Религии Востока

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Ислам

Ислам - мировая религия, одна из самых распространенных в мире. В соответствии с исламским вероучением всё сущее в мире создано Аллахом и все события, которые были и произойдут вплоть до конца света, предопределены свыше. Исламский культ опирается на пять столпов веры: исповедание веры -- произнесение формулы -- «Нет бога кроме Аллаха, и Мухаммад пророк его»; ежедневная пятикратная молитва; пост в месяц рамадан, обязательная благотворительность (закят); паломничество в Мекку (хадж). Коран устанавливает также ряд табу -- запрещение употреблять в пищу свинину, пить вино и т.п. Вся жизнь правоверного мусульманина от колыбели до могилы регламентируется шариатом -- сводом норм исламского права, моральных и религиозных предписаний.

1.1 Аллах

Аллах -- имя истинного Бога, Творца и Господа всего сущего. Мусульмане верят в то, что Аллах -- Создатель и Управитель всего сущего. Помимо Него, никто не обладает этими качествами. Существование Аллаха является необходимым для мироздания, а Его отсутствие -- невозможным. Ему нет равных, и в этом выражается Его Единственность.

1.2 Возникновение Ислама

В начале VII в. н.э. в Аравии, считавшейся в те времена окраиной цивилизованного мира, неожиданно появилось небольшое, но сильное, идейно спаянное войско. Это войско в течение нескольких десятков лет захватило огромные пространства -- от Средней Азии до Испании. Народы Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки, Пиренейского полуострова были на некоторое время объединены в гигантское государство -- Арабский халифат, подданные которого усвоили принесенную из Аравии веру.

С течением времени Халифат раздробился на отдельные самостоятельные государства. Политическая карта Ближнего и Среднего Востока неоднократно менялась, некоторые страны региона оказывались в зависимости от европейских держав, однако все некогда покоренные арабами страны (кроме Испании) до сих пор сохраняют религиозную общность.

Мухаммад начал свою религиозную деятельность в Мекке, которая была в то время крупным религиозным и торговым центром региона. Главной религиозной святыней Мекки был храм Кааба с Черным камнем. В храме хранились и изображения племенных богов. Все это сделало Каабу объектом паломничества арабов.

Первыми верующими стали ближайшие родственники пророка, его слуги и рабы. Между приверженцами новой религии и язычниками в конце концов возник конфликт. (Язычники, защищая свои извращённые обычаи, оскорбляли мусульман и насмехались над ними, преследовали их, пытали и даже убивали.) Мухаммад был вынужден бежать в соседний город Ясриб (Медину).

Став во главе Ясриба (впоследствии Города Пророка -- Медины) Мухаммад подчинил себе всю Аравию, в том числе и Мекку.

После ряда сражений с мекканцами был заключен договор. Они признали власть пророка, приняли ислам. Но взамен Кааба была признана главной святыней мусульман, в сторону которой положено обращаться во время молитвы и куда каждый верующий хотя бы раз в жизни должен совершить хадж -- паломничество.

Последствия исхода (хиджры) Мухаммада из Мекки в Медину были столь ошеломляющими для его сподвижников, что один из преемников пророка -- халиф Омар ввел новое летосчисление с точкой отсчета со дня хиджры Мухаммада -- 16 июля 622 г. Так началась эра ислама.

1.3 Мухаммад

Мухаммад (ок. 570 год -- 8 июня 632 года) -- пророк ислама, направленный Богом ко всему человечеству. Мусульмане верят в то, что через Мухаммада Бог ниспослал народам мира новую религию - ислам - в завершённом виде, а также Коран -- последнее Божественное Откровение.

Мухаммад происходил из мекканского племени курайш.

Откровение снизошло к Пророку Мухаммаду, когда ему было 40 лет.

Мухаммад умер в 632 году, оставив после себя величайшее наследие. Исламская религия, постулаты которой он сформулировал, оказала большое влияние на развитие мировой цивилизации. Современники Мухаммада утверждали, что он вёл скромный образ жизни, довольствовался только самым необходимым, был справедливым, кротким, прощающим, терпеливым, отличался несравненной щедростью и великодушием, бесстрашием и отвагой.

1.4 Коран

Коран -- священная книга ислама. Согласно учению ислама, Коран является прямым, вечным и несотворённым словом Божьим. Коран был ниспослан Всевышним Богом на Седьмое Небо, а затем ангел Джибрил передавал его по частям пророку Мухаммаду путём Откровения в течение 23 лет его пророческой деятельности.

Слово «Коран» происходит от арабского кыраа («чтение вслух, наизусть»). Коран состоит из 114 сур(глав) и около 6600 аятов (стихов).

1.5 Раскол в Исламе

При Мухаммаде ислам представлял собой единую, монолитную религиозную систему. После смерти пророка возник вопрос о верховной власти. Ислам разделился на два направления - суннизм и шиизм. Разделение мусульман на шиитов и суннитов стало результатом борьбы за власть после смерти Пророка Мухаммеда. В 632 году главой мусульман стал сподвижник Мухаммада Абу Бекр. Затем после смерти Абу Бекра в 634 г. к власти пришел Омар. Перед смертью халиф Омар успел создать шура - избирательный комитет, состоявший из шести самых выдающихся представителей исламской аристократии.

Этот комитет назначил приемником Омара одного из своих членов Османа ибн Аффана. Именно в годы его правления (644-656) произошел раскол в Исламе, который до сих пор не ликвидирован. Разразилось восстание, в результате которого Осман был убит, и в тот же день восставшие присягнули Али ибн Талибу, зятю Пророка Мухаммеда. Оппозицией Али выступили сподвижники Пророка Талха и Зубайр, и Аиша, его любимая жена.

Однако они были повержены в 'битве верблюда', состоявшейся около Басры 9 декабря 656 г., а Талха и Зубайр погибли. Полнота власти сосредоточилась в руках Али над всей империей за исключением Сирии, правитель которой Муавийа ибн аби Суфийан отказался признать нового халифа и выступил со своими войсками против него.

В битве на берегу Ефрата войска Али были уже близки к победе, когда сирийцы нанизали листы Корана на наконечники копий и закричали, что их должна рассудить святая книга. Али согласился на третейский суд. В местечке Думат ал-Джандал состоялся суд, который вынес решение создать новый шура, который и назначил бы законного халифа. Однако в рядах сподвижников Али начались разногласия, что предрешило победу Муавийи.

Нерешительностью Али были недовольны его сторонники. 24 января 661 года Али был предательски убит хариджитами, а его сын отказался от своих притязаний на власть в пользу Муавийи.

Именно тогда мусульманская джамаа разделилась на партии: Шиат Али (партия Али) и суннитов, поддерживавших омейядскую Сирию.

Многие из сторонников Али считали, что родство с пророком дает ему и его потомкам исключительное право на власть, что они одни обладают унаследованной от Мухаммада способностью быть посредниками между Богом и человеком. Соответственно только потомки Али должны быть имамами, духовными руководителями общины и ее политическими вождями. Впоследствии из этого течения развился шиизм.

1.6 Различные направления Ислама

Одним из главных направлений ислама является суннизм. Суннимты (от араб. Геб ЗбУдЙээ Ахль ас-Сумнна -- люди сунны) -- последователи наиболее многочисленного направления в исламе. По численности сунниты составляют более 1,12 млрд человек -- более 90 % всех исповедующих ислам.

Верховная власть в халифате, по воззрению суннитов, должна принадлежать халифам, избираемым всей общиной. Суннизм в отличие от шиизма отрицает идею об особом праве Али и его потомков на имамат, на руководство общиной.

Сунниты делают особый акцент на следовании Сунне пророка Мухаммеда (его поступкам и высказываниям), на верности традиции, на участии общины в выборе своего главы -- халифа.

Основными признаками принадлежности к суннизму считаются:

§ признание достоверности шести крупнейших сводов хадисов (составленных Бухари, Муслимом, ат-Тирмизи, Абу Даудом, ан-Насаи и Ибн Маджи);

§ принадлежность к одному из четырех суннитских мазхабов (маликитскому, шафиитскому,ханафитскому и ханбалитскому);

§ признание законности правления первых четырех («праведных») халифов -- Абу Бакра, Омара,Усмана и Али (шииты признают только Али).

2. Шиизм

Шииты (от араб. ФнЪЙээ [шиа] -- приверженцы, партия) -- вторая по величине ветвь ислама. После смерти Пророка Мухаммада сформировалась группа мусульман, которые считали, что власть в общине должна принадлежать только потомкам Пророка (то есть, детям Фатимы, его дочери, и Али, его двоюродного брата). По мнению шиитов, право на имамат (институт верховного руководства общиной) «божественным установлением» было закреплено за родом Али. Первоначально эта группа являлась только политической партией; самостоятельное религиозное течение в исламе сформировалось позднее, когда началась выработка шиитских религиозно-догматических положений.

Позднее шиизм разделился на ряд сект, таких как исмаилизм (свыше 20 млн приверженцев), друзы (откололись в XI--XII вв), алавиты.

В настоящее время последователи различных шиитских общин существуют практически во всех мусульманских странах. Шиитского вероучения придерживается подавляющее большинство населения Ирана и Азербайджана, более половины населения Ирака, значительная часть населения Ливана, Йемена, Бахрейна. К исмаилитской ветви шиизма принадлежит большинство жителей Горно-Бадахшанской области Таджикистана. Уже в VII--VIII вв. в исламе начинает выделяться мистическое направление -- суфизм.

Суфимзм -- религиозно-мистическое течение в исламе. Под этим термином объединяются все мусульманские учения, целью которых является разработка теоретических основ и практических способов, обеспечивающих возможность непосредственного общения человека с Богом. Суфии называют это познанием истины. Истина -- это когда суфий, освободившись от мирских желаний, опьяненный божественной любовью, способен на личное общение с божеством.

3. Хариджизм

ислам шиизм хариджизм религия

Хариджизм (от араб. ОжЗСМээ [хаваридж] -- выступившие, покинувшие) -- религиозно-политическое движение преимущественно радикального толка. Возникло в период правления халифа Али.

Сиффинская битва 657 года -- сражение между армиями халифа Али и мятежной армией сирийского губернатора Муавии. Битва складывалась неудачно для мятежников, тогда Муавия решил применить хитрость: приказал наколоть своим солдатам к копьям свитки Корана. Тогда набожный халиф приказал остановить битву. Муавия сохранил свою армию, а в стане Али начался раскол: часть солдат (12 тысяч) возмутились его нерешительностью и покинули лагерь -- их стали называть хариджитами. Они выбрали из своей среды себе халифа Абдаллаха ибн Вахба.

В конце VII века после раскола среди хариджитов сформировалось несколько течений: мухаккимиты, азракиты, надждиты, байхаситы, аджрадиты, саалабиты, ибадиты, суфриты и др. Численность хариджитов в конце XX века,по разным оценкам, составляла от 1 до 3 миллионов человек. Хариджизм господствует преимущественно в Омане.

В XVIII в. аль-Ваххаб и его сторонники -- ваххабиты, стремясь вернуть исламу первозданную чистоту, стали выступать против мирских развлечений, а также против посредников-духовников во взаимоотношениях с Аллахом. Их идеологией стал суровый аскетизм и строгий монотеизм.

Ваххабиты энергично боролись против всего, что противоречило их убеждениям, в том числе против почитания святых мест, которых много было в Северной Аравии -- основной зоне их действий. Выступив под лозунгом джихада, ваххабиты разгромили ряд аравийских городов, включая Мекку (где они изуродовали даже священный Черный камень в храме Кааба).

В Аравии в начале XII в. ваххабиты основали эмират; потомки его главы -- Сауда -- правят в Саудовской Аравии и поныне.

Со временем ваххабизм в Саудовской Аравии стал более умеренным. Святыни Аравии восстановлены и находятся под защитой государства.

Однако ваххабиты не отказались от распространения своего учения вооруженным путем. Наиболее ярко это проявилось в Афганистане, где ваххабиты разрушали мазары местных святых и вступали в непримиримую борьбу с шиитами.

Мусульманские общины имеются более чем в 120 странах и объединяют, по различным данным, от 1,3 до 1,8 млрд человек ^[17]. В 35 странах мусульманами является большая часть населения, а в 29 странах последователи ислама представляют собой влиятельные меньшинства. В 28 странах ислам признан государственной или официальной религией ^[18]. Только 18% мусульман живёт в арабских странах. Ислам является второй по численности религией в мире (после христианства), а также самой быстро распространяющейся религией планеты.

Размещено на Allbest.ru