Вопрос многоженства в истории религий
Истоки и понятие многоженства, анализ сформировавшихся канонов брачных уз в различных религиях. Распространенность полигамии в иудаизме и исламе, его причины и формы. Понятие левиратского брака в христианстве, моногамия как норма религиозных взглядов.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | доклад |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 05.02.2015 |
| Размер файла | 15,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://allbest.ru
Доклад
Вопрос многоженства в истории религий
Подготовила
Петрова Мария
Оглавление
Введение
1. Многоженство в иудаизме
2. Многоженство в исламе
3. Многоженство в христианстве
Заключение
Введение
Тема многоженства, слава богу, меня не затрагивает в прямом смысле, однако она вызвала у меня интерес год назад. Мой знакомый, будучи религиозным христианином, после двух неудачных браков решил, что многоженство - единственный способ стать счастливым в семейной жизни. При этом он желал остаться христианином, каждое воскресенье он исправно ходил в церковь. Его можно понять с точки зрения психологии, но главным аргументом моего знакомого была Библия. И конечно же он восхищался царем Соломоном, его 700 женами и 300 наложницами.
Я человек не религиозный, однако, считаю, что есть некоторые общепринятые уклады, от которых тяжело отказаться. В этом докладе я хочу сделать попытку разобраться с темой многоженства, ибо, как оказалось, она на самом деле актуальна и для сегодняшнего мира.
Многоженство было приемлемой практикой не только для исламистов, полигамия была нормой для большинства основных религиозных течений. Только в последнее время религиозные лидеры поменяли свое отношение к полигамии. В этом докладе мы разберем три основных ветви религии -- иудаизм, ислам и христианство.
1. Многоженство в иудаизме
Истоки возникновения многоженства ведут ко временам еще до пророка Моисея. Мы можем дать отсылку к Еврейской Энциклопедии, которая гласит: «В связи с тем, что нет свидетельств о полиандрическом образе жизни примитивного еврейского общества, многоженство (полигамию) можно считать широко распространенным явлением, возникновение которого следует отнести к древнейшим временам, а существование которого продолжалось практически вплоть до наших дней».
Таким образом, полигамия это широко распространенное явление в истории иудаизма, такое же, как и содержание любовниц. Сам основатель иудаизма, Моисей, имел две жены, что подтверждает распространенность полигамии уже в те времена, когда писались иудейские законы.
Однако уже в 11-м веке раввин Гершом бен Иуда запретил многоженство на тысячу лет. Запрет лег на восточно-европейских евреев, при этом евреи испанского и португальского происхождения продолжали практиковать многоженство. Сейчас, хотя запрет уже снят, современный Израиль запрещает заключать полигамные браки. Но это не отменяет того факта, что евреи, которые уже стали многоженцами, могут получить гражданство в Израиле без каких-либо трудностей. Сейчас по оценке Джозефа Гината , многоженство является распространенным явлением среди 180 000 бедуинов Израиля и эта цифра продолжает увеличиваться. Средиземноморские евреи и по сей день пользуются случаем и берут в жены до четырех женщин, как им разрешено местными раввинами.
2. Многоженство в исламе
Как известно, многоженство в исламском мире процветает и в современности. Но откуда же оно проистекает? Естественно, что из их священных законов, описанных в книге Коран. Дословно в Коране сказано: «...Женитесь на тех женщинах, что приятны вам (которые вам по душе), -- двух, трех или четырех. [Четыре -- предельный максимум. У одного мужчины одновременно не может быть больше четырех жен.] А если боитесь вы [благоразумно осознаете], что не будете одинаково справедливы [к ним во всем, то есть в достаточном материальном обеспечении, идентичном жилье, равномерном внимании и благородном отношении /1/], то -- [только] на одной или [если нет возможности жениться на свободной женщине] -- на рабыне (на подневольной) [тем самым имея возможность сделать ее свободной]. Это [упомянутые три варианта в соответствии с историческими реалиями той или иной эпохи] -- наиболее приближенное к благополучной семейной жизни [наиболее оптимальные схемы супружества]» (Св. Коран, 4:3).
Согласно сказаниям, сам пророк Мухаммед имел по разным данным от 10 до 23 жен и еще пару наложниц. Этому есть логическое объяснение. В те времена войны и вражда были заядлыми гостями в мусульманском мире. А это провоцировало резкий спад рождаемости и как последствие исчезновение целой нации.
Или же часто бывало такое, что женщины оставались вдовами, не успев прожить со своим супругом и полугода. Чтобы не допустить такого, каждому мужчине было разрешено брать до четырех жен. Таким образом восстанавливалось равновесие в обществе и находили приют сироты и вдовы.
По исламским законам, мужчина, который захочет взять вторую, третью и четвертую жену, должен быть как морально готов к тому, что бы ко всем относиться одинаково, так и должен мочь их обеспечить.
Множество споров возникает на почве такого отношения к многоженству в исламском мире, но все же это явление продолжает существовать и по сей день, а значит, такой подход имеет место быть.
3. Многоженство в христианстве
Священная книга христиан - это Библия. Там изложено Божье слово и то, как должен жить христианин. Исходя из того, что Ветхий Завет «кишит» примерами многоженства, и в Новом Завете тоже есть такие примеры, можно с полной уверенностью утверждать, что полигамия в семейной жизни была частым явлением.
Первым многоженцем, который упоминается в Ветхом Завете, был Ламех. У него было 2 жены (Быт. 4:19). Так же был упомянут Моисей и 2 его жены разных национальностей: мандианитянка Сепфора (Исх. 2:21) и эфиоплянка(Чис. 12:1). У царя Давида в гареме было 18 женщин, в этот состав входили и жены и наложницы. Сын Давида обогнал отца на этом поприще. И как я уже говорила, у царя Соломона было 300 жен и 700 наложниц(3 книга Царств 11:3).
Помимо многочисленных случаев многоженства в пятикнижии также прописаны правила и принципы для подобных случаев. Например, «если же другую возьмет за него, то она не должна лишаться пищи, одежды и супружеского сожития» (Исх. 21:10).
Так же существовало такое понятие, как левиратский брак. Такой брак делал обязательным многоженство для мужчины, у которого умер брат, а жена стала вдовой без наследника. Брат должен был взять в жены вдову, при этом факт наличия первой жены был не важен.
В периоду между Ветхим и Новым Заветами многоженство уже становится спорным и подвергается критике. И уже в Новом Завете в трех местах указывается, что епископ, дьякон и пресвитер должны обладать лишь одной женой(1 послание Тимофею 3:2, 3:12, послание Титу 1:6). На этой почве возникает много споров - кто-то утверждает, что запрет накладывается на всех христиан, кто-то считает, что это правило распространяется на весь народ. Так же есть сторонники еще одного толкования этих строк: кто-то считает, что священнослужители не имеют права разводиться со своими первыми женами.
Были проведены исследования, в ходе которых выяснилось, что такое изменение во взглядах на моногамию пришло в христианство под влиянием греко-римских учений. В них запрещалось многобрачье, однако проституция и внебрачные связи допускались.
В конце второго - начала третьего века нашей эры Тертуллиан излагал, что многоженство не является законным и правильным образом жизни человека:
«На самом деле мы не запрещаем союз мужчины и женщины, благословенный Богом как школа рода человеческого, и созданный для наполнения земли и для распространения по всему миру и, следовательно, допускается, но по отдельности. Ибо Адам был единственным мужем Евы, и Ева была его единственной женой, единственной женщиной, единственным ребром».
Однако, не смотря на то, что сейчас подавляющее большинство христиан считает моногамию нормой для своих религиозных взглядов и церковь проповедует запрет многоженства, всегда есть исключения из правил.
Например, христианский религиозный деятель Юджин Хиллман остается при своем мнении: «Нигде в Новом Завете нет ни одной заповеди, утверждающей, что брак должен быть моногамным, так же как нет ни одной ясной заповеди, запрещающей многоженство».
Среди сторонников многобрачья в наше время есть и такие знаменитости, как Мартин Лютер. Во времена Протестантской реформации он заявил, что «если мужчина желает жениться на двух или более женщинах, мы не должны запрещать ему этого, потому что это не противоречит Священному Писанию».
Так же в истории мы можем наблюдать влияние демографической ситуации определенного региона на вопросы о многоженстве. Таким образом после событий Тридцатилетней войны по причине существенной потери в мужской части населения был установлен декрет парламентом в Нюрнберге. И начиная с 14 февраля 1650 года мужчинам было разрешено брать в жены до 10 человек.
многоженство христианство иудаизм ислам
Заключение
Для того, что бы разобраться в вопросе многоженства, надо обладать достаточным количеством знаний. Мы не можем осуждать практику, существовавшую веками, основываясь на современных предрассудках и установках. Вопрос о праведности многоженства так и останется спорным. Каждый человек сам для себя должен решать вопросы, связанные с религией и нравственностью.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Семейные ценности в исламе, условия заключения брака, рождение ребенка. Утверждение моногамного брака в христианской культуре. Соотношение и взаимосвязь брака и безбрачия в христианстве. Вопросы брака и семьи в буддизме, контроль за деторождением.
реферат [31,8 K], добавлен 14.02.2013Феномен смерти, вопрос смерти в представлениях древнего человека, смерть и загробный путь в разных религиях (христианстве, исламе, буддизме, индуизме). Поклонение умершим предкам, православный, мусульманский, буддийский и индуистский обряды погребения.
курсовая работа [37,8 K], добавлен 14.05.2012Рассмотрение особенностей основных религий. Изучение роли искусства в религиозной культуре. Искусство писания икон в христианстве, каллиграфии в исламе, изображение Будды в буддизме, мандалы, украшение синагог и созданием ритуальных предметов и иудаизме.
презентация [1,3 M], добавлен 05.02.2015Миф как наиболее ранняя форма духовной культуры человека. Рассмотрение души в качестве философского понятия, а также в различных религиях: иудаизме, учении Каббалы, христианстве. Религиозное вечной и бессмертной души в Библии, ее религиозное понимание.
реферат [46,7 K], добавлен 28.09.2012Креационизм как религиозная концепция, в рамках которой основные формы органического мира рассматриваются как намеренно созданные Богом. Креационизм и христианские конфессии. Коран – Священная книга мусульман. Фундаменталистский креационизм иудаизма.
реферат [32,2 K], добавлен 26.11.2011Понятие поста, его значение в христианстве и основные виды. История и цели практики покаяния и прошения. Разделение постов на степени по строгости употребления пищи в трапезе. Традиции ритуального воздержания от принятия пищи в иудаизме, исламе, индуизме.
презентация [1,2 M], добавлен 03.10.2013Понятие смерти и бессмертия. Взгляды древнегреческих философов на проблему бессмертия души. Смерть и бессмертие в христианстве, исламе и буддизме. Представления о жизни души после смерти в иудейской культуре. Бессмертие в культуре египтян и тибетцев.
реферат [60,5 K], добавлен 17.03.2015Типы религиозных организаций. Причины появления нетрадиционных религий, их специфические черты. Основные направления нетрадиционных религий. Действия религиозных сект на территории России. Свидетели Иеговы: признаки психологического насилия в секте.
реферат [62,8 K], добавлен 14.01.2010Концепции возникновения религии, основные стадии ее развития. Ранние и родоплеменные формы религиозных верований. Понятие и символы фетишизма. Магические представления первобытных людей. Особенности анимизма и тотемизма. Причины зарождения разных культов.
презентация [762,7 K], добавлен 28.02.2014Определение в книге типологии шумерской религии и ее места среди древних мировых религий. Эволюция религиозных взглядов жителей Двуречья. Отношение человека к божеству в разные периоды месопотамской истории, периодизация древнемесопотамской религии.
анализ книги [22,7 K], добавлен 03.08.2010Общая характеристика и классификация нетрадиционных религий. Описания религиозных проявлений, направленных на служение темным силам. Понятие антропософии, оккультно-мистического учения о человеке. Анализ особенностей формирования теософского учения.
реферат [34,5 K], добавлен 09.01.2013Общая характеристика и сравнительное описание положения женщины в исламском, иудаистском и христианском обществе, позитивные и негативные тенденции. Особенности поведения и требований к женщине до брака и в нем, возможность развода, права и обязанности.
курсовая работа [72,2 K], добавлен 30.01.2013Понятие о религиозном пространстве как соотношении территориальных сфер влияния основных религий. Религии мира, их основные ветви и число последователей. Первоначальные формы религий. Мировые и национальные религии. География религий в мире и России.
презентация [1,9 M], добавлен 08.02.2013Понятие и отличительные особенности ислама как одной из мировых монотеистических религий, история и основные периоды ее развития, причины широкой распространенности в современном обществе. Сущность Аллаха в исламе, содержание и основные принципы Корана.
презентация [924,5 K], добавлен 21.05.2014Атеизм: понятие, виды, современное состояние. Причины возникновения религий. Сущность понятия "космополитизм". Христианство как одна из самых развитых религиозных систем мира. Ислам: священная книга, принцип исповедания. Буддизм: понятие, происхождение.
реферат [26,6 K], добавлен 14.11.2014Функции религии как формы общественного сознания. Наиболее ранние формы религиозных представлений. Деятельность колдунов и шаманов. Психологические причины возникновения и воспроизводства религии. Выделение специфических особенностей буддизма и ислама.
реферат [30,5 K], добавлен 07.12.2012Понятие, сущность и значение религии в жизни общества. Краткая характеристика всех крупнейших религий, основополагающие черты иудаизма, православия, католицизма, ислама. Истоки религий, Библия как основной догмат христианства, современные учения-ереси.
курс лекций [244,7 K], добавлен 20.06.2009Религиозная система представления мира. Основы религиозных представлений мировых религий. Понятия религий христианства и ислама. Представления о Боге и о человеке. Различия христианства и ислама. Общие черты двух религий. Священная книга ислама.
контрольная работа [27,1 K], добавлен 09.09.2015Религия – мировоззрение и мироощущение, поведение и действия (культ), вера в существование бога, "священного". Понятие религиозного конфликта: специфика, предпосылки и развитие. Сочетание религиозных и политических конфликтов в истории, их последствия.
дипломная работа [146,6 K], добавлен 17.02.2011Понятие грехопадения, библейская история. Переосмысление человеком своего места в природе и своего предназначения в этом мире. Исследование идеи грехопадения в Иудаизме. Трактование идеи греха в Исламе. Характеристика данного учения в Православной церкви.
реферат [27,8 K], добавлен 06.05.2012
