Секты, как один из способов зомбирования массового сознания людей

С другой стороны нельзя прикинуться, что вы изменили свое мнение, и вам нравиться происходящее перемены с вашим близким. Резкое изменение могут наоборот, только, укрепить преданность к секте, либо почувствует вашу ложь и постепенно перестанет вам доверять. Договоритесь об условиях, что вы не критикуете это увлечение (секту), а он не пропагандирует и не втягивает членов семьи и близких друзей. Делайте мягкий акцент на явные изменения в поведение вашего близкого, не давайте ему оправдывать их, отвлекайте его от секты.

Старайтесь выстроить, прежде всего, стратегию поведения, нужно определить его психологическую зависимость от группы, с чем связанна его потребность в посещение данного места. Главной задачей стоит перед вами держать с ним доверительный контакт. Относитесь к нему словно у него расстройство личности, больше уделяйте внимание и проявляйте понимание. Показывайте вашему близкому как он вам дорог, дарите больше тепла. Ни при каких условиях, как бы вас не умоляли, не давайте денег, любая сумма данная вами, будет передана в руки сектантов.

Общаясь с вашим близким вы будите ощущать потерянность, холод, перед вам окажется новое лицо «зомбированного» робота, с пустыми глазами и равнодушным ко всему происходящему. Не теряйтесь в этой пустоте, вспоминайте весёлые истории, над чем вы часто смеялись вместе, моменты из прошлой жизни, когда вы ощущали себя полноценной семьей, ваши совместные путешествия, дела, мечты и далекие планы которыми вы делились между собой. Всякий раз в случае удачи, сами увидите в этих знакомых эмоциях ту личность, которую вы всегда знали.

Имейте, ввиду, что такой трудоемкий процесс как помочь человеку преодолеть сильное влияние секты, не из легких. Возможно, кардинально придется сменить местожительства. Вам, безусловно, понадобиться помощь людей с аналогичной ситуацией, кто нашел в себе силы сам побороть взаимодействие сектантов, возможно и помощь специалистов-психологов с большим опытом в сектоведение. Любой вид помощи с поддержкой, поможет вам быстрее определить и устранить источник проблемы, связанным с посещением секты у пострадавшего.

12. Распространение влияния сект на современную провинциальную молодежь (на данных социологического опроса старшеклассников)

По данным Московской городской общественной организации «Комитет по спасению молодёжи от тоталитарных сект» на сегодняшний день в России действуют не менее 6000 зарегистрированных сект. В них вовлечено от 3 до 5 миллионов человек, из них до 18 лет - 500 тыс., от 18 до 25 лет - около миллиона!

Кстати, более подвержены влиянию сект дети, воспитанные авторитарными родителями. Что же касается психологических проблем, которые могут стать причиной вовлечения в секту, то среди них можно назвать следующие: поиск острых ощущений, склонность к мистическим переживаниям; затруднение в самовыражении, «поиске себя»; желание стать «посвященным», отделиться от «невежественных»; душевная неуравновешенность или сниженная психологическая устойчивость после тяжелых переживаний, потери близких.

Рассмотрим типичные методы вербовки молодежи подросткового возраста, которыми пользуются руководители культовых групп и организаций. Как известно, обычная семейная жизнь не возможна без конфликтов и кризисных периодов. Молодому человеку кажется, что его не понимают в семье, в особенности, если родители не разделяют его вкусов, жизненной позиции и духовных интересов. Начинается поиск «людей на стороне», которые смогли бы понять подростка, оказать поддержку, либо просто похвалить. Именно в это время многократно возрастает опасность попадания ребенка в тоталитарную секту.

Войти в секту подростку очень легко. Его встречают с невероятной радостью, создавая иллюзию целиком безопасной и доброжелательной среды. Специалисты называют такую методику методом «бомбардировки любовью». Завоевав доверие подростка, секта начинает обрабатывать его сознание. При этом одной из главных целей является изоляция человека от близкого ему окружения, социально значимых людей, способных повлиять на его убеждения. Именно такими людьми являются родные подростка, поэтому первый удар наносится по семье. Члены культа стараются заменить собою членов семьи. В результате ребенок перестает воспринимать родителей как социально значимых людей, больше того (и не без помощи секты), он видит в них причины своих бед и становится способным проявлять агрессию, делать аморальные поступки. Родители, не имеют возможности объяснить себе причины настолько быстрых изменений личности ребенка и потому своими действиями могут лишь увеличить конфликт.

Активно используются психотехники, способствующие остановке мысли, концентрирующие внимание (медитативные технологии). Монотонное пение, беспрерывное повторение мантр, молитв, однообразные механические действия вводят человека в измененное состояние сознания. В именно таком состоянии человек наиболее внушаем.

Под предлогом создания общности и открытости между новичком и остальными членами «семьи» его убеждают рассказать о себе все (и не один раз), публично покаяться в былых грехах. Конечная цель - вызвать чувство вины, страха, сделать человека эмоционально зависимым и... набрать компрометирующий материал для последующего шантажа.

Миссионерами часто применяется техника гипноза, при котором возможно внедрение в подсознание людей любых программ. Причем, в основном, сектанты предпочитают работать со школьниками, психика которых еще не сформировалась, и потому представляет легкую добычу. Детей приглашают «прийти на интересную беседу», и уже через несколько сеансов у них возникает состояние, близкое к наркотической зависимости. Кстати, сектами активно создаются центры по работе с наркозависимыми подростками. Это одно из наиболее распространенных разновидностей сектантского бизнеса, ведь за излечение своего ребенка родители готовы отдать последнее. Под видом же лечения происходит вербовка в секту, а с помощью специальных практик, применяемых в подобных центрах, у молодых людей, страдающих наркоманией, происходит своеобразная «перезависимость».

Многочисленные тоталитарные секты все активнее вербуют своих последователей с помощью Интернета. Манипулятор остается недосягаемым для участников форумов и чатов, и только когда поймет, что аудитория подготовлена, появляется в реальности. Причем зло всегда прячется под маской добра, иначе оно было бы быстро распознано.

Как противостоять сектам

Как уже говорилось выше, для современного сектантства характерно усиленное внимание к молодому поколению. Как же вывести человека из секты? Лучший способ - не попадать туда. А для этого нужно не замалчивать проблему, а говорить о ней. Как сейчас школьников обучают правилам безопасности на уроках ОБЖ, так необходимо ввести для учеников и технику религиозной безопасности. Что за секты действуют в регионе, каковы у них миссионерские приемы, какие темные стороны есть в их истории, практике и учении.

Кроме того, подросткам необходимо знать какие организации сотрудничают с движением. Обычно одиозные движения имеют несколько названий: Дианетика - Нарконон, Криминон, Спринг-Лайф, Хаббард-колледж, Церковь Сайентологии. «Церковь Христа» действует как кружок или общество по изучению библейской литературы; «Церковь Муна» - Международный фонд Образования, Ассоциация святого духа, Международный религиозный фонд и т.п. Своим товарищам, на основании всего вышеизложенного материала я мог бы посоветовать следующее:

Проявляйте осторожность в случае, если:

- на улице к Вам подходит кто-то, представившийся как «опытный психолог», «психотерапевт», «учитель медитации» и т.д. Это может быть член секты, вербующий в нее личный состав;

- на улице предлагают бесплатный тест с адресом, где его расшифруют и все про вас расскажут. Помните, как правило бесплатный сыр бывает только в мышеловке;

- кто-то предлагает очень дешевые, а то и бесплатные поездки в лагеря, на тренинг, библейские курсы и т.п. Может статься, что вы там не увидите ничего и никого, кроме от-кровенного «промывания мозгов», в заданном не вами направлении.

Сумейте разглядеть за предложениями, истинные цели секты:

- обогащение за ваш счет;

- безоговорочное подчинение, без раздумий.

Разгадав цель секты, ваша реакция может быть:

- отказ от вступления в диалог;

- общение с ними с целью разубеждения и спасения хоть одного из них. Дело благое, но не обожгитесь - под видом дискуссии вас могут вовлечь в то, против чего вы настроены изначально. У них опыта больше, чем у вас;

Ситуация должна быть под вашим контролем!

Поэтому, если вы все же захотели что-то узнать, то не упускайте инициативу из рук. Ответы на ваши вопросы со стороны вербовщиков должны звучать однозначно и прямо. Не забывайте, что их излюбленный ход - дача уклончивых ответов типа: «Мы просто приглашаем вас на бесплатное тестирование». Другой метод - перемена темы разговора, подмена одного другим. Например, на вопрос о названии церкви, куда вас зовут, вам начинают рассказывать о том, что правильно назвать православие почти никто не может. Если ответа нет, значит, информацию уже начали от вас скрывать.

Помните, что вы всегда должны иметь возможность уйти от агитатора или выдворить его из помещения, если он явился по вашу душу. Не давайте им свой адрес и телефон, лучше просите эти данные у него. Кроме того, помните, что стоящий перед вами человек жертва, которую стоит пожалеть и кому нужно сочувствовать, а не издеваться.

Вот вопросы, которые помогут отсеять по крайней мере 90% всех сектантов-вербовщиков:

1. Вы хотите завербовать меня в какую-то организацию?

Не бойтесь слова вербовка. Оно - ключ к беседе. На отрицательный ответ агитатора вы всегда можете сослаться, если беседа примет неприятный для вас оборот. «Не давите на психику. Вы ведь меня вербуете? Не так ли? Ну я пошел».

2. Какие организации сотрудничает с движением?

Если агитатор не в курсе, попросите его об этом узнать и перезвоните. Если он соврет, а это впоследствии станет вам известным, - это повод для размышлений, а то и для активных действий. Если он не знает о иных названиях, то узнайте хотя бы имя основателя и руководителя движения.

3 Назовите основателя и, если он уже скончался, верховного руководителя вашей группы.

4. Расскажите о прошлом главы организации, об образовании, которое он получил. Нет ли у него уголовного прошлого? Привлекался ли он к судебной ответственности? Если да, то за что?

На первое собрание, которое вы надумали посетить, лучше всего возьмите с собой того, кому вы доверяете. После собрания вам будет с кем обменяться наблюдениями о происходящем. Имейте в виду, что вас будут очень умело разъединять: кто-то говорит с вами, а ему зададут какой-то вопрос, попросят высказать свое мнение, но из другого помещения...Пара минут и вы остались в одиночестве.

Дорогие родители! Обращаемся к вам!

Проявляйте беспокойство, если вы видите изменение поведения вашего ребенка. Особенно - изменения режима дня (подъем в 4-5 утра), рациона, наличие в библиотечке новых книг теософского или сектантского направления. Следует прислушаться к тому, что он рассказывает о своем новом увлечении, поинтересоваться, что за семинары и тренинги он стал посещать. Очень тревожный симптом - поездки на выходные, скажем, в какие-то лагеря, о которых вам ничего толком неизвестно. И, наконец, язык. Любая секта начинает формировать у своего адепта новый, странный для «неизбранного» уха язык. Им это просто необходимо, поскольку речь впрямую влияет на мышление, и значит таким способом довольно легко «переписать» личность человека. Ваш ребенок начал употреблять непонятные слова, его лексикон изменился (понятно, речь в данном случае не идет о молодежном сленге), а знакомые слова несут теперь для него какую-то иную смысловую нагрузку, пора бить тревогу. В этом случае: старайтесь иметь телефоны, адреса, имена людей, связанных с вашим ребенком; храните у себя всю информацию о секте - статьи, воззвания, листовки, литературу; если не определили тип секты, то записывайте лексикон, клички и прозвища новых товарищей, какие-то постулаты, по ним специалист определит «кто есть кто»; не расставайтесь с документами ребенка или спрячьте их надежнее; не посылайте в секту ни денег, ни продуктов, все равно к ребенку не попадет; не давайте себя разжалобить или шантажировать, это делается для вашей деморализации и капитуляции; если ребенок совершеннолетний, не оставляйте своих попыток на основании, что сам отвечает за себя.

Заключение

"Свобода отдельной религии должна быть ограничена в интересах демократического общества с целью охраны общественной безопасности, для сохранения общественного порядка, здоровья или морали или для охраны прав и свобод других..."

Европейская конвенция по защите прав человека

Работая над данной темой мы пришли к следующим выводам:

1. Секты -- социальноопасное явление.

2. Секты - влиятельные религиозные организации. Они могут иметь множество филиалов и четкую организацию.

3. Родственники человека, вступающего в секту, рискуют его потерять.

4. Люди, вступающие в секты, должны понимать, что в большинстве случаев они потенциальные кандидаты в психологические зомби. Ну а если и удастся уйти из секты, то придется долго лечиться.

5. Человек может закончить жизнь самоубийством или убить других людей, невинных ни в чем..

6. Хотя наше государство многонациональное и поэтому в нашей стране много религий, среди них необходимо различать социально и психологически опасные тоталитарные секты, поглощающие людей как болото.

Человек, попадая в них, в лучшем случае обречен на длительное лечение и нередкое преследование со стороны сект.

Секта - явление, бесспорно, антисоциальное. Членство в секте неизбежно ведёт к деструкции личности, к разрушению психического и физического здоровья. Разрушаются семьи, гибнут люди.

Тоталитарную секту, по меткому выражению российского исследователя современного сектантства, профессора А.Л. Дворкина, можно уподобить пожару на пшеничном поле, когда огненный круг способен только расти, поглощая все больше и больше топлива, оставляя только пепел из искалеченных человеческих судеб и поломанных жизней.

История каждой тоталитарной секты - это история человеческих страданий. За каждой сектой тянется очень длинный кровавый след преступлений, совершенных, якобы, "во имя добра", "очищения" и "спасения". Мы считаем, что знание того, к чему приводит членство в секте, куда ведут бездумная вера словам новоявленных богов и гуру и слепое поклонение сектантской идеологии, поможет обществу избежать дальнейших ошибок. По крайней мере, хотелось бы в это верить...

Анализируя, проведенный нами социологический опрос мы сделали противоречивые выводы. Порадовало , что жизнь провинции, в том числе и нашей Шуи протекает тихо и мирно, 53% о сектах и не слышали вовсе. 11% приравняли их к молодежным субкультурам ( о которых недавно дискутировали на уроках обществознания).

73% ищут помощь в трудную минуту у родных и друзей. 9% общаются в интернете ( этот факт может стать новой темой исследования для нас).

56% опасаются зомбирования со стороны сект, но готовы противостоять ей. 90% называют секту опасной.

Опасения вызвал вывод о том, что 6% состояли или состоят в религиозных объединениях и эти люди , возможно ,среди нас. Они поддались влиянию секты и может им нужна помощь.

Более 60% подвергались попыткам влияния со стороны сект и это не может оставлять нас равнодушными.

Список источников и литературы

1. История религии - М.: центр «Руник», 1994.

2. Щапова Я.Н. Религии Мира. - М.: «Просвещение» 1998.

3. Энциклопедия «Секты» М.: «Просвещение». 2004

4. Прошина Л. О роли сект в современном мире.//Смена. - 2001. - N. - с.

5.Радзиевский В. Религиозная преступность - вымысел или реальность?// Наш современник. - 2001. - N3. - с. 252 - 262

6.Снегирев Ю. Самоубийство в станице краснодарского края и секта. Свидетели Иеговы//Комсомольская правда. - 2000.- 8 февраля. - с. 12 - 13

7.Пьянкова С. Бомбардировка любовью: [юношество и секты].//Семья и школа. - 1999. - N9. - с.20 - 21

8.Нестеров В.О. «Церкви Последнего Завета» или «Секте Виссариона»//Наука и религия. - 1999. - N2. - с.10 -12

9.http//www.christianin.ucoz.ru

10.Журнал «Хакер» № 11/09 (131)

11. http//www.dokumentiko.org

12 http//www..molod.eduhmao.ru

13. http//www.refcity.ru

14. http//www.mchs.gov.ru

15. http//www.sova.ru

16. http//www.School-obz.ru

17. http//www.religion.ng.ru

18.Михайлов Л. А., Соломин В. П., Михайлов А. Л., Старостенко А. В. И др. Безопасность жизнедеятельности; Учебник для вузов.

19.Дзлиев М. И., Урсул А. Д. Основы обеспечения безопасности России.

20.Микрюков В. Ю. Безопасность жизнедеятельности: Учебник.

Размещено на Allbest.ru