Религии поклонения бесам

Характеристика практики и верований сатанистов. Последствия взаимодействия с бесовским миром. История возникновения, направления и организационная структура групп черных месс. Анализ деятельности люциферистов и друидов. Виды магии в современном мире.

Рубрика Религия и мифология
Вид контрольная работа
Язык русский
Дата добавления 23.08.2016
Размер файла 23,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://allbest.ru

Религии поклонения бесам

В этом разделе будут рассмотрены религиозные группы, поклоняющиеся Сатане, прямо называющие его объектом религиозных верований и поклонения. Общепринятый термин «сатанизм» не выражает сути явления, так как является названием одного из направлений, оказывающих поклонение бесам.

Религии, несущие в своих верованиях скрытое поклонение бесам (индуизм, кришнаизм, New Age и другие) рассмотрены в соответствующих разделах.

Отдельно будут рассмотрены экстрасенсы, энергетические врачеватели, ясновидцы, предсказатели, которые хоть и действуют бесовской силой, но не декларируют прямого поклонения Сатане.

Уделено внимание ведовству (от слова ведьма), как поклонению Сатане.

История возникновения

Отношения с бесовским миром имеются у всех народов и уходят корнями к самым началам истории человечества. Самое распространенное направление представлено ведьмами, колдунами, шаманами и д.р..

Истоки явления лежат в магии разных видов, существовавших с древнейших времен. Уже в индийской Ахтарваведе находятся разного рода заклинания.

Шабаши ведьм в Вальпургиеву ночь (с 30 апреля на 1 мая) известны с незапамятных времен (Л.118 стр. 317).

На Западе есть еще одна дата шабашей: - Хэллоуин - ночь на первое ноября (Католическая Церковь установила в этот день празднование всех святых).

Подробные достоверные данные о ведьмах и колдунах отсутствуют или их сложно выделить из весьма эмоциональных текстов, хотя о наличии колдунов и ведьм знают все.

Другим направлением являются группы, совершающие черные мессы.

Документальные свидетельства о черных мессах связаны с делом аббата Гибура (XVII век, Франция).

Обнаженная женщина ложилась на жертвенный стол, ее окропляли кровью зарезанного младенца, горло которого перерезали во славу Асмодея и Астарота и трижды кровью наполняли чашу, которую ставили между ног женщины. В конце черной мессы заказчицы изображали с аббатом Гибуром брак Сатаны с юной ведьмой. Собранную в чашу кровь Гибур запекал в облатки и причащал ими клиенток.

Пронзая восковые фигурки иглами Гибур инвольтировал на смерть.

Заказчицами выступали светские дамы, существовал даже прейскурант: - черная месса стоила не менее 100 000 ливров; восковая фигурка - 20 000; порция мышьяка - 50 000.

В 1860 году во Франции зафиксирован случай совершения черной мессы аббатом Булле, когда в жертву был принесен ребенок.

В настоящее время имеют место как организации ведьм традиционного направления, так и организации сатанистов современного направления.

Приводится по Л.83 стр. 523 - 534

Ведовство

Прямые отношения людей с бесами имеют место через ведовство, которое отрицает свою связь с сатанистами и объявляет себя наследником старой языческой религии.

После отмены в 1951 году в Англии закона о запрете ведовства в США и в Англии стали создаваться ковены - низовые ячейки колдовских организаций.

В ковене обычно 13 членов: - бог или богиня и шесть мужчин и шесть женщин.

Месячные сборища в полнолуние называются эсбатами, а шабашем называется встреча в начале времени года и накануне первого числа февраля, мая, августа и ноября.

Во время встреч в обнаженном виде (чтобы одежда не глушила огромную энергию, которую они излучают) очищаются в соленой воде, водят хороводы, поют песни. Действия у непосвященных вызывают впечатление разнузданных оргий, группового секса.

В 1970 году Алекс Сандерс, называвший себя королем ведьм, утверждал, что у него приблизильно 1600 подданных, а кроме того в Англии тогда же было зарегистрировано 3400 колдунов и ведьм.

Много ведьм и колдунов в США: - оккультисты утверждают, что общее число 10 миллионов, в том числе зарегистрировано в их «цензах» 4 миллиона и 400 тысяч ковенов. Учет осложнен наличием ковенов, не поддерживающих связей с другими. Считают, что цифры по США сильно завышены.

Приводится по Л.83 стр. 521 - 523, 535 - 536, 538 - 540,

Группы черных месс

Делятся на три направления: -

дьяволопоклонники - поклоняются дьяволу, как таковому, разрушают кладбища, во время черной мессы приносят в жертву дьяволу животных, допустимы человеческие жертвы, наиболее опасное и жестокое направление;

сатанисты - ведут себя в соответствии с девятью заповедями; во время черной мессы приносят в жертву девственницу (часто через инсценированное изнасилование);

люцифериане - поклоняются Люциферу, как богу, приносят в жертву белое вино, предполагают, что они не опасны.

Приводится по Л.119 стр. 114 - 115.

История возникновения групп черных месс

Современное движение сатанистов учредил Алистер Кроули (1875 - 1947).Путешествовал на Гималаи, в Китай, интересовался мистической литературой, йогой, буддистскими тантрическими обрядами, даосскими суевериями.

Кроули основывает магические секты и ордена. В Сицилии он основал «Талемское аббатство». Им же основан орден Argentum Astrum - серебряная звезда, символом которого является серебряная звезда.

Кроули утверждал, что Сатана не является врагом человека, а является жизнью, любовью, светом.Определенную роль в развитии современного сатанизма сыграл Джеральд Гарднер (1921 - 1964), написавший книгу «Книга теней».Энтон Шандор Лавей [Антон Сандор Ла Вери] (род. 1930) выпустил в 1959 году «Библию Сатаны», а в 1966 году основал Церковь Сатаны.

Метод формирования вероучения

Имеет в основании произведения Алистера Кроули, используется библия Сатаны.

Более точные данные отсутствуют.

Особенности практики и верований сатанистов

Основное положение - творить зло, так как оно правит миром и всегда побеждает. Почитать нужно Сатану, а не Бога, который слабее.

Ведут и одеваются по американским образцам, взятым с музыкальных журналов и из фильма “Такова Америка”, предпочитают одежду черного цвета с металлическими украшениями.

Увлечены музыкой в стиле тяжелого металла, верования отражаются в текстах песен, концерты сопровождаются взрывами петард, фейерверками, сжиганием дымовых шашек, создающих образ ада.

Поведение регламентируется библией Сатаны и заповедями:

1.Сатана - это пресыщение - в противопложность воздержанию.

2.Сатана - это жизненные силы существования, а не духовная иллюзия.

3.Сатана - это идеальная мудрость - в противоположность лицемерному самообману.

4.Сатана любезен с теми, кто этого заслужил, он не растрачивает своей любви на неблагодарных, не заботится о “психических вампирах”.

5.Сатана - это месть, а не подставление для удара другой щеки.

6.Сатана выдвигает на первый план человека, как еще одно животное, которое благодаря разуму стало наиболее коварным среди всех остальных животных.

7.Сатана - это грехи, ведущие к получению физического, духовного или эмоционального удовольствия.

Придерживаются 10 Заповедей Моисеевых, только выполняемых наоборот: - убей, укради, лги). Сатанист каждый день должен совершить хоть один плохой поступок, поощряются пьянство, наркомания, иногда совершают уголовные преступления.

Приводится по Л.119 стр. 114 - 115, 119.

Организационная структура и особенности деятельности

Как упоминалось выше, имеются три направления. Подробной информации нет. Ниже приведены некоторые данные по различным направлениям в связи с деятельностью в разных странах. Не исключено, что в литературных источниках допущена неточная идентификация по направлениям.

религиозный сатана магия ведьма экстрасенс

Церковь Сатаны

Сатанистов на земле объединяет «Совет девяти», возглавляемый Ла Вери Л.119. стр. 117.

США

Основные центры расположены в Сан - Франциско и в Манчестере, имеются легальные объединения городах США, Англии, Франции, Италии.

Имеется пятистепенная иерархия: - ученики, колдуны, ведьмы и пр.. Все члены союза подчинены совету, назначающему руководителей местных сатанистов.

Совершают черные мессы.

Союз объединяет приблизительно 40 000 членов, руководителей местных организаций выбирают исходя из богатства и общественного положения.

Имеются специалисты по белой и черной магии.

Имеются и тайные союзы на территории нескольких штатов США, имеющие свою иерархию, штаб - квартиры, надзирающие за местными ковенами - низовыми организациями.

В Нью - Йорке, Лос - Анджелесе, Филадельфии, Чикаго есть организации, обучающие кандидатов в жрецы сатанистов.

В США сатанисты «семьи сатаны Менсона» убили беременную киноактрису Шарон Тейт и ее друзей.

Приводится по Л.83 стр. 540 - 544.

Россия

Крупная организация «Черный ангел» образована в 1975 году.

Структура - верховный жрец (почти всегда женщина, так как считают, что женщина ближе к диаволу) 25 - 30 лет. Верховный жрец назначает из числа слуг преемника, руководит сектой, посвящает в жрецы. Жрецы или слуги, ведают делами клуба, служат мессы; ученики (или быдло) во время мессы напиваются, занимаются развратом, пьют кровь за дьявола.

Месса происходит при зажженных черных свечах, читают молитвы из синей книги (библии Сатаны), читают церковные молитвы задом наперед, жрецы размахивают козьими ногами, ученики занимаются развратом.

Приводится по Л.83 стр. 511 - 548.

Сатанисты пользуются поддержкой состоятельных и влиятельных людей, поэтому очено редко ритуальные убийства раскрываются и почти никогда дело не доходит до суда. Ярким примером этому является расследование и суд над сатанистами, убившими в России мужчину (убийцы старушка и молодые люди) и над молодыми сатанистами, распявшими православного мальчика, и, когда тот не согласился отречься от Христа, предавшими его мучительной смерти. Преступники были осуждены, но средства массовой информации и правозащитники выступили в их защиту ... (по материалам телевизионных передач из России).

Польша

Сатанисты появлись в 1984 году, на фестивале в 1986 году участвовало 100 человек, а в 1987 - уже 300.

Члены объединены в секты, имеющие свою иерархию: - во главе приор, обладающий знаком перевернутого креста с числом 666; ниже стоят слуги, одежда украшена пентаграммой с числом 666; низшая степень - приверженцы; носящие перевернутый крест с пентаграммой, но без числа 666. Эмблемы могут быть на разных частях одежды, а также носятся как сережки и подвески.

Эти эмблемы, видимо, используют все направления поклонников Сатаны. Дьяволопоклонники в отличие от хэви - металлистов носят черные офицерские или солдатские ботинки, а под джинсовыми куртками черные кожаные куртки.

При совершении черной мессы сатанисты разбрасывают по полу облатки, кладут на них перевернутый крест и на нем насилуют девственницу. Изнасилование часто происходит с предварительного согласия, так как изнасилованная возвращается в круг сатанистов и продолжает участвовать в оргии. Одновременно с изнасилование один из слуг делает надрез на козе «Медузе», которая служит Сатане в качестве пса, и участники мессы пьют ее кровь, принимая присягу на верность Сатане.

В Польше действуют также дьяволопоклонники и люцифериане.

Приводится по Л.119. стр. 114 - 116.

Германия

Наибольшее распространение в городе Оснабрюк, особенно среди студентов.

Одна из организаций (тайная ложа) называется «Корпорация Сатурна», отличающаяся беспрекословным подчинением членов. На мессы собираются в черных сутанах.

Для принятия в ложу и посвящения в слуги во многих случаях требуют съесть экскременты животного или человека.

Имели место и трагедии (не указано какие).

Точные данные по принадлежности к ветвям поклонения Сатане не приведены.

Приводится по Л.119. стр. 118.

Италия

В Турине около 40 000 приверженцев Сатаны. По организационной структуре - епархия с приходами. Черные мессы совершают в катакомбах по средневековым обрядам, используют украденные в костелах облатки и выкопанные на кладбищах человеческие кости. В городе были найдены обезображенные трупы девушек, возможно убитых сатанистами.

Приводится по Л.119. стр. 118.

Люциферисты

Создали в 70 - х годах «Люциферов интернационал».

В США действует организация «Народный храм», с которым поддерживает контакты «Зеленый орден» (Франция), придерживаюшийся кельтской традиции.

В Европе много кружков Люцифера, есть «Орден друзей Люцифера».

«Международная ассоциация Люциферистов кельто - восточного обряда» (США, Англия, Франция) не использует принятые в подобных организациях обряды, а вызывает потусторонние силы с помощью каббалы.

Приводится по Л.83 стр. 545 - 547

Друиды

В США действует «Международное общество друидов», занимающееся ведовством в благотворительных целях, там же действуют общества «Новые друиды - реформаторы Северной Америки», «Наш личный друидизм».

«Международное общество» друидов насчитывает 5 миллионов человек. Великая ложа друидского ордена (Англия) придерживается кельтского обряда и совершает обряды в Стоунхендже.

Приводится по Л.83 стр. 545 - 546.

Бытовые явления связи с бесами

Известны с древнейших времен и представлены различными видами колдовства, магии, ясновидения.

С древности известны два вида магии: - черная и белая. Они отличаются только целью. Черная магия призвана доставлять людям зло, а белая магия направлена на помощь людям в различных ситуациях (в том числе целительство).

Общим у обоих видов магии является обращение к бесам за исполнением просьб. Даже люди, занимающиеся магией, могут не осознавать, что они обращаются к бесам, а часто просто обманывают людей, утверждая, что действуют Божией силой. Видимо, не очень много желающих осознанно обращаться к бесам.

Типичны утверждения, что белая магия несет людям добро. На этом необходимо остановиться отдельно. Источником любой магии являются бесы. Человек, обратившийся к бесу нарушает первую заповедь, отвращется от Бога и приходит к Сатане. В результате этого теряется возможность спасения. Необходимо покаяние и возвращение к Богу. Любая магия несет человеку огромное зло в духовном плане.

Любая магия, в том числе белая, несет огромный духовный вред человеку, который отвращается от Бога и приходит к бесам, совершая тягчайший грех, теряя возможность спасения.

Главным духовным последствием для человека, прибегшего к услугам магии, является отвращение от Бога

Земная жизнь коротка и никакие земные блага, в том числе здоровье, не смогут заменить потерю Царства Небесного. Это необходимо объяснять людям, делая акцент на источнике явлений - бесах и на духовном вреде.

сатанист магия люциферист друид

Особенности современной магии

Необходимо иметь в виду, что действительно могут иметь место сверхъестественные явления: - знание прошлого, установление точного диагноза заболеваний (который может быть подтвержден потом медиками!), указание на местонахождения предметов или людей - все это ложные чудеса (о ложных чудесах см. в разделе православного вероучения).

Имеются вполне традиционные колдуны, ведьмы, гадалки. На них нет смысла останавливаться - и так все ясно.

Многие целители помещают в комнатах иконы, читают православные молитвы, но тем не менее связаны с бесами - Бог не творит чудес по «заказу», а сами целители не отвечают идеалу святости.

Многие лица, занимающиеся целительством, ясновидением, поиском пропавших людей и предметов, называют себя экстрасенсами, утверждая, что имеют особые данные и способности, сильную энергетику. Они говорят об энергиях. Здесь уместно обратиться к учению кришнаитов (см. выше), утверждающих о наличии духовных энергий. Нет духовных энергий, но есть бесы, воздействующие на людей. А экстрасенсы и энергетические целители и т.п. по сути те же колдуны, но с измененным способом общения с бесами. Ведьмы а шабашах снимают одежду, чтобы не заглушать энергию.

Все воздействия экстрасенсов носят духовный характер. Их энергетический массаж, коррекция энергетического поля не имеют характера воздействия физическими полями - иначе это можно было бы повторить с помощью техники - все это воздействие бесов.

Подобная терминология имеет целью обман людей. Если целитель скажит матери больного ребенка или больному, что сейчас обратится к бесу с просьбой об исцелении - многие откажутся от подобного врачевания. Но если несколько изменить терминологию, можно привлечь людей даже совершенно не желающих обращаться к бесам.

Часто целители направляют людей в православный храм помолиться, поставить свечку, причаститься, даже принять крещение, а потом придти к ним снова. Целью подобной практики является глубокое и гарантированное отторжение человека от Бога и лишение защиты Ангела Хранителя: - человек приходит к Богу, а потом сразу же идет к Сатане и совершает тягчайший грех вероотступничества, оказываясь надежно оторванным от Бога и полностью во власти бесов.

Литература

Толковая Библия. Издание преемников А. П. Лопухина. Кн. 1 - 3. Петерб. 1913 - Стокгольм 1987.

Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. На греческом и славянском языках. Т.1 СПБ 1861. Т.2 СПБ 1866.

Творения святаго отца нашего Иоанна Златоустаго Архиепископа Константинопольскаго в русском переводе.Т. 1 - 12. СПБ.

Творения иже во святых отца нашего Иоанна Дамаскина. Точное изложение православной веры. Приазовский край. М. - Ростов - на - Дону. 1992.

Св. Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против по-рицающих святыя иконы или изображения. СПБ. 1893.

Святитель Игнатий Брянчанинов. Т.1 - 7. Правило веры. М. 1993.

Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника. Серия . Т. Св. - Успенский Псково - Печерский монастырь, Паломник. М.

Архимандрит Амвросий (Погодин). Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. Репринт. Сирин. М. 1994.

Догматические послания православных иерархов XVII - XIX веков о православной вере. Св. - Троицкая Сергиева Лавра. М. 1995.

Пространный христианский катихизис Православныя Кафолическия Восточныя Церкви. М.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • История возникновения и развития религиозных верований. Традиционные и новые религиозные движения. Взаимосвязь верований, искусства, морали и науки. Анализ современной культурно-религиозной ситуации. Взаимодействие культуры и религии в современном мире.

    курсовая работа [77,5 K], добавлен 20.11.2012

  • Определение понятия трансцендентных сил как религиозных и философских понятий, находящихся за пределами человеческих чувств и разума. Связь религии с чувством нравственного долга, зависимости и страхом перед неведомым. Роль верований в современном мире.

    реферат [31,5 K], добавлен 25.02.2012

  • Понятие, структура и социальные функции религии. Сакрализация и секуляризация – ведущие процессы современной религиозной жизни. Понятия святости и божественности. Проблемы религии в современном мире. Соотношение веротерпимости, свободы совести и религии.

    реферат [39,4 K], добавлен 20.05.2014

  • Оценка роли, возможности и перспективы религии в современном обществе. История возникновения и эволюции религии, ее место и роль в духовном опыте человека и цивилизации, определение основных функций в обществе, ее необходимость в современном мире.

    реферат [27,2 K], добавлен 16.05.2009

  • Понятие религии и религиозных верований, история их возникновения и развития. Классификация религий: ведизм, брахманизм, индуизм, буддизм, джайнизм, ламаизм; ислам и шиитизм. Христианство, разделение церквей; католицизм, протестантизм и православие.

    курсовая работа [77,7 K], добавлен 05.11.2009

  • Отношение современного общества к религии. Основные виды религий. Христианство, Ислам, Буддизм. Религии современного общества. Появление многочисленных новых религиозных течений. Мировоззренческая и коммуникативная роль религии в современном мире.

    презентация [1,5 M], добавлен 21.06.2016

  • Религия как древнейшая форма духовной культуры, ее происхождение, структура, проблема происхождения и роль в современном мире. Особенности религиозной веры как основы любой религии. Сравнительная характеристика основных групп ныне существующих религий.

    реферат [25,4 K], добавлен 10.02.2010

  • Особенности проблемы возникновения религии, ее сущность и развитие. Формы первобытных верований: тотемизм, фетишизм, анимизм, магия, табу. Анализ религии древних развитых цивилизаций (Египет, Месопотамия, Индия, Греция, Рим, славянское язычество).

    реферат [60,8 K], добавлен 01.02.2011

  • Религия Ислам. История возникновения ислама. Коран и его роль в жизни мусульман. Направления ислама. Суннизм. Шиизм. География ислама в современном мире. Ислам в России. Ислам сегодня. Много мусульман живет на Северном Кавказе.

    реферат [13,7 K], добавлен 12.10.2004

  • Религии островитян Торресова пролива. Верования папуасов в различную магию. Развитость магии меланезийцев, их вера в мана. Представления о духах умерших и культ предков. Корни анимистических верований. Мужские тайные союзы Меланезии. Мифология и тотемизм.

    реферат [22,1 K], добавлен 23.02.2010

  • Понятие и сущность религии в современном мире, ее виды, функции, структура. Анализ религиозных и светских ценностных ориентаций у студентов старших курсов г. Нижнекамска. Методические рекомендации для специалистов и руководителей по работе со студентами.

    курсовая работа [67,5 K], добавлен 04.09.2010

  • Система магических верований, поклонение деревьям. Институты колдунов-правителей и жрецов-правителей. Священность брака, отношение религии и магии. Умерщвление духа дерева. Культы богов растительности: Адониса, Аттиса, Исиды, Диониса, Деметры и Персефоны.

    курсовая работа [121,0 K], добавлен 15.01.2011

  • Богословско-теологический и научный подходы к вопросу генезиса религии. История возникновения религии и путь человеческого богопознания. Родоплеменные религии: тотемизм, табу, магия, фетишизм и анимизм. Архаичные формы и способы классификации религии.

    реферат [23,1 K], добавлен 17.02.2011

  • Понятие и хронология доисторической и исторической религии, их сущность и основные различия. Первобытные люди и понятие племенной религии. Особенности формирования первобытной религии: фетишизма, анимизма. Роль и значение религии в современном мире.

    реферат [18,5 K], добавлен 22.03.2011

  • Буддизм в современном мире. История возникновения и развития буддизма в Индии. Благородная истина пути, ведущего к прекращению страдания. Три Качества Жизни. Четыре возвышенных состояния ума. Этические нормы буддизма. Карма, основное понятие буддизма.

    доклад [39,8 K], добавлен 20.11.2011

  • Изучение христианства как самой многочисленной религии в мире. Зарождение католицизма, православия и протестантизма. Основные направления ислама как монотеистической религии. Возникновение буддизма, индуизма, конфуцианства, даосизма, синтоизма и иудаизма.

    презентация [1,0 M], добавлен 30.01.2015

  • Религиозная характеристика стран Западной Азии. История возникновения и развития религии ислама. Характеристика ислама как основной религии стран Западной Азии. Суннизм и шиизм – главные направления ислама. Роль религии в развитии культуры стран Азии.

    реферат [36,1 K], добавлен 20.02.2012

  • Теоретические подходы к пониманию религии как социального феномена: виды, функции, специфические характеристики в работах философов и социологов. Место и роль религии в современном обществе, взаимосвязь с политикой, влияние на семью и семейные отношения.

    дипломная работа [35,1 K], добавлен 28.05.2014

  • Этапы развития языческой культуры. Особенности древнеславянской мифологии: божества, духи природы. Народная праздничная обрядность. Основы мифологии, языческая культура кельтов, роль в ней друидов. Религия и верования древних скандинавских народов.

    дипломная работа [142,5 K], добавлен 25.06.2009

  • Христианство как самая многочисленная религия в мире. История возникновения ислама. Мусульманское учение о душе полностью. Главная идея учения. Имена основателя буддизма. Особенности вероучения индуизма. Шаманизм как древняя система целительства в мире.

    презентация [5,0 M], добавлен 11.05.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.