Современный мир общения и коммуникаций в свете христианской жизни

Размещено на http://www.allbest.ru/

Восточно-украинская теологическая семинария

На тему: «СОВРЕМЕННЫЙ МИР ОБЩЕНИЯ И КОММУНИКАЦИЙ В СВЕТЕ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ»

2016 г.

План

Введение

1. Коммуникация: суть феномена и роль в обществе

1.1 Коммуникация как социальное явление. Понятие и значение

1.2 Коммуникативный процесс и его структура

2. Современные коммуникации. Использование современных средств коммуникации в целях раскрытия обществу духовных ценностей

2.1 Общение и коммуникации в свете Библии

2.2 Интернет и духовное общение с неверующими людьми

2.3 Евангелизационные проекты и их результативность

духовный коммуникация ценность евангелизационный

Введение

Сегодня, в век высоких технологий, коммуникаций, интернета и другого технического прогресса, серьезной проблемой стало общение между людьми.

Когда был сотворен первый человек, Бог сказал, что не хорошо ему быть одному, и создал помощницу. Изначально, общение с человеком - это было сокровенное желание Творца. Все качества Божьего характера не могут быть раскрыты без объекта отношений.

Когда же пришел грех, появилось разделение и человека с Творцом, и людей между собой. Грех производит смерть, производит вину и проклятье. Человек стал прятаться от Бога. Муж с женой стали обвинять друг друга. Это был первый кризис в отношениях, в котором человечество находится и сегодня. Страны конфликтуют друг с другом, политические партии, семейные кланы, дальние родственники, близкие друзья, родители и дети, начальство и подчиненные…

Благодаря жертве Иисуса Христа, человек, некогда отделенный от Божьего присутствия, был позван в общение с Богом.

Общение с Богом и общение с ближним - это две стороны одной медали. У человека не может быть близких и правильных отношений с Богом, если он при этом терпеть не может людей. Так же и люди верующие не смогут иметь доверительных отношений с другими верующими, если они живут во грехе и давно не имеют отношений с Богом, потому что плотская природа начинает производить в них множество неправильных вещей, как обидчивость, озлобленность, эгоизм, нервозность, горечь. Это же мешает донести неверующим людям Благую весть, говорит о Боге и о его любви.

К сожалению, часто в жизни встречаются люди, имеющие проблемы, и самостоятельно не в состоянии действовать, и никого не просящие о помощи. Они просто сидят и ждут "у моря погоды". Но Бог создал нас социальными существами, а не одиночками. Потому в нашей жизни так важны взаимоотношения с другими людьми. Есть сферы, которые можно преодолеть в одиночку, а есть и такие, что побеждаются только при помощи других людей, вместе, сплоченно.

В современно мире, понятие сплоченности и действий сообща приобретает размытый характер из-за быстро развивающегося технического прогресса. Людям становится удобнее общаться на расстоянии, закрываться в своих проблемах. Сегодня, нам следует, даже в таком коммуникативном мире находит как можно больше способов объединения людей, донесения той Истины, которая будет раскрывать в людях их первоначальную природу, созданную Богом. Необходимо использовать коммуникации для достижения Божьих целей в полном объеме, какой только возможен.

Коммуникация - широко представленное в социальной сфере явление и может быть рассмотрено с различных позиций. Вне коммуникации сегодня немыслимо ни одно социальное действие, это наиболее распространенный, важный и сложный аспект поведения. Коммуникация, по сути, является каналом, средством и способом, дающим человеку информацию о мире для успешной к нему адаптации. Многочисленные теории коммуникации ставят своей целью помочь овладеть и пользоваться этим средством.

В общественном развитии действует закон преемственности, а значит, развитие самого общества во многом зависит от того, насколько учитывается и приумножается опыт, насколько в настоящем представлено прошлое и заложено будущее. Для общества, полного противоречиями и кризисными явлениями растет значимость конструктивного, позитивно-ориентированного общения и взаимодействия. Это взаимодействие должно быть направленно на решение проблем, составляющих угрозу для каждого человека и общества в целом.

И так как сегодня проблема общения и донесения до людей Истины становится проблемной и острой, данная тема дипломной работы актуальна, так как важно находить и использовать пути достижения людей в мире высоких технологий и коммуникаций.

1. Коммуникация: суть феномена и роль в обществе

1.1 Коммуникация как социальное явление. Понятие и значение

Коммуникация -- основа общества, причина и начало его образования: «социальные системы образуются исключительно благодаря коммуникации». Коммуникацию можно считать необходимым и всеобщим условием жизнедеятельности человека и одной из фундаментальных основ существования общества. Общество - не столько совокупность индивидов, сколько те связи и отношения, в которых данные индивиды находятся друг с другом. Рассмотрим некоторые определения данного понятия.

Коммуникация - механизм, посредством которого обеспечивается существование и развитие человеческих отношений, включающий в себя все мыслительные символы, средства их передачи в пространстве и сохранения во времени. Коммуникация - обмен информацией между сложными динамическими системами и их частями, которые в состоянии принимать информацию, накапливать ее и преобразовывать. Коммуникация - специфический обмен информацией, процесс передачи эмоционального и интеллектуального содержания.

Из выше изложенных определений можно понять коммуникацию как участие, т.е. находясь в состоянии коммуникации, мы участвуем в процессе обмена или передачи той или иной информации.

Известны различные подходы к типологии коммуникации. Например, коммуникация с точки зрения ее функциональной масштабности бывает:

· массовая (в обществе в целом)

· ограниченная (в рамках социальных групп - компаний, организаций);

· локальная (в микрогруппах, в профессиональных коллективах);

· внутригрупповая (в малых группах, в семье);

· межличностная.

Кроме того, на основе способа установления контакта выделяют прямую или непосредственную, косвенную или опосредованную коммуникацию.

Прямая коммуникация осуществляется в форме беседы или публичного выступления, что позволяет оказывать непосредственное эмоциональное воздействие на аудиторию. Непосредственная коммуникация характерна для межличностного общения и имеет различные сферы актуализации, начиная от обмена деловой и кончая сугубо личной информацией. Опосредованная коммуникация носит главным образом односторонний характер и актуализируется при помощи средств массовой информации и технических средств.

С учетом временного фактора - длительности самого коммуникативного процесса - различают краткую, непродолжительную коммуникацию и постоянную.

По форме различают устную и письменную коммуникацию.

По каналу восприятия информация делится на аудитивную, визуальную и аудио-визуальную коммуникацию.

Итак, процесс коммуникации это обмен информацией, а информационный обмен в обществе возможен лишь при выполнении определенных условий:

· всякая коммуникация представляет собой взаимодействие, т.е. обмен разного рода информацией, следовательно, должно быть не менее двух сторон - участников коммуникационного взаимодействия.

· всякая коммуникация как информационное взаимодействие основана на принципе обратной связи, которая выступает необходимым условием осуществления передачи информации.

· всякая коммуникация имеет знаковый характер, не существует коммуникации без определенной системы знаков, которые могут быть самой разной природы.

· закон минимального основания", т.е. наличие хотя бы одного общего основания в виде системы знаков ли правил приема и передачи информации.

· "закон гетерогенности коммуникативных систем" - коммуникация возможна лишь при несовпадении информационных потенциалов взаимодействующих систем. Это означает, что полное совпадение информационных потенциалов совершенно обесценивает какой-либо обмен информацией между ними. Однако, в реальности такого совпадения потенциалов не бывает: всегда существует большая или меньшая зона их пересечения, которая и обеспечивает возможность коммуникации. Отсутствие таких зон пересечения делает коммуникацию невозможной.

Человек живет среди людей, и социокультурное общение является необходимым условием его личностного и общественного совершенствования. В процессе общения происходят освоение, усвоение и передача культурных ценностей, социализация человека, формируется внутренняя культура личности, без общения невозможны ни совместный труд, ни приращение культуры, ни само продолжение человеческого рода на Земле. Поэтому значение коммуникаций и общения сегодня является высоким и основным для современного человека. Общение - это специфическая форма человеческого взаимодействия, необходимое условие и универсальный способ общественного и личностного развития, процесс взаимообмена продуктами (результатами) духовного производства и психической деятельности (взглядами, представлениями, мыслями, идеями, знаниями, опытом, чувствами и переживаниями). Именно поэтому среди огромного потока информации важно нести людям Истину для того чтобы сердце и разум человека приобретали настоящее живое представление о мире и всего что в нем происходит.

1.2 Коммуникативный процесс и его структура

Следует выделить два основных вида коммуникации. В человеческом обществе коммуникация может осуществляться как вербальными, так и невербальными средствами.

Вербальная коммуникация для человека является основным и универсальным способом общения. Любой другой способ взаимодействия может быть выражен средствами языка.

В вербальной речи выделяют внешнюю и внутреннюю речь.

Внешняя речь - это речь, обращенная к другим людям, с помощью нее человек высказывает свои идеи, мнение и воспринимает идеи, мнения окружающих.

В свою очередь, внутренняя речь - речь, в форме которой человек размышляет.

И внешняя, и внутренняя речь взаимосвязаны, это легко проследить. Человек, прежде чем озвучить какую-либо идею размышляет над ней, то есть, он использует внутреннюю речь для формирования мысли.

Внешняя речь делится на устную и письменную.

В письменной речи передача информации опосредована текстом. Основная цель письменной речи - закрепление устной информации.

Устная речь - это речь, направленная на кого-либо, она выражается с помощью звука, собеседник воспринимает ее через слуховой канал.

Устная речь имеет следующие виды: диалогический и монологический.

Диалогическая речь - форма речи, состоящая из обмена высказываниями на содержательный и языковой состав которых влияет непосредственное восприятие.

Монологическая речь - форма речи, не связанная с речью собеседника в содержательном и структурном смысле. Имеет более сложное синтаксическое построение по сравнению с репликами в диалоге.

Устная и письменная речь воспринимаются по-разному. Письменная речь предполагает зрительное восприятие. Устная речь воспринимается на слух, поэтому для лучшего ее восприятия она должна быть построена упрощенным способом.

Очень в важно в вербальной коммуникации - умение заинтересовать и удержать внимание аудитории. Например, во время выступления перед слушателями желательно не использовать текст, так как он отвлекает от аудитории. При передаче информации важен визуальный контакт, благодаря которому можно заинтересовать аудиторию, также он позволяет оценить реакцию на произнесенные слова.

Для того, что бы слушатель поверил в то, что вы говорите, нужно научиться красноречию, принципу речевого воздействия. Сюда входят: доступность, интенсивность, экспрессивность, сенсорность.

Доступность - предполагает учет уровня образования слушателя, его опыта. Следует учитывать возраст аудитории.

Интенсивность - это скорость подачи информации. Разные люди по- разному воспринимают информацию, это стоит учитывать при подаче информации.

Экспрессивность - использование различных жестов, поз, выразительность мимики.

Сенсорность - использование цвета, звука, моделей в общении.

Во время устного выступления нужно стараться ставить ударения правильно, следить за произношением, избегать употребления канцеляризмов и штампов.

Невербальная коммуникация - это сторона общения, состоящая в обмене информацией между людьми без помощи речевых средств, в с помощью знаков, жестов и т.п.

Средства невербального общения выполняют функцию дополнения и замещения речи, передает эмоциональное состояние выступающего. Информация считывается с тела человека.

Установлено, что в процессе взаимодействия людей 60-80% коммуникации осуществляется за счет невербальных средств выражения, и только от 20 до 40% информации передается с помощью вербальных.

Правильное понимание невербального общения является одним из главных условий эффективного общения. «Знание языка тела» позволяет лучше понимать собеседника, предвидеть, какое впечатление произведет на него услышанное, еще до того, как он выскажется по данному поводу. Невербальное общение может предсказать, определить поведение, предупредить, что сделать для того, чтобы достичь желаемого эффекта.

Следует выделить некоторые функции невербальной коммуникации:

1. Функция построения образа собеседника. Характеризует состояние собеседника во время общения.

2. Коммуникативная. Установление понимания между собеседниками.

Инструменты невербального общения:

Мимика - изображение с помощью лицевых мышц различных чувств.

Жестикуляция - выражение чувств, при помощи различных жестов, имеющих определенное значение.

Визуальный контакт - обмен взглядами во время коммуникации. Ученые считают, что взгляд - важнейший элемент невербального общения. С помощью глаз передаются самые точные и открытые сигналы из всех сигналов человеческой коммуникации, потому что они занимают центральное положение в человеческом организме, а зрачки ведут себя полностью независимо.

Язык тела - позы и движения различных частей тела, имеющие определенные значения. С их помощью передаются мысли, эмоции.

Вербальные и невербальные средства передачи информации

По данным исследований ученых 87% процентов информации воспринимается через зрительные рецепторы, 9% через слуховые, 4% через другие органы чувств. Таким образом, можно сделать вывод, что лучше будет воспринята та информация, которая передается и через невербальные, и через вербальные средства информации.

Используя средства передачи информации по отдельности, следует учитывать их сильные и слабые стороны. Так, к примеру, невербальные средства передачи информации дают нам представление о душевном состоянии собеседника. Наблюдая за его позой, жестами, мимикой, мы можем понять, как он относится к происходящему, услышанному. Кроме этого, у нас есть шанс понять намерения собеседника.

При передаче информации жесты, мимика должны быть согласованными с произносимыми словами, в том случае, если произойдет обратное, это резко бросится в глаза собеседнику и он может усомниться в ваших словах. Например, вы говорите, что согласны с мнением собеседника, но в это время держите руки скрещенными на груди, это вызовет диссонанс и недоверие слушающего.

Отметить, что никакая поза тела или движение не имеют точного значения сами по себе. Язык тела и язык слов зависят друг от друга. Из этого сам собой вытекает вывод - при желании понять передаваемую собеседником информацию, мы должны одновременно воспринимать и сопоставлять вербальные и невербальные сигналы.

Сочетание вербальных и невербальных компонентов зависит от ситуации общения, главными компонентами которой являются отношения между участниками, цели взаимодействия, вид общения. При этом невербальное поведение может выступать как средство, дополняющее речь, как «автономный текст», существующий параллельно речи, а также как единственное средство общения.

2. Современные коммуникации. Использование современных средств коммуникации в целях раскрытия обществу духовных ценностей

2.1 Общение и коммуникации в свете Библии

Итак, общение для человека это важно и общение человека с Богом еще важнее. Но есть еще один немаловажный вопрос в коммуникациях - это сплоченность, участие, взаимопомощь, то что не оставит человека наедине со своими проблемами и вопросами. Один человек мало что может, рядом должен быть Бог и другие люди, через которых будет совершаться Божья коммуникация.

Что же, например можно наблюдать, вспоминая жизнь Давида. В молодости он один мог выходить на битву с Голиафом. Чуть позже у него появилось несколько очень близких друзей, одним из которых был Ионафан. Когда же Давид стал царем и вел большие войны, у него была команда соратников, близких и преданных, каждый из которых возглавлял тысячи в Израиле.

Малые победы и малые достижения можно сделать в одиночку. Одному можно построить кибитку, но многоэтажный дом он построить не сможет. В одиночку можно заниматься мелким бизнесом, но для большого нужна команда, нужны партнеры. Маленькую церковь может вести один человек, но для большой необходимо много служителей.

Каждому необходимо понять, как важна в нашей жизни коммуникация с другими людьми, как важно правильное общение. В Библии описаны проекты, которые Бог поручал человеку. И чем больше был проект, тем больше людей было в нем задействовано. Ной строил ковчег не один, а со всей семьей. Моисей вступил в служение вместе с братом, а потом управлял народом через старейшин. Пророк Илия однажды посчитал, что он в одиночестве служит Богу, но Господь Сам сказал ему, что Он еще семь тысяч приготовил тех, которые не преклонили колено перед Ваалом. У Иоанна Крестителя были ученики. У Иисуса, Господа нашего, были апостолы. Вот уже, казалось бы, Кому, помощники не нужны. Но Он учил и тренировал их, чтобы однажды они могли нести служение самостоятельно. Апостол Павел никогда не путешествовал один, но с сотрудниками по служению, со своими учениками. Это Библейский принцип, это принцип Писания.

Бог позвал нас в Свое общение. Это была Его инициатива. Для этого Он послал Своего Сына Единородного Иисуса Христа, для искупительной жертвы за все человечество. Со Своей стороны Бог сделал все, чтобы иметь общение с нами.

Вопрос стоит теперь только в том, каков будет персональный ответ каждого на этот призыв. Это есть Библейский принцип для общения с Творцом - ищущим Его Он открывается. В отношении общения с людьми Библия говорит, что если кто хочет иметь друзей, то и сам должен быть дружелюбным, и поступать с другими, как хочет чтобы поступали с ним. Возлюбить Господа Бога своего всем сердцем, всей душою, всей крепостью и разумением, а так же ближнего своего как самого себя - это заповеди, это Божьи повеления.

Отношения с Богом являются важнейшим приоритетом в жизни человека. Вслед за этим идут семья, церковь, друзья...

Есть множество сфер, где мы сталкиваемся с людьми. А везде, где мы с ними сталкиваемся, нам приходиться строить с ними отношения. Хорошо, когда это правильные отношения, основанные на Библейских принципах. И люди вокруг будут благословлены от общения с нами, и они для нас станут Божьим подарком. Конечно, всегда найдутся те, кто будет тобой недоволен, завистлив, озлоблен без причины. Но нам важно держать свою жизнь в правильном положении пред Богом и людьми.

Иисус сказал: «Приобретайте друзей, богатством неправедным». Возможно, это означает, что когда ты будешь приобретать друзей, то порой это может стоить денег, подарков, угощений. Но дружба сама по себе не стоит ни в каком сравнении с тем, сколько материальных средств в нее вложено.

Отношения между людьми в церкви в первую очередь строятся на познании Господа и Спасителя, который смертью Своей приобрел всем прощение грехов и жизнь вечную. Приходя ко Христу, люди несут с собой багаж старого мирского мышления, греховных привычек. Поэтому, Бог желает, чтобы мы обновились нашими умами.

Ценные друзья - это те, кто не случайно попал в нашу жизнь. За настоящую дружбу всегда платится цена. Так было и во времена земной жизни Иисуса Христа. Толпы ходили, чтобы видеть чудеса и вкушать хлеб, а тайны Царствия Небесного Он открывал двенадцати наедине. Цена отношений определяется именно теми временами, которые не сладки, не легки. Эту цену нельзя измерить в финансовом эквиваленте. Это что-то общее между риском и страданиями, финансами и временем, усилиями и жертвой сердца. Это когда мы наступаем на свое "Я". Когда мы преодолеваем кризисность в дружбе и усилием воли принимаем решение сохранить дружбу, сохранить семью, сохранить партнерство, сохранить родство... Такая цена скрепляет отношения, делая их более серьезными.

Кроме всего прочего для отношений нужны действия. «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте...», - это слово говорит о действиях. Многие хотят, чтобы их любили, ценили, тянулись к ним, но все эти чувства рождаются из отношений, которые построены не на пустом месте, а на делах, достойных любви, признательности, преданности.

Есть еще принцип, важный для построения отношений. Мы становимся ближе к тому, за кого мы молимся, с кем мы молимся и Кому мы молимся. Молитва сближает, сближает с Богом, сближает с людьми, с которыми молишься и за которых молишься. После молитвы, можно увидеть человека совсем другими глазами, потому что Бог покажет, как на него правильно смотреть.

Так же для отношений важно доверие. Тот, кто хочет, чтобы ему доверяли, должен и сам научиться доверять другим. И доверять надо вновь и вновь, несмотря на обиды, предательства и недопонимания, пережитые в прошлом. Доверие строится на верности. Если ты верен в отношениях с Богом, то Бог будет больше доверять тебе. Если ты верен в отношениях с людьми, то люди тоже будут тебе доверять.

Последнее, без чего ни одно общение не может состояться - это прощение. Всегда, когда люди общаются, у них будут возникать недоразумения и конфликты. Прощение - это то, что позволяет подниматься и восстанавливаться любому разрушенному общению. Вновь воскресать с большей силой. Прощение мы имеем в отношениях с Богом, Он прощает нас. Прощение мы должны иметь в своих семьях, в отношениях с друзьями, с людьми в церкви, с сотрудниками на работе... Не надо ожидать от других, что они внезапно должны измениться, нужно меняться самим, а людей нужно любить и служить им.

Господь сказал: «Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа...». И поэтому не должно быть разделений, ни в семьях, ни в отношениях с друзьями, ни в церквях, ни в служениях. К этому важно идти.

2.2 Интернет и духовное общение с неверующими людьми

Человечество обладает сегодня таким объёмом информации в каждой области знаний, что люди уже не в состоянии держать его в памяти и эффективно использовать. Накопление информации продолжается нарастающими темпами, потоки вновь создаваемой информации столь велики, что человек не может и не успевает воспринимать и перерабатывать их. Это вызывает в обществе социальную потребность в создании более мощной, технически оснащенной и оперативно действующей системы средств массовой коммуникации, способной доставить обществу эту информацию.

Коммуникация в современном обществе рассматривается как культурная форма духовного общения людей, а значимые ценности культуры играют роль определенных информационных сигналов в различных формах передачи. В ходе общения культурные ценности способствуют передаче жизненного опыта внутри и между поколениями. Таким образом, обмен духовными ценностями является основным содержанием в развивающейся культуре общества.

На сегодняшний день, самым популярным средством передачи информации и в ближайшем будущем эта популярность не спадет, а вырастет, является Интернет.

Мы входим в эпоху тиктанических изменений в области мировоззрения, в области коммуникаций, в области восприятия информации, в области взаимоотношений между людьми и т.д. Таких изменений не происходило со времен средневековья. Когда вроде бы, разрушается система устойчивых ценностей, а ценности заменяются мнениями, истина заменяется концептом, проектом, или чем-то еще, которые кажутся или действительно являются очень поверхностными и не ведут в глубину.

Человек 21 века становится «плоским», т.е. человек знает очень много обо всем, но ничего не знаем достаточно глубоко.

Благодаря системам коммуникаций каждый стал автором и каждый пытается предложить что-то новое чтобы его заметили, чтобы он выглядел необычно и то что он говорит, казалось бы, чем то совершенно новым.

«Если бы Иешуа пришел сегодня, то, наверное, воспользовался бы не лодкой или кораблем для вещания всем, а средствами коммуникаций современного мира, причем использовав эти средства гораздо лучше и эффективнее чем мы» (Павел Левушкан).

Сегодня Церковь призвана постичь интернет. Это нужно для общения с людьми, особенно с молодежью, которая увлечена новыми технологиями, а также для того, чтобы «пользоваться ими наилучшим образом».

Хотя виртуальная реальность не может заменить межличностные отношения, некоторые преимущества все-таки имеют место. Можно общаться с отдельными группами молодежи и взрослых, с пожилыми и теми, кто не может выходить из дома, с теми, кто живет в отдаленных районах, членами религиозных организаций, с которыми невозможно общаться иначе. Общение с неверующими людьми дает преимущества нести Слово, тем самым влияя на мышление в различной степени. Тем не менее, есть и недостатки, мы должны изучать их и понимать как действовать в различных ситуациях.

Связи в Интернет гораздо слабее живого общения Мы не может разрушить ограничения Интернет пространства. И мы должны думать, как лучше использовать то, что есть. Тот несовершенный инструмент, который Бог нам дал через научно-технический прогресс. Для того чтобы мы могли его использовать максимально эффективно.

Еще одна характеристика нашего времени в мире современных коммуникаций это идентичность. Это набор мышления, ценностный набор, выражаемый в поступках, словах, в мыслях, идентичность личности, верующего человека. Кем мы являемся, как живем, какие у нас особенности.

Проблема Интернет аудитории в том, что человек может иметь несколько идентичностей, несколько конфессиональных идентичностей, политических, личностных и т.д. И человек может перескакивать с одного на другое, даже не задумываясь об этом.

Важно помнить что люди, с которыми мы общаемся, видят и чувствуют то, что мы презентуем. Люди могут не знать нас настолько хорошо, как знают нас знакомые. Они общаются с той картинкой и тем образом, который мы презентуем через свои слова, тексты, и поступки. Т.е. с тем нашим ценностным аппаратом, который мы выражаем через общение и действие в Интернете. Если в нас есть идентичность и целостность, то мы сможем эффективно достигать людей в сети. Потому что мы можем дать им то, что есть у нас внутри. Мы не можем им дать то, что мы, например, прочитали где-то, но сами не восприняли, не освоили глубоко. Мы не сможем дать людям то, что не является частью нас самих, нашей жизни, нашего бытия и мышления. Это очень сильно чувствуется.

Когда человек пишет не то, в чем он убежден., люди это замечают. Кого-то могут поймать на словах, кого-то на неправильных поступках, на лжи и т.д. И произойти это может от того что нет целостности, а значить и говорится не то в чем есть убеждения, не то что является частью жизни. И поэтому, если идти в интернет для того чтобы проповедовать или евангелизировать, нести Христа людям, то самое главное это жизнь Иешуа внутри нас. Без этого все остальное не имеет никакого смысла, и невозможно будет показывать эту жизнь через слова, через тексты, через поступки. Мы можем дать людям то, что пережили в своем сердце. Если это не пережить то невозможно это передать.

Каждый человек хочет понимать, кем он является на самом деле. И каждый человек хочет увидеть живого Бога в другом человеке, если он его ищет. Мы являемся спутниками других людей, мы можем им это показать.

Сказано: «Придите.. и увидите…» и они пришли и просидели с ним весь вечер. Вот это тоже самое, мы можем показать жизнь Бога другому человеку через свое общение, через темы, которые мы выбираем, через способы решения конфликтов, через те интересы, которые люди видят, когда читают наши данные в интернете. Т.е. то, что мы читаем, какая наша реакция на них, события межличностных отношений и наша реакция на эти события, она должна выражать христианские ценности. Ответ должен быть внутри, мы должны его пережить через свой опыт общения с другими людьми, через свой опыт переживания Бога, переживание Бога в молитве, переживание Бога через чтение священного Писания.

Важно формировать свои ценности, и свою идентичность как верующего человека. Рассмотрим принципы коммуникации, на чем они основаны. Для простоты восприятия, назовем два основных существующих принципа коммуникации WEB 1.0 и WEB 2.0 (данные понятия используются в современном маркетинге).

Первый принцип коммуникаций WEB 1.0 когда все слушают и кто-то вещает. При этом способе обратной реакцией являются выражения глаз или мимика и это единственная обратная связь.

Во втором случае, WEB 2.0. Если рассматривать домашние группы, все собираются, читают места писания, разбирают их, общаются, и эффект домашней группы приобретает коммулятивный характер.

От того насколько качественным является общение каждого участника группы будет зависеть качество общения в целом. Иначе говоря, если все будут молчать а один будет говорить, то скорее всего у людей будет меньше плода когда они уйдут, чем если бы каждый принимал участие в обсуждении.

Светские люди описывают это как, например вечеринка, пати, и даже такая вечеринка зависит от качества общения каждого участника. Вечер может быть скучным если отсутствует общение, или же интересным, когда все общаются, рассказывают истории дружат и т.д.

Именно этому принципу мы уделяем большое значение при организации различных евангелизационных проектов для неверующих людей с целью их достижения, с целью несения Бога в жизнь людей, показывая альтернативы.

Современный интернет это большой мир информации, где каждый может вкладывать что то свое, получать информацию и т.д. Каждый мечтает оставить свой след в истории, сделать маленькую революцию, изменить что то в этом мире.

Некоторая революция уже произошла с появлением социальных сетей. Это доступность на разных уровнях для общение и доведения различной информации. Если, например, нельзя встретиться и поговорить лично с высокопоставленным человеком, то с ним можно связаться через электронную сеть и произвести это общение. С одной стороны мы можем изменять реальность, а с дугой люди стали равны. Происходит равенство и общаются не с функциями, т.е. человеком наделенным полномочиями, а на равных без ограничений.

Но к сожалению у всех этих казалось бы хороших и простых вещей есть негативные стороны. Один из примеров это так называемое поколение Google. В чем же проблема? Рассмотрим подробнее.

Во-первых, это фрагментальность мышления. Современный человек знает обо всем понемногу, но ничего глубоко и по настоящему, так сказать мышление у такого человека клиповое, переключающееся с одного на другое.

Во-вторых - интеллектуальная лень. Сегодня многие не читают много на экранах компьютеров, не больше двух экранов, а молодежь и больше половины экрана. Если есть большой текст, то прочитан он не будет.

В-третьих, имеют место трудности с концентрацией. Это реально большая проблема, с которой пытаются справиться психологи и медики. Благодаря огромному количеству раздражителей современный человек разучился концентрироваться долго на какой-либо вещи. Когда мы работаем, например, у нас все время звонит телефон, к нам приходят смски, у нас открыто 15, 20 окон в интернет, при этом и скайп может также работать и все это одновременно. Мы привыкли перескакивать с одного действия на другое. Мы одновременно делаем очень много вещей и к сожалению, не делаем достаточно хорошо.

Поэтому сегодня существуют тренинги, книги, людей тренируют, специально вывозят в отдельное помещение, и обучают простым вещам - думать сконцентрировано об одной вещи, об одном деле, а не о нескольких одновременно. И современный человек несколько дней учиться думать об одной вещи. И это проблема. Почему же проблема?

Когда к нам приходит новость, происходит выброс эндорфинов, гормонов удовольствия, это значит если нам написали, значит мы кому то нужны, необходимы, мы получили удовольствие и подсаживаемся на это удовольствия - реакция - ответ, реакция - ответ. Поэтому многие привыкают это делать постоянно. Так сказать эндорфинная зависимость. И поэтому люди начинают перескакивать с одной вещи на другую снова и снова, чтобы получить эту эмоцию. И это похожая реакция в головном мозге на реакцию любых зависимых людей.

Другая проблема, это множество идентичностей. Люди могут быть участниками любого сообщества и до конца не отдавать себе отчет, что же им ближе на самом деле. Отсутствуют привязанности, слабеет связь с действительностью. Если в реальности, при живом общении видна невербальная связь, т.е. человеческие глаза, мы это видим, наблюдаем реакцию, выражение лица, положение тела, и мозг воспринимает это. Но когда мы заходим в интернет, большая часть общения происходит исключительно вербально, через текст, и уже не так можем воспринимать собеседника.

Следующая проблема, это наше «Я». Поколение социальных сетей называют поколением эгоистов. Все построено на том, чтобы заметили это «Я». Люди, например, стремятся снять необычный ролик, иногда даже нарушая моральные нормы. Например, снимают на телефон ситуацию, в которую попал человек, вместо того чтобы помочь ему, думая при этом сколько же это видео наберет просмотров. Другое отношение к человеку, к жизни. Главное чтобы на «Я» обратили внимание. Это и есть эгоизм. И это проблема, потому что если привыкать жить не христианскими ценностями происходит разрыв между Богом и человеком.

Поэтому важно сохранять идентичность, целостность убеждений и нести Истину даже в этом современном мире коммуникаций. Когда мы выходим на территорию так называемого противника, и совершаем действия, в нашем случае это донесения Божьей Истины, мы должны понимать ответственность за происходящее. Обычно это территория где уже идет общение, и люди, возможно, не имеют представления о духовных вещах, следовательно, может быть негативная реакция. Поэтому важно контролировать свои слова, свои реакции, восприятие.

«Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим».
(Послание к Ефесянам 4:29).

Но это хорошее место, потому что люди не знают о Боге и так или иначе, постепенно они узнают Его через нашу подачу информации. Люди постепенно меняют свое мышление, начинают задумываться даже если продолжают реагировать негативно. Постепенно они привыкают к тому, что в месте такого общения есть духовные темы, больше появляется позитивных комментариев. Все это достигается временем и трудом, постоянных контролем за тем, как происходит эта передача информации, ведь любой человек хочет воспринимать что-то новое, но никто не хочет, чтобы его учили жить. Поэтому мы не проповедуем Слово, а рассказываем, в виде историй, в виде примеров, часто основываясь на общих привычных для людей темах.

И это своего рода революция, которая через подачу интересной информации на чужой территории влияет постепенно на мышление людей.

Многие, проводящие время в Интернете, особенно молодежь приходят в Церковь после общения в группах, знакомства, дружбы в социальных сетях. Достижение людей в этой области, выведение их в реальный мир имеет эффект при правильном подходе.

Из выше сказанного можно подвести основные выводы, которых необходимо придерживаться в дальнейшем трудясь в пространствах Интернет:

1. Самое важно в нашей жизни это Бог, всегда помнить об этом.

2. Не стоять на месте. Любой путь начинается с первого шага. Можно поскользнуться, можно ошибиться, но пройти путь до конца, но если не начать, то не будет ничего.

3. Выбирать целевую аудиторию, изучая чем живут люди, что их интересует.

4. Не учить, но помогать, давать интересную информацию, которой бы заинтересовались.

5. Не использовать обилие христианских терминов в общение с неверующими, быть легким и понятным.

Какие бы высокие технологии не приходили в нашу жизнь, настоящий христианин найдет путь к людям и сможет принести добрую весть, насколько бы далеко не был человек.

«Со внешними обходитесь благоразумно... Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.

(Послание к Колоссянам 4:5-6).

2.3 Евангелизационные проекты и их результативность

Основой коммуникации Церкви (общины) является евангелизация. Хотя Евангелие всегда остаётся неизменным, однако меняются люди, соответственно, и средства евангелизации. Господь открыл многие двери и возможности говорить о Нем, достигать людей, и являть Его славу!

Смысл любой евангелизации в том, чтобы донести Евангелие к тем людям, которые либо никогда не слышали об Иисусе, либо не приняли Иисуса в свою жизнь и что-то или кто-то должен подвести их к этому решению.

Существует много возможностей евангелизации - начиная личными разговорами наедине с соседями или друзьями, в университетах, больницах, парках, и т.д., до различных малых и больших евангелизационных мероприятиях. Достигать людей там, где они есть.

«Вы - соль земли… Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф. 5: 13-14).

Как было бы хорошо укрыться от окружающего мира с его соблазнами, пороками и всеми прочими составляющими. Но Господь Иешуа призывает к другому. Быть светом и солью, городом на верху горы. Попросту - быть христианами и свидетельствовать об этом всем тем, кто еще не христианин. Свет необходим для того, чтобы освещать тьму, чтобы был виден путь. Можно передвигаться и в полной тьме, на ощупь. Только далеко ли так уйдешь?

Каждый верующий в Иешуа является таким светильником для всех тех, кто еще не увидел Его света.

«И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Мф. 5: 15).

Свечой нашей веры Господь может зажечь и сердца других людей, особенно тех, кто окружает нас. Если же мы опасаемся, что свечу кто-то может затушить (ведь не всё так спокойно в житейском море - случаются и ливни, и сильный ветер), то главное - молитва о том, чтобы Господь сохранил этот огонек.

«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5: 16). Наверное, эти евангельские слова стоит вспоминать как можно чаще.

Основным направлением евангелизации в нашей общине является организация различных мероприятий для всех социальных слоев населения. Также организовываются театральные представления на основные христианские праздники - Рождество, Пасха, а так же различные концерты с духовным наполнением, которые проводятся параллельно с конференциями, семинарами и другими значимыми для нас праздниками.

Творческая команда при поддержке Господа, всегда старается создать что-то интересное, что поможет рассказать людям о Боге. Это и спектакли, и концерты, в которые наши братья и сестры вкладывают весь свой творческий потенциал, все силы для того, чтобы Божья Любовь коснулась многих сердец. А таких сердец приходит очень много. Это и детские сердца, которые нуждаются в родительской любви, но ее не имеют, это и сердца многих взрослых, кто одинок в этой жизни или преодолевает материальные трудности и не только. И, конечно, для всей нашей большой Семьи.

Но важно также понимать, что нельзя останавливаться, нельзя поддаваться неверию. Библейский пример говорит о том, что в день, когда Петр был призван к служению ловца человеков, Господь преподал ему очень важный урок (Луки 5). Он трудился всю ночь, но ничего не поймал. Закончив свою проповедь, Господь затем говорит Петру «закиньте сети свои для лова». Петр, кажется, был немного раздосадован подобной просьбой, ведь он считал себя опытным рыбаком, который знал лучше других, что в настоящее время т бесполезно ловить рыбу в этих водах. Ведь при всем его опыте и умении он за всю ночь ничего не поймал, почему же он должен верить совету плотника!

Из уважения к своему Господу он соглашается, хотя, по-видимому, без всякой надежды на успех.

Без сомнения рыбная ловля требует огромного усилия и старания; бурное и суровое море было уделом галилейского рыбака. Когда Господь призвал Петра стать ловцом человеков, он имел в виду, что ему понадобится все его терпение и энергия, которые он использовал, ловя рыбу.

Мы также должны трудиться для приобретения душ: Господь предназначил своим ученикам стать инструментами, посредством которых избранные будут собраны для Бога. Тем не менее, Петру необходимо было выучить урок, что успех в приобретении душ придет через послушание Божьему Слову, а не через надежду на собственную силу и применение своих собственных методов. Здравый смысл подсказывал Петру, что Господня стратегия в ловле рыбы противоречит современной логике - тем не менее, это принесло огромный улов. Не удивительно, что он глубоко прочувствовал свою греховность, недооценив и не доверив своему Господу, который, если пожелает, способен благословить самые малые усилия.

Когда идет речь о приобретении душ, мы можем тяжело трудиться всю ночь, разрабатывая свою собственную стратегию и полагаясь на свои способности, но ничего не поймать. Божьим замыслом является проповедь всей Его воли, и, в то же время, взирая на Него применять Слово Божье к сердцам не спасенных людей силой Святого Духа - стратегия, которая все больше и больше в современном поколении многими, к сожалению, считается «глупой».

В Иоанна 21 главе Господь подчеркивает урок, которому Петр был научен ранее, когда Он приказал забросить сеть по правую сторону лодки, приказ, который на самом деле привел бы лодку в неустойчивое положение и весьма уменьшил возможность учеников управлять судном.

Иисус хотел научить своих учеников пожинать благословения тогда, когда они действуют против всей человеческой мудрости, и когда их собственные способности не помогают успеху… и что слава должна быть только Ему одному.

В книге Иисуса Навина, главе 6 мы учим, что неприступные стены, которые человек воздвигает против Бога, могут быть разрушены только силой Бога: Израиль должен был применять методы, которые были бессмысленны в глазах человека.

Не получил ли Гедеон тот же урок при поражении Мадианитян? И не учит ли нас Павел тому же уроку во 2 Коринфянам 10 главе?

Кроме того, важно быть другом неверующему человеку, понимать, что чтобы мы не делали во Имя Его это принесет плоды рано или поздно, а люди будут видеть истинность действий верующего человека. Ведь какой был Иешуа с мытарями и грешниками? Он был другом мытарей и грешников. Он внешне не отличался от других людей, Он не обличал грешников, но силой Своей личности влиял на жизни людей, изменяя их. Он показал новую модель священника, новое служение - служение в любви. Он водил дружбу с теми, с кем книжники и фарисеи даже не сели бы за один стол. Быть с грешниками не значит грешить вместе с ними, наоборот, давать им надежду на будущее.

Еще один пример отношения Иешуа к отдельной категории личности. (Лук.19:5-10) Закхей - мытарь, который собирал налоги с народа, таких народ ненавидел, но Иисус обратился именно к нему и зашел в его дом, и народ начал роптать.

К сожалению, некоторые верующие люди часто напоминают Ветхозаветных фарисеев, когда отделяют себя от неверующих, строят между стены, обличают их в их делах. Им приятней быть только с верующими. Они хотят, чтобы спасались только порядочные люди. Иисус перечеркивает это понимание, и идет к Закхею, которого презирали.

Бог хочет, чтобы мы смотрели на Иешуа и делали как Он. Отец посылает нас в этот мир как агнцев среди волков и говорит, чтобы мы были гибкими и мудрыми, как змеи, и просты и кротки, как голуби, не превозносились над людьми, а старались им помочь, обрести спасение.

(8-10ст.) - это результат дружбы Иисуса с грешниками. Хотя Иисус никого не заставлял каяться, но у Закхея поднялись добрые, чистые мотивы от общения с Иисусом. Влияние Иисуса, Его добра и света сокрушает демоническое и злое в Закхее.

Сейчас в нас Дух Святой, и Он хочет действовать через нас и влиять на неверующих, чтобы к ним приходило желание изменить свою жизнь. Если мы смотрим на Иисуса, общаемся с Ним, то мы учимся быть как Он, относиться к людям и влиять на их жизни, как Он.

Религиозный дух - это дух гордости, надменности, но Божий Дух - это дух принятия и любви. Нет другой силы сильнее силы Божьей любви.

Иисус Христос живет в нас, поэтому он не хочет пройти мимо, пробежать и отвернуться. Он хочет принести изменения - в этом есть Сам Иисус. В этом есть Его любовь. В этом есть его доброта, сострадание и милосердие. Все, что есть у Него, это влияло на людей. Это влияние побуждало человека самому принять решение покаяться, измениться и самому быть другим.

Заключение

Исходя из рассматриваемых проблемных вопросов, связанных с современными коммуникациями можно подвести основные итоги и сделать выводы.

Сегодня мы не можем говорить только с теми людьми, которые пришли в Церковь или общину, мы должны искать средства, чтобы говорить с теми, кто еще не пришел в Церковь. Причем говорить всеми возможными способами соответственно историческому времени и технического прогресса.

Глобализация средств коммуникации ставит перед Церковью (общиной) много вызовов, поэтому важно быть готовыми к этому и искать различные средства коммуникации с людьми, и не пренебрегать современными технологиями.

Настоящая коммуникация - это диалог, в котором нужно слышать, что человек говорит из своего сердца: «Наше призвание - приблизиться к человеку, понять, чем он живёт, и рассказать ему об Иешуа. Свидетельство - это первый инструмент евангелизации: современный человек прислушивается больше к свидетелям, чем к источникам».

То, что вкладывается в жизнь людей, возвращается многократно. Люди должны всегда быть в центре нашего внимания, поскольку успех начинается и заканчивается людьми.

Наша община ставит перед собой первоочередной задачей рассказать о Божьей Любви разным людям, разных возрастов, в разное время. Для этого используются различные способы для этой цели. Современные коммуникации, различные способы евангелизации и евангелизационные проекты.

Истинно библейская евангелизация своим стержнем или главным оружием имеет Слово Божье, а не что либо иное.

«Иешуа за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2Кор. 5:15). Если представить, что нам дали всего день и сказали, что от этого дня будет зависеть 1000 последующих лет! Сделали бы мы все, чтобы прожить его совершенно? А ведь вечность по сравнению с жизнью на земле намного больше!

Молитва.

Дорогой Господь! Мы благодарим Тебя. Ты прекрасный, добрый, замечательный, любящий. Ты - Тот, Который пришёл на эту землю, чтобы не только спасти нас, но и показать нам, как мы можем делать Твоё дело, Господь. И сегодня Ты говоришь нам: «Идите и проповедуйте. Будьте друзьями», так же как и Ты был Другом для мытарей и грешников - для людей, которые были далеки от тебя. Для людей, к которым может вообще никто не хотел идти, но Ты шёл к этим людям. И через то, что Ты приходил, Твоё влияние, Господь, влияние Твоего сердца, Твоей любви, Твоего света зарождало в людях желание к доброму, к хорошему, желание измениться, стать другим человеком, желание познать Тебя.

Мы молимся, чтобы в каждом из нас и через каждого из нас проявлялся Христос. Ты - Тот же Господь, и вчера, и сегодня и во веки. Ты не изменился. И сегодня Ты посылаешь нас. И сегодня Ты говоришь: «Я посылаю вас в этот мир. Идите. Я посылаю вас, как агнцев среди волков». Там относятся к нам недружелюбно. Но Ты сказал: «Будьте мудрыми, как змеи и мудрыми, как голуби».

Размещено на Allbest.ru

...