Адвентизм як одна із течії протестантизму
Пришестя Христа та кінець споконвічній боротьбі Бога і сатани. Необхідність внутрішнього відновлення людини і людства та право ввійти в Царство Боже. Шанування суботи та молитовні збори віруючих. Відмова від уживання спиртних напоїв і тютюнопаління.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | доклад |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 09.04.2016 |
| Размер файла | 17,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Черкаський національний університет імені Богдана Хмельницького
Адвентизм як одна із течії протестантизму
Підготувала:
Демченко Аліна
Черкаси 2016
Адвентизм (латин, adventus -- пришестя) -- це Протестантська Церква, що виникла в США в середині ХІХ ст. У1831 р. Протестантський проповідник Вільям Міллер (1782-1849) заявив, що після десятилітніх напружених досліджень він вирахував дату другого пришестя Ісуса, яке повинне ознаменувати кінець земного світу і початок Страшного суду. Конкретні дати пришестя потім кілька разів переносилися, але Ісус так і не з'явився. Крах пророцтва Вільяма Міллера розсіяв його прихильників, однак прагнення до Царства Христового не давало згаснути вірі в Друге Пришестя. У середині ХІХ ст. визнаним лідером адвентистського руху стає Еллен Уайт (1827-1915), яка заявила, що пришестя близьке, Христос біля дверей, однак визначити точний час пришестя людям не дано. Так відбулося "друге народження" адвентизму, з'явився "адвентизм сьомого дня", а згодом нечисленна громада, що налічувала відсили 3500 чоловік, перетворилася на могутню деномінацію. Вона налічує, за останніми даними, 12 млн. вірних, діє у 220 країнах із 236, визнаних ООН. 90% адвентистів живуть за межами Північної Америки.
Адвентисти об'єднуються в громади, які утворюють "союзи", що входять до 10 дивізіонів, розподілених по європейському, азіатському та американському відділеннях. На чолі всієї структури Генеральна конференція, яка обирає Виконавчий комітет, розташований у Вашингтоні (США). Вважають, що число адвентистів становить близько 4,5 млн. чоловік. Ця організація швидко зростає, в 1978-1982 рр. вона збільшилася на 800 тис. чоловік. На 54-й сесії Генеральної конференції (1985) прийнято програму, за якою за п'ять років організація має збільшитися на 2 млн. чоловік.
У нашу країну адвентизм проник із США ще в XIX ст., але тривалий час він був релігією тільки для німецьких колоністів, потім поширився серед місцевогона селення. У 1908 р. створено самостійний союз російських адвентистів. Жовтневу революцію 1917 р. й соціалістичне будівництво в СРСР адвентисти зустріли вороже, але в 20-х роках сталася їхня політична переорієнтація. В Україні нині діє конференція Церкви АСД (близько 500 громад, понад 40 тис. членів) складова Євро-Азійського дивізіону. Адвентистські громади дуже активні. Проповідник -- довірена особа для управління громадою - призначається старшим проповідником області без обмеження строків і наділяється як найширшими повноваженнями. Для керівництва проповідниками проводяться консультативні наради. Пресвітер та інші служителі культу в громаді висвячуються проповідником.
В основі віровчення адвентистів лежать три основних догмати.
* Перший догмат -- про швидке пришестя Христа. Це Пришестя покладе кінець споконвічній боротьбі Бога і сатани і воскресить до вічного життя усіх праведників, чиї душі після смерті тіла перебували в стані подібному до "летаргічного сну".
* Другий догмат, що прямо випливає з першого, - про необхідність внутрішнього відновлення людини і людства, щоб заслужити право ввійти в Царство Боже.
* Третій догмат проголошував найбільшою заповіддю шанування суботи (четверта заповідь в іудаїзмі і християнстві), оскільки саме ця заповідь найчастіше порушувалася в християнстві, перешкоджаючи другому пришестю Ісуса.
В обрядово-культовій практиці адвентистів також можна простежити кілька основних особливостей.
1. Шанування суботи. Субота для адвентистів--це не просто день відпочинку, коли ніяка сила не може змусити віруючого вийти на роботу, а лей день духовної зарядки на весь наступний тиждень. Починати субботу необхідно з читання Біблії та молитви. Потім відбуваються молитовні збори, лунають проповіді про друге пришестя Ісуса, про необхідність готуватися до останніх днів. Після молитовних зборів віруючим рекомендується проводити час у колі родини, але й тут не забувати про Бога - наставляючи дітей у "божественній істині", розповідати їм про "шляхи спасіння".
2. "Санітарна реформа" -- члени Адвентистської Церкви прагнуть вести такий спосіб життя, "щоб душу і тіло у всій цілісності зберегти без пороку до пришестя Господа нашого Ісуса Христа". Він містить у собі раціональний розподіл часу для праці й відпочинку, дієтичне харчування, повну відмову від уживання спиртних напоїв і тютюнопаління, заняття спортом, постійну турботу про своє здоров'я.
3. Десятина -- вимога до всіх членів організації вносити в общину кассу десяту частину від одержуваних доходів. Це не добровільне пожертвування, а "перший святий обов'язок--дати Богу певну частину". У середині 1990-х років загальна сума десятини в громадах адвентистів сьомого дня наближалась до 1 млрд. доларів. У молитовних будинках АСД немає християнського символу - хреста. Цюсимволіку АСД заперечуютьнарівні з іконами.
4. Обов'язковість для будь-якого адвентиста проведення місіонерської роботи.
В організаційному плані Всесвітній союз адвентистів підрозділяється на 13 дивізіонів, що являють собою територіальні об'єднання, які включають у себе організації кількох держав. Дивізіони об'єднані в три відділення - європейське, азіатське та американське. Поряд з дивізіонами в Союз входять уніони -- організаційні відділення, що включають віруючих окремих країн. Основною організаційною одиницею Адвентистської Церкви є громада. Керівник громади -- пресвітер, так само як і церковні служителі -- диякони, писарі, касири обираються з числа членів цієї громади терміном на 1 рік.
Крім згаданих ранніх та пізніх протестантських напрямів (як їх іноді називають) привертають увагу декілька організацій. Вони набагато порядків меншчисельні, однак з різних причин добре знані в світі і досліджені у релігієзнавстві.
Список використаної літератури
молитовний бог віруючий
1. Кислюк К.В., Кучер О.М. Релігієзнавство: Навч. посібник для студентів вузів / Народ. укр. акад. - 3-є вид., перероб. і доп. - К.: Кондор, 2004. - 646 с.
2. Історія релігій світу: Навч. посіб. / В. Лубський, Є.А. Харьковщенко, М.В. Лубська, Т.Г. Горбаченко. - К.: "Центр учбової літератури", 2014. - 536 с.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Найважливіші положення вчення апостола Павла про пришестя на землю Сина Божого. Особа Христа, його втілення та жертовне служіння щодо порятунку нащадків занепалого Адама та відновлення початкового задуму Божого про людину. Аналогія та прообраз скинії.
дипломная работа [226,8 K], добавлен 13.05.2015Українські міфи про створення Землі та повалення Сатани з неба. Висвітлення відносин Сатани та Бога у легендах різних областей України. Відображення в народній творчості біблейських подій, віддзеркалення відносини народу до питання створення світу.
реферат [42,6 K], добавлен 28.11.2010Политеизм религии Древнего Египта. Раннединастический период. Древнее царство. Усиление культа Осириса во времена III и IV династий. V династия. Возвышение бога Ра. Среднее царство. XI – XII династии. Новое царство. XVIII династия.
реферат [32,9 K], добавлен 22.03.2007Інтерпретація розуміння шлюбу як Таїнства Церкви, яке надає йому істинного, таємничого виміру, де співіснування людей перетворюється на "життя однієї особи в двох лицях". Розуміння народження нової людської особи як творчого акту взаємодії Бога і людини.
статья [19,5 K], добавлен 19.09.2017Ідея єдності людини і Бога. Релігія — засіб утвердження людини у світі. Пошук Бога як відкриття себе. Бог, Святиня, божество. Релігія — шлях людини до вічності. Філософська концепція Августина, філософія Паскаля. Моральний сенс ідеї безсмертя.
реферат [19,5 K], добавлен 09.08.2008Соціально-економічні умови та духовні джерела християнства. Духовні джерела релігії: Ісус Христос — центральна постать християнства. Віровчення: Царство Боже — шлях до спасіння. Вчення Ісуса про любов, природу і долю людини. Послідовники Боголюдини.
реферат [18,2 K], добавлен 09.08.2008Характеристика епохи Реформації - епохи виникнення протестантизму, його подальше розповсюдження. Релігійний зміст протестантизму. Напрями сучасного протестантизму: лютеранин, кальвінізм, англіканство, їх представники. Тенденції в сучасному протестантизмі.
реферат [32,6 K], добавлен 21.06.2009Всемирная христианская церковь адвентистов седьмого дня, история церкви. Основатель движения. Великое адвентистское пробуждение, разочарование и его последствия. Интересные факты. Церковь адвентистов в России: свобода и ее структурная организация.
реферат [30,5 K], добавлен 09.11.2008Рассуждение о личности Христа, наименование Сыном. Сияние Бога-Отца. Рассуждения о плоти Христа. Победа над смертью. Священник во век по чину Мелхиседека. Первосвященник Нового Завета. Аналогия и прообраз Скинии. Христос как жертва умилостивления.
дипломная работа [141,6 K], добавлен 18.02.2011Учение о Триединстве Бога, как одно из самых сложных в христианском богословии. Единый Бог в трех лицах - отец, сын, святой дух. Божественность Святого Духа в текстах Священного Писания. Соединение Божественной и человеческой природы в личности Христа.
реферат [31,1 K], добавлен 21.10.2013Вознесение Иисуса Христа на небо. Обетование пришествия Святого Духа. Главное следствие и значение Вознесения. Образ обожения каждого верующего во Христа. Завершение земного пути Господа Спасителя, Его прославление, явление славы Бога Отца через Сына.
реферат [30,5 K], добавлен 18.02.2015Изучение общих принципов толкования Бога в Древней Греции. Понимание существования Бога Аристотеля, Платона, Эпикура. Исследование идей о перводвигателе Фомы Аквинского. Рассмотрение основных догм христианской религии. Зарождение христианского гуманизма.
реферат [20,5 K], добавлен 01.01.2015Описание чуда воскресения Христа в различных источниках. Пророчества апостолов Петра, Давида, Осии об оживлении Мессии после смерти. Праздник Пасхи в Новозаветной традиции. Ознакомление с догматическим и богословным значением воскресения Иисуса Христа.
курсовая работа [35,4 K], добавлен 15.04.2013Предмет исследования книги Дэвида Гудинга "В школе Христа: (Учение Христа о святости)", особенности его преподнесения основных идей и ценностей христианства. Пути достижения святости для христианина на земле, необходимость умаления своей гордости.
анализ книги [9,9 K], добавлен 05.12.2009Проблема визначення природи Бога, концепції щодо способів його неперевершеності. Онтологічне, телеологічне та космологічне доведення буття Бога. Cпроби аналізу класичного онтологічного аргументу за допомогою логічних методів Джордана Ховарда Собела.
реферат [16,4 K], добавлен 07.02.2011Уникальность Библии, достоверность Ветхого Завета. Существование племени хеттов. Достоверность Нового Завета, историчность, жизнь и смерть Иисуса Христа на кресте. Воскресение Иисуса Христа из мертвых. Явление воскресшего Христа.
дипломная работа [69,6 K], добавлен 22.03.2011Новый и Ветхий Завет о возрождении. Его результаты (оправдание, усыновление, уверенность в спасении, ненависть к греху, любовь к Богу). Участие человека и Бога в возрождении. Обращение и покаяние. Вера в Иисуса Христа как Спасителя. Крещение Духом Святым.
дипломная работа [79,2 K], добавлен 23.09.2013Роль религии в жизни человека. Вера в Бога, Иисуса Христа. Приход христианства на Русь. Историческое содержание Библии. Святыни России: Соловки, Новый Иерусалим, село Годеново, монастыри Валам и Псково-Печерский. Архитектура Троице-Сергиевой Лавры.
презентация [1,0 M], добавлен 17.03.2014Раннехристианские символические изображения Христа. Анализ споров о возможности прямого изображения Бога, Богоматери и Святых. Пято-шестой Собор и его учение о церковном образе. Догматическое учение об иконопочитании. Современное состояние иконографии.
реферат [38,3 K], добавлен 04.04.2015Краткая биографическая справка из жизни Иисуса Христа. Сущность и главные задачи учения Христа. Пояснения, относительно нагорной проповеди. Непонимание родных, измены учеников, преследования властей в жизни Иисуса Христа. Победа над миром, свобода.
реферат [26,3 K], добавлен 04.06.2013
