Мировые религии

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Введение

Мировая религия- религия, распространившаяся среди народов различных стран и континентов. В отличие от национальных и национально-государственных религий, в которых вероисповедная связь между людьми совпадает с этническими и политическими связями ( например, индуизм, конфуцианство, синтоизм, иудаизм ), мировые, или наднациональные религии объединяют людей общей верой независимо от из этнических или политических связей. Кроме того, при рассмотрении религии в качестве мировой учитывается ее влияние на ход истории и масштабы распространения.

В настоящий момент этим термином в религиоведении обозначаются три религии (введены в порядке хронологии возникновения)

Буддизм,

Христианство,

Ислам.

Безусловно, правы те, кто определяет религию как важнейший развивающий, главный фактор человеческой истории. Многие ученые полагают, что человек без веры, не стал бы человеком! Религия - это часть нашей жизни, и это нужно понимать.

Религиозные вероучения - это стержень культур народов мира. Более того, они отчетливо отражаются на формировании и развитии жизненных устоев и поведении народов. Можно привести такой пример, как безусловные преимущества европейцев в научно-технической области по сравнению с народами Востока. Это на прямую связанно с характером религии

Буддизм

Буддизм - это религиозно-философское учение о духовном пробуждении, возникшее около 6 века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.

Термин «буддизм» был создан европейцами в 19 веке. Различные исследователи определяли буддизм по-разному, как религию, философию, этническое учение, культурную традицию, цивилизацию, образование. В настоящее время некоторые исследователи и буддийские деятели определяют буддизм как «науку о сознании»

Считается, что это одна из древнейших мировых религий, признанная самыми различными народами с совершенно разными традициями. «Без понимания буддизма невозможно понять и великие культуры Востока - индийскую, китайскую, не говоря уж о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом буддизма до их последних оснований»

Буддизм существует не только на Востоке. В истории известны периоды, когда на Запад приходили не только идеи буддизма, но и его методы. Наиболее ранние тесные контакты буддийского Востока с Западом приходятся на эпоху эллинизма.

- Гандхара:

Прежде всего западное влияние испытал буддизм в Гандхаре, исторической области на северо-западе полуострова Индостан (современный северо-запад Пакистана). с 329 по 316 гг до н. э. она была завоевана Александром Македонским и его военачальниками, а позднее входила в состав Греко-Бактрийского и затем Кушанского царств

Империя Мауриев:

Обширные контакты с Западом поддерживались и в индийской империи Мауриев во время правления легендарного царя Ашоки (272-231год до н. э.), при котором буддизм в Индии переживал расцвет

- Бактрия (250г до н.э. - 125г до н.э.):

Последователи буддизма, начиная со 2-го века до н.э. существовали и в Греко-Бактрийском царстве, в Бактрии - исторической области, располагавшаяся на определенных территориях современных Узбекистана, Таджикистана и Афганистана между горной цепью Гиндукуш на юге и Ферганской долиной на север.

- Индо-греческое царство ( 180г до н.э. - 10г н.э. ):

Существовало в Северной Индии под правлением греков. Самым успешным индо-греческим царем был признан Менандр, стоявший у власти с150-135гг до н.э. В буддийской литературе он фигурирует под именем Милинда , - царь, обратившийся в буддизм и ставший архатом.

Буддистская традиция

Буддистская традиция, так же как и любая другая религия, в своей философии, поучениях, правилах, церемониальной практике и религиозных медитациях основана на священных текстах. У буддистов таким текстом является канон Типитака. Канон состоит из трех частей: виная-питака (корзина правил или дхарма - закон), сутта-питака (корзина поучений) и абиджхами-питака( корзина чистого знания, то есть толкования учения).

Основы учения

После нескольких лет наблюдений за своим созданием Будда пришел к выводу, что причиной страдания людей являются они сами, их привязанность к жизни, материальным ценностям, вера в неизменную душу, являющаяся попыткой создать иллюзию, противостоящую всеобщей изменчивости. Прекратить страдания (вступить в нирвану ) и достигнуть пробуждения, в котором жизнь видится « такой, какая она есть», модно путем разрушения привязанностей и иллюзий устойчивости с помощью практики самоограничения ( следованию пяти заповедей ) и медитации.

Будда утверждал, что его учение не является божественным откровением, а получено им через медитативное созерцание собственного духа и всех вещей. Учение не является догматом (Догмат- мнение, решение, постановление) , и результаты зависят от самого человека. Будда указал, что принимать его учение необходимо только посредством проверки через собственный опыт: «Не принимать мое учение просто из веры или уважения ко мне. Подобно тому как купец на базаре при покупки золота проверяет его: нагревает, плавит, режет - чтобы убедиться в его подлинности, так же проверяйте и мое учение, и только убедившись в его истинности, принимайте его!»

За две с половиной тысячи лет в процессе распространения буддизм впитал множество верований и обрядовых практик. Одни последователи буддизма делают упор на самопознание через медитацию, другие - на благие деяния, третьи - поклонение Будде. Различия в идеях и правилах в разных буддийских школах вынуждают «признать «буддизмом» любое учение, считавшееся буддийским самой традицией». Но все они, как отмечает Е.А. Торчинов, базируются на следующих доктринах

Четыре благородные истины:

Существует дуккха( « все есть дуккха») - страдание. Более точно под дуккхой понимают: неудовлетворенность, страх

У дуккхи есть причина ( тришна или жажда: чувственных удовольствий, существования или не существования, изменения, а также желание.)

Существует возможность освободиться от дуккхи( прекратить действие ее причины)

Существует путь, который ведет к избавлению от дуккхи (восьмеричный путь, ведущий к нирване)

Учение о причинно-независимом происхождении и карме,

Доктрина анатмавады (принцип буссущностности, «не-души»)

Доктрина кшаникавады (учение о мгновенности)

Буддийская космология

Последователи буддийского течения говорят, что эти принципы указал сам Будда

Жизнь, согласно буддизму, представляет собой появление сочетаний или «потоков» дхарм, являющихся нематериальными частицами или «индивидуализированными атомарными событиями, составляющими опыт живых существ». Это в равной степени относится как и к человеку, так и к камню. Буддизм концентрируется на сознании, психологии и освобождении.

Течение буддизма

В основе махаянских представлений буддизм часто делят на Хинаяну («Малую колесницу») и Махаяну ( «Великую колесницу»), отдельно от последней также выделяют Ваджраяну («Алмазную колесницу»)

Хинаяна - колесница, последователи которой стремятся к личному освобождению. Называется «Малой колесницей», поскольку может привести к освобождению только самого последователя.

Хинаяна следовала буддийской космологии , которая делит бытие на несколько уровней. Земля, согласно данной космологии, является плоской и возвышается в центре горой Сумеру. Согласно космологии, в сансаре существуют три вида бытия: «мир желаний» (кама-лока), где живет большинство существ, «мир форм» (рупа-лока), где живут высшие боги, не имеющих « грубых чувственных желаний», и «мир не форм» (арупа-лока), где живут «существа, полностью избавленные от чувственности»

Хинаяна очень отрицательно относится к окружающей человека сансаре, считая ее полной страданий, нечистот и непостоянства. Хинаяна считает, что самым эффектным методом достижения нирваны является медитация. Древняя хинаяна отводит психопрактике крайне значительную роль. Внешней же практике, состоящей в основном из почитания ступ , придавалось более меньшее значение. Последователь хинаяны должен был постепенно совершенствовать внимательность, мудрость и сосредоточенность.

В процессе развития хинаяна не соглашалась с позицией махаяны и спорила с ней, но постепенно она вобрала в себя «ряд махаянских идей». Большинство западных буддологов до начала 1930 -х годов считали хинаяну «истинным буддизмом», а махаяну искаженным вариантом, но после изучения текстов махаяны буддологи пересмотрели свою точку зрения.

Махаяна - так называемая « Великая колесница». В начале нашей эры махаяной стали обозначать новое буддийское учение, идейно противостоящее хинаяне. Существуют несколько версий происхождения махаяны. Ранние версии происхождения из мирян и происхождения из школы махасангхика (Махасангхика - Великое собрание или «учение большинства») в настоящее время считается опровергнутым .Продолжает существовать версия происхождения махаяны и мест почитания и хранения сутр и версия происхождения от части буддистов-аскетов, выбравших жизнь в лесу. В последнее время появилось версия о «текстовом движении», связанная с распространением махаянских сутр и практиками их копирования и запоминания.

Согласно одной из версии махаяна сформировалась на юге Индии, согласно другой, на северо-западе Индии. В дальнейшем махаяна активно распространяется в период правления царей Кушана. В настоящее время многие буддисты махаяны живут на Дальнем Востоке и в Центральной Азии, так же значительное их число проживает на Западе.

Традиция Махаяны основанная на религиозном каноне, исполненном на языке санскрит. Наибольшее распространение буддизм махаяны получил в таких современных странах, как Индия, Пакистан, Непал, Китай, Монголия, Бурятия. В основе признания этой традиции лежит принцип боттхисатвы - великого человека, учителя, который своим жизненным примером и мировоззрением заслужил перевоплощение в Будду путем ухода в нирвану, но остается в этом мире перерождений и воплощений для оказания духовной помощи остальным.

Ваджраяна - является тантрическим направление буддизма, образовавшимся внутри махаяны в 5 веке н.э. Практика в системе ваджраяны предполагает получение специальной абхишеки (Абхишека - окропление, омовение) и сопутствующих ей направлений от достигшего реализации учителя. Главным средством достижения просветления в ваджраяне считается тайная мантра.

Христианство

Христианство - авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанная в новом завете. Христиане верят, что Иисус- Сын Божий и спаситель человечества.

Христианство - самая многочисленная религия в мире. По данным энциклопедии “Народы и религии мира” в мире в 1996 году было около 2-х миллиардов христиан.

Возникновение христианства

Христианство возникло в Палестине в середине I в. н.э. Первые христиане по национальности были евреями, по прошлому религиозному мировоззрению - иудеями. Но уже во второй половине I века христианство стало интернациональной религией. Языком интернационального общения у первоначальных христиан стал греческий язык (как и в государстве того времени). С точки зрения служителей культа, главной и единственной причиной возникновения христианства была проповедническая деятельность Иисуса Христа, который был одновременно и Богом, и человеком. Иисус Христос, говорят служители культа, в образе человека пришёл на землю и принёс людям истину. О его пришествии на землю (это состоявшееся пришествие называют первым, в отличие от второго, будущего) рассказывается в четырёх священных книгах, которые называются Евангелиями.

С точки зрения историков-материалистов, главной причиной возникновения христианства были тяжелые условия жизни народных масс, которые в новой религии искали для себя утешение. В то же время современные историки не отрицают того, что существовал Христос-проповедник (но не Бог) и что его проповедническая деятельность была одним из факторов формирования новой религии.

Служители культа говорят, что Евангелия написали два апостола Иисуса Христа - Иоанн и Матфей и два ученика двух других апостолов: Петра - Марк и Павла - Лука. Евангелия рассказывают, что во времена, когда Иудеей правил царь Ирод женщина по имени Мария в городе Вифлееме родила мальчика, которого она и её муж назвали Иисусом. Когда Иисус вырос, он стал проповедовать новое религиозное учение, главными идеями которого были следующие. Во-первых, надо верить, что он Иисус является Христом ( греч. Христос означает то же, что и еврейское Мессия). И, во-вторых, надо верить, что он Иисус - сын Божий. Наряду с этими двумя, наиболее часто повторяющимися в его проповедях идеями он пропагандировал и многие другие: о своём будущем втором пришествии, о воскрешении мёртвых тел при конце света, о существовании ангелов, бесов и др.

В его проповеди значительное место занимали нравственные идеи: о необходимости любить ближних, помогать попавшим в беду и т.д. Свои поучения он сопровождал чудесами, которые доказывали его божественное происхождение. В частности он совершил следующие чудеса: исцелил словом или прикосновением великое множество больных, трижды воскрешал мертвых, превратил один раз воду в вино, ходил по воде как по сухому месту, пятью хлебными лепешками и двумя небольшими рыбами накормил пять тысяч человек и др.

Особенно важную роль в Евангелиях играет рассказ о последних днях жизни Иисуса Христа. Этот рассказ начинается эпизодом въезда его в Иерусалим. Его встречало множество народу, ибо Иисус прославился своими многочисленными чудесами. Люди постилали на дороге, по которой ехал Иисус Христос свои одежды и пальмовые ветви и кричали ему “Осанна!”.

Слово “осанна” в буквальном переводе с еврейского означает “спасение” (пожелание спасения Иисусу), но по смыслу это приветствие типа “Слава”).

Ветви христианства

Христианство делится на: Католицизм, Православие, Протестантизм и Псевдохристианство.

Католицизм- крупнейшее по численности приверженцев направление в христианстве, сформировавшееся на протяжении I тысячелетия н. э. на территории Западной Римской империи. Рассматривает себя как единственную, кафолическую церковь, основатель и Глава которой -- Иисус Христос.

В историографии и религиоведении Раскол с восточной христианской церковью, за которой закрепилось название православной, относят к 1054 году. Однако, разрывы евхаристического общения Константинопольской и Римской кафедр происходили неоднократно, начиная с середины I тыс. н. э., но все они были преодолены. Видимым главой Католической церкви является Папа Римский, возглавляющий Святой Престол и государство-город Ватикан в Риме.

История

Современная Католическая церковь рассматривает всю историю Церкви до Великого Раскола 1054 года как свою историю.

Согласно доктрине Католической церкви, Католическая (Вселенская) церковь была «возвещена в прообразах уже от начала мира, давно предугаданна в истории Израильского народа и в Ветхом Завете и основана в последние времена, явилась через излияние Святого Духа и обретёт славное завершение в конце веков». Так же, как Ева была сотворена из ребра уснувшего Адама, Церковь родилась из пронзённого сердца Христа, умершего на Кресте.

Вероучение Церкви восходит к апостольским временам (I век).

Распространение

Католицизм является основной религией во многих европейских странах (Италия, Франция, Испания, Португалия, Австрия, Бельгия, Литва, Польша, Чехия, Венгрия, Словакия, Словения, Хорватия, Ирландия, Мальта и др.). Всего в 21 государстве Европы католики составляют большинство населения, в Германии, Нидерландах и Швейцарии -- половину. В Западном полушарии католицизм распространён во всей Южной и Центральной Америке, в Мексике, на Кубе, в Канаде и США.

В Азии католики преобладают на Филиппинах и в Восточном Тиморе, большое число католиков есть во Вьетнаме, Южной Корее и Китае.

На Ближнем Востоке много католиков в Ливане.

В Африке проживают, по разным оценкам, от 110 до 175 миллионов католиков.

В Австралии и Новой Зеландии количество католиков преобладает над протестантами.

До 1917 года в Российской империи, по официальным сведениям, проживало более 10 млн католиков (в основном в Царстве Польском). Согласно переписи населения 1897 года общее число римо-католиков составляло 11 миллионов 468 тысяч человек.

Богослужение

Преобладающим обрядом в Католической церкви является латинский или римский, распространённый по всей планете.

Рождественская месса в Базилике Рождества Христова (Вифлеем)

Прочие Западные обряды ограничены территориальными рамками или рамками монашеских орденов. В северо-западной Ломбардии, кроме города Монца, около 5 миллионов человек практикуют амвросианский обряд, в городе Брага (Португалия) -- брагский обряд, а в городе Толедо и ряде других испанских городов -- мосарабский обряд, в которых есть ряд отличий от литургии римского обряда. Восточные обряды употребляются в богослужении восточно-католических церквей

Православие

Православие - направление в христианстве, оформившееся на востоке Римской империи в течение I тысячелетия от Рождества Христова, под предводительством и при главной роли кафедры епископа Константинополя -- Нового Рима.

Православие исповедует Никео-Цареградский Символ веры и признаёт постановления семи Вселенских соборов; включает совокупность учений и духовных практик Православной Церкви, под которой понимается сообщество автокефальных поместных церквей, имеющих между собой евхаристическое общение. Православная церковь рассматривает себя как единственную, кафолическую церковь, основатель и Глава которой -- Иисус Христос.

Богослужение

Исторически православие допускало использование различных обрядов, но после раскола в Церкви утвердилось почти исключительное использование византийского обряда.

Литургия -- главное богослужебное последование, во время которого совершается таинство евхаристии: состоит из Литургии Слова (главный элемент которой -- чтение Евангелия) и Анафоры. Причащение совершается под двумя видами. Для таинства используется квасной хлеб -- просфора.

Исторически сложившееся в Византии общественное (церковное) богослужение заключает в себе 4 богослужебных круга: суточный, седмичный, неподвижный годовой и подвижный годовой круг, сформировавшийся вокруг праздника Пасхи.

Таинства в православной церкви

Сформулированное вычленение из богослужения семи таинств было сделано в латинском схоластическом богословии, учение о семи таинствах было соборно утверждено в католичестве на их Вселенских соборах: Флорентийском и Тридентском(Тридентский собор принял канон, согласно которому предаются анафеме все, кто учит, что таинств больше или меньше семи). В конце 16 века это учение стало печататься в книгах, изданных православными авторами, что было вызвано тем, что православные учились в католических учебных заведениях и копировали это учение, а также начавшейся в Константинополе богословской полемикой с протестантами, а в Москве -- сильным влиянием киевской школы (Киево-Могилянская академия) на зарождающееся академическое богословие. Однако, традиция различения таинств от других священнодействий церкви (монашеский постриг, отпевание, великое водоосвящение и пр.) имела место в позднейшем школьном богословии (это учение вошло в состав различных, изданных православными книг).

Например, изъясняя 10-й член Символа веры «Исповедую едино крещение во оставление грехов», имевший широкое хождение в России в 18 и 19 веках катихизис под названием «Православное исповедание» (первоначальная редакция была написана под руководством Петра Могилы; первое полное издание на греческом в 1667 году) гласит:

Поелику он упоминает о Крещении, первом Таинстве, то дает нам случай рассмотреть седмь Таинств Церкви. Они суть следующие: Крещение, Миропомазание, Евхаристия, Покаяние, Священство, честный Брак и Елеосвящение. Сииседмь Таинств соответствуют седми дарам Духа Святаго. Ибо чрез сии Таинства Дух Святый изливает дары Свои и благодать на души тех, кои пользуются ими надлежащим образом. О сем предмете пространно рассуждает Патриарх Иеремия в книге, которую написал для обращения Лютеран.

Примечательно, что, например, Иоанн Дамаскин говорил о двух таинствах, Дионисий Ареопагит, Феодор Студит -- о шести, а митрополит Эфесский Иоасаф (15в.) -- о десяти, трое последних погребение и монашеский постриг считали таинствами.

В отличие от Католичества, учение только 7 таинствах всей соборной полнотой Православной церкви никогда не утверждалось, по причине того, что отличие священнодействия от таинства никем не было никогда определено.

Распространение

Православие распространено среди ряда народов на Балканах -- греков, болгар, сербов, черногорцев, македонцев, румын и части албанцев; в восточной Европе -- среди восточнославянских народов, а также грузин, гагаузов, абхазов, осетин, молдаван и, наряду с русскими, среди ряда иных народов России: чувашей, марийцев, удмуртов, коми, карел, мордвы, якутов и некоторых других.

В современном мире к странам с большинством православного населения можно отнести: Белоруссию, Болгарию, Грецию, Грузию, Кипр, Македонию, Молдавию, Россию, Румынию, Сербию, Украину, Черногорию. Православие также заметно присутствует в Боснии и Герцеговине, Финляндии, Казахстане, и на Алеутских островах американского штата Аляска. Кроме того, православие исповедует часть населения Эстонии, Латвии, Киргизии, Албании, и Японии. С конца 20 века одной из зон сравнительно быстрого распространения православия становятся Африка южнее Сахары , а также Юго-Восточная Азия и Южная Корея.

Православная церковь

Источник внутреннего права православной церкви, наряду со Священным писанием, -- Священное предание, которое включает в себя каноны -- свод правил апостолов и Вселенских соборов, авторизованные церковью литургические тексты, богословские творения Отцов церкви, жития святых, а также обычаи церкви. При этом Предание, в понимании святоотеческой литературы, «есть жизнь Святого Духа в Церкви». Священное писание расценивается «не глубже и не важнее Священного Предания» и понимается как лишь одна из его форм.

Протестантизм

Протестантизм-- одно из трёх, наряду справославием и католицизмом, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность независимых церквей, церковных союзов и деноминаций.

История возникновения

Протестантизм возник в Европе в первой половине 16 века как отрицание и оппозиция средневековым институтам Римско-католическойцеркви в ходе Реформации, идеалом которой было возвращение к апостольскому христианству.

Псевдохристианство

Псевдохристианские религиозные организации -- термин для обозначения религиозных организаций, принимающих отдельные положения христианства и христианского вероучения и смешивающих их с восточным или иным религиозным мировосприятием. Используется традиционными христианскими церквями для характеристики новых религиозных движений как искажающих суть христианства либо религиозными философами и новыми религиозными движениями для характеристики традиционных церквей как отступивших от сути христианства.

Ислам

Ислам -- монотеистическая авраамическая мировая религия. Слово «ислам» переводится как «предание себя Богу», «покорность», «подчинение» (законам Аллаха). В арабском языке слово «ислам» -- отглагольное существительное, образованное от глагола«быть благополучным», «спасаться», «сохраняться», «быть свободным». В шариатской терминологии ислам -- это полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху, Его приказам и запретам; отстранение от многобожия и придания сотоварищей Аллаху. Исламвозник в 7 в. н. э. среди арабских племен Аравийского полуострова. Это самая молодая религия из числа мировых. Последователей ислама насчитывается более 1 млрд человек.

Основатель ислама Мухаммед -- историческая личность. Он родился в 570 г. в г. Мекке, который был для того времени довольно крупным городом на пересечении торговых путей. В Мекке располагалась святыня, почитавшаяся большинством арабов-язычников, -- Кааба. Мать Мухаммеда умерла, когда ему исполнилось шесть лет, его отец умер до рождения сына. Мухаммед воспитывался в семье деда, семье знатной, но обедневшей. В 25 лет он стал управляющим хозяйством у богатой вдовы Хадиджы и вскоре женился на ней. В 40 лет Мухаммед выступил как религиозный проповедник. Он заявил, что Бог (Аллах) избрал его своим пророком. Проповедь не понравилась правящей верхушке Мекки, и Мухаммеду пришлось к 622 г. перебраться к г. Ясриб, позднее переименованный в Медину. 622 год считается началом мусульманского летосчисления по лунному календарю, а Мекка -- центром мусульманской религии.

Священная книга мусульман Коран представляет собой обработанные записи проповедей Мухаммеда. При жизни Мухаммеда его высказывания воспринимались как прямая речь Аллаха и передавались устно. Спустя несколько десятилетий после смерти Мухаммеда они были записаны и составили Коран.

В вероучении мусульман большую роль играет Сунна - сборник назидательных рассказов о жизни Мухаммеда и Шариат -- свод принципов и правил поведения, обязательных для мусульман. Наиболее тяжкими грехами у мусульман считаются ростовщичество, пьянство, азартные игры и супружеская неверность.

Культовое помещение мусульман называется мечетью. Ислам запрещает изображать человека и животных, полому мечети украшаются только орнаментом. В исламе нет четкого деления на духовенство и мирян. Муллой (священником) может стать любой мусульманин, хорошо знающий Коран, мусульманские законы и правила богослужения.

Большое значение в исламе придается обрядности. Можно не знать тонкостей веры, но следует строго исполнять главные обряды, так называемые пять столпов мусульманства:

произнесение формулы исповедания веры: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед -- пророк его»;

совершение ежедневной пятикратной молитвы (намаза);

соблюдение поста в месяц рамадан;

раздача милостыни бедным; религия христианство ислам

совершение паломничества в Мекку (хадж).

Общая характеристика ислама

Важнейшая особенность ислама как мировой религии состоит в неразрывной связи между религиозно-культовым и общественно-политической жизнью В свое время духовный лидер "исламской революции" в Иране 1979 года р аятолла Хомейни в интервью одному из СМИ дал достаточно исчерпывающее объяснение тезиса о "единстве религии и государства" По мнению Хомейни, она заключается не столько в сосредоточении функций верховного духовного руководства в руках религиозного лидера, сколько в совершении религиозным поводырем надзора за деятельностью всех государственных органов, общественно-политических организаций и социальных учреждений, повседневно ной поведением и образом жизни мусульман Цель этого надзора заключается в воплощении в жизнь мусульман "религиозного Закона" (шариата) как идеального, вечного и совершенного, в противоположность несовершенному закон, общественного порядка и стиля жизни грешных людей.

Столпы ислама

Шахада-- соблюдение строжайшего единобожия. Предписание засвидетельствовать принятие единобожия и посланническую миссию пророка Мухаммеда заключено в символе веры ислама: («Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммед -- Посланник Аллаха»). В этой формулировке сосредоточена основная идея, из которой следуют все остальные теоретические и практические положения ислама. Веры в единого и единственного Господа и подтверждения пророческой миссии последнего Божьего Посланника Мухаммеда достаточно для принятия ислама.

Намаз -- совершение ежедневной пятикратной молитвы. Мусульмане совершают молитву строго определённым образом, в предписанное время, сопровождают её соответствующими положениями тела. В разныхмазхабах эти нормы отличаются незначительно. Во время молитвы читают суры Корана и мольбы.

Закят-- материальное пожертвование. Мусульманин обязан ежегодно отдавать часть средстве в помощь обездоленным и беднякам, сиротам, а также на некоторые социальные программы. Закят взимают в строго определенном количестве. Малоимущие мусульмане освобождены от выплаты закята. Закят -- это разновидность поклонения Аллаху посредством расходования имущества.

Саум -- соблюдение поста в месяц Рамадан. Сущность поста заключается в поклонении Богу посредством воздержания от еды, питья и интимной близости в светлое время суток, более усердным служением Господу и старательным воздержанием от грехов в этот месяц.

Хадж -- совершение паломничества в Мекку. Этот столп ислама обязателен к совершению один раз в жизни, только для тех мусульман, которые материально и физически могут совершить его.

Перечисленные пять столпов составляют фундамент, на котором построена жизнь мусульман.

Заключение

В каждой религии есть свои традиции, основоположники и вероучения. Нельзя сказать, что какая-то религия лучше. Каждый вправе исповедовать любую религию не зависимо от того к какому народу он принадлежит.

В России около 192 национальности и у каждой из них своя религия, Буддизм, Христианство, Ислам.

Для западных религий Свобода человека имеет особое значение, Потому что она является необходимым условием моральной ответственности. Не смотря на то что Бог мыслится как всемогущий, утверждается, что он дал человеку свободу.

Итак, мы рассмотрели три мировые религии - буддизм, христианство, ислам. Из проделанной работы мы можем сделать выводы:

- Буддизм очень древняя религия, которая основана была еще до нашей эры. В ней много вероучений и свои традиции.

- Христианство, религия которая делится на 4 разных типов и каждая категория очень значима и имеет свое место в подразделе религиозных направлений. У христиан имеется священная книга с заповедями - Библия.

- Ислам - самая молодая из всех религий. У нее есть так же свои традиции и вероучение, а так же богослужение. В исламе как и в христианстве существует главная религиозная книга - Коран.

Размещено на Allbest.ru