Трансформація феномена українського кальвінізму в системі міжкультурних взаємодій

7. Стасюк Л.О. Роль реформатства в духовності українського суспільства // Матеріали ХVІІ Міжнародної науково-практичної конференції "Роль науки, релігії та суспільства у формуванні моральної особистості". - Донецьк, 2005. - С. 41-44.

8. Стасюк Л.О. Роль релігії в євроінтеграційних процесах // Україна в контексті євроінтеграції // Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції. - Суми: Вид-во СумДУ, 2005. - С. 149-150.

9. Стасюк Л.О. Кальвінізм у становленні духовності українського народу: соціально-історичний аспект // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. - Вип. 50. - К.: Український центр духовної культури, 2005. - С. 172-182.

10. Стасюк Л.О. Визрівання реформаційних ідей в Україні ХVІ ст. у контексті її соціокультурного розвитку // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник. - Кн. 1. - Львів: Логос, 2006. - С. 583-591.

11. Стасюк Л.О. Детермінанта sola fide у протестантському віровченні // Матеріали ІІ Міжнародної науково-практичної конференції "Дні науки - 2006". Т. 31. - Філософія. - Дніпропетровськ: Наука і освіта, 2006. - С. 70-72.

12. Стасюк Л.О. Біблія в системі реформатського віровчення // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник. - Кн. 1. - Львів: Логос, 2007. - С. 583-591.

13. Стасюк Л.О. Генеалогія концепції напередвизначення в антропологічному зрізі кальвіністського віросповідання // Вісник Житомирського державного університету імені Івана Франка. - Випуск 31, 2007. - С. 6-10.

АНОТАЦІЇ

Стасюк Л.О. Трансформація феномена українського кальвінізму в системі міжкультурних взаємодій. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.11 - релігієзнавство. - Київський національний університет імені Тараса Шевченка, Київ, 2007.

Дисертація є цілісним філософсько-релігієзнавчим дослідженням трансформації кальвінізму як специфічного феномена української духовної культури. У роботі осмислено сутність, основні тенденції становлення і функціональне буття кальвінізму в українському соціумі в умовах міжкультурних взаємодій.

Поширюючись у західноєвропейському й українському просторі, кальвінізм набуває нових форм і ознак при зіткненні з історичними, соціальними, політичними, економічними реаліями країн побутування та їхніми етнокультурними традиціями, адаптація до яких обумовлює здійснену авторкою періодизацію еволюції цієї ранньопротестантської конфесії. У дослідженні стверджується, що кальвінізм як релігійна система проявляє доктринальну сталість насамперед в антропологічному й еклезіологічному вченні, у збереженні витокових структурних і організаційних засад і динаміку ідейної культової та позакультової практики. Показано особливості еволюції міжконфесійних відносин і екуменічного потенціалу представників українського кальвінізму. На основі компаративного аналізу охарактеризовано зміст, структурну наповненість і видозміни у релігійній діяльності представників Української євангельсько-реформованої церкви і Закарпатської реформатської церкви у контексті праксеологічного виміру.

Ключові поняття: український кальвінізм, Українська євангельсько-реформована церква, Закарпатська реформатська церква, екзегеза, еклезіологія.

Стасюк Л.О. Трансформация феномена украинского кальвинизма в системе межкультурных взаимодействий. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.11. - религиоведение. - Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко, Киев, 2007.

Диссертация является целостным философско-религиоведческим исследованием трансформации кальвинизма как специфического феномена украинской духовной культуры. В роботе осмыслено суть, главные тенденции появления и функциональное бытие кальвинизма в украинском социуме в условиях межкультурных взаимодействий.

Утверждается самодостаточность и самоценность такого явления, как украинский кальвинизм на основе трансформации теории и практики вероучения, мировоззренческих ориентаций и ценностей в процессе включения кальвинизма в отечественные социально-исторические и культурные реалии.

Распространяясь на западноевропейской и украинской территории, кальвинизм формирует новые формы и признаки при столкновении с историческими, социальными, политическими, экономическими реалиями стран распространения и их этнокультурными традициями. Становление и функционирование украинского кальвинизма определено процессом включения этой классической конфессии в систему межкультурных взаимодействий, суть и специфику которых определило геополитическое размещение Украины на границе пересечения многообразных культур и религиозных традиций. В исследовании автором выделены четыре этапа трансформации кальвинизма, связанных с его адаптацией к новым условиям существования.

Межконфессиональные отношения украинских кальвинистов строились на сотрудничестве и межцерковном диалоге с представителями православия в ренессансно-реформационный период и с теми адептами православной, греко-католической церкви и протестантских конфессий ХХ в., которые поддерживали идею создания национальной церкви. Такие отношения можно считать экуменическими, потому что они предполагают толерантность, сотрудничество и диалог как континуум взаимоотношений для сближения и объединения вокруг общей цели.

Автором доказано, что кальвинизм как религиозная система проявляет доктринальную стабильность, прежде всего в антропологическом и екклезиологическом учении, в сохранении первичных структурных и организационных начал и динамику идейной культовой и внекультовой практики. Основываясь на компаративном анализе, характеризированы суть, структурная насыщенность и видоизменения в религиозной деятельности представителей Украинской евангельско-реформированной церкви и Закарпатской реформатской церкви в контексте праксеологического измерения. Анализируются процессы институализирования кальвинизма в Украинскую евангельско-реформированную церковь, которая демонстрирует четкую национальную ориентацию, активную культурно-просветительскую деятельность и интенсивность экуменических отношений, и в венгерскоязычную Закарпатскую реформатскую церковь.

Ключевые понятия: украинский кальвинизм, Украинская евангельско-реформированая церковь, Закарпатская реформатская церковь, экзегеза, экклезиология.

Stasyuk L.O. The Transformation of Ukrainian Calvinism Phenomenon in the System of Intercultural Interactions. - Manuscript.

Thesis for the candidate's degree of Philosophical Sciences on speciality 09. 00.11 - Religious Studies. Kyiv National University named by Taras Shevchenko, Kyiv, 2007.

The thesis is an integral philosophical religious study of the transformation of Calvinism as a specific phenomenon of the Ukrainian spiritual culture. The work embraces the essence basic tendencies, emergence and functional being of Calvinism in the Ukrainian society under conditions of intercultural interactions.

Spreading in western European and Ukrainian space Calvinism is acquiring new forms and features meeting historical, social, political, economic realities of countries of its existence and their ethnic cultural traditions the adaptation to which stipulates the periodization of the evolution of this early protestant denomination done by the author. The research suggests that Calvinism as a religious system reveals doctrinal stability, first of all, in anthropological and ecclesiastical teaching, in preserving initial structural and organizational means and dynamics of ideological cult and outside cult practice. Specifics are shown of the evolution of inter denominational relations and ecumenical potential of Ukrainian Calvinism representatives. On the basis of the comparative analysis was characterized the content, structural filling and type changes in the religions activity of representatives of the Transcarpathian Reformist Church in the context of praxeological dimensions.

Key concepts: Ukrainian Calvinism, Ukrainian Evangelical Reformation Church, Transcarpathian Reformist Church, exegesis, ecclesiology.

Размещено на Allbest.ru