Религия и ее институты в современной Республике Беларусь
Влияние религии на идеологию государства в Республике Беларусь. Содержательный и функциональный подходы к определению сущности религии. Правовые нормы реализации своей деятельности религиозными организациями. Роль православия и католицизма в Беларуси.
Рубрика | Религия и мифология |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 06.03.2014 |
Размер файла | 42,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
В настоящее время религия является одной из актуальных тем в Республике Беларусь. По статистическим данным, около половины взрослого населения нашей страны составляют верующие люди. Многообразие религиозной жизни граждан проявляется в сложной системе исторически сложившихся традиционных религий и нетрадиционных вероучений, в разнообразии форм религиозных организаций и объединений. Особенность нашей республики заключается в существовании свободы вероисповедания, что означает то, что мы имеем представителей различных конфессий, таких как: православие, католицизм, иудейство, мусульманство и другие. Получается, что это право дает гражданину по своему интересу выбирать веру, не основываясь на интересы власти.
Цели данной работы состоят в том, чтобы изучить, какую роль играет религия в современной Республике Беларусь, как религия влияет на идеологию государства, и какие религиозные институты существуют на данный момент.
Для достижения поставленных целей потребовалось решить ряд следующих задач:
1) Изучить понятие «религия»
2) Определить, какое место занимает религия в Республике Беларусь
3) Рассмотреть, какие религиозные институты существуют в Республике Беларусь
Понятие «религия» пришло из латыни, от слова „religio“, что значит благочестие, набожность, святыня, предмет культа.
Существуют два подхода к определении религии: содержательный и функциональный. Первый заключается в том, что религия - это социальное явление, которое направлено на священный объект. Функциональных подход подразумевает под собой религию как систему верований, которые относятся к священным, обособленным, запретным предметам, а так же объединяют в одну моральную общность (церковь) всех тех, кто принимает данную систему верований.
Религия - это сложная социальная система, которая подразумевает под собой религиозное мировоззрение и мироощущение, религиозный культ и религиозные организации. К функции религии можно отнести поддержание моральных и социальных норм поведения, которые приняты в обществе, влияние на традиции, обычаи и нравы народа. В этом случае уровень религиозного сознания называют религиозной идеологией.
Республика Беларусь является многоконфессиональным государством. Религиозные организации реализовывают свою деятельность согласно установленным правовым норма. В Республике Беларусь провозглашена свобода вероисповедания. Все религии и вероисповедания равны перед законом. В Республике Беларусь отсутствуют конфликты и острые противоречия на религиозной основе.
Что касается правовых норм, то любой религиозной организации запрещается обращать свою деятельность против суверенитета Республики Беларусь, конституционного строя и населения. Деятельность религиозных организация не должна нарушать права и свободы граждан, наносить вред здоровью, нравственности, личному имуществу и не мешать выполнению семейных, общественных и государственных обязанностей.
По Конституции и Закону Республики Беларусь «О свободе вероисповедания и религиозных организациях» провозглашена свобода совести. В статье 31 говориться о том, что « Каждый имеет право самостоятельно определять свое отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять убеждения, связанные с отношением к религии, участвовать в отправлении религиозных культов, ритуалов, обрядов, не запрещенных законом». То есть каждому человеку предоставляется право в выборе верования.
Политика нашего государства направлена на то, чтобы не вмешиваться в дела церкви и не финансировать ее деятельность. То есть получается, что религиозная сфера осуществляет свою деятельность без помощи и контроля государства. Государственная система образования в Республике Беларусь - светская, то есть она не направлена на формирование какого-либо отношения к религии. Однако зарегистрированные религиозные организации вправе создавать воскресные школы, а так же проводить обучения в другого вида, например семинарии, академии и духовные училища для религиозного образования детей и взрослого населения.
Данные положения относятся к положениям Всеобщей декларации прав человека (Статья 18), где провозглашается, что «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов». Притом, все это, ни каким образом не зависит от различия расы, пола, языка, национальности, политических взглядов, происхождения и социального положения.
То есть, Республика Беларусь не возлагает каких-либо государственных функций на религиозные организации. Религиозные организации имеют право принимать участие в общественной жизни, использовать государственные СМИ, освобождаться от уплаты налогов на землю и недвижимость. Однако им запрещено быть участниками в деятельности политических партий, которые имеют политические цели, оказывать им финансовую поддержку.
На 01.01.2012 в Республике Беларусь насчитывается 25 вероисповедных направлений, где 3372 религиозных организаций, 3210 религиозных общин, 48 центров и управлений, 43 монастыря, 34 миссии, 16 братств, 10 сестричеств, 15 духовных учебных заведений и так далее. Постоянно увеличивается количество религиозных печатных СМИ (на 2012 год их число достигало около 40). При этом количество религиозных организация с каждым годом увеличивается, в том числе и возрастает количество самих членов этих же организаций. Для богослужений используется 2308 культовых зданий, и строятся 200 культовых помещений. В Республике Беларусь в религиозных организациях служат более 3000 служителей культа. Религия в Республике Беларусь попадает в течение общественной жизни и развивается под влиянием социально-экономических и политических процессов. Политика и идеология нашего государства увеличивают роль религии в обществе.
Причины происходящему:
1) Расширение социально-демографического числа верующий.
2) Освоения религиозными организациями новых форм социальной деятельности.
Однако несмотря на рост религиозных организаций, они направляют свою деятельность на работу внутри конфесии, на социальную и благотворительную деятельность.
Одной из главных черт религиозной сферы является сама вера, если быть точнее, то уровень этой веры. По результатам социологического исследования «Конфессиональная идентификация населения Беларуси», которое было проведено Центром социологических и политических исследований и географическим факультетом Белорусского государственного университета в 2006 году то: 59% считают себя верующими людьми, 5% относят себя к старообрядческим культам, 24% колеблются, 12% - неверующие.
Около 60% населения Республики Беларусь в той или иной степени нуждаются в верованиях, и могут положиться на то, что их интересы будут учтены не только религиозными организациями, но и государственной властью и органами местного самоуправления.
Все традиционные для Республики Беларусь религии оказывают влияние на формирование духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа.
Президент Республики Беларусь Лукашенко А.Г. лично уделяет пристальное внимание вопросам деятельности религиозных организаций. Традиционными стали встречи Главы государства с членами Синода Белорусской православной церкви (последняя состоялась в марте 2009 г.) и с руководством Римско-католической церкви в Республике Беларусь (последняя - в апреле 2009 г.).
Уполномоченный по делам религий и национальностей, местные исполнительные и распорядительные органы государственного управления осуществляют взаимодействие с религиозными организациями в решении социально значимых вопросов, принимают меры по предотвращению нарушений действующего законодательства Республики Беларусь. С декабря 2008 г. действует Консультативный межконфессиональный совет при Уполномоченном по делам религий и национальностей.
Получается, что в Республике Беларусь созданы благоприятные правовые условия для деятельности религиозных организаций, обеспечения прав граждан на свободу совести и вероисповедания, сохранения межконфессионального мира и согласия в обществе, развития межрелигиозного диалога. Религиозные организации освобождены от уплаты земельного налога и налога на недвижимость.
Институты религии в Республике Беларусь
Среди населения Беларуси имеются последователи трех мировых религий: христианства (православие, католицизм, протестантизм), ислама, буддизма, а так же древних культов, иудаизма и современных нетрадиционных течений, так называемых неокульты. Данные религии повлияли на историческое, культурное и моральное развития современной Беларуси. В 10веке особенное значение имела Православная церковь, Католическая церковь распространялась на территории Беларуси в Великом княжестве Литовском. В конце 14-15 веков на землях Великого княжества Литовского поселились мусульмане и иудеи, что дало почву для распространение данных религий. Во время движения Реформации в 16 веке распространились протестантские направления, такие как кальвинизм и лютеранство.
Сейчас же к наиболее распространенным конфессиям в Республике Беларусь относятся православие (81% на 2011 год) и католицизм (10% на 2011 год).
Одно из ведущих течений религиозной жизни Белорусская православная церковь (БПЦ). Это течение имеет самое большое количество верующих- 80%. Сюда же входят 1473 прихода и 1274 храма, 28 монастырей, старейшие из которых - Полоцкий Спасо-Евфросиньевский (1128), Жировичский Свято-Успенский (1470), Пинский Свято-Варваринский (1521), Кутеинский Свято-Богоявленский (1620), Могилевский Свято-Никольский (1636). Священнослужители получают религиозное образование в пяти духовных учебных заведениях. На данный момент Белорусскую православную церковь возглавляет Филарет, митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси (в миру Кирилл Варфоломеевич Вахромеев). Он является непосредственным главой БПЦ, Председателем ее Синода и епархиальным архиереем Минской епархии.
На рубеже 1980-1990-х гг. преобразовывается устройство православной церкви в Беларуси. До 1989 г. на территории БССР действовала единая Минско-Белорусская епархия, которая объединяла 399 приходов и 395 храмов. В 1989 г. были возрождены Полоцкая, Могилевская и Пинская епископии, в 1990 г. восстановлена Гомельская и учреждена Брестская кафедры, в 1991 г. учреждена Новогрудская и Гродненская, в 1992 г. - Туровская и Витебская епархии. В 2005 г. образована Бобруйская кафедра. Все 11 православных епархий на территории Беларуси входят в состав Белорусского Экзархата Московского Патриархата, образованного решением Архиерейского собора Русской православной церкви 16 октября 1989 г. Другое официальное название Белорусского Экзархата - Белорусская православная церковь (БПЦ). Белорусская православная церковь находится в каноническом подчинении Московского Патриархата, но обладает административной самостоятельностью.
Действует издательство БПЦ. Публикуются журналы - «Весшк Беларускага Экзархата», «Праваслауе» и др., информационные бюллетени, более 10 газет, среди которых «Ведомости» епархий, «Преображение», «Царкоунае слова». Издаются церковные календари и другая религиозная литература. При взаимодействии с научными и высшими учебными учреждениями республики проводятся научно-богословские чтения и конференции. По программе, принятой в 2006-2010 году о сотрудничестве между Республикой Беларусь и БПЦ, деятельность в церкви помогает государству проводить политику по улучшению демографической ситуацией в стране, оздоровлению в физическом и нравственном смысле людей, восстановлению и развитию исторического и культурного наследия, духовных богатств и идеалов. Основные нравственные ценности, воспитываемые православием: любовь к ближнему, трудолюбие, сочувствие и сопереживание, доброта, почитание родителей и так далее, сходны с многими положениями идеологического воспитания молодежи.
Римско-католическая церковь (РКЦ) объединяет 4 епархии, где находятся 467 общин. В Беларуси насчитывается 451 костелов. Насчитывается 407 священнослужителей, притом 168 из них иностранные граждане. Белорусские католические священнослужители готовятся в двух духовных семинариях РКЦ, открыт катехетический колледж для мирян. Учебная деятельность ведется в основном на польском языке, учебная литература также чаще всего польская.РКЦ Беларуси находится в подчинении Ватикана, тесно взаимодействует с польским епископатом. Публикуются журналы «Наша вера», «Дыялог», «AveMaria», бюллетени, газеты «Слова жыцця», «Каталіцкія навіны». «Odkupiciel» и другие издания. Трационно проводится каждый год межконфессиональный фестиваль духовной музыки «Магутны Божа» в Могилеве,гед принимают участие так же и местные власти. В Витебске с 2005 года проводится международный фестиваль католического кино „Magnificat“. На данный момент Римско-католическую церковь возглавляет архиепископ Тадэуш Кондрусевич, митрополит Минско-Могилевский.
Римско-католическая церковь помогает поддерживать спокойствие и стабильности в Беларуси, так же помогает в налаживании обоюдовыгодных связей со странами Евросоюза и США. Социальное учение Католической Церкви в свете христианской веры отвечает на вопросы, касающиеся общественного порядка. Основные принципы этого учения - уважение к человеческому достоинству и стремление к общему благу. Экономическая и социальная деятельность, согласно этому учению, должны осуществляться исходя из нужд всех людей, а это значит, что каждый имеет право участвовать в принятии решений, которые его касаются. Нельзя жертвовать основными правами личности и социальных групп во имя чьих-либо политических и экономических интересов. Собственность - гарантия человеческого достоинства, но при этом использование собственности должно принимать в расчет нужды неимущих людей. Труд играет огромную роль в жизни человека и общества, но человек не должен быть порабощен своим трудом. Поэтому важно приспособить экономические программы к нуждам человека, который должен иметь время на отдых, семейную, культурную, общественную и религиозную жизнь.
Объединение христиан веры евангельской - одна из многочисленных протестантских религиозных организаций. Она насчитывает около 500 общин. Так же к многочисленным можно отнести евангельских христиан баптистов (271 общин), адвентистов седьмого дня (74 общины),Христиане Полного Евангелие (54 общины). Протестантские религиозные организации представлены 996 религиозными общинами, 22 объединениями, 22 миссиями и 5 духовными учебными заведениями 14-ти направлений. Епископом Союза Христиан Веры Евангельской в Республике Беларусь является Сергей Хомич.
Исторически традиционным на территории республики является лютеранство, которое насчитывает 27 общин. Протестантские общины, как правило, немногочисленны (20-25 человек), исключения составляют общины в крупных населенных пунктах.
Отношения местных органов власти и протестантских организаций тактичны и взаимоуважаемы. Однако имеют место отдельные случаи нарушения законодательства Республики Беларусь со стороны протестантских организаций. Протестанты крайне негативно относятся к добрачному сексу, супружеским изменам, разводам и абортам. Для них характерен полный отказ от спиртного, они не курят, не употребляют нецензурной лексики. Нарушители этических норм призываются к порядку, а в случае отсутствия исправления отлучаются от церкви. Евангелисты уделяют особое внимание семейным ценностям. В основном протестантские семьи крепкие, нередко многодетные. Чаще всего, браки заключаются среди единоверцев. Духовное единство супругов, семейная молитва, совместное посещение богослужений ценятся очень высоко. Трезвый и нравственный образ жизни способствует сплочённости супругов, душевной близости родителей и детей. В семьях протестантов воспитывается не только почтение к матери, но и уважение к отцу как к главе семьи. Важнейшие решения, в том числе касающиеся детей, в протестантских семьях обычно не принимаются без мужа. Евангелисты не стремятся к изоляции своих детей от сверстников, хотя стараются оградить их от курения, алкоголя, наркотиков, порнографии и других пороков. Обычно протестанты стремятся дать детям как духовные знания, так и светское образование.
Иудейская конфессия представлена 44 общинами и 8 синагогами. Действуют 22 воскресные школы, еврейские классы в средних школах, ряд учебных учреждений - Высший заочный ешибот и Высший иудейский духовный колледж. Работает также Открытый университет Израиля, Еврейский народный университет и другие заведения. Многие образовательные и иные программы финансируются Всемирным еврейским фондом «Джойнт». Публикуется газета «Берега» и ряд других изданий. Растет число культурно-просветительских учреждений и общин иудаизма.. В 1993 г. создано Иудейское религиозное объединение Беларуси, с 2001 г. религиозное объединение имеют и общины «прогрессивного» иудаизма.
Мусульманская религия представлена 24 общинами суннитского направления и 1 шиитского и 7 мечетей, последняя из которых была построена в 2008 году в Минске. Большинство общин находится в Гродненской и Минской областях. Этническую основу мусульманской религии составляют белорусские татары, но растет активность мигрантов из Азербайджана. Татары в Беларуси придерживаются главным образом ислама суннитского направления. В 1994 г. было создано Мусульманское религиозное объединение, или Муфтиат Беларуси. Он подчиняется Центральному Духовному Управлению мусульман России и СНГ. Действует около 10 воскресных мусульманских школ, издаются религиозные журналы - «Бай- рам», «Аль-Ислам», газеты «Жизнь», «Мусульманский вестник». Выработанные веками нравственные ценности и идеалы - это патриотизм, крепкая семья, трудолюбие и честность, любовь к ближнему, вера, справедливость и взаимопонимание, милосердие, мир во всем.
В Республике Беларусь зарегистрированы 32 религиозные общины старообрядцев, в распоряжении верующих имеется 27 культовых зданий. Имеются организации как беспоповского (поморское согласие и др.), так и поповского (общины белокриницкой церкви и единоверцы) направлений. Общины размещены преимущественно в Браславском и Миорском районах Витебской области, а также в Бобруйском районе Могилевской области. Большинство общин, прежде всего поморского согласия, входят в состав Древлеправославного религиозного объединения. К основным нравственным ценностям относятся почитание природы, трудолюбие, любовь к ближнему и жизненное благополучие. религия идеология беларусь православие
Что касается современных нетрадиционных течений, или так называемых неокультов, то в Беларуси 16 официально зарегистрированных течений, которые относятся к восточным культам, монофизитству, классическому и позднему протестантизму. Восточные культы представлены общинами Международного общества Сознания Кришны и Бахай, монофизитство - Армянской апостольской церкви, классический протестантизм - кальвинизмом (пресвитерианами и реформатами). Существует мнение, что кальвинизм (по примеру лютеранства) можно отнести к традиционным для Беларуси религиям. Более широко в конфессиональной структуре Беларуси заявлен поздний протестантизм (неопротестантизм). Неопротестантистскими являются общины пятидесятников (Христиане веры евангельской (ХВЕ), Христиане веры апостольской (ХВА)) и неопятидесятников (Христиане полного евангелия (ХПЕ)), баптистов (Евангельские христиане-баптисты (ЕХБ), адвентистов седьмого дня (АСД), иоганской церкви, Новоапостольской церкви, церкви Христова, мессианских общин, Свидетелей Иеговы и мормонов). В результате интеграции общин родственного исповедания созданы протестантские объединения - Союз ХВЕ, Союз ЕХБ, Конференция АСД, Религиозное объединение общин Полного евангелия, Религиозное объединение Новоапостольской церкви и др. Возникла и тенденция объединения протестантских организаций, что выявилось в создании на основе ЕХБ, ХВЕ и АСД «Белорусской христианской Ассоциации религиозной свободы». Поздний протестантизм отличается чрезвычайно активной миссионерской деятельностью. Особое внимание уделяется пропагандистской работе в среде молодежи. Наряду с воскресными школами организуются различные семинары и музыкальные фестивали, конференции, летние лагеря отдыха и так далее. Миссионерская и другая деятельность опирается на существенную финансовую и иную благотворительную помощь из-за рубежа. По линии протестантских общин поступают значительные гуманитарные грузы, включая религиозную литературу. Ведется активное культовое строительство. Действует 432 культовых здания, 20 строится. Наращивается издательская деятельность, выходит около десяти газет и журналов. Пятидесятники и баптисты имеют высшие и средние духовные учебные заведения (Библейский институт и Библейская школа ЕХБ, Теологический институт и Библейский колледж ХВЕ, Библейский колледж ХПЕ), которые готовят пресвитеров, регентов хоров, преподавателей воскресных школ и миссионеров.
Религиозная ситуация в стране остается устойчивой, прогнозируемой и управляемой, не отмечено каких-либо выраженных конфессиональных противоречий. Конфессиональная политика государства направлена на поддержание и укрепление межконфессионального мира и согласия в белорусском обществе, развитие взаимодействия с исторически традиционными конфессиями, в первую очередь с БПЦ.
В будущем рост религиозных организаций и поддержание населений той или иной конфессии будет продолжаться. Будет расти авторитет исторически традиционных верований, таких как православие и католицизм. Так же в планах расширить гуманитарную деятельность и участие в социальных проектах религиозных организаций. Больше всего это, конечно, будет касаться Белорусской православной церкви, Римско-католической церкви и некоторых протестантских церквей.
В Республике Беларусь с древних времен сложились традиции существования и взаимодействия друг с другом различных религий. Современному белорусскому обществу характерно веротерпимость, открытость и отсутствие резких конфликтов на религиозной основе. Политика нашего государства направлена на мирное существование религиозных общин для устойчивого развития страны. Республика Беларусь добилась того образца отношений с церковью, когда они основаны на согласии и сотрудничестве. Белорусское государство и церковь выступают как партнеры в решения социальных проблем. То есть получается, что мы живем в стране, где учитываются религиозные интересы общества и где религия и государство независимы друг от друга, но сотрудничают для достижения совместных целей. Что касается идеологии, то она вырабатывает идеалы, цели и ценности, к которым следует стремиться и которые желательно реализовывать в реальной действительности, то нравственные ценности верований. По сути дела, если религия и идеология подразумевают под собой выработку ценностей и целей, то получается, что религия так же составляют значительную часть государственной идеологии Республики Беларусь. Она формирует нравственные и моральные устои человека, и на основе этих устоев формируется идеология гражданина Республики Беларусь.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Общая численность религиозных общин в республике Беларусь, их классификация по конфессиям и вероисповеданиям. Количество церквей, синагог, мечетей и других культовых сооружений. Специфика современной религиозной ситуации в Беларуси, проблема молодежи.
реферат [38,7 K], добавлен 02.04.2012Новый постмодерн в современных концепциях религии. Соотношение образования, религии и свободы совести в религиозных концепциях Республики Беларусь. Образование на основе определенного религиозного вероучения с целью обучения религии и культовой практике.
контрольная работа [26,2 K], добавлен 12.08.2013Изучение христианства как самой многочисленной религии в мире. Зарождение католицизма, православия и протестантизма. Основные направления ислама как монотеистической религии. Возникновение буддизма, индуизма, конфуцианства, даосизма, синтоизма и иудаизма.
презентация [1,0 M], добавлен 30.01.2015Понимание сущности религии. Правовая реализация основных религиозных идей. Влияние религии на возникновение права и государства. Идеи справедливости в религии и в праве. Влияние права на религию. Религиозное понимание сущности права как творения Бога.
реферат [39,4 K], добавлен 11.12.2010Понятие, сущность и значение религии в жизни общества. Краткая характеристика всех крупнейших религий, основополагающие черты иудаизма, православия, католицизма, ислама. Истоки религий, Библия как основной догмат христианства, современные учения-ереси.
курс лекций [244,7 K], добавлен 20.06.2009Религия в философской, исторической и культурологической дисциплинах. Соотношение религии и науки от древнейших времен до нашего времени, их влияние на культуру. Принципиальные различия религии и науки. Диалог религии и науки в современной культуре.
реферат [37,5 K], добавлен 27.06.2012Теоретические подходы к пониманию религии как социального феномена: виды, функции, специфические характеристики в работах философов и социологов. Место и роль религии в современном обществе, взаимосвязь с политикой, влияние на семью и семейные отношения.
дипломная работа [35,1 K], добавлен 28.05.2014Религия – это связь с Богом посредством благочестия. О смысле жизни. Первые - религии политеистические, вторые - монотеистические. Бессмертие души. Кризис современной религии. Психология сект. Сущность религии – не заблуждение, а высшая истина.
реферат [15,5 K], добавлен 06.03.2007Определение, происхождение, сущность религии. Типология религий. Место религии в культуре: основные подходы. Христианская культура. Обзор атеистических учений о происхождении религии. Христианское учение и современная наука о возникновении религии.
реферат [49,8 K], добавлен 24.12.2010Понятие, структура и социальные функции религии. Сакрализация и секуляризация – ведущие процессы современной религиозной жизни. Понятия святости и божественности. Проблемы религии в современном мире. Соотношение веротерпимости, свободы совести и религии.
реферат [39,4 K], добавлен 20.05.2014Принятие христианства, его влияние на становление нового государства, на нравы и мораль, материальную культуру. Запрет религии после революции, ее постепенное возрождение. Место религии в социально-правовом развитии общества, отношение к ней государства.
реферат [31,5 K], добавлен 27.08.2009История религии на территории восточно-православной цивилизации. Сравнительная характеристика православия и католицизма. Структура православной церкви. Молитвы и наиболее известные Святые. Старославянский язык. Взгляд на мир сквозь призму православия.
доклад [30,6 K], добавлен 27.10.2012Религия как социальный стабилизатор: мировоззренческая легитимизирующая, интегрирующая и регулирующая функции религии. Религия как фактор социальных изменений в обществе. Социальная роль религии. Гуманистическая и авторитарная тенденции в религиях.
реферат [32,1 K], добавлен 29.05.2009Происхождение и значение религии в обществе. Анализ религии в социологической концепции Макса Вебера. Взаимодействие и влияние религии на общество. Характеристика труда М. Вебера "Протестантская этика и дух капитализма". Элементы и типы религии.
курсовая работа [44,1 K], добавлен 27.06.2013Богословско-теологический и научный подходы к вопросу генезиса религии. Исторические факты и археологические раскопки. Начальная стадия развития представления человека о сверхъестественном - возникновение религии. Родоплеменные религии и вероисповедание.
реферат [46,2 K], добавлен 13.09.2010Возникновение и направления развития религии. Возрождение украинской культуры и возрождение народной жизни религии как духовного феномена. Роль религии в жизни общества. Религия как предмет изучения. Социальные функции религиозных организаций.
реферат [25,4 K], добавлен 20.11.2011Вопрос о смысле жизни. Религия и атеизм. Особенности научного метода познания религии. Становление социологии религии. Философский анализ религии в европейской культуре. Различие между научным и философским подходом в исследовании религии.
реферат [15,9 K], добавлен 28.03.2004Сущность и история возникновения религии, ее взаимосвязь с проблемами социальной экологии. Особенности религий разных эпох. Специфика политеизма и монотеизма, их отличительные черты. Роль религии в жизни человечества, ее влияние на здоровье людей.
реферат [68,1 K], добавлен 09.03.2011Влияние религии на политическую жизнь американского общества, история американской церкви. Религиозные течения и их характеристика: мормоны, адвентисты, иеговисты, меннониты, квакеры, католики, протестанты, православные. Религия, государство и политика.
реферат [35,7 K], добавлен 17.05.2010Ислам как монотеистическая мировая религия, Коран - священная книга ислама, идеологические и воспитательные основы религии. Влияние религии на воспитание и образ жизни, на личность, семью, мораль и взаимоотношения между людьми; особенности воспитания.
реферат [33,5 K], добавлен 21.05.2010