования. Шаманство и нервные болезни. Наследственность, преемственность и стадии развития шаманства. Женское шаманство и кузнечный культ. Пережитки тотемизма и культ медведя. Высшие божества, религия лопарей.
реферат [30,1 K], добавлен 23.02.2010Одухотворение того образа и понятия о человеке, который предстает как объект психологического исследования - основная задача христианской психологии. Самореализация личности с позиции христианской психологии. Определение антропологии и самостоятельности.
реферат [34,9 K], добавлен 13.01.2011Изучение главы из книги Леви Брюля "Сверхъестественное в первобытном мышлении". Анализ коллективных представлений первобытных людей, отличие их мышления от нашего своим мистическим по существу характером. Партиципация, представления и верования о душе.
реферат [30,1 K], добавлен 07.02.2011Источники и исследования древнегерманской религии. Лечебная и прочая магия, мантика. Культ племенных богов и святынь. Основные общегерманские боги. Христианизация и пережитки дохристианских верований. Промысловый и погребальный культ у древних германцев.
реферат [27,6 K], добавлен 25.02.2010Возникновение медицинской деятельности и врачевания в глубочайшей древности с появлением первого человека. Пережитки древней медицинской "демонологии". "Причастие" к сохранению здоровья мифических богов. Обзор мифологий и религий стран Древнего мира.
реферат [31,2 K], добавлен 09.10.2008Фетишизм как религиозное поклонение неодушевлённым материальным предметам. Историческая справка возникновения культа. Виллем Босман и фетишизм. Сущность понятия "амулет", его магическая сила. Фетишизация предметов природа, стадия аниматизма и анимизма.
презентация [1,4 M], добавлен 28.10.2014Характеристика отношения буддизма к выращиванию животных на убой. Понятие ритуального убийства, с точки зрения исследуемой религии. Соучастие потребителей мяса в убийстве животных. Религиозное обоснование первой заповеди. Мясо в рационе японских монахов.
контрольная работа [36,0 K], добавлен 25.11.2010
