Роль религии и естествознания

Размещено на http://www.allbest.ru/

СТАТЬЯ

РОЛЬ РЕЛИГИИ И ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ

Вступление

Автор статьи - Макс Карл Эрнст Людвиг Планк. Он немецкий физик-теоретик, основоположник квантовой физики. Лауреат Нобелевской премии по физике (1918) и других наград, член Прусской академии наук (1894), ряда иностранных научных обществ и академий наук. На протяжении многих лет один из руководителей немецкой науки. Его научная сфера - теоретическая физика. Работал в Мюнхенском, Кильском и Берлинском университетах. Макс Планк известен как основоположник квантовой теории.

Макс Планк родился 23 апреля 1858 года в городе Киле. Его отец, профессор гражданского права Иоганн Юлиус Вильгельм фон Планк, принадлежал к древнему дворянскому роду, давшему не одно поколение юристов, ученых, священников, учителей, богословов, видных военных деятелей. В 1867 году, когда Максу было девять лет, семья переехала в Мюнхен, и там Планк поступил в Королевскую Максимиллиановскую классическую гимназию. Затем он стал студентом Мюнхенского университета, но юный физик не оставлял музыки и часто во время богослужения играл на органе в студенческой церкви. Закончил университет и, защитив диссертацию, молодой ученый занялся исследованием в области термодинамики.14 декабря 1900 года Макс Планк на заседании Берлинского физического общества прочитал доклад на тему «К теории распределения энергии излучения нормального спектра». Тогда никто не понимал грандиозности происходящего - рождения нового взгляда на физический мир, рождения квантовой теории. Планку тогда было 42 года. В 1937 году Планк выступил с докладом "Религия и естествознание" в Дерптском (Тартуском) университете в Эстонии. Скончался Планк в Геттингене за шесть месяцев до своего девяностолетия - 4 октября 1947 года.

В своей статье Планк затрагивает очень важную проблему, даже глобальную - могут ли религия и естествознание не конфликтовать друг с другом и имеют ли они что-то общее.

Данная проблема актуальна в наши дни. Ведь до сих пор люди ведут споры о существовании Бога. Никто не может сказать точно. И эти споры будут длиться еще долго. Макс Планк попытался разобраться в данной проблеме в своей статье. биография планк религия естествознание

Основная часть

Макс Планк в своей статье утверждает, что главной сущностью религии является вера в неземную силу, позволяющая обрести человеку прочную опору и связь человека с богом, которая " основана на благочестивом страхе перед неземной силой, которой подчиняется человеческая жизнь и которая держит в своей власти наше благо и наши страдания." Планк М. Религия и естествознание//Вопросы философии, 1990, № 8, С.3 Высшая цель религиозного человека - добиться благосклонности этой силы, "ибо только так он может чувствовать себя укрытым от опасностей, угрожающих ему в этой жизни, и только так он сможет добиться самого чистого счастья, связанного с внутренним миром в своей душе, который может быть гарантирован только твердым союзом с Богом и безусловной верой в Его всемогущество, в Его готовность помочь". Там же, С. Однако, религий, как стран, много, - значение одно:"Религия не столько присуща каждому отдельному человеку, сколько претендует на действенность и значение для большого сообщества, для народа, расы и - в конечном итоге - для всего человечества. Ибо Бог правит одинаковым образом во всех странах, Ему подчиняется весь мир с его сокровищами и ужасами и нет такой области ни в царстве природы, ни в царстве духа, в которую он, будучи вездесущим, постоянно не проникал бы." Там же, С. В своей статье автор выделяет насколько составляющих: мифологию, символы и религиозные символы. Главное отличие религиозного символа - это то, что "религиозный же символ всегда направлен за пределы самого себя. Его смысл никогда не исчерпывается им самим, сколь бы почетное положение он ни занимал,- положение, которое придает ему возраст и благочестивая традиция". Там же, С.4Когда невозможно объяснить что-либо научным путем, то религиозный человек отвечает " что Бог существовал еще до того, как человек появился на Земле, и что Он от века держал в своих всемогущих руках верующих и неверующих, что Он восседает на высоте, непостижимой для человеческого разумения, и будет восседать там и тогда, когда Земля со всем, что на ней есть, уже давно превратится в развалины. И к истинно религиозным людям могут причислять себя все и те, и только те, кто исповедует эту веру и кто, проникнувшись ею, чувствует себя защищенным всемогущим Богом от всех опасностей жизни, почитая Его и беспредельно доверяя Ему. Вот основное содержание тех истин, признания которых религия требует от своих приверженцев". Там же, С.6

Что же касается естествознания, то Планк рассматривает ее на примере физики. Он считает ее самой точной из всех наук: "Именно она в первую очередь могла бы противопоставить результаты своих исследований постулатам религии". Там же, С.7 В процессе исторического развития наука совершенствовалась и уточнялась. Благодаря развитию, уточнению науки были выведены некие величины "константы". И результаты этих величин , с большой надежностью считаются за истинные. Однако в чем состоит значение этих констант остается загадкой. "Являются ли они, в конечном счете, изобретением человеческого гения или же они обладают также и реальным смыслом, не зависящим от человеческого интеллекта?". Там же, С. По мнению сторонников позитивизма "в физике нет других оснований, кроме измерений, на которых она зиждется, и физическая гипотеза имеет смысл лишь постольку, поскольку она подтверждается измерениями". Там же, С. В статье-докладе говорится, что:"каждое измерение предполагает присутствие наблюдателя", Там же, С. тогда с точки зрения позитивиста, убирая наблюдателя закон потеряет свой смысл. Если только предположить, что за измерением наблюдает что-то иное, не зависящее ни от наблюдателя ни от измерения. Следовательно: " во всех процессах природы царит универсальная, в определенной степени познаваемая для нас закономерность" Там же, С.9

Роль религии и естествознания в жизни каждого человека значительна. "Естествознание нужно человеку для познания, религия - для того, чтобы действовать" Там же, С. 13, то есть мы узнаем, а потом, веря, действуем. "Она одна (религия) может дать нам внутреннюю опору и устойчивый душевный мир, который мы должны расценивать как наивысшее жизненное благо; если мы Богу, помимо его всемогущества и всеведения, припишем еще атрибуты благости и любви, то обращение к Нему в полной мере способно дать человеку, ищущему утешения, надежное чувство счастья" Там же, С.

Сравнивая религию и естествознание можно увидеть что : "Имеются обширные области, где они вообще не соприкасаются друг с другом. В частности, естествознанию чужды все проблемы этики, точно так же, как для религии не имеет никакого значения величина универсальных физических констант." Там же , С.12 Однако, религия и естествознание сталкиваются в вопросе о существовании Высшей Власти, и поэтому Планк говорит: " Религия и естествознание не исключают друг друга, как кое-кто ныне думает или опасается, а дополняют и обуславливают друг друга." Там же , С. К началу нашей культурной эпохи занятия естественными Науками и религией были не разделимы. Но по мере детализации и разветвления культуры, их пути разошлись:" Ибо насколько знания и умения нельзя заменить мировоззренческими убеждениями, настолько же нельзя выработать правильное отношение к нравственным проблемам на основе чисто рационального познания. Однако оба эти пути не расходятся, а идут параллельно, встречаясь в бесконечности у одной и той же цели." Там же, С

Вывод

Законы природы не изобретены человеком, а, наоборот, их признание навязано ему извне.

На нашей крошечной планете господствует определенная закономерность, независимая от существования мыслящего человечества, но, тем не менее, в той мере, в какой она вообще поддается восприятию нашими органами чувств, допускающая формулировку, соответствующую целесообразному поведению. Она представляет разумность мироустройства, которой подчиняются природа и человечество, но ее истинная суть есть и будет для нас непознаваема, так как мы узнаем о ней лишь благодаря нищему специфическому восприятию с помощью органов чувств, которое мы никогда не сможем полностью отключить.

Естествознание нужно человеку для познания, религия - для того, чтобы действовать.

Религия может дать нам внутреннюю опору и устойчивый душевный мир, который мы должны расценивать как наивысшее жизненное благо.

Религия - фундамент для религиозных людей, и вершина построения мировоззренческих принципов - для других. Религия и естествознание не исключают друг друга, а дополняют и обуславливают. И религия и естествознание нуждаются в вере в Бога, при этом для религии Бог стоит в начале, а для естествознания - в конце.

"Следует неутомимо и непрестанно продолжать борьбу со скептицизмом и догматизмом, с неверием и суеверием, которую совместно ведут религия и естествознание, а целеуказывающий лозунг в этой борьбе всегда гласил, и будет гласить: к Богу!"Там же, С.14

Размещено на Allbest.ru