Ислам как образ жизни

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное агентство железнодорожного транспорта

Федеральное бюджетное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Уральский государственный университет путей сообщения»

Эссе

на тему: «Ислам как образ жизни»

Екатеринбург, 2015

1. История ислама

Священный Коран - это главный источник законов Ислама. Тот, кто подтверждает ниспослание Корана Аллахом, полностью веруя в него, называется мумин (истинно верующий). Верование в таком смысле известно лишь Аллаху, так как люди не в состоянии проникнуть в человеческие сердца, чтобы узнать, что таится в них. Поэтому тот, кто хочет, чтобы люди считали его последователем Ислама, должен объявить эту веру, произнеся два свидетельства: "Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад - посланник Аллаха". (На арабском языке оно звучит так: Ашхаду-а-ль-ля-иляха-и-ль-ля-л-Лах. Уа-ашхаду-анна-Мухаммадун-расулю-л-Лах) Произнеся эти два свидетельства, человек становится мусульманином, т.е. подлинным гражданином Исламского сообщества (умма), пользующимся всеми правами мусульманина. Отныне и он обязан исполнять возложенные Исламом обязанности Ислам - монотеистическая мировая религия. Слово «ислам» переводится как «покорность», «подчинение» законам Аллаха.Приверженцев ислама называют мусульманами. Ислам является одной из мировых религий, и, по разным данным, к последователям ислама причисляют себя от 20 до 23 % людей во всем мире. ислам религия шариат вера

Ислам возник в VII веке н. э. в Аравии, его основателем считается пророк Мухаммед. Фундаментальной основой этой религии является вера в единого Бога - Аллаха и подчинение его воле. Это записано в священной книге - Коране, переданном людям через пророка и посланника Аллаха Мухаммеда. В исламе Мухаммед считается последним в череде пророков (Адам, Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), Иса (Иисус)). С точки зрения ислама, народы отошли от первоначального пути, который был указан им Аллахом, a священные тексты древних книг постепенно искажались. Каждый раз для возвращения к истинной вере (исламу) Аллах отправлял к разным народам своих посланников, в том числе Авраама, Моисея, Иисуса. Последним посланником в среде пророков, с точки зрения всех мусульман, является Мухаммед, принесший человечеству веру в первозданном с позиции верующих мусульман виде. Ислам - сравнительно молодая религия. В момент своего возникновения он был синкретической религией, впитавшей в себя элементы доисламских древние верований и культов арабов, ханифизм, иудаизм, христианство и маздеизм.

В 610 году н.э. Мухаммед выступил в Мекке публично как пророк. Этот год можно считать годом возникновения ислама. В результате дальнейших арабских завоеваний ислам распространился на Среднем и Ближнем Востоке, позднее - в некоторых странах Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии, Африки. В 711 году арабы вторглись на Пиренейский полуостров, однако при дальнейшем продвижении по Европе на север они в 732 году потерпели поражение под Пуатье и остановились.

В VIII - IX веке в исламе возникло мистическое течение - суфизм. В начале IX века арабы вторглись в Сицилию и владели ей, пока в конце XI века не были изгнаны норманнами. К началу X века от Арабского халифата откололись Северная Африка, Пиренейский полуостров и восточные территории от Ирана до Индии. Тяжелые испытания выпали на долю ислама в XIII веке в связи с монгольским нашествием, разрушившим среднеазиатские мусульманские государства и положившим конец существованию Арабского халифата. Но монгольские завоеватели уже во второй половине XIII века приняли ислам, а в XIV веке их держава прекратила существование. К концу XIX века в исламе наметились две тенденции - консервативная и модернистская. Консерваторы (фундаменталисты) призывали возвратить ислам к его исходному основанию, вернуться к буквальному пониманию священных текстов и завещанной пророком теократической власти. Модернисты стремились приблизить отдельные положения ислама к реалиям современного мира.

К концу XIX в. почти все мусульманские страны были превращены либо в колонии европейских стран, либо в зависимые от них государства. Борьба против колониализма привело к небывалой политизации ислама, процесс которой занял почти весь ХХ век. Возник политический ислам (исламизм). Он укрепил свои позиции после исламской революции 1978-1979 гг. в Иране. Радикализация мусульман привела к появлению исламистского терроризма.

В настоящее время, по словам Сэмюэля Хантингтона, ислам является сейчас «наиболее быстро растущей религией в мире». Общее количество мусульман составляет, по разным оценкам, от 1,2 млрд. до 1,5 млрд. Быстрыми темпами растет мусульманское население традиционно христианских регионов - Западной Европы и Северной Америки. С 1950 по 2000 год доля мусульман в населении Западной Европы утроилась, а в американском - выросла в 14 раз. Сейчас в Западной Европе, по разным данным, насчитывается от 14 млн. до 20 млн. мусульман, то есть от 4 до 6% населения. Продолжается экспансия ислама и в Африке, например, очень заметно растет число мусульман на традиционно христианском юге Нигерии.

Увеличение численности мусульман в Западной Европе происходит в основном за счет иммиграции и естественного прироста мусульманского населения. Но также происходит обращение в ислам немусульман. Французские статистические органы склонны считать, что в Европе каждый год обращается в ислам не меньше 50 тыс. человек. В США число новообращенных в ислам растет гораздо быстрее при более скромных масштабах мусульманской иммиграции. По данным Американского мусульманского альянса, ежегодно в ислам обращается 135 тыс. человек, в основном афроамериканцы.

Итак, что же такое ислам ? Дать характеристику этому понятию - весьма непростая задача. В сегодняшнее время ислам воспринимается всеми по-разному. Поэтому целью данной работы является показать истинное лицо ислама, который стал не только религией, но и идеологией многих народов.

2. Учение

Аллах - Бог, Творец, Создатель и Устроитель всего сущего. Помимо него, согласно мусульманским воззрениям, никто не обладает этими качествами. Согласно Корану, Аллах вечен, не был рожден и не родил. Существование Аллаха является необходимым для мироздания, а его отсутствие - невозможным. Ему, как описано в Коране, нет равных, и в этом выражается его единственность.

Согласно Корану, сущность Аллаха непостижима для человеческого разума. Аллах дал все сущее из ничего и наделил это мерой. Наделил всё алгоритмической составляющей, организовал все процессы и события. Он может управлять всем и изменять в любой момент времени всё, что создал. Аллах - творец всех форм жизни. Всё в мироздании с точки зрения Ислама совершается только по воле Аллаха так как только он обладает абсолютной волей и могуществом и ничто не происходит без его ведома. Согласно взглядам верующих-мусульман Аллах видит и слышит всё непостижимым для человека образом, и невозможно скрыть что-либо от его взора. Кроме Аллаха, с позиции мусульманской веры, других богов не существует, и единственным объектом для служения и поклонения является только он. В Коране высказано, что только служение Аллаху возвышает человека, освобождает его от рабства и преклонения перед различными мифическими образами, силами природы или другими людьми. Все иные культы, суеверия, поклонение стихиям и мифическим персонажам с мусульманской точки зрения - тягчайшие грехи перед Аллахом, которые он прощает лишь при искреннем раскаянии.

Мухаммад , встречаются также варианты транслитерации Мухаммед, Магомет, Мохаммед и др.) (20 апреля 570 - 8 июня 632) - арабский проповедник единобожия и пророк ислама. Мухаммад принадлежал к племени Курайш (курайшиты), фактически правившему Меккой в VI веке.

Коран (Quran)- священная книга ислама. Согласно учению большинства суннитов и шиитов-двунадесятников, Коран является прямым, вечным и несотворённым словом Божьим. Коран был ниспослан Богом на Седьмое Небо, а затем ангел Джабраил передавал его по частям пророку Мухаммеду путём Откровения в течение 23 лет его пророческой деятельности.

3. Вера в ангелов

Вера в существование тех, кого называют ангелами, является общей для различных религий. Это также является одним из основных положений веры в Исламе. Но что такое ангелы в Исламе? Священный Коран разъясняет, что люди не единственные мыслящие существа, созданные Богом. Другими мыслящими существами являются ангелы, являющиеся посланцами Бога и служащие Ему множеством способов. Они сотворены из света и в отличие от людей не наделены свободной волей. Таким образом, они абсолютно подчинены воле Бога и заняты лишь поклонением и служением Ему. Их посылают для того, чтобы защитить людей, совершать наказания, наложенные Богом, передавать Его сообщения и исполнять различные другие функции. Люди, как правило, не могут ни видеть, ни слышать ангелов в их настоящем облике, но они, тем не менее, присутствуют в нашем мире, исполняя различные обязанности, возложенные на них их Создателем. Каждого человека сопровождают два ангела, вносящих все его дела до самой его смерти в список, который будет представлен ему в Судный день; подлинность занесенного в этот список он не сможет отрицать. Поскольку слава и величие Творца так невообразимы и всеобъемлющи, что обычному, рядовому человеку, сотворенному из плоти, не дано вступать с Ним в непосредственное общение. Бог передавал Свое откpовение пророкам, включая Мухаммада через ангела. Имя этого удостоенного Богом ангела-посланника - Гавриил (Джебраил). Именно эта важнейшая роль ангелов - передача Божественного откровения пророкам, ставит веру в них в один ряд с другими основными положениями религии Ислам.

Столпы ислама

Шахада - соблюдение строжайшего единобожия.

Намаз - совершение ежедневной пятикратной молитвы (салят). Мусульмане совершают молитву строго определённым образом, в предписанное время, сопровождают её соответствующими положениями тела. В разных мазхабах эти нормы отличаются незначительно. Во время молитвы читают суры Корана и мольбы (дуа).

Закят - материальное пожертвование. Мусульманин обязан ежегодно отдавать часть средств в помощь обездоленным и беднякам, сиротам, а также на некоторые социальные программы. Закят взимают в строго определенном количестве. Малоимущие мусульмане освобождены от выплаты закята. Закят - это разновидность поклонения Аллаху посредством расходования имущества.

Саум - соблюдение поста в месяц Рамадан. Сущность поста заключается в поклонении Богу посредством воздержания от еды, питья и интимной близости в светлое время суток, более усердным служением Господу и старательным воздержанием от грехов в этот месяц. Хадж - совершение паломничества в Мекку. Этот столп ислама обязателен к совершению один раз в жизни, только для тех мусульман, которые материально и физически могут совершить его.

Перечисленные пять столпов составляют фундамент, на котором построена жизнь мусульман.

4. Ислам как образ жизни

Красота веры

Ислам, по заявлениям его приверженцев, преследует цель сформировать добродетельную личность, здоровую семью и гармоничное общество. В отличие от христианства ислам не знает института священников. И на пути хаджа, и у домашнего очага, в час рождения и смерти, в горе и в радости мусульманин общается с Богом самостоятельно, без посредников и толкователей. Отсюда - парадокс: последователи Пророка, постоянно обвиняемые в нетерпимости, во все века имели больше свободы и возможностей судить о собственной вере, чем католики или православные. Хотя все грамотные мусульмане формально равны в религиозной жизни, на деле эта жизнь направляется весьма четко - людьми, которых сама община («умма») призвала наставлять и помогать верующим на пути к Всевышнему. Имамы, возглавляющие храмовую службу в мечетях, и муллы, которые читают молитвы и преподают в школах, избираются самым что ни на есть демократическим образом. Правда, в шиитском Иране существует еще институт аятолл - от слова «айату-л-лах», «знамение Божье». За аятоллой признается высочайший авторитет в вопросах духовной, а со времен революции 1979 года - и светской жизни. Итак, побеждает тот, кто кажется большинству имеющих право голоса (то есть всех проживающих в округе взрослых мужчин) самым рассудительным, красноречивым, благочестивым. Разумеется, исламскому электорату свойственно подчас ошибаться так же, как американскому или российскому

Итак - свобода и только личная ответственность перед Всевышним.

На этот, казалось бы, тупиковый вопрос Пророк дал ответ, очевидно, единственно возможный в свой простоте: «Не существует религии там, где нет разума». Мусульманин по определению должен стремиться к познанию, чтобы научиться выносить верные суждения. Так возникает еще одно парадоксальное недоразумение: из десятилетия в десятилетие Европа повторяет, что исламское общество отстало, темно и безграмотно. В этом, мол, его главный порок, который подлежит исправлению лишь просвещенными цивилизаторами - собственно, европейцами. Но тем не менее и в наше время странно звучат обвинения в невежестве тех, кто уже почти полторы тысячи лет живет по таким законам Корана: «Высшее служение Богу есть приобретение знания». А также: «Отправляйся за получением знания даже в Китай» (подразумевается не то, что нужно учиться у иноверцев, хотя и в этом мусульманская доктрина не видит ничего страшного, а то, что в столь важном деле любые усилия целесообразны). Пророк запретил даже браки между необразованными людьми.

Свобода воли обусловлена преданностью вере. Однажды у Мухаммада спросили: «Кто самый достойный из людей?» Тот ответил: «Разумный. Разумен же тот, кто уверовал в Бога, поверил Его посланникам и поступал в покорности Ему». А если вспомнить возможные переводы названия мухаммадовой религии, то получится, что разум - это и есть ислам.

Мусульмане должны воздерживаться от поступков, способных развратить и уничтожить личность. Даже в часы, свободные от религиозных обрядов, приверженцам ислама следует избегать всего, что может нанести ущерб душе и телу: дурной (с точки зрения шариата) пищи, напитков или вредных привычек. Абсолютно исключаются из употребления табак, алкоголь и остальные наркотики. Запрещены азартные игры. В сегодняшнем мире более 700 миллионов человек на вопрос: "Кто ты по вере?" - отвечают арабским словом муслим: " Человек, исповедующий ислам", мусульманин.

Связь веры с традиционным образом жизни была характерна для ислама во все времена, но особенно очевидна она становится сегодня, когда идеологи и политики, выступающие под лозунгом ислама, пытаются как можно больше людей объявить мусульманами только потому, что они придерживаются многих обычаев своих отцов. Знание основ мусульманской религии весьма различно у различных слоев населения и в разных странах традиционного распространения ислама. Всякий мусульманин знает арабское звучание и смысл символа веры религии ислама: "нет никакого божества, кроме Аллаха, и Мухаммад - посланник Аллаха". Здесь кратко выражены два главных догмата ислама: существует единый, единственный, и вечный всемогущий бог - Аллах; своим посланником Аллах избрал араба из Мекки, Мухаммада, через него бог передал людям текст священной книги - корана, его руками он основал общину верующих (умма). За 14 веков из небольшой группы Аравии она превратилась в многомиллионную массу людей разных национальностей, разных языков, разных социальных слоев и культурных ориентаций. Величие бога - Аллаха - выражено во многих формулах, хорошо известных всем мусульманам и часто повторяемых ими в речи, молитвах, бытовых восклицаниях, а также постоянно встречающихся в изящной вязе арабского письма, на памятниках мусульманской архитектуры в Азии, Африке, Европе и Америке: "Аллаху акбар" - "Аллах самый великий!" и т. д.

Ислам является очень широкой по охвату системой социального регулирования. Почти все стороны жизни мусульманина считаются религиозно значимыми. Ислам и любовь

То «скандальное» обстоятельство, что в исламе разрешено многоженство, совсем не отменяет для мусульманина обязанности любить каждую из тех, кого он взял в свой дом. Брак для мусульманина - половина веры, внушает Коран: взаимоотношения мужа и жены описаны в Книге исчерпывающе.

Например, особым долгом для верующего является сексуальное удовлетворение жены. Пророк сказал: «Ни один из вас не должен набрасываться на жену, подобно животному, сначала должен быть посланник между вами - поцелуи и слова». Задача мужчины заключается в том, чтобы уберечь жену от искушения прелюбодействовать из-за неудовлетворенности супружеской жизнью. Правда, если уж не уберег, жалеть приходится как раз женщин. Шариат требует для них смертной казни за измену.

Семья

Семья в исламе - это основной элемент общества. Любые близкие отношения между представителями противоположных полов поощряются лишь в тех случаях, когда брак оформлен законно (никах). Воспитание детей в лоне семьи не только поощряется, но и является обязанностью супругов. Развод, будучи одним из самых богомерзких поступков, тем не менее допускается как последний, неотвратимый выход, если все меры, предпринятые для сохранения распадающейся семьи, не привели к положительному результату. Внебрачные связи однозначно запрещены, более того, за них предусмотрено суровое наказание. Такие связи считаются главным источником полного разложения личности и общества, приводящим к нравственной, физической деградации людей. Коран, рекомендуя мусульманским мужчинам иметь одну жену, позволяет им брать в жены до четырёх женщин. Мусульмане понимают многоженство как систему защиты: когда разведённая или овдовевшая женщина остается без средств к существованию, законный брак дает ей любовь, опеку и уверенность в будущем.

Мужчина становится мусульманином после того, как над ним в раннем возрасте совершается обряд обрезания. Заключение брака совершается в присутствии духовных лиц, ими фиксируется и закрепляется чтением священных текстов Корана. Развод для мужчины мусульманина относительно прост, для женщины осложнен, но тоже возможен. Ислам разрешает мужчине иметь до четырех жен, если он в состоянии их одинаково хорошо содержать. В настоящее время на практике многоженство встречается относительно редко, а в некоторых мусульманских странах оно несколько ограничено законодательством

Мораль

Нравственные нормы, предписываемые исламом, весьма многочисленны. Ниже приводится перечень некоторых норм нравственности, которые мусульманину надлежит блюсти:

Правдивость (ас-сидк).

Надёжность и верность (аль-амана).

Искренность (аль-ихлас).

Вежливость, корректность и другие правила ведения беседы и спора (адаб аль-хадис).

Изгнание злобы, ненависти, зависти и других пороков из сердца (салямат ас-садр).

Сила нравственная и физическая (аль-кувва).

Терпимость и умение прощать (аль-хильм и ас-сафх).

Скромность (аль-хайя).

Достоинство и самоуважение (аль-изза).

Поиск мудрости и знаний, стремление к самообразованию и интеллектуальному самосовершенствованию (аль-ильм).

Желание посвятить всё свое время и свою жизнь добрым делам (аль-хирс аля аль-вакт).

Щедрость (аль-джуд валь-карам).

Терпение (ас-сабр).

Разумное управление своими средствами (аль-иктисад).

Общительность, доброе отношение к окружающим (ат-тааруф).

Пристрастие к чистоте и красоте (ан-назафа ваттаджммуль).

Отвращение к злу и греху (таджаннуб аль-аатам валь шубухат).

Каждое из перечисленных выше достоинств описано в Коране и Сунне либо прямо, либо посредством примеров, притч и изречений пророков.

Исламская одежда

Люди, повидавшие мир, прекрасно осознают, что под таким понятием, как исламское одеяние, скрывается величайшее множество стилей и фасонов. Основные же характеристики исламского одеяния - это скромность и чистота. То, что носят люди, диктуется главным образом требованиями общества, в котором они живут, но исламские одежды всегда будут скромны и, по возможности, чисты.

Некоторые европейские женщины, скорее всего, посчитают одежду мусульманок невзрачной, тусклой и излишне стесняющей движения, однако мусульманские женщины имеют по этому поводу собственное мнение. Они предпочитают одеваться скромно и считают откровенные и вызывающие одежды лакомой приманкой для низких мужских инстинктов, ибо, по их мнению, такая одежда поощряет мужчин взирать на женщин как «на объект сексуальных желаний», а не как на равных и независимых членов общества. Они хотят, чтобы мужчины обращали прежде всего свое внимание не на плоть, а на ум и нрав женщины.

«Каждая религия имеет характеристику, и характеристикой ислама служит скромность» (Ибн Маджа).

Мусульманские женщины могут носить любой тип одежды, памятуя о том, что одеяния не должны привлекать излишнего внимания со стороны, будучи либо слишком открытыми и прозрачными, либо слишком обтягивающими и короткими и т. д. Некоторые типы одежд представляют женщину в весьма пикантном виде, не скрывая всех ее прелестей. Единственная цель таких нарядов заключается в привлечении к вырядившейся особе страстных «пожирающих» мужских взглядов, так что носить такие одежды, конечно, весьма опрометчиво и неразумно.

Особых правил относительно мужской одежды немного. Некоторые из них регулируют особый стиль паломнической одежды ихрам и предписывают определенные требования к одежде, допустимой в мечети. Во время молитвы даже в самых примитивных условиях мужчины должны по меньшей мере прикрыть чресла.

Мужчинам не позволяется носить одежды, сделанные из шелка, если, конечно, они не страдают каким-либо кожным заболеванием, вследствие чего всякая другая материя причиняет им значительные неудобства. Им не следует носить никаких иных украшений, кроме обручального кольца, которое должно быть серебряным, а не золотым.

Музыка в Исламе

Дозволенным же является то, о чем сказал посланник Аллаха «Грань между дозволенным и запретным - удары в бубен и пение». Стихи или песни без сопровождения музыки, побуждающие к благому, являются дозволенными, а иногда и похвальными. Например, во время работы, войны и особенно на свадьбе и в дни праздников Разговения и Жертвоприношения, а также песни, возвеличивающие религию Ислам.

Что же касается женщин, то они могут петь и играть на бубнах только в своем кругу, и их голос не должны слышать посторонние мужчины.

Мусульмане также должны остерегаться того, чтобы их привязанность и любовь к исламским нашидам была сильнее, чем любовь к Корану!

Любые песни в сопровождении музыкальных инструментов, даже если они о благом, являются запретными. Песни без музыки, но о запретном, или в исполнении чужих женщин на которых можно жениться - запретны.

Любая музыка без слов, также запрещена.

Заключение

Настоящий мусульманин верит во все, что установлено в Коране относительно сотворения небес, земли и человека. Его ежедневное поведение должно отражать такую веру. Он придерживается Корана, в достоверность которого верит. Он не ограничивается бесплодным чтением Корана и его бессмысленной мелодичной декламацией. Он принимает его в качестве свода законов для себя самого, позволяя себе то, что в нем разрешено, и запрещая то, что в нем запрещено, делая то, что он требует, и воздерживаясь от того, что он запрещает.

Если другие религии соблюдаются лишь в храмах, то Ислам не предназначен только для мечети, а соблюдается везде: и в мечети, и дома, и на улицах, и в государственном заведении, соблюдается и в мирное, и в военное время. Ислам неотъемлем от мусульманина: он указывает, что ему дозволено и что не дозволено. Он всегда с ним: когда он пребывает наедине с собой и когда он со своей семьей, на работе и в пути. Каждое действие мусульманина можно отнести к одной из следующих пяти категорий: разрешенное (халяль), рекомендованное (сунна), обязательное (фард), предосудительное (макрух) и запрещенное (харам).

Если другие религии заключаются только в поклонении и никак не касаются ни политики, ни науки, то в Исламе это не так, поскольку наряду с поклонением он включает в себя гражданский и уголовный кодекс, международное право, административную систему и этические принципы. Он же является наукой, политикой, трудом и борьбой. Откройте любую книгу по исламскому правоведению (фикх), и в ней вы найдете все эти аспекты.

Если поклонение Богу в других религиях предполагает лишь различные молитвы, то поклонение Богу в Исламе не ограничивается лишь молитвой и постом, а всякое дело, совершенное для пользы людей, является поклонением Богу, если оно совершено ради Бога.

Если другие религии могут заключаться только в обрядах, будучи оторваны от истинных или научных знаний, то Ислам является религией, основанной на истинных знаниях, ведь первым ниспосланным словом было слово "читай", а не "воюй", и не "накапливай деньги", и не "воздерживайся от наслаждения". "Читай" - это первое слово откровения, вслед за которым там сказано о знании. Самый огромный дар, данный человеку Аллахом, - это не богатства, не сила и не авторитет, а знание ранее неизвестного ему.

Овладение любой наукой, которая нужна исламскому обществу, становится обязательным (фард кифайя) для тех, кто способен к этому или имеет для этого возможность. Разве есть во всем мире другая религия, кроме Ислама, которая считает занятие науками, такими как химия, медицина или аэронавигация, одной из религиозных обязанностей?

В то же время Ислам - это религия, требующая от человека разумного отношения к материальным богатствам. Аллах знает о ненасытности человека там, где дело касается материальных благ:

Поэтому соблюдение справедливости в распределении личного богатства человека, особенно в отношении его родных и близких, является одним из важнейших предписаний Ислама. В частности, это касается завещания перед смертью:

"И вам предписано, когда пред кем-нибудь из вас предстанет смерть - а вы владеете добром, - составить завещание родителям и близким по соответствию разумной доли; и это надлежит блюсти всем тем, кто гнева Божьего страшится"(Сура 2, аят 180)

Выходит, что мусульмане должны быть богатыми, но при условии, если богатство достигнуто законным путем и находится оно в руках, а не в сердцах. Богатство и всякое существо в мире находится в распоряжении человека. Мусульманин чувствует, что он слуга Аллаха, однако он - хозяин всех вещей в мире и распоряжается ими как хозяин. Он добивается благ, заложенных во вселенной Аллахом. Он стремится к благу, но не ставит его самоцелью, иначе он станет рабом благ и, следовательно, станет поклоняться им наряду с Аллахом.

Ислам требует, чтобы мусульмане были искренними в своей вере, следовали Божьему руководству и при этом были самыми прогрессивными, самыми сильными, самыми сведущими и самыми богатыми среди наций мира, чтобы сочетать блага настоящего мира с благом грядущего мира.

"Если бы человеку, подобному Мохамеду, суждено было единолично управлять нынешним миром, он преуспел бы в разрешении его проблем, что, в свою очередь, принесло бы этому миру покой и счастье, которых ему так недостает". Джордж Бернард Шоу.

Ислам - это руководство в любой сфере жизни, начиная от личной гигиены и правил торговли, заканчивая политической структурой общества. Ислам невозможно отделить от социальной, политической, экономической жизни, потому что он учит, каким должно быть каждое действие человека. Важнейшим выражением веры является стремление заслужить довольство Господа. По убеждению мусульман, они сами и весь остальной мир должны находиться в подчинении Богу и Его Воле. Более того, им известно, что установление Его правления на Земле необходимо для создания справедливого общества. Господь призывает мусульман, как иудеев и христиан до них, стать обществом верующих, служащих нравственным примером другим народам:

Список используемой литературы

1. Ислам, краткий справочник, Из - во "Наука", М. 1983

2. Гуревич П.С., Религиоведение: Учеб. пособие.- Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2005 г. -696 стр.

3. Кузьмина Е.В., Все религии мира / под общей редакцией Е.В.Кузьминой.- М.: ХРАНИТЕЛЬ; СПБ.: Сова, 2008г.- 351 стр.

4. Мэлайз Р., Ислам. Краткое введение / Мэлайз Ратвен: пер. с англ. Е.Чекулаевой.- М.: Астрель: АСТ, 2005г.-188 стр.

5. .Книга «Общее представление об Исламе». Автор шейх Али Ат-Тантауи.

6.Журнал «Вокруг Света».№11 (2782) | Ноябрь 2005 Рубрика «Досье» Что такое мир ислама?

7. Книга «Что должен знать каждый об исламе и мусульманах». Автор Сюзанн Ханиф.

Размещено на Allbest.ru