Иерархия мировых религий

Если первое обращение адресовалось призванным (в том числе и Папе Римскому, и Мартину Лютеру, и его народу), то второе послание адресовано уже к избранным. Избранные автоматически перемещаются по другую сторону Закона, поскольку перед ними Бог ставит совершенно иные задачи, которые не ставит перед призванными. Если бы они остались по эту сторону Закона, то исполняли бы его вместе с другими, но, тогда и толку от них Богу никакого бы не было. Задача же избранных состоит в том, чтобы двигать общество вперед и вверх, задача же призванных - исполнять Закон. Поэтому, ни Папа Римский, ни протестанты в числе избранных у Бога точно не значатся. Хочется верить, что и католики, и протестанты когда-нибудь сподобятся разобраться в этих «мелочах». Слава Богу, что Православие счастливо избежало всех тех перекосов.

Нельзя обойти вниманием и тот факт, что у всех христианских конфессий есть одна объединяющая их особенность: они совершенно не умеют читать Священное Писание. Создается такое впечатление, что все это не для них писано, а для нас, мирян. Они читают прямые указания в свой адрес так, как это им удобно. Постоянной практикой у католиков, например, является чтение проповедей на латыни, хотя тот же апостол Павел разъяснил им все, как малым детям: «Если вы языком произносите невразумительные слова, то, как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. Но, если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец. Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. А, потому говорящий на незнакомом языке молись о даре истолкования. Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. Ты хорошо благодаришь Бога, но другой не назидается». Оттого, что католики не вникают в смысл текстов Священного Писания, для них церковь давно уже превратилась в клуб по интересам. Если ты не понимаешь ни одного слова из всего того, что там бубнит себе под нос капеллан, да еще и на латыни, то прихожане одевают на себя лучшие наряды и идут на заутреню, чтобы себя показать, и на других посмотреть, поделиться последними сплетнями и получше рассмотреть молодого священника. Не поленитесь, дорогие католики, и перечитайте еще раз 14-ю главу первого послания апостола Павла к коринфянам, только не так, как вы это обычно читаете, а с чувством, с толком, с расстановкой, и желательно на своем, родном языке. Может и вы чего-нибудь поймете.

Чрезмерно искривленное восприятие христианства католиками очень хорошо просматривается в архитектурных особенностях их костелов: в них так много всевозможных шпилей и иголок, что постоянно приходится опасаться, как бы ими не уколоться. То, что они красивы, с этим не поспоришь, но то, что христианское представление об истине может быть таким «колючим», как то не вяжется с нашими представлениями о ней. Достаточно даже мельком взглянуть на Православные храмы, как тут же становится понятным: округлая форма их куполов наиболее точно передает существо той истины, которую мы в конечном итоге и обязаны отыскать в этом мире. А, если уж говорить об экуменизме, то в случае слияния всех христианских конфессий, мы получим храмы в форме кактуса: округлая Православная форма, утыканная католическими иголками. Такая перспектива очень мало согревает душу. Но, мир хорош своим разнообразием. Поэтому не надо никого ни с кем объединять. Пусть все останется таким, как есть. Так интереснее жить. Да и без кактусов мы как-нибудь проживем. А, вот та истина, которую ищут католики (если они вообще что-нибудь ищут), нам как - то без надобности.

Главное противоречие между самим христианством и церковью состоит в том, что если задача первого заключается в том, чтобы заставить человеческое мышление находиться в постоянном движении и обновлении, то для церкви существует совершенно обратная установка еще со времен средневековой инквизиции: остановить любое движение мысли, жестоко карать инакомыслие, ни одной новой мысли без санкции церкви. А, кто наделил ее такою властью, и кто выделил тот коридор для нашего мышления, который церковь должна жестко охранять? Новый Завет таких установок ей не давал. Значит, она сама взяла на себя руководящую роль в вопросах нашего мышления. А, началось все с того, что та же самая церковь разделила все Евангелия на канонические и апокрифические, так что из двенадцати Евангелий осталось лишь четыре. Каким критериям она пользовалась при этом их разделении, до сегодняшнего дня остается большой загадкой. И только благодаря интернету мы сегодня можем прочитать то, что издревле было запрещено церковью. А, установка христианского вероучения в отношении нашего мышления выглядит следующим образом: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь в обновлении ума вашего, что бы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная». (Рим. 12: 2). «Служение ваше должно быть в обновлении духа (мыслей), а не по ветхой букве. Тому и похвала, и не от людей, но от Бога». Но, для церкви такие установки являются смертоносными. Она думает, что она немножко по умнее Бога будет, поэтому и взяла на себя смелость быть цензором Божьих посланий и наших мыслей. А, изначальная роль любой церкви в христианстве состоит в том, чтобы быть хранительницей Священного Писания, дабы оно даже через пятьдесят веков было таким же, как и в первом веке нашей эры. И чтобы грязные мозги реформаторов и ревизионистов не испоганили ее текстов своими умствованиями. А, задачу управлять наукой, культурой, образованием и самим человеческим мышлением перед церковью никто и никогда не ставил. Чтобы управлять чужим мышлением, нужно, как минимум, иметь свое. Так вот, Православная церковь на протяжении всей своей истории никогда этим и не грешила. Если какого-то зарвавшегося «свободомыслящего избранника» она и подвергала анафеме, так для русского человека это все равно, что насморк. Зато Католическая церковь отличилась тут на все сто. Кто ее только не проклинал - от Виктора Гюго до Джордано Бруно. А сколько безвинных женщин, заклейменных ведьмами, сгорело на кострах? Так что, руки у католиков по локоть в крови. И если мы сегодня ломаем голову над тем, что же происходит в ХХI веке на Украине, то здесь и задумываться-то не о чем: это повторяется все то же, что было в ХV веке. Вековые традиции католицизма работают четко и без сбоев. И пока католицизм будет существовать, будут существовать и бесчисленные майданы, и не в Киеве, так во Львове, не во Львове, так в Варшаве. Апостол Иуда умер две тысячи лет тому назад, но дух его живет в Европе по сей день.

Католицизм, как конфессия, в том виде, в котором он существует сегодня, вряд ли впишется в общую картину скорого построения Царствия Божьего на земле. Католическая и Протестантская Церкви по своей сути являются тупиковыми ветвями христианства. Обе эти конфессии существуют на земле лишь для того, чтобы препятствовать чересчур быстрому распространению самого христианства. У каждого правительства есть своя оппозиция. Христианским Правительством на земле является Православие, а, вот католики и протестанты олицетворяют собою оппозицию по отношению к нему, ее левое и правое крыло. Но, если Протестантство проводит свою политику весьма скрыто, то Католицизм чрезмерно активно, являясь ультрарадикальным крылом оппозиции христианству. Эта мысль может показаться парадоксальной, но, так есть. Стоит только поближе познакомиться с послужным списком католицизма с момента его появления на земле, как эта мысль тут же перестанет быть парадоксальной. Мы, люди, пока что еще очень слабо разбираемся в законах мировой гармонии. Если любое действие (в нашем случае это само христианство) не будет иметь по отношению к себе противодействия, то начнет развиваться катастрофическими темпами. Наше бытие, помимо всех прочих его аспектов, необходимо рассматривать и как поприще для борьбы с бесконечным временем - вечностью.

Бытие должно поглощать бесконечное время. Поэтому, никакие мысли и идеи не развиваются на земле стремительно. Всегда найдется противодействующая сила, которая будет эти процессы сдерживать. Вот и мы, люди Православные, не должны рассматривать Католицизм и Протестантство как конфессии, равные себе. Они являются антиподами Православия и факторами, сдерживающими его стремительное распространение по земному шару.

В этом состоит их предназначение, определенное Самим Богом. Но, пока это противостояние происходит в пределах правил, то можно и потерпеть. А, когда правила начинают вероломно нарушаться, необходимо переходить в контрнаступление.

религия ислам коран завет

Размещено на Allbest.ru