Библейская природа плода

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство сельского хозяйства Российской Федерации

Воронежский государственный аграрный университет имени императора Петра I

Кафедра «Педагогики и социально-политических наук»

Доклад

на тему: Библейская природа плода

Выполнила:

Роднищева О.А.

Воронеж 2015

Содержание

1. Приносить плод

2. Библия

1. Приносить плод

«Прибудьте во Мне, и Я в вас. Как

Ветвь не может приносить плода

Сама собою, если не будете во Мне.

Я есмь лоза, а вы ветви: кто пребыва-

ет во Мне, и Я в нем, тот приносит

много плода; ибо без Меня не може-

те делать ничего.»

- Иоанна 15, 4-5 -

Каждый христианин может вести плодоносную жизнь. Мы не можем сами из себя произвести плоды. Если мы останемся тесно связанными с Иисусом, мы будем жить полноценной и плодоносной жизнью. Это должно быть нашим каждодневным желанием.

Что значит вести плодоносную жизнь?

А. В области природы

В области природы плод является наивысшей ступенью развития органической жизни. Плод несет в себе способность воспроизводить новую жизнь, того же вида.

Плод земли служит питанием для людей и животных

Бытце 1, 29: И сказал Бог: вот Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерев, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу.

Мы тоже нуждаемся в благословении Божием, чтобы земля принесла свои плоды и мы имели бы достаточно пищи (Левит 25, 19-22).

Б. В духовной области

В духовной области плод является символом духовного благословения, лежащего на жизни христианина. Плод произрастает из жизни истинного христианина к славе Божией, например, любовь, благость, верность.

Каждый христианин имеет возможность постоянно приносить плод. Христос определил нас на то, чтобы мы шли и приносили плод. Наш плод должен пребывать вечно (Иоанна 15, 16).

Почему мы должны приносить плод?

А. Потому что мы к этому призваны

Иоанна 15 ,16: Не вы Меня избирали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

От виноградника мы ожидаем, чтобы он приносил плоды. Для этого он был посажен. Если он не приносит плодов, он не представляет для садовника никакой ценности.

Также и христианин призван и посажен Иисусом, чтобы приносить плод. Если мы не приносим плодов, мы утеряли свое назначение и попадаем под суд Божий (Иоанна 15, 2.6.).

Б. Потому что «плод» отличительный признак христианина

Матфея 12, 33: Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым; ибо дерево познается по плоду.

Также, как дерево познается по плодам, так и христианин или ложный пророк тоже познаются по плодам (Матфея 7, 15-20).

В. Потому что через это прославляется Бог

Иоанна 15, 8: Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками.

Плод Духа это решающее видимое различие между христианином и нехристианином. Поэтому, принося много плода, мы можем прославлять Бога.

Плод святого духа.

Галатам 5.22-23а: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость воздержание.

Плод духа нельзя смешивать с дарами Святого Духа.

- Дары Духа это особые способности, которыми Святой Дух в различной мере наделяет каждого христианина.

- Плод же духа охватывает качества Божии, которые в совокупности должны присутствовать в каждом христианстве.

Плод духа в нас является важнейшим признаком победоносной христианской жизни.

В Галатам 5, 16-26 сопоставляются плод духа и дела плоти. Жизнь в Духе абсолютная противоположность старой жизни «во плоти».

Наша жизнь должна быть ежедневно отмечена плодом Святого Духа:

А. Любовь

Любовь важнейший признак христианина вообще. Божественная любовь не ставит никаких требований и ничего не ожидает, она жертвует и одаривает. Заповедью любви охватывается весь закон (Матфея 22.37-40).

Некоторые толкователи Библии говорят, что построение предложения в греческом допускает после слова «любовь» двоеточие. Таким образом плод духа заключается в любви. Дальнейшие описания являются только составными частями истинной любви. Значит мы можем рассматривать плод духа, как нечто единое. На созревание отдельных плодов, разумеется, нужно разное время.

Здесь используется греческое слово «agape». Оно выражает жертвенную любовь Бога к нам.

Наилучшее описание Божественной любви нам дано в 1 Коринфянам 13, 1-8.

Б. Радость

Греческое слово «chara» означает «радость».

Неемин 8, 10: И не печальтесь, потому что радость пред Господом - подкрепление для вас.

Радость в Господе делает нас независимыми от радости земной. Поэтому мы можем радоваться, если нам нужно проходить через искушения (Иакова 1, 3).

В. Мир

Греческое слово «eiraenae» означает «мир». Это выражение для покоя и благосостояния, для здорового состояния, как внутренне, так и внешне.

Истинный мир может дать только Иисус «Князь мира» (Исаия 9, 5).

Каждый человек нуждается:

- в мире с Богом (Римлянам 5,1) и

- в Божьем мире (Филиппийцам 4, 7).

Г. Терпение

Греческое слово «makrothymia» означает « терпение» или «долготерпение».

Терпение - важное качество Бога.

Римлянам 2,4: Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

Мы призваны особенно во времена страданий к терпеливому упованию (2 Коринфянам 1,6).

Мы так же нуждаемся в терпении, чтобы исполнять волю Божию (Евреям 10,36).

Д. Благость

Греческое слово «chrestotes» означает «доброжелательность», «приветливость», «доброта».

Так как Бог оказывает нам столько благости (Титу 3, 4-6; 1 Петра 2,3), мы тоже должны облечься в благость (Колосянам 3, 12).

Через благость мы являем себя, как служители Божии (2 Коринфянам 6, 4-6).

Е. Милосердие

Греческое слово «agathosyne» означает «милосердие», «милость», «превосходность», «доброта». Это совокупность всего доброго.

Бог один добр (Матфея 19,17). Его милость воспевается во многих псалмах.

Псалом 35,6: Господи! Милость Твоя до небес , истина Твоя до облаков!

Милость (благость) характеризуется также, как плод света (Ефесянам 5, 9).

Мы должны оказывать милосердие (благость) и внимание всем людям (Филиппийцам 4,5; Титу 3,2).

Ж. Вера

Греческое слово «pistis» означает «верность», «вера», «доверие», «надежность», «достоверность».

Божья верность по отношению к нам является основной нашей верности Ему (Неемии 1,5). Те, которые нарушили верность по отношению к Богу, понесут за это наказание (Псалом 72, 27).

Христиане характеризуются своей верностью по отношению к

- Богу (1 Тим.5,12; 3 Иоанна 3) и

- своему служению (Титу 2, 10).

З. Кротость

Греческое слово «praytes» означает кротость. Она характеризует доброжелательное, кроткое милосердие.

Слово кротость описывает позицию нашего Господа Иисуса Христа (Матф. 11, 29; 21,5; 2 Кор. 10,2).

И мы должны с кротостью относиться ко всем людям (Титу 3,2).

Кроткому поведению дано особое обетование Божие (Матфея 5,5).

Кроткое поведение характеризует также мудрость и разумность (Иакова3,13).

Поэтому мы должны особо стремиться к кротости (1 Тим. 6,11; Кол. 3,12; Ефес. 4,2).

И. Воздержание

Греческое слово «enkrateia» означает «самообладание», «воздержание», «выдержка», «устойчивость».

Это понятие используется лишь в немногих местах Нового Завета. Здесь в основном подразумевается воздержание от необузданной (развратной жизни).

Деяния Апостолов 24,25

1 Коринфянам 7,5.9.

Титу 1,8

Воздержание может быть применено и к другим областям жизни (1 Петра 1,6)

Мы должны воздерживаться от вещей

- запрещенных (1 Петра 2,11)

- которые мешают нам в нашем служении Иисусу (1 Коринфянам 9,25).

Различные плоды.

В большинстве мест Библии слово «плод» используется в естественном смысле, например, плод деревьев (Бытие 1,11.29; 3,2; 4,3; Исход 10,15; 23,16).

И детей называют «плодом чрева» (Бытие 30,2; Второзаконие 28,4. 11. 18; 30,9; Луки 1,42).

В других местах слово «плод» употребляется больше в переносном смысле.

А. Плоды дел

Иеремии 17,10: Я, Господь, проникаю, сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.

Результат наших дел, нашего хождения и наших действий тоже могут характеризоваться, как плод (Притчи 1,31; 31,31; Иеремии 17,10; 21,14; 32,19; Михея 7,13; Колосянам 1,10).

Б. Плод праведности (правды)

2 Коринф.9,10: Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей.

Притчи 11,30; Исаии 32,17;Амоса 6,12; Филипп 1,11; Иакова 3,18

В. Плод уст

Евреям 13,15: Итак, будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющий имя Его.

Притчи 12,14; 13,2; Исаии 57,19; Осии 14,3

Г. Плод Евангелия

Колоссянам 1,6: (Евангелие) Которое пребывает у вас, как и во всем мире, и приносит плод и возрастает, как и между вами, с того дня, как вы услышали и познали благодать Божию в истине.

1 Кор.16,9; Римлянам 1,13; Филип. 1,22; Матфея 3,8; Луки 3,8

Д. Плод света

Ефесянам 5,9: Потому что плод Духа (света?) состоит во всякой благости, праведности и истине.

Как я могу приносить плод?

А. Познай свою неспособность

Иоанна 15, 4: Пребудьте во Мне и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе; так и вы, если не будете во Мне

Б. Пребудь в Иисусе

Иоанна 15,5: Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода.

В. Приноси плод

Иоанна 15, 8: Тем прославится Отец Мой, если вы приносите много плода, и будете Моими учениками.

Почему нужно приносить «плод»?
Потому что мы к этому призваны Иоанна 15,16	Потому что плод отличительный признак христианина Луки 6.43-45	Потому что через это прославляется Бог Иоанна 15,8

Приносить плод

Что значит «плод»
В Области природы	В духовной области
Плод это наивысшая ступень развития органической жизни. Он несет в себе способность воспроизводить новую жизнь по своему роду.	Плод это символ духовного благословения, лежащего на жизни христианина. Плод христианина исходит из отдачи себе Господу.

Как я могу приносить плод?
Познай свою не способность Иоанна 15,4	Пребывай в Иисусе Иоанна15,5	Приноси плод Иоанна 15,8

2. Библия

Происхождение - передача - инспирация

И буду хранить закон Твой всегда, во веки и веки. Буду ходить свободно; ибо я взыскал повелений Твоих. Буду говорить об откровениях Твоих пред царями, и не постыжусь. Буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил. Руки мои буду простирать к заповедям Твоим, которые взлюби, и размышлять об уставах твоих.

- Псалом 118,44-48 -

В течение более трех тысяч лет люди получали силу и ободрение через написанное Слово Божие.

И все снова подтверждается: Библия абсолютно достоверна и является путеводной нитью для нашей веры и нашей жизни.

Что такое библия?

Библия это собрание из 66 отдельных книг, которые написаны в промежутке примерно 1600 лет, сорока различными людьми. Библия инспирирована Святым Духом и передает божественным авторитетом весть Бога к нам людям. Она имеет решающее значение для нашего отношения к Богу и для нашей христианской жизни.

А. Названия библии

а. Библия

Книги, которыми пользовались на богослужениях первые христиане, грекоязычные христиане называли:

biblia - книги

Это слово было принято для латинского церковного языка, но в единственном числе.

Таким образом наше русское слово «Библия» указывает на единство т уникальность Слова Божия.

б. Священное писание

Римлянам 1,2: Которое Бог прежде обещал чрез пророков Своих, в святых писаниях.

2 Тимофею 3,15

В этих местах Ветхий завет называется «священным писанием».

Мы относим понятие священное писание» ко всей Библии.

в. Другие названия

Какие еще существуют названия Библии или частей Библии кроме этого?

Даниила 9,2

Матфея 21,42

Луки 24,44

Деяния Апостолов13,15

Римлянам 16,26

Б. Деление Библии

Библия состоит из двух частей:

- Ветхого завета (39 книг)

- Нового завета (27 книг)

Как Ветхий так и Новый Заветы могут быть поделены на

- исторические книги

- учебные книги

- пророческие книги (в НЗ только одна пророч. книга)

Настоящее деление на главы было произведено Лангтоном, архиепическом Кентерберийским (1227 п.р.Хр.), а деление на стихи - Р. Штефанусом, книгопечатником (1551 п.р.Хр.)

Знал ли ты уже, что Библия содержит 1189 глав? Что нужно 80-100 часов, чтобы прочитать Библию один раз? Что ты за год прочтешь Библию, если будешь читать ежедневно по 4 главы?

В. Древние языки Библии

а. Языки ветхого завета

Ветхий Завет писался в основном на еврейском языке.

В период до разрушения Иерусалима Навуходоносором Израильский народ говорил в основном на еврейском языке.

Некоторые отрывки были написаны на арамейском языке: Ездры 4,8-6,11; 7,12-36; Даниила 2,4-7,28; Иеремии 10,11

Во время вавилонского пленения арамейский язык все более проникал в Ханаан вытеснил еврейский язык. После возвращения из плена арамейский язык стал народным языком Палестины.

б. Язык Нового Завета

Новый Завет написан на греческом языке. После завоеваний Александра Великого (330 до р.Хр.) греческий язык стал преобладающим в средиземноморье.

Уникальность библии.

Если мы сравниваем Библию с другими литературными произведениями мировой истории, мы должны признать, что во многих отношениях она является уникальной книгой:

А. Уникальность происхождения

Библия была написана

- в промежутке 1600лет

- в течение 60 поколений

- более чем сорока авторами различных общественных со словий

- на трех континентах: Африке, Азии, Европе

- на трех различных языках

Б. Уникальность передачи

До изобретения печатного станка Библия распространялась только рукописно. При этом она передавалась с такой точностью, как никакая другая книга. Существует примерно 15.000 библейских рукописей, с помощью которых можно установить ошибки, допущенные при переписывании. Никакой древний текст как хорошо не подкреплен доказательствами, как текст Библии.

В. Уникальность в распространении

Нет никакой книги, которая нашла бы такое широкое распространение, как Библия. Никакой другой книги не было напечатано такое количество экземпляров или отрывков, как Библия.

На 1986 год вся Библия была переведена на 301 язык. Новый Завет был переведен еще на 634 языка, и отдельные части Библии., кроме того, еще на 913 языков.

Г. Уникальность ее влияния

Библия имеет огромное влияние на цивилизацию:

- Законодательность

- Основы взаимной любви

- Ценность каждого отдельного человека

Кроме этого Библия имеет большое влияние на литературу и другие культуры.

Д. Уникальность ее вести

Библия предлагает больше материала для проповедей, дискуссий, учения т искусства, чем какая-либо другая книга.

Весть Библии это вызов ее читателям и слушателям (Иоанна 5,24).

Слово Божие имеет Сиду переменить нашу жизнь.

Происхождение библии.

А. Авторы

Библия была написана по меньшей мере сорока авторами. Среди них были цари, государственные деятели, ученые, поэты, пастухи, рыбаки и т.д.

Они писали в раздельных местах, например, в тюрьме, во дворце, во время путешествия и т.д.

Они писали в различном расположении духа.

Б. Используемый материал

1. Камень

Древнейшие рукописи в Египте, Палестине и Вавилоне написаны на камне.

Исход 31,18; 34,1.28

Второзаконие 27,2-3; Иисуса Навина 8,30.32

2. Глина

Были найдены большие библиотеки, состоящие из глиняных табличек в Ассирии и Вавилоне.

Иезекииль получил от Бога повеление нанести план Иерусалима на кирпич (Иезекииля 4,1)

3. Кожа

Свиток Исаии, написанный 150 г. до р. Х. и найденный в Кумране, состоял на 17 сшитых между собой кожаных пластов.

4. Папирус

В Египте уже в 3500 г. до р.Х. применялось растение папирус для изготовления материала для письма. Из сердцевины этого растения резались тонкие полосы и складывались как лист. Второй такой же лист клался поперек на первый, и они при помощи влаги и прессовки скреплялись.

Для более длинного свитка несколько таких листов скреплялись вместе.

Папирусные свитки сменялись позже папирусным кодексом. Кодекс можно сравнивать с нашей сегодняшней книгой.

5. Пергамент

Для изготовления пергамента использовались высушенная кожа животных, которую натягивали и с обеих сторон натирали камнями до пластичности. Так как пергамент был очень прочным, он вытеснил папирус. Начиная с 4 столетия и на протяжении всего средневековья Слово Божие писалось и распространялось на пергаменте.

В. Канон библии

1. Что значит «канон»?

Слово «канон» греческого происхождения и означает то же, что трость. Так как трость использовалась и как мера, слово «канон» означает здесь «масштаб», «правило» или «путеводная нить».

Во времена Ветхого и Нового Заветов были написаны и другие религиозные книги. Возникает вопрос: «Какие книги написаны по божественному вдохновению и таким образом являются путеводителями нашей веры? Какие книги относятся к канону Библии?»

Канон Библии образовался постепенно, потому что отдельные книги были написаны через большие промежутки времени.

Это не так, что книги Библии получили свой авторитет через какие-нибудь иудейские или христианские соборы. Но скорее всего так, что они уже имели божественный авторитет и под тихим влиянием Святого Духа присоединялись к Библии, и затем были признаны всем христианством.

Некоторые важные критерии для присоединения к канону:

- Обладает ли эта книга божественным авторитетом?

- Написана ли она человеком Божиим?

- Обладает ли эта книга духовной и обновляющей жизнь силой?

- Доставлена ли она исторически и догматически?

- Признаться ли верующим народом Божиим?

2. Канон Ветхого Завета

Канон Ветхого Завета был завершен примерно в 4 столетии. Септуагинта (первый греческий перевод Ветхого Завета) содержала уже полный Ветхий Завет. Также Иисус знал, призвали использовал Ветхий Завет таким, как мы его имеем сегодня.

Луки 24,44

Иоанна 10,34-36

Луки 11.50-51

Матфея 21,42

3. Канон Нового Завета

Уже с середины 2 столетия после Христа нам сообщается, что о воскресеньям христиане собирались на свои собрания, где читалисьб «сообщения Апостолов» вместе с «рукописями пророков» (Юстин-мученик).

Собирали рукописи Нового Завета в различных местах. Потому прошло много времени, пока появился единый канон Нового Зачета. Хотя религиозных рукописей было много, христианские общины признавали только 27 книг Нового Завета, как мы имеем сегодня. Новозаветний канон был завершен в конце 4 столетия и был признан различными общинами как Слово Божие. плод библейский канон христианин

Павел признавал рукописи Нового Завета также, как и рукописи Ветхого завета:

1 Тимофею 5,18

Петр подтверждал рукописи Павла:

2 Петра 3,15-16

Передача библии.

Это достоверно, что никакая другая книга древности не передана нам так точно, как Библия. Кто точность Библии ставит под вопрос, тот ставит под вопрос всю античную литературу.

А. Иудейские предписания переписки

Иудейский закон (талмуд) давал строгие предписания, которым должен был следовать каждый переписчик Библии. Не должно было быть утеряно ни одного слово, ни одна буква. Образец должен был быть завершенным материалом. И переписчику не допускалось ни малейшего отклонения от него.

Если какая-то рукопись изнашивалась и больше не была пригодна для богослужения, она благоговейно закапывалась Иудеями. Похороны с почестью казались им лучше, чем возможность осквернения на ней имени Божьего.

Б. Мазореты

«Мазореты» были иудейскими учеными, которые задались задачей переписать еврейский текст Ветхого Завета со скрупулезной точностью. Эту важную работу они выполняли в промежутке 5-10 столетия после Христа. Чтобы избежать изменений или добавлений, они писали на полях заметки (Заметки на полях = «masora»; отсюда «мазореты»).

Так как иудеи все больше смешивались с другими народами, чтение еврейских рукописей становилось для них все труднее. В еврейском языке и употребляются одни согласные буквы, и никаких гласных. Чтобы в тексте ничего не изменилось, они ставят маленькие значки, почти точки, над или под согласными.

Они также подсчитали количество букв отдельных книг, установили промежуточные буквы и т.д. через этого должна была быть гарантирована точность передачи.

Примеры: Центральным стихом еврейской Библии является Иеремии 6,7

Буква А (альфа) встречается ВЗ 42.377 раза.

Буква В (бета) встречается в ВЗ 38.218 раз.

В. Важные документы

Существует большое число старинных рукописей и переводов Библии. Здесь мы назовем важнейшие:

1. Синайский кодекс ( Codex Aleph)

Синайский кодекс был в 1844 и 1859 г. г. обнаружен великим исследователем текста Константином ф. Тишендорф в монастыре св. Катарины на горе Синае. Он с 1933 г. находится в Британском музее в Лондоне.

Этот кодекс был написан примерно в 350 г. после Христа и охватывает третье Ветхого Завета и полностью Новый Завет на греческом языке.

2. Ватиканский кокодекс (Codex B)

По достоверным источникам Ватиканский кодекс с 1481 г. находится в Ватикане. Он был написан до или в 350 г. после Христа на греческом языке. Он содержит почти весь Ветхий Завет (586 из 617 страниц) и почти весь Новый Завет (142 из 162 страниц).

3. Александрийский кодекс (Codex A)

Александрийский кодекс находится в Британском музее в Лондоне. В 1627 году он был передан в подарок английскому королю Карлу-I через Кирилла Лукара, высокопоставленного должностного лица греческой церкви. Это был первый из трех уникальных рукописей, вышедших в свет.

Время написания этого кодекса - 5 столетие, он охватывает оба Зачета, но в некоторых местах поврежден.

4. Рукописи, найденные в пещере возле Кумрана у Мертвого моря

В марте 1948 г. были сделаны удивительные открытия в одной пещере возле Курмана у Мертвого моря. Один арабский пастушок искал свою заблудившуюся козу. При этом он обнаружил в одной пещере сосуды с различными кожаными свитками. Позже в этой местности было найдено еще 350 различных свитков рукописей. Многие из этих свитков описывают особенную веру одной иудейской секты.

Важнейшие рукописи это два свитка пророка Исаии, они были написаны в 100 г. до р. Христа или раньше. Таким образом они примерно на 1000 лет старше наших имеющихся еврейских рукописей.

Удивительно при этом то, что еврейский текст за эти годы едва ли изменился. Через это тщательная передача еврейского текста снова подтверждается.

Инспирация библии.

А. Что означает «инспирация»?

2 Тимофею 2, 16: Все Писание богодухновенно (инспирировано Богом) и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.

Греческое слово для инспирации «theopneustos» значит то же, что «вложенное Богом» или «вдохнутое Богом».

Что мы понимаем под «инспиляцией Библии»?

Оригинальные манускрипты Библии были написаны людьми под водительством Святого Духа, а использовании их индивидуальностей и талантов, так что как результат, каждое слово Библии совершенная, правдивая весть Бога человеку.

Б. Доказательства инспирации

1. Притязание Библии

Псалом 118,160: Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей.

2 Петра 1,20-21: Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

В 3808 местах Ветхого Завета есть такие или подобные высказывания, как например, «так говорит Господь». Этим Ветхий Завет сам доказывает свою правдивость.

2. Притязание Иисуса

Иисус Сам подтверждал правдивость Ветхого Завета, цитируя его и ссылаясь на него (Матфея 5,18; 19,4; 21,42; 22,29).

Иисус подтверждал и Свое Собственное Слово как правдивое Слово Божие:

Иоанна 6,63

Иоанна 7,16

Иоанна 17,8.14

Матфея 24,35

Иисус также указывает на учительское служение учеников и на то, что они будут управляемы Святым Духом:

Матфея 28,20

Иоанна 14,26

Иоанна 16,13-14

3. Притязания Апостолов

Апостолы принимали весь Ветхий Завет таким, каков он сегодня, и очень часто цитировали из него (Деян. Ап.24,14; Римлянам 9,17; Галатам 3,8; Иакова 4,5; Евреям 1,5-8).

Апостолы тоже подтверждали, что их слова правдивы.

Луки 1,4

Иоанна 19,35

Их весть не их собственное, человеческое учение, но Бог открыл им ее.

1 Коринфянам 2,10: А Сам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все

проницает, и глубины Божии.

Апостолы тоже сознавали, что им нужно было возвещать истинную, божественную весть.

2 Коринф. 2,17: Ибо мы не подтверждаем слова Божия, как многие, но

проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во

Христе.

Галатам 1,11-12

1 Петра 1,23-24

2 Петра 3,1-2

Откровение 1,1-2

Итак, церковь Иисуса основана на учении Апостолов и пророков.

Ефесянам 2,19-20: Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем.

В. Результаты инспирации

Так как Библия инспирирована Святым Духом, она обладает божественным авторитетом и является масштабом для нашей веры и нашей жизни, как христиан.

А. Так как Библия является Свом Божиим, мы можем ей доверять

Псалом 32,4: Ибо слово Господне право, и все дела Его верны.

Б. Так как Библия является Словом Божиим, мы можем предоставить ей изменять нас.

Иоанна 17,17: Освяти их истинною Твоею: слово Твое есть истина.

Евреям 4,12

В. Так как Библия является Словом Божиим, мы хотим ее знать, любить и пользоваться ею

Псалом 118,159а: Зри, как я люблю поведения Твои.

Ефесянам 6,17

Размещено на Allbest.ru

...