- доведено, що в Східній Україні, фактично, відсутні перешкоди для соціально-культурного поширення ісламу і не існує правових проблем для мусульман в Україні, вони оцінюють своє становище в регіоні й країні як наслідок демократизації соціально-політичного життя в країні, реального впровадження елементів полікультурності, зростання і розширення релігійних свобод, виховання громадян у дусі толерантності й взаємоповаги. Також інтеграція мусульман до соціокультурного простору України вимагає і від їх лідерів, і від держави, і від еліти країни, що впливає на формування суспільної думки, насамперед, стратегічного, а не тільки тактичного мислення. Відмічається прояв певного регіонального патріотизму мусульман Східної України у прийнятті політичних рішень, а також їх широкі можливості, як громадян України, для участі в політичному житті країни;

- інтеграція мусульман Східної України до соціокультурного простору України залежить як від етнічного фактору, так і світоглядного, що проявляється у часі міграції до регіону народів, які сповідують іслам, їх соціального статусу, а також у збереженні й дотриманні мусульманських традицій і, одночасно, у сприйнятті та підтримці світогляду і розвитку суспільства. Це базується на певній інтегрованості до українського суспільства татар-мєшарей (мають єдину історичну пам'ять і певні єдині культурні риси з суспільством України та регіону). Інші етнічні групи (азербайджанці, араби та ін.) недостатньо пов'язані історично та культурно як з українським суспільством, так і з татарами. Це призводить до певної замкненості й дистанціювання цих етносів від іншого населення;

- для інтеграції мусульман, незалежно від їх етнічної приналежності, потрібен певний час. Цей процес має проходити як поступове залучення мусульман до участі в суспільному житті країни і виховання толерантності у населення країни до їх віри та культури. Таким чином, можна переконатись у поверненні ісламу до системи релігійних вірувань, що існують в Україні. Це вказує на те, що статус мусульманського співтовариства в Україні зміцнився;

- європейський християнський світ, від самого початку виникнення ісламу, контактував з представниками цієї релігії, як у негативному плані (воєнні, завойовницькі дії), так і в позитивному (культурний обмін, торгівля); в сучасних умовах глобалізації контакти між християнським та мусульманськими світами набули особливо інтенсивного характеру, для цих контактів характерним стало “взаємопроникнення”, коли християни, в силу різних обставин, опиняються на постійному місці проживання в мусульманських країнах, водночас як мусульмани, залишають свої рідні землі й опиняються в країнах Західної Європи та Північної Америки;

- сучасна Україна, після здобуття незалежності, як і європейський світ, зіткнулась з певними проблемами, що мають відношення до ісламського світу: проблема кримських татар, відносини з мусульманськими країнами та ін. Тому ісламознавчі дослідження є актуальними як для внутрішнього життя країни, так і для її позицій на рівні міжнародних відносин.

Основні результати дисертації викладені в наступних публікаціях автора

1. Зуєв К.О. Джерельна база питання поширення ісламу в східній Україні в ХХ ст. // Наука. Релігія. Суспільство. - 2006. - №2. - С.164-169.

2. Зуєв К.О. Політика держави щодо мусульман східної України в радянський період // Схід. - 2006. - №3. - С.82-86.

3. Зуєв К.О. Іслам в Донбасі та Харківщині в період незалежності // Наука.Релігія.Суспільство. - 2006. - №4. - С.191-200.

4. Зуєв К.О. Мусульмани Донбасу і Харківщини в радянський період // Схід. - 2006. - №6. - С.88-92.

5. Зуєв К.О. Проблема поширення ісламу в Східній Україні у ХХ ст. // Матеріали конференції Молодь - Філософія - Світ - ХХІ століття (до 200-річчя Харківського національного університету ім. В.Н.Каразіна), - Харків, 2004. - С.150-151.

6. Зуєв К.О. Відродження ісламу в сучасний період у Східній Україні // Актуальні проблеми філософських, політологічних і релігієзнавчих досліджень (До 170-річчя філософського факультету Київського національного університету імені Тараса Шевченка). Матеріали Міжнародної наукової конференції Людина - Світ - Культура (20-21 квітня 2004 року, Київ). - К.: Центр навчальної літератури, 2004. - С. 616-617.

7. Зуєв К.О. Политика советского государства по отношению к мусульманам в Донецкой губернии и Сталинском округе в 20-е гг. ХХ в. // Духовний розвиток як фактор морально-етичного формування особистості: Матеріали ІІ Міжвузівської обласної студентської науково-практичної конференції (22 жовтня 2004 р.). - Донецьк: ІПШІ „Наука і освіта”. - 2005. - С.54-57.

8. Зуєв К.О. Політика комуністичної партії і радянської влади відносно мусульман Донбасу в 20-х на початку 30-х рр. ХХ ст.// Міжнародна наукова конференція „Дні науки філософського факультету - 2005” (26-27 квітня 2005 р.): Матеріали доповідей та виступів ...-К.: ВПЦ „Київський університет”, 2005. - Ч.IV. - С.76-78.

9. Зуєв К.О. Поширення ісламу в східній Україні в 20-30 -х роках ХХ століття. Джерела дослідження питання // Матеріали І Всеукраїнської конференції “Релігія і церква в Україні” (13-16 вересня 2005 р.). - Полтавський державний педагогічний університет імені В.Г.Короленка.

10. Зуєв К.О. Відродження мусульманських традицій в Україні в період незалежності // XІХ науково-практична конференція „Роль науки, релігії та суспільства у формуванні моральної особистості” (19 травня 2006 р.). - С.81-85.

11. Зуєв К.О. Іслам в східній Україні в радянський період // XХ науково-практична конференція „Роль науки, релігії та суспільства у формуванні моральної особистості”(24 листопада 2006 р.). - С.101-106.

12. Зуєв К.О. Інтеграція мусульман східних регіонів в соціо-культурний простір України // XXI науково-практична конференція „Роль науки, релігії та суспільства у формуванні моральної Особистості” (18 травня 2007 р.). - С.61-65.

Анотація

Зуєв К.О. Іслам в Східній Україні: його сутність та історичні трансформації. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 09.00.11 - Релігієзнавство. - Київський національний університет імені Тараса Шевченка, Київ, 2007.

Дисертаційна робота є філософсько-релігієзнавчим дослідженням ісламу в Східній Україні, його сутності та історичних модифікацій. Автором проаналізовано широке коло літературних та архівних джерел, що дає можливість визначити соціально-економічні та політичні передумови, обставини поширення ісламу в Східній Україні та його історичних трансформацій, формування інститутів ісламу в регіоні, а також виявлення специфічних рис процесу поширення ісламу в регіоні. А звідси, формування регіонального центру ісламу в Україні.

Виявлені чотири основних етапи процесу поширення ісламу в регіоні: перший - до середини ХІХ ст., другий - наприкінці ХІХ-початку ХХ ст., третій у 1920-1980 рр. та четвертий - з 1990 р. З'ясовані особливості формування інститутів ісламу в Східній Україні в кожному з цих етапів; залежність цього процесу від міграції етносів, що сповідують іслам, з різних регіонів, а також із закордону колишніх Російської імперії та СРСР, а ще залежність від політики державної влади в регіоні в різні історичні періоди.

Встановлено, що процес інтеграції мусульман Східної України в соціо-культурний простір України почався наприкінці 19 ст. і залежав від трансформацій українського суспільства, а в сучасній Україні також залежить від етнічної належності мусульман, часу їх проживання на території країни, а збереження і дотримування мусульманами регіону своїх традицій та сприйняття світоглядного плюралізму суспільства України.

Ключові слова: іслам, поширення ісламу, історичні трансформації, інтеграція, відродження ісламу, етноконфесійність, міграційність, Східна Україна.

Аннотация

Зуев К.А. Ислам в Восточной Украине: его сущность и исторические трансформации. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.11 - Религиоведение. - Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко, Киев, 2007.

Диссертационная работа является философско-религиеведческим исследованием ислама в Восточной Украине, его сущности и исторических трансформаций. Автором проанализирован широкий круг литературных и архивных источников, что дает возможность определить социально-экономические и политические условия и причины процесса распространения ислама в Восточной Украине и его исторические трансформации, формирование институтов ислама в регионе, а также характерных черты распространения ислама, которые присущи ему в данном регионе. А отсюда, формирование регионального центра ислама в Украине.

Выявлены четыре основных этапа процесса распространения ислама в регионе: первый - до середины 19 в., второй - в конце ХІХ - начале ХХ вв., третий - в 1920-1980-х гг. и четвертый - с 1990 г., которые совпадают с историческими трансформациями, которые происходили в украинском и российском обществах в данные временные периоды, и формированием определенных мировоззренческих систем. Определены особенности формирования институтов ислама - общин, образовательных учреждений, духовенства, культа - в Восточной Украине в течении каждого из этих этапов, зависимость этого процесса от миграции этносов, которые исповедуют ислам, из разных регионов бывших Российской империи и СССР, а также из иностранных государств, не входящих в СНГ, а ещё от политики государства в регионе в разные исторические периоды.

Установлено, что процесс интеграции мусульман Восточной Украины в социо-культурное пространство Украины началось в конце 19 в. Он зависел от трансформаций украинского общества, а в современной Украине зависит и от этнической принадлежности мусульман, времени их проживания на территории страны, а также от взаимопонимания и принятия мусульманами и обществом Украины социо-культурных традиций друг друга.

Ключевые слова: ислам, распространение ислама, исторические трансформации, интеграция, возрождение ислама, этноконфессиональность, миграционность, Восточная Украина.

Summary

Zuev C.A. Islam in the east of Ukraine: it essence and historical transformation. - Manuscript.

The dissertation for scientific degree of doctor of Philosophy on specialty 09.00.11 - science of religion. - T. Shevchenco Kyiv National University, Kyiv, 2007.

The dissertation is philosophy investigation of Islam in the east of Ukraine, it essence and historical transformation. The author has studied a broad range of literature and archive sources, which allows defining social, economical, cultural and politic causes spreading of Islam in the east of Ukraine and it historical transformation, forming institutes of Islam and acquiring specifically features which has process of spreading Islam in region. In that way, formatted the regional centre of Islam in Ukraine.

The process spreading of Islam in region have four generally stages: the first - half of XIX century, second - end ХІХ-beginning ХХ centuries, third - 1920-1980 years and fourth - from 1990. Investigated peculiarities of formation Islamic institutions in the east of Ukraine in all that's stages, that process dependence from migration nationality, which confessed Islam, from different regions of Russian empire and USSR and from other countries, and inside politic of the state in region in different historical period.

The process of integration Muslims of the east Ukraine in social and cultural space of Ukraine begun in XIX century which depended from transformation Ukrainian society, in modern - depend from nationality of Muslims, time of migration Muslims to the Ukraine and from relations, interaction between Muslims of the east Ukraine region and Ukrainian society.

Key words: Islam, spreading of Islam, historical transformation, integration, revival of Islam, ethnic, migrational, east of Ukraine.

Размещено на Allbest.ru