Таинство причастия
Таинства - священные действия, в которых верующему невидимым образом сообщается благодать Божия. Причастие как благодатное приобщение души к высшей природе и в ней к вечной жизни. Совершение причащения во время богослужения Божественной литургии.
Рубрика | Религия и мифология |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 13.05.2016 |
Размер файла | 15,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
РЕФЕРАТ
ТАИНСТВО ПРИЧАСТИЯ
Православная Церковь имеет одного Главу - Иисуса Христа и основывается на семи таинствах. Таинствами называются священные действия, в которых верующему человеку невидимым образом сообщается благодать Божия. Причастие - одно из самых важных таинств в жизни каждого православного христианина.
Таинство Причастия было установлено почти две тысячи лет назад Иисусом Христом в последние дни Его земной жизни. Накануне страданий на Кресте и смерти Он собрал 12 своих учеников-апостолов вместе в одном из домов в Иерусалиме. Была иудейская Пасха, последняя в Ветхом Завете для всех последователей Христа.
После трапезы Иисус Христос взял в руки хлеб, благословил, разломил и отдал своим ученикам со словами: «… примите, ядите: сиё есть Тело Моё. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё всё, ибо сиё есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». О событиях того дня, которые получили название Тайной Вечери, написано в Евангелии. таинство причастие причащение
Иисус Христос заповедал ученикам совершать описанное священнодействие и призвал всех своих последователей прибегать к этому таинству, начало которому Он положил Сам.
Все христиане в той или иной степени исполняют этот завет. Но между тем существуют принципиальные отличия. Православная Церковь учит: каждое причастие - это реальное участие в Тайной Вечере, но не повторение её (как у католиков) и не простое воспоминание о событиях (как у протестантов).
В православном храме во время Божественной литургии совершается Таинство Святой Евхаристии (Евхаристия -- греч. «благодарение») -- хлеб и вино таинственным образом преобразуются в Тело и Кровь Христову и причастники, принимая Их во время причастия, таинственно, непостижимо для человеческого разума, соединяются с Самим Христом, так как весь Он содержится в каждой Частице Причастия. Распяв Свою Плоть на кресте и пролив Свою Кровь, Богочеловек Иисус принёс Жертву Любви за всех людей Творцу и восстановил падшую человеческую природу. Таким образом, причастие Тела и Крови Спасителя становится участием каждого христианина в этом восстановлении.
Церковь учит о том, что причащение Святых Христовых Тайн необходимо, чтобы войти в жизнь вечную. Об этом говорит Сам Спаситель: «истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день...» (Евангелие от Иоанна).
Итак, Причастие есть благодатное приобщение души к высшей природе и в ней к вечной жизни. Православные священники часто сравнивают Причастие с «питанием» души, которое она должна получать после своего «рождения» в Таинстве Крещения. И как плотию человек рождается в мир единожды, а питается затем до конца жизни, так и Крещение событие единоразовое, а к Причастию человек должен прибегать регулярно, желательно не реже раза в месяц, возможно и чаще.
Причащение совершается во время Божественной литургии -- богослужения, совершаемого в храмах с утра. Чтобы достойно причаститься Святых Христовых Тайн, следует должным образом к этому подготовиться. В течение определённого времени перед причастием (как минимум, три дня) нужно поститься -- не вкушать скоромной пищи, -- воздержаться от развлечений и мирских удовольствий; это время следует посвятить размышлению о своей жизни, о грехах, в которых предстоит исповедоваться. Накануне причащения желательно побывать на вечернем богослужении и прочитать по Молитвослову Правило ко Причащению. Утром в день причастия следует прийти в храм заранее, до начала богослужения. Накануне причастия -- с полуночи и утром -- нельзя есть и пить. Перед причастием взрослым людям и детям, начиная уже с 7-летнего возраста, нужно исповедаться в своих грехах.
В конце богослужение раздаётся призыв к причастию: «Со страхом и верою приступите!» - возглашает священник. Те православные христиане, которые были на исповеди, получили разрешение от священника и должным образом подготовились, выстраиваются в очередь к Чаше. В знак глубокого благоговения перед святыней руки складывают на груди крестообразно, правую располагают поверх левой.
По традиции сначала подносят младенцев и маленьких детей, после этого причащаются мужчины, а вслед за ними - женщины.
Подойдя к Чаше, нужно чётко назвать свое имя и достаточно широко открыть рот, чтобы священнику не пришлось «целиться» ложицей (специальной ложкой с длинной ручкой), на которой находятся Святые Дары. Тело и Кровь Спасителя нужно брать губами, а не краями зубов, как поступают некоторые из брезгливости. От причастия из общей Чаши еще никто не заболел, пусть даже оно совершается во время эпидемии или в больничном храме. Это маленькое чудо Господь совершает постоянно, оно служит для укрепления веры.
Отойдя от Чаши, человек направляется вслед за другими причастниками к небольшому столу с «запивкой». Там он получает кусок просфоры и маленькую кружку с жидкостью (это может быть разведённое вино или даже варенье).
Сначала нужно запить, а потом съесть просфору. Это делается для того, чтобы во рту не осталось частиц Тела и Крови Христа, которые могут случайно вылететь при разговоре или кашле.
Выходить из церкви после причастия можно лишь после того, как христианин поцелует крест, выносимый священником по окончании Божественной литургии. После причастия нужно прочитать (или выслушать в Церкви) благодарственные молитвы и в дальнейшем следует особенно усердно следить за тем, чтобы сохранить в себе духовные дарования, подаваемые в Таинстве Причащения.
По возможности следует удаляться от обыденных разговоров, не заниматься повседневными делами; причастившемуся лучше всего посвятить день причастия богоугодным делам, чтению духовных книг, делам милосердия и любви к ближним.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Таинство как священнодействие, в котором верующим сообщается под видимым образом невидимая благодать Божия. Описание основных таинств, признаваемых католической церковью: крещение, миропомазание, евхаристию, покаяние, елеосвящение, священство и брак.
презентация [532,4 K], добавлен 28.01.2014Православные таинства – это священнодействия, явленные в православных церковных обрядах, через которые верующим сообщается невидимая Божественная благодать или спасительная сила Божия. Таинство святого Крещения и миропомазания. Венчание или брак.
реферат [35,9 K], добавлен 18.06.2014Предыстория и учреждение евхаристии (причастия). Понимание хлеба и вина. Обряд совершения вечери. Кто может принимать участие. Значение участия в Вечере Господней (Хлебопреломлении). Характеристика таинства Причастия с позиции христиан веры евангельской.
реферат [46,0 K], добавлен 23.10.2013Исследование исторического развития чинопоследования таинства Елеосвящения, истории православного богослужения. Характеристика процесса формирования современного состава таинства св. Елея. Сакраментальное применение елея. Словесная формула помазания.
дипломная работа [99,0 K], добавлен 30.01.2013Священнодействия, совершаемые архиереем. Облачение и особенности обряда богослужения. Состав клириков уставного архиерейского богослужения. Указания для настоятеля храма, священнослужителей и регента, их причащение. Устав Божественной литургии для хора.
презентация [23,0 M], добавлен 23.11.2015Изучение краткой истории истолкования священнодействий литургии на христианском Востоке и на Руси. Оценка особенностей использования аналогий или уподоблений в богословском мышлении о предметах веры. Объяснение священнодействий Божественной литургии.
реферат [34,9 K], добавлен 07.07.2017Краткая история истолкования священнодействий литургии на христианском Востоке и на Руси. Общие соображения о значении объясняемого последования. Раздробление даров евхаристии. Судьба Церкви Христовой. Объяснение священнодействий Божественной литургии.
контрольная работа [36,5 K], добавлен 07.07.2017История католицизма, православия и протестантизма. Время образования, внутренняя организация. Догмат о происхождении духа святого. Учение о Деве Марии и чистилище. Таинства и посвящение, особенности богослужения, почитание предметов культа и святых.
шпаргалка [24,2 K], добавлен 03.09.2010Изучение истории возникновения и распространения христианской религии. Обзор таинств крещения, миропомазания, причащения, покаяния, священства, брака. Совершение обряда литургии. Различия в религиозных учениях католицизма, протестантизма и православия.
курсовая работа [94,6 K], добавлен 27.08.2010Общая характеристика православных таинств. Ознакомление с основными православными церковными обрядами. Рассмотрение особенностей проведения таинств Крещения, миропомазания, покаяния, причастия, священства, венчания, а также Елеосвящения (Соборования).
реферат [35,6 K], добавлен 23.07.2015Визначення слова благодать. Біблійні основи вчення про благодать. Вчення Тома Аквінського. Благодать як доброзичливість, як дар, як вдячність. Благодать, що розглядається як незалежна від заслуг Христа, що вливається в дух людський, діючи на його совість.
реферат [24,5 K], добавлен 24.11.2015Крещение как первое и важнейшее христианское таинство, история возникновения. Обряд погружения в воду. Вода как символ очищения, жизни и смерти. Богословие обряда. Краткая характеристика особенностей крещения взрослых и младенцев. Символика таинства.
презентация [9,0 M], добавлен 24.12.2016Изучение истории развития таинства исповеди с позиции католических, православных и протестантских авторов. Исповедь - таинство, благодаря, которому каждый христианин, должен исповедовать свои грехи, совершенные после крещения непосредственно священнику.
реферат [21,1 K], добавлен 28.04.2011Таинство как благодатное действие Бога. Знакомство с историей развития таинств и обрядов. Особенности основания монашества в Святом Писании. Общая характеристика основ догматического богословия. Рассмотрение наиболее распространенных богослужебных книг.
курсовая работа [100,6 K], добавлен 20.05.2015Природа и тройственность священнического служения. Основные пастырские добродетели, делающие священническое служение соответствующим его природе. Тройственное служение клириков. Три основные формы проповеди слова Божия. Совершение церковных Таинств.
реферат [27,5 K], добавлен 18.02.2015Миф как наиболее ранняя форма духовной культуры человека. Рассмотрение души в качестве философского понятия, а также в различных религиях: иудаизме, учении Каббалы, христианстве. Религиозное вечной и бессмертной души в Библии, ее религиозное понимание.
реферат [46,7 K], добавлен 28.09.2012Источники веры для католиков, таинства. Обряды католического богослужения. Отличие римского обряда от других его разновидностей. Некоторые сведения о различных ветвях христианства. Отличия между Православием и Католичеством. Особенности каждой Церкви.
презентация [549,2 K], добавлен 15.12.2016Изучение истории Великого поста и постной Триоди. Содержание и духовно-нравственный смысл воспоминаний подготовительных дней и седмиц Четыредесятницы. Особенности совершения всенощного бдения и Литургии в подготовительные недели и недели Четыредесятницы.
курсовая работа [53,5 K], добавлен 18.02.2015Понятие о православном Кресте. Развитие церковного искусства с ХIV–XVвв. Церковная жизнь христианина. История событий, положенных в основу праздника Крестовоздвижение. Богословие иконы, таинства, обряды православной Церкви. Внутренне устройство храмов.
дипломная работа [99,9 K], добавлен 23.12.2011Исторический процесс зарождения и развития протестантства и католичества, сходства и различия в учениях церквей: догматы, таинства, принципы организации, высший авторитет в делах веры; протестантские исповедания: лютеранство, кальвинизм, англиканство.
реферат [25,3 K], добавлен 18.01.2011