Язычество древних славян

Размещено на http://allbest.ru

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ФГБОУ ВПО «МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОИТЕЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра истории и философии

Реферат

по теме: Язычество древних славян

Выполнил:

Львов Степан Андреевич

Проверила:

К.И.Н., доцент

Бызова Ольга Михайловна

Москва 2014г.

Содержание

1. Возникновение язычества

2. Язычество древних славян

2.1 Предшественники язычества

2.2 Пантеон богов

2.3 Легенды и сказания

2.4 Распространение

Заключение

Список используемой литературы и интернет источников

1. Возникновение язычества

В древности люди пытались объяснить разные явления, которые не могли понять: почему вода в реке течет, а не стоит, как в озере; почему идет дождь или снег; как по небу плывут облака и почему до них достает ветер. Но они не исследовали эти процессы, а лишь наблюдали за ними. Понять, почему горит огонь, растет трава, замерзает вода, было не в их силах и поэтому они предписывали сверхъестественных существ и сущностей, способных обуздать силу, непокорную людям.

Так появились могучие боги, повелевающие стихиями, управляющие сменой сезонов и плодородием земель, а за ними и низшие божества, существа, которые непосредственно и постоянно контактируют с людьми и их бытом, помогая им или наоборот, мешая достичь цели: домовые могли следить за домом, но если забыть про них, то человек мог не найти второго ботинка; лешие всегда путали лесников и нечаянно зашедших путников, заставляя их блуждать по лесу днями и ночами.

И на такие случаи были вековые приметы, помогающие защититься или задобрить своих соседей: домовому всегда оставляли блюдце с молоком и кусочек черного хлеба, тогда он переставал беспокоить хозяев жилища; чтобы не попасться на глаза к лешему люди переодевали свою одежду на изнанку.

Понимая, что если боги способны управлять молниями и повелевать животными, то есть и те, кто покровительствует людям. Появились боги-покровители, которые должны были помогать людям в повседневных делах: следить за очагом; оберегать от болезней; даровать долгую и счастливую жизнь.

И когда пантеон богов сформировался, перед славянами встал вопрос о связи с ними. Придумывались легенды и сказанья, в которых говорилось о зарождении мира и появлении людей, о сюжетах из жизни богов. Создавались места поклонения богам, капища, где люди могли приносить в жертву разные травы и еду, а иногда животных.

Эти приношения должны были влиять на будущий урожай, на благополучие княжества, даже на победу в войне. На капищах устанавливали огромные идолы богов, сделанные из камня или дерева, у подножья которых могли располагаться костры или плоские камни, которые являлись жертвенниками; иногда местом поклонения служили священные рощи, где запрещалось рубить деревья, охотиться на животных и даже собирать ягоды.

В центре такой рощи могло расти огромное по размерам дерево, чаще всего это был могучий дуб; такие деревья росли на протяжении веков и символизировали природные храмы.

За эти ритуалы были ответственны сначала князья, а потом и волхвы, которые, как считали язычники, обладали способностью говорить с богами и доносить их волю. Они жили отдельно от людей, рядом с храмом своего бога в отдельном сооружении и присматривали за чистотой и порядком. Остатки от пожертвований они забирали себе.

Были и другие люди, которые связывали себя с миром богов, способные проявлять их силу, например: сновидцы толковали сновидения, ворожеи способны приворожить жениха или невесту, дока исцелял больных и снимал порчу. владимир русь тотем язычество славяне

Появлялись разные праздники, которые связывали с календарными числами те же волхвы и предавали им непосредственную связь с Землей-кормилицей. Так они поддерживали веру людей в существование особого цикла перерождения, который проходит каждый год в виде смены сезонов.

В домах имелась утварь с изображением календаря - Коло Сварога. Так каждый человек знал, какой праздник следовал за другим и значение праздника. Во время действия этих праздников вспоминали легенды и могли олицетворять своими действиями сюжет предания; проводили ритуалы, которые должны были повлиять на урожай хорошим образом; или просто отмечали смену сезона.

Все эти традиции указывают на тесную связь древних славян с предками, которую им удавалось сохранять на протяжении долгих столетий. Такие культы существовали у многих народов мира, но у славян он обрел особый смысл: как и остальные виды первобытных религий, он слился с язычеством, и ему уделяли особое внимание. Вера в загробную жизнь и в то, что каждый человек продолжает жить после смерти давала возможность почитать своих предков, предполагая, что они способны повлиять как на их жизнь, так, например, и на жизнь скота.

Так сложился быт и культура славян, который существовал долгое время. Но, как и все языческие культуры мира была утеряна в веках из-за прихода более новых, совершенных религий. В своем реферате я хочу рассмотреть и понять, почему язычество не могло дальше быть так тесно связано с государством древней Руси.

2. Язычество древних славян

2.1 Предшественники язычества

Прежде чем прийти к язычеству, славяне долгое время следовали анимизму (свойственное первобытным народам донаучное представление о существовании духа, души у каждой вещи). Они придавали характер живого существа всем явлениям и предметам, которые вызывали интерес, например стихиям: духи воды, огня, земли. Так же оживали и небесные тела: солнце и луна. Но главным предметом почитания являлась природа, как бы собирающая в себе образ разумного существа, способного отблагодарить и дать жизнь или наоборот загубить, если ее не уважать. Этот принцип «взаимопомощи» сохранялся и дальше, но постоянно видоизменяясь, совершенствуясь вместе со своими почитателями. Ведь и правда, по сути, ничего не менялось, кроме названий и каких-либо дополнений. На мой взгляд, это особая отличительная черта, присущая славянам, как отдельному этносу.

Этнос (от греч. ethnos «племя, народ») - исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, которая обладает общими чертами и стабильными особенностями культуры (включая язык), психического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований. Признаки каждого этноса и факторы образования различаются. Формирование этноса происходит на основе единства территории и хозяйственной деятельности. Признаки, выделяющие этнос и отделяющие его от других этносов, - это язык, народное искусство, обычаи, обряды, традиции, нормы поведения, привычки, то есть такие компоненты культуры, которые передаются из поколения в поколение и образуют в итоге специфическую этническую культуру. Каждый этнос характеризуется этническим самосознанием.

Но это не единственный отрезок метаморфоз религии древних славян, был еще один не менее важный, который шел параллельно с анимизмом. Существовал тотемизм - первобытный культ тотемов. Каждая группа племен считала, что произошла от одного предка, но не человека, а животного или растения. Зачастую это объясняется из-за места обитания данного вида животных или растений, которые не равномерно проживали или произрастали на всей территории расселения древних славян. Это можно отнести к культу предков, который тоже был сильно развит у славян, но с научной точки зрения это не совместимо. Хотя определенная связь между этими двумя течениями безусловно есть. Но одно направление смотрит в глубокое прошлое и достает до легенд о сотворения человека, в то время, как другая рассматривает, по сравнению с первым случаем, ближайших родственников славян, уже умершие несколько поколений или выдающиеся люди, такие как князья, волхвы и целители являлись предметом обожествления и важным отголоском поклонения, помимо основного культа - язычества.

Удивительно, но у славян все данные виды предшествующих религий не исчезли, а наоборот вошли в симбиоз с основной. Раньше с анимизмом, далее с политеизмом, язычеством и продолжала гармонично жить, впитывая в себя окружающие культы и даже, по мнению К. В. Тревер, советского историка и искусствоведа, из других стран и народов: Семаргл - крылатый пес, с не до конца изученными функциями, является заимствованным из иранской культуры Симург с схожей внешностью, где был покровителем отдельных людей.

2.2 Пантеон богов

Что же такое язычество? Язычество это религия, основанная на поклонении многим богам, идолопоклонство. Славяне исправно следовали своим традициям и правилам, почитая каждого бога, но были верховные боги, которых ставили на первое место. И у каждого племени был свой верховный бог: Перун был верховным богом у полян, Хорс у древлян, Даждьбог у северян, Симаргл у дреговичей, Мокошь у кривичей. Это можно объяснить тем, что каждое племя нуждалось в разных вещах, будь то частый дождь или разлив рек, или благополучие с военными победами.

Род - создатель мира и прародитель первых богов (светлых). Род это само мироздание, он воплощение всего сущего, именно поэтому считается, что у него нету облика или какого-либо символа, но некоторые выделяют два символа, присущих Роду: свастику и руну Белобог ( руна мирового древа). Посадил мировое древа и разделил все сущее на три мира: Правь - мир богов, Явь - мир людей, Навь - мир мертвых.

Сварог - бог творец, создатель земли и всего, что на ней есть, бог неба, мудрости; покровитель брака, кузнечного дела и других ремесел. Считалось, что именно Сварог научил славян обработки металлов. Прародитель некоторых других богов, из-за чего их называют Сварожичи. Олицетворяется как небесный огонь, тепло, дарующее жизнь; иногда огонь называли «огонь Сварожий». После создания земли Сварог отошел от дел и отдал землю на управление своим сыновьям, Сварожичам.

Перун - был главенствующим богом, бог громовержец, покровитель князей, княжеств и воинов, бог войны. Перун являлся Сварожичем, сыном Сварога и братом-соперником Велесу. Его символом считали скрещенные топор и молот. Его почитали не только за силу и могущество, но и потому что некоторые считали его богом плодородия и олицетворяли молнии как проявление небесного, божественного огня дарующего жизнь и отнимающую ее. Символ Перуна был дуб, именно такое древо росло в священных рощах. Его днем считается четверг. Его металл - олово. Камень - белемнит (известен как «чертов палец» или перуновы стрелы), а также сапфир, лазурит.

Велес (Волос) - бог скота, торговли, богатства и колдовства. Велес брат Перуна и его вечный соперник, Сварожич. Он покровительствовал не только фермерам, но и волхвам - жрецам и колдунам. Его олицетворяли как медведя, и он считается его священным животным. Его символом считают сноп зерна или зерно, связанное в узел. Священные растения - пшеница, зерно.

Даждьбог - бог счастья, достатка, благополучия, дождя, лета, помощи. Бог плодородия, солнечного света и живительной силы. Его изображают как всадника на коне с солнечным диском вместо головы. Его символ - солнечный диск, день - воскресенье, металл - золото.

Хорс - бог солнечного диска, бог зимнего солнца, холодов. Славяне, приветствуя Хорса, водили хороводы, строили ему святилища - хоромины, хоромы. Предполагается, что с его именем связаны такие слова, как «хорошо», «хор». День этого бога совпадает с днем Даждьбога - воскресенье; металл тоже - золото.

Стрибог - бог ветров, вьюг; бог зимы. Он изображался всегда старым и нес родительское бремя - бог отец. Так же это бог-истребитель, карающий бог за злодеяния. Его день суббота.

Семаргл - бог огня, семян, тепла, покровитель жертвенников. Является богом-посредником между мирами: миром богов и миром людей. Изображался в виде крылатого полу-пса полу-змеи.

Мокошь (Макошь) - богиня судьбы, женской доли, гаданий, женских ремесел (рукоделия), матерь урожая. Связана с загробным миром. Она покровительница целебных источников и колодцев. Ее день пятница. Ее металл серебро. Ее камень - горный хрусталь или лунный камень.

Это основные боги, занимающие главенствующее положение в жизни славян. Но это лишь часть того пласта культуры, который существовал на самом деле: существовал высший пантеон, объединяющий верховных богов, далее простой пантеон, вбирающий в себя всех остальных богов, следом шел пантеон низших существ. Каждый кусочек мифологии играл особую роль в жизни славян-язычников, незаменимую и важную. Это было частью их жизни и отражалось на ней неизгладимо и неисправно.

Пантеон верховных богов попытался сделать князь Владимир, в который входили 6 богов: Перун, Даждьбог, Хорс, Стрибог, Семаргл, Мокошь. По его мнению, объединенный пантеон языческих богов должен был способствовать укреплению государства и его объединению.

2.3 Легенды и сказания

Легенда - это одна из разновидностей сказочного прозаического фольклора. Письменное предание о каких-нибудь исторических событиях или личностях. Это один из самых распространенных в мире источников о истории народа. Их записывали в книги и фолианты, на стенах храмов, расписывали потолки и передавали уста в уста. Так народ сохранял свою историю и доносил до будущих поколений. Славяне использовали не многие способы записи своих легенд и зачастую этим пренебрегали: берестяные грамоты были не долговечны и часто сгнивали; идолы богов из дерева тоже подвергались внешним воздействиям, например, они сгорали в пожарах, утрачивая внешний облик. Использование древесины неверный выбор, так как она не долговечна - из-за этого выбора многое осталось утерянным в веках так и не дошедшим до нас. Славяне так же активно использовали предметы быта и керамику, что бы сохранить свои легенды. Некоторые племена использовали камень для своего искусства: создавали идолы богов, сооружали храмы в их честь. Но и это не спасло от забвения культуру древних славян - христианская религия активно уничтожала любое языческое проявление: уничтожали капища, подвергали гонениям волхвов, предавали огню идолов. Сейчас мы знаем совсем не многое о мифологии древних славян, но этот процесс еще не закончен. Существует много источников и сейчас они активно открываются. Записи других народов используют для расшифровки славянских сказаний. Другие народы, записав их речь с устойчивыми выражениями, открывают новые тайны быта славян.

Так открылась легенда о сотворении мира, повествующая о роли богов и особом отношении славян к разным вещям в мире.

Славянский миф о сотворении мира повествует, что все началось с бога Рода. Прежде, чем родился белый свет, мир был окутан кромешной тьмой. Во тьме находился лишь Род - Прародитель всего сущего. Род в начале был заключен в яйце, но Род родил Любовь - Ладу, и силою Любви разрушил темницу. Так началось сотворение мира. Мир наполнился Любовью. В начале сотворения мира Он родил царство небесное, а под ним сотворил поднебесное. Радугой разрезал пуповину, а каменной твердью отделил Океан от небесных вод. В небесах Он воздвигнул три свода. Разделил Свет и Тьму. Затем бог Род родил Землю, и погрузилась Земля в темную бездну, в Океан. Из лица Его тогда вышло Солнце, Луна - из Его груди, звезды небесные - из Его очей. Зори ясные появились из бровей Рода, темные ночи - из Его дум, буйные ветры - из Его дыхания, дождь, снег и град - от Его слезы. Голос Рода стал громом с молнией. Родом были рождены для Любви небеса и вся поднебесная. Род - Отец богов, Он - рожден собой и родится вновь, Он - что было и то, чему быть предстоит, что родилось и то, что родится.

Род родил небесного Сварога и вдохнул в него свой могучий дух, и дал ему способность смотреть во все стороны одновременно, чтоб ничто от него не укрылось. Сварог проложил путь Солнцу по небесному своду, чтобы кони-дни мчались по небу, после утра - разгорался день, а на смену дню - приходила ночь. Сварог обращает внимание на отсутствие Земли, сокрытой в океане, и обращается с повелением достать Землю к серой утке, порожденной океанской пеной. Сначала утка не появлялась год, не смогла Землю достать, потом снова Сварог послал ее за Землей, не появлялась она два года и снова не принесла. На третий раз Род ударил в уточку молнией и дал ей невиданную силу, ее не было три года, и принесла она в клюве горсть земли. Помял Сварог Землю - ветры сдули Землю с ладони его, и упала она в море синее. Обогрело ее Солнце, Земля запеклась сверху корочкой, остудила ее Луна. Утвердил Он в ней три свода - три подземных царства. А чтобы Земля не ушла опять в Океан, Род родил под ней мощного змея Юшу. Так Сварог создал Землю, а сотворение мира продолжалось.

В серой утке было скрыто две силы - Явь и Навь. Утка отложила волшебные яйца. Скорлупа у одних - железная, у других - из чистого золота. Раскололось яйцо золотое, что исполнено силой Яви, и поднялась в небо птица Матерь Сва. Из золотого яйца вылетел к Солнцу Орел. И порхнула за ним Алконост - рассветная птица, - та, что кладет яйца на краю земли в синее море у самого берега. Вслед за ней вылетела сильнокрылая птица Стратим. Если эти птицы встрепенутся - поднимаются волны и дуют сильные ветры. А затем поднялась в небо синее птица вещая - Гамаюн. И вот задули сильные ветры, и загремел гром - раскололось железное яйцо. Явлен был из яйца силой Нави черный Ворон. Ворон взлетел над Землей, задевая местами крылом Землю. Там, где Ворон выронил перо, выросли неприступные хребты, а где Землю задел краем крыла - там Земля растрескалась на ущелья. А за ним поднялись птицы, рожденные Навью: птица-лебедь Обида, Грифон и Могол, а за ними сладкоголосая птица Сирин, одурманивающая и манящая в царство смерти. В конце сотворения мира ударил Сварог молотом по горючему камню Алатырю, и рассыпались искры по небу. Создал Сварог силы светлые и свое небесное воинство, и одна искра упала на Землю. От этой искры занялась Земля, и родился в огненном вихре светозарный Семаргл - Огнебог. Ярый бог, подобно Солнцу озаряет он всю Вселенную. И завыли ветры, и родился в яростном вихре божий ветер - Стрибог. Подполз многоголовый Черный Змей к тому камню и ударил по Алатырю молотом. Рассыпались черные искры по всему поднебесному царству. Так возникла черная сила - многоголовые лютые змеи и вся нечистая сила.

Началась борьба Добра и Зла, Правды и Лжи, Яви и Нави - Жизни и Смерти. Опустил Змей на Землю мглу, стал побеждать. Сварог - небесный кузнец выковал плуг. При этом вместо огня в печи был Семаргл, а Стрибог раздувал меха. Сковали плуг и на Черного Змея надели. Землю была поделена межей: с одной стороны царство Сварога, с другой - царство Черного Змея. Вся земля была залита кровью и слезами, а также засыпана перьями. Там, где были вороньи перья, Род воздвиг Рипейские горные кряжи, а перья соколиные в них золотом обернулись. Река слез и крови проходила через этот кряж и подтекала под Алатырь. Из-под него поднялся росток - Дуб возвысился. На восточных его ветвях Алконост гнездо свила, а на западных - Сирин, в корнях - Змей шевелится, у ствола ходит небесный царь Сварог, а с ним Лада. Рядом с Дубом выросли три дерева: кипарис - дерево смерти, солнечный дуб корнями вверх, вниз ветвями-лучами, и яблоня с золотыми молодильными яблоками. Это место Сварогом было названо Ирий. Так был посажен Ирий в Рипейских горах. Там поют вещие птицы в Ирии, текут хрустальные ручьи, драгоценными камнями устланные, в том саду лужайки зеленые, на лугах трава мягкая, шелковая, а цветы в лугах неописуемой красоты. Невозможно в Ирий попасть: только боги и духи находят сюда путь. Все пути охраняются меднокрылыми василисками и медноклювыми грифонами. В провал, образовавшейся от межи, проложенной Сварогом, сошла вся кровь с земли, и туда Сварог низверг Черного Змея - Повелителя тьмы, а вслед за Змеем низринулись все черные силы. Сварог по велению Рода сотворил растения, зверей, птиц и людей. Так было завершено сотворение мира.

Таких легенд не много, но не потому, что культура славян-язычников была скудна, а потому, что не все истории найдены.

2.4 Распространение

Происхождение славян как этноса до сих пор не изучен до конца. Многие ученые предполагают и склоняются к версии о том, что славяне выделились из индоевропейских племен и далее развивались отдельно. Это также объясняет близость культур славян с совершенно далекими странами, такими как Индия. Проводят параллели между славянской и индийской мифологией: там различны названия, но суть остается одинаковой даже в некоторых деталях.

Разные племенные группы славян подвергались внешнему влиянию культур, но чужая культура не истребляла язычество, а только добавляла разнообразия в виде новых богов и существ.

Язычество древних славян было расположено не однородно по всей территории их проживания. Вера в богов была едина, но места поклонения у всех были разные: некоторые племена издревле организовывали священные рощи со священным характером, некоторые же строили капища, круги на земле, в центре которых располагался идол бога, которому посвящено это место. И разные племена по-разному относились к одним и тем же богам: одно племя могло его почитать и предписывать ему силы целителя, а второе могло давать главенствующее положение совершенно другому богу, а другого почитать в меньшей степени. Эта неоднородность встречалась везде и не давала определенных функций религии для государства в целом. Именно такая мысль была у князя Владимира, когда он решил объединить всех богов в единый пантеон, собрав только самых могущественных и распространенных на территории проживания славян богов.

Так поляне выбрали верховного бога Стрибога. Они проживают в полях и им важно значение ветра: если он будет дуть постоянно, земля будет выветриваться, и урожай будет падать, поэтому Стрибога просили быть милостивым и приносили ему жертвы. Так племена, живущие на не плодородных землях, поклонялись Даждьбогу, который даровал благополучие и живительную силу для растений.

Заключение

Язычество древних славян - это огромный раздел истории индоевропейского народа, скрывающий еще множество разнообразных историй, сказаний и легенд, пока не доступных человеку. В наше время начали проводиться многочисленные раскопки, указывающие на сложность быта и древность культуры славян. Так же поднимаются старинные записи разных стран, в которых упоминается Киевская Русь, с ее обычаями. Но это часть работ, которые проводятся в мире. Существует множество христианских источников, написанных уже после свержения древних идолов. Так основной источник информации о культуре и истории восточных славян является «Повесть временных лет» Нестора 12 века. В ней рассказывается обо всех известных основных событиях, начиная с 852 года н. э., когда впервые упоминается Русская земля.

Хотя язычество древних славян на протяжении истории подвергалось гонениям, оно, как было сказано ранее, слилось с христианской верой и проявляется до сих пор в повседневной жизни. Так устраивать поминки является сугубо языческой чертой, но это прижилось и без этого уже не представляется жизнь. И таких примеров множество.

Но все же почему началось гонение язычества? В 980 году н. э. князь Владимир ставил цель объединить Русь в одно государство и провел особую реформу, которая должна была помочь собрать людей по духу. Он собрал единый пантеон богов во главе с Перуном. Но многие были не согласны с таким решением, так как чествовали мифического соперника Велеса. Но причина была не только одним богом, ведь у каждой группы племен был свой верховный бог. И реформа не понесла обещанных плодов.

Тогда Владимир принял решение довести свое дело до конца и крестил Русь в 988 году н. э. Это привело к негативным последствиям для язычества на территории Руси в целом, но цель была достигнута и соседние княжества были объединены в одно государство. Так же появился новый социальный институт - институт религии, с моральными правилами и культурной нагрузкой. При всем этом Русь обрела новых союзников - Византию, из которой и пришло решение принять именно христианскую веру.

Множество исторических источников было уничтожено еще при приходе христианской религии, но как ни странно, бывшая Византия внесла огромный вклад в развитие и понимание культуры славян.

На мой взгляд, история язычество древних славян - важный промежуток времени. Главное, что происходит исследование, что бы до конца понять пока еще порой загадочную культуру родного народа, а ведь она никуда не исчезала. Ведь это до сих пор важное составляющее нашей жизни в виде обычаев и традиций. Та культура, которая зародилась в незапамятные времена, живет в нашем быту сквозь время. Ненужное отметалось, что-то видоизменялось и совершенствовалось, и до нас доходит нечто совершенное в виде симбиоза религий и культуры, который необходим как государству, так и каждому отдельному человеку.

Список используемой литературы и интернет источников

Литература

1. Словарь русского языка С. И. Ожогова. Под редакцией члена-корреспондента АН СССР Н. Ю. Шведовой. 18 издание, стереотипное. Москва «Русский язык» 1986 г.

2. Рыбаков Б.А. «Язычество древних славян». 1981 г.

Интернет источники

1. http://objective-news.ru/

2. http://slawianie.narod.ru/str/

3. http://russianmyth.ru/

4. https://ru.wikipedia.org/

Размещено на Allbest.ru