Ислам как культурное явление

ИСЛАМСКАЯ КУЛЬТУРА - в узком смысле средневековая культура исламизированных народов Ближнего и Среднего Востока, Средней Азии, Северо-Западной Индии, Северной Африки и Юго-Западной Европы, которая начала развиваться в VII-IX вв. и достигла своего расцвета в X-XV вв. В широком смысле - это классическая и современная культура всех народов, исповедующих ислам и живущих на территории его распространения. В обоих смыслах (особенно во втором) она является довольно условным понятием, нередко - результатом отождествления религии и культуры. Но поскольку религия есть порождение определенных духовных потребностей общественного развития, более правильно противопоставлять не культуру и религию, а светское и сакральное (религиозное) в культуре конкретной эпохи или региона.

Исламская культура не была мусульманской в буквальном смысле этого термина, поэтому нельзя ставить знак равенства между этими понятиями. Во-первых, по своим историческим истокам культура Халифата выросла на почве домусульманских культур и цивилизаций Востока (египетской, вавилонской, сирийской, иранской и индийской) и Запада (эллинистической). Во-вторых, в ее создании принимали участие не только приверженцы ислама, большой вклад внесли также зороастрийцы, христиане, иудеи и буддисты. В-третьих, идеологическое господство ислама не носило тотального характера, и мусульманство не сумело в полной мере подчинить себе ряд компонентов и измерений традиционной культуры народов, вошедших в состав Халифата.

Ее характеристика как мусульманской классической культуры Халифата, распространяемая не только на форму, но и на содержание; не только на культуру в целом, но и на все ее составляющие в отдельности (от философии и музыки до живописи и архитектуры) несостоятельна. Несостоятельны и попытки панисламистов выдавать специфически-мусульманские традиции за традиции культурные, свойственные якобы всем народам, исповедующим ислам. Он, конечно, наложил существенный отпечаток на общий облик культуры значительной части территорий Азии и Африки. Этому способствовало, прежде всего, широкое распространение в этих регионах арабского языка и арабской письменности, господство определенных стереотипов, выработанных в лоне мусульманской идеологии, а также санкционирование и регламентация шариатом различных сторон общественной жизни мусульман. Вместе с тем, местные культурные традиции не прекратили своего существования, развиваясь зачастую в новых, исламских по форме направлениях, и нередко воспринимаются как исконно мусульманские. Тем не менее, исламская культура неотделима от единобожия (монотеизма). В соответствии с главным догматом ислама (Аллах - единый и единственный Бог) должна быть приведена вся жизнь мусульманина, что предполагает единство ее духовных и материальных аспектов, единство религиозного и мирского.

1. Личность Мухаммеда и возникновение ислама

2. Вероучение ислама

Основными положениями мусульманского вероучения являются: вера в Аллаха _ Творца и Правителя Вселенной, в ангелов, в Священные Писания _ книги Аллаха (пророков), в посланников Аллаха, в Судный день, в божественное предопределение.

Вера в Аллаха. Каждый мусульманин убежден, что существует единый и единственный Бог _ Аллах, Творец всего сущего. Он вечен, всемогущ и всезнающ, бессмертен, «не родил и не был рожден». Он воздает людям как за их добрые, так и греховные поступки. Вместе с тем по отношению к людям Аллах милостив, милосерден и всепрощающ, совершенен и лишен любых недостатков.

Вера в ангелов. В исламе ангелы _ бестелесные существа, созданные из света, которые беспрекословно выполняют поручения Аллаха. Их общее количество известно только Богу.

Мусульмане признают также существование демонов (ангелов, вышедших из подчинения Аллаху) и их главы Шайтана (Иблиса) _ дьявола, низвергнутого с небес за непослушание Аллаху и искушающего людей. Мусульманские молитвы часто начинаются заклинанием против Шайтана.

Вера в Священные Писания. Мусульмане верят, что Аллах через посланников дал людям божественные книги, в которых разъяснены повеления и запреты. Откровения Аллаха запечатлены в ста свитках и четырех книгах: Тора (ат-Таура), которая была ниспослана Мусе (Моисею), Псалтирь (аз-Забур) _ Дауду (Давиду), Евангелие (аль-Инжиль) _ Исе (Иисусу) и Коран _ Мухаммеду. Ислам учит, что Коран _ книга _ нерукотворная, существующая вечно. Ее оригинал, записанный на «Хранимой Скрижали», находится на небесах.

Вера в посланников Аллаха (пророков). Пророки _ это люди, через которых вещает Аллах. Согласно учению ислама, они были посланы людям для проповедей, разъяснений, увещеваний и предостережений.

Точное число пророков, посланных человечеству, неизвестно. По одной из версий изречения пророка Мухаммеда, их было около 124 тыс. Имена 25 из них упомянуты в Коране (варианты написания имен могут незначительно различаться в соответствии с особенностями арабского произношения): Адам, Идрис, Нух (библейский Ной), Худ, Салих, Ибрахим (Авраам), Луг (Лот), Исмаил, Исхак (Исаак), Якуб (Иаков), Йусуф (Иосиф), Айюуб (Иов), Шуайб, Муса (Моисей), Харун (Аарон), Зуль-Кйфль, Дауд (Давид), Сулей-ман (Соломон), Ильяс (Илия), Аль-Ясаа (Елисей), Йунус (Иона), Закарийя (Захария), Яхъя (Иоанн Креститель), Иса (Иисус) и Мухаммед.

В исламе Мухаммад считается «Печатью Пророков», то есть последним пророком, обратившимся с проповедью к человечеству. Пророки Адам, Нух, Ибрагим, Муса, Иса и Мухаммад провозгласили народу повеления Бога, новые законы и изменения в вере. Для правоверного мусульманина все предыдущие монотеистические вероучения являются лишь ступенями на пути человечества к учению ислама.

Вера в Судный день. Согласно вероучению ислама, в определенное Аллахом время наступит Судный день: тогда все люди предстанут перед Всевышним, который начнет спрашивать у них обо всем совершенном при жизни. Каждый пойдет по мосту Сират, протянутому над адом в рай. Мост этот широк для праведников, а для грешников острее лезвия меча, тоньше волоска и горячее пламени. Нечестивые упадут с него в ад, а рая достигнут лишь праведные.

Вера в предопределение. Это один из важнейших принципов ислама, согласно которому не существует ничего, что не зависит от воли Аллаха. Как добро, так и зло обусловлены волей Всевышнего. Однако в Коране имеются аяты, провозглашающие ответственность человека за свои действия. Согласно учению ислама, Аллах посылает людям испытания, словно предлагая им выбрать тот или иной поступок.

«Пять столпов» ислама. Основой мусульманского культа являются «пять столпов веры» _ важнейшие обязанности мусульман: исповедание единобожия (шахада), обязательная ежедневная пятикратная молитва (салят, намаз), религиозный налог (закят), пост (саум, ураза) и паломничество в Мекку (хадж).

Первый столп _ исповедание единобожия. Преданность исламу подтверждается произнесением краткой формулы: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад _ Посланник Божий», которая звучит по-арабски: «Ля илаха илля Аллах; Мухаммад расу л Аллах» (или «Ля илаха илля л-Лаху ва Мухам -мадун расулу л-Лахи»). Троекратное произнесение шахады при свидетелях является главной частью ритуала принятия ислама взрослым человеком (не мусульманином от рождения).

Вторым столпом ислама является обязательная ежедневная пятикратная молитва. Мусульмане должны молиться утром, около полудня, во второй половине дня, после захода солнца и перед сном.

Мусульмане всегда должны молиться, повернувшись лицом в сторону Каабы _ главной святыни мусульман. Можно молиться индивидуально и коллективно, дома или в мечети, однако присутствие на пятничной молитве в мечети для взрослых мужчин-мусульман обязательно.

Третий столп ислама _ религиозный налог _ занят, обязательное религиозное пожертвование.

Четвертый столп ислама _ соблюдение поста в Рамадан, девятый месяц по мусульманскому лунному календарю. Пост длится 29_30 дней, на протяжении которых от рассвета до захода солнца мусульманам запрещено есть и пить. Они должны также удерживаться от удовольствий, развлечений и всего порицаемого. Те, кто не в состоянии соблюдать пост, например, по состоянию здоровья, могут предварительно раздать нуждающимся милостыню.

Пятым столпом ислама является хадж _ паломничество в Мекку (в наши дни _ на территории Саудовской Аравии).

Для мусульман наряду с «пятью столпами» веры имеют немалое значение и некоторые обряды. Один из них _ обряд обрезания крайней плоти (суннат), который совершается над мальчиками 7-15 лет, а также над взрослыми мужчинами, принимающими ислам. Несмотря на то что о суннате ничего не говорится в Коране, в шариате он узаконен.

Много внимания в исламе уделяется брачно-семейным отношениям. В мусульманских странах брак считается по-настоящему действительным, когда он освящен именем Аллаха. Религиозный свадебный обряд называется никах. Коран разрешает мужчине иметь не больше четырех законных жен, к которым он обязан относиться справедливо и выделять каждой при заключении брака особое имущество _ махр.

У мусульман есть свой обряд погребения, который совершается в день смерти или на следующий день. В различных регионах мусульманские обряды имеют свои особенности, связанные с традициями и обычаями местного населения.

Течения в исламе. В исламе существует два основных течения: сунниты и шииты _ некогда разделившиеся во взглядах на то, кто должен считаться первым халифом _ преемником пророка Мухаммеда. По убеждению суннитов, имамат, то есть неразделяемая духовная и светская власть, которой обладал пророк, должна передаваться путем избрания всей мусульманской общиной. Шииты же считали, что правом на власть в мусульманской общине обладают только те, кто состоит в кровном родстве с Мухаммедом. В настоящее время сунниты составляют 80 % всех мусульман и расходятся с шиитами во взглядах на многие вопросы, помимо разногласий о преемнике Мухаммеда, например, в том, что следует считать Писанием. Сунниты подчеркивают авторитет не только Корана, но и Сунны (отсюда название «сунниты»). Кроме того, они руководствуются принципами, совместно разработанными в течение нескольких столетий старейшинами, или богословами (улёмами), которые основывали свои решения на Коране, Сунне и более поздних источниках.

Суфизм _ это мистическое течение ислама. Его последователям были свойственны равнодушие к богатству и лишениям, отказ от социальной активности. Конечной целью суфии считали прямое соединение с божественной Истиной (хакк).

Кроме того, существует еще несколько мусульманских групп, появившихся позже в разных странах.

Мусульманский календарь. Календарь, которым пользуются народы, исповедующие ислам, _ лунный. Началом летоисчисления считается год хиджры, соответствующий 622 г. н. э. Он состоит из 12 месяцев:

1 _ мухаррам; 2 _ сафар; 3 _ раби I; 4 _ раби II; 5 _ джумада I; 6 _ джумада II; 7 _ раджаб; 8 _ шаабан; 9 _ Рамадан (Рамазан); 10 _ шавваль; 11 _ зу-ль-каада; 12 _ зу-ль-хиджа.

Начало мусульманского года, как и другие даты мусульманского календаря, приходится на разные дни солнечного года и передвигается по различным датам юлианского и григорианского календарей вне зависимости от сезона. Мусульманский календарь официально принят в Саудовской Аравии и ряде других стран исламского мира.

Памятные даты мусульманского года. Главными памятными датами мусульманского года являются (в хронологическом порядке): Новый год (День Хиджры; 1 мухаррама), Ашура (10 мухаррама) этот день имеет очень большое значение для мусульман-шиитов, Рождение пророка Мухаммада (12 раби I), Вознесение пророка Мухаммада на седьмое небо (в ночь на 27 раджаба), Ночь прощения (Ночь середины месяца шаабан), Ночь могущества (в ночь на 27 Рамадана), Праздник разговения (1 шавваля) и Праздник жертвоприношения (10 зу-ль-хиджа). Праздники разговения и жертвоприношения _ самые главные в исламе.

Различные мусульманские направления и толки также имеют особые торжества. Кроме того, у мусульманских народов имеются национальные традиции и праздники, связанные с солнечным календарем. Самым крупным из них является Навруз, иранский Новый год, совпадающий с началом весны 21 марта. Навруз празднуют азербайджанцы, турки, персы, среднеазиатские и другие народы, традиционно исповедующие ислам.

Из дней недели самым благословенным считается пятница (аль-джум'а, «день собрания»). Мусульмане говорят, что пятницу чтил сам пророк Мухаммад, совершавший в этот день коллективную молитву. Предание гласит также, что день Страшного суда придется на пятницу, что Мухаммад и его зять Али родились в пятницу и что «свет ислама» начал распространяться именно в пятницу. Этот день считается у мусульман днем отдыха и празднуется еженедельно, как у иудеев суббота, а у христиан _ воскресенье. Во многих мусульманских странах пятница _ официальный выходной день, а также день посещения мечети для совершения коллективной праздничной молитвы, перед которой произносится проповедь (хутба).

По словам праведного халифа Али ибн Абу Талиба - «Нет большего богатства, чем мудрость, и большей нищеты, чем невежество». Ученые в Исламе играют важную роль и занимают почетное место. Их мудрость, знания и опыт помогают праведным мусульманам понять основы религии и Священного писания. Истинные ученые - наследники Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) призывают к богобоязненности, покорности и поклонению нашему единственному Господу.

Священный Коран выступает за развитие научного знания, призывая людей задуматься о природных явлениях и заниматься их изучением. Для верующих мусульман научная деятельность - это действие религиозного порядка и обязанность во благо мусульманской общины.

Ислам дарит миру блестящих государственных деятелей, музыкантов, поэтов, философов и архитекторов, достижения которых вносят огромный вклад в современное состояние науки и культуры.

Ислам в современном мире проповедует терпимость и готовность к компромиссам. Это религия золотой середины, которой чужды крайности, экстремизм и сепаратизм. Одно из основных достоинств мусульманина - умение сдерживать гнев. Пророк Мухаммад сказал: «Если гнев подступает к твоему сердцу, а ты стоишь - сядь; если сидишь - то ложись; если и это тебя не успокаивает, соверши омовение холодной водой и помолись Господу, тогда гнев не прокрадется в твое сердце». Не Ислам является причиной сегодняшних проблем и жестоких столкновений во многих мусульманских регионах. Все дело в бессмысленной агрессии, максимализме и политических провокациях со стороны некоторых западных держав. Ислам же, напротив, является религией сострадания, мира и созидания. Он несет в себе только терпимость и понимание. При этом он не делит людей на белых и черных, богатых и бедных. Все равны перед Господом.

Список использованной литературы