Ислам в Казахстане. Современные тренды и этапы развития

Размещено на http://www.allbest.ru/

Ислам в Казахстане. Современные тренды и этапы развития

Фамилия автора: А. С. Балапанова, А. Т. Асан

Аннотация

В данной статье рассматриваются этапы становления и развития взаимоотношений религии и государства, а также вопросы институциализации, налаживания и помощи в правильной направленности религиозной деятельности в стране.

Ислам - самая распространенная религия среди верующего населения Казахстана. Согласно переписи 2009 года, мусульмане составляют 70,19 % населения [1].

История появления ислама на территории Средней Азии и Казахстана берет начало со второй половины VII века, в период правления первого омейядского халифа Муавии ибн Абу Суфи-яна. Процесс его становления в Казахстане был длительным и сложным, занял несколько веков. И хотя мусульманство стало, по сути дела, единственной религией казахов, оно не носило здесь резко выраженного ортодоксального характера.

Проникновение ислама на территорию современного Казахстана происходило в течение нескольких столетий, начиная с южных регионов. Первоначально ислам утвердился среди оседлого населения Семиречья и на Сырдарье в конце Х века, когда он был провозглашен официальной религией в Империи Караханидов.

Сегодня в Казахстане функционируют по различным данным от 2500 до 2700 мечетей, основная масса казахского населения считают себя мусульманами, и соблюдают в той или иной мере хотя бы часть религиозных обрядов [2].

После обретения независимости, Казахстан, учитывая многонациональность и многоконфес-сиональность страны, а также другие объективные факторы, объявил себя светской унитарной республикой, где религиозные объединения и идеологии отделены от государства. В связи с этим первоочередной задачей перед теми, кто закладывал основы нового государства, стояла институциализация всех сфер общества, которая способствовала бы гармоничному и солидарному развитию страны.

Основные этапы развития. Институциализация религиозной деятельности в Республике Казахстан

Первый этап: Закон о религии

Современная институциализация религиозной деятельности в стране ознаменовалась, в первую очередь, принятием Закона 15 января 1992 года «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях» [3], который впоследствии (11 октября 2011 года) был дополнен и принят как Закон «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» [4].

В своем первоначальном виде Закон о религии (от 15.01.1992 г.) был, по мнению многих экспертов, слишком либеральным и позволил многим деструктивным сектам и нетрадиционным конфессиям открыто вести политику агрессивной религиозной экспансии идей, подрывающих основы светского конституционного государства.

Нынешний закон, по мнению большинства, имеет более завершенную форму, нежели прежний, но при этом нуждается в доработке, в частности, вызывают горячие споры нормы, определенные в 7-й статье данного закона «Религиозные обряды и церемонии», где упоминается о запрете отправления религиозных обрядов в госучреждениях.

По мнению политолога Т. А. Козырева, данный пункт законопроекта, формально ограничивающий религиозные церемонии вообще, на практике может оказаться сугубо антиисламским по своей направленности, и ударить только по мусульманам, что соответственным образом будет воспринят верующими. В этом можно не сомневаться.... А что касается, будет работать новый закон или нет? (прим. автора). Я думаю, на деле мало что изменится. Те, кто молился в специальной комнате, будут молиться у себя в кабинете, как сказал Максут Нарикбаев, лидер партии «Адилет». Для тех, у кого нет своего кабинета, это будет зависеть от личных взаимоотношений с непосредственным начальником. В итоге на практике мало что изменится, но вокруг всего этого будет создана нездоровая атмосфера. Почему верующий должен чувствовать себя преступником? [5].

Но, несмотря на выше сказанное, положительных сторон у нового Закона достаточно. По мнению многих - это не только его преамбула, в которой, четко расставлены приоритеты развития религиозной культуры казахстанского общества, но и дифференцированный подход к крупным и малым, зарубежным и отечественным конфессиям, а также снятие ограничений, связанных с возможностью государства оказывать финансовую помощь тем или иным религиозным организациям, защищая при этом интересы своей культуры и традиций.

Так, например, в преамбуле закона сказано: «Настоящий Закон основывается на том, что Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским государством, подтверждает право каждого на свободу совести, гарантирует равноправие каждого независимо от его религиозного убеждения, признает историческую роль ислама ханафитского направления и православного христианства в развитии культуры и духовной жизни народа, уважает другие религии, сочетающиеся с духовным наследием народа Казахстана, признает важность межконфессионального согласия, религиозной толерантности и уважения религиозных убеждений граждан».

Второй этап: учреждение государственных органов регулирования религиозной деятельности. Агентство по делам религий

Для внедрения законодательной базы и осуществления госконтроля в сфере религиозной деятельности НПО, 30 декабря 2005 года Постановлением Правительства РК №№ 1319 был учрежден госорган в лице Комитета по делам религий при Министерстве юстиции РК [6], который затем был передан в Министерство культуры. 18 мая 2011 года комитет был выведен из состава Министерства и реорганизован в Агентство по делам религий Республики Казахстан [7]. религиозный казахстан ислам

Агентство по делам религий - это центральный исполнительный орган, не входящий в состав Правительства, осуществляющий государственное руководство в сфере обеспечения межконфессионального согласия, прав граждан на свободу вероисповедания и взаимодействия с религиозными объединениями, а также в пределах, предусмотренных законодательством, межотраслевую координацию и иные функции в сфере деятельности, отнесенные к его компетенции [8].

Политика умеренного равновесия между государственным контролем и развитием религиозных НПО

Третий этап: создание диалоговой площадки в сфере религиозной деятельности

Съезд лидеров мировых и традиционных религий

После известных печальных событий 11 сентября 2001 года, случившихся в США, когда на башни-близнецы ВТЦ в Нью-Йорке были совершены атаки террористов, весь мир оказался на грани раскола, в воздухе запахло гарью. Если одни говорили о начале III мировой, то другие как минимум предрекали глобальный конфликт цивилизаций и религий.

Одним из первых глав государств, который смело и открыто заявил о том, что в чистой религии нет место терроризму, и что всякого рода «измы» не присуще исламу, был Н.А. Назарбаев. Президент Республики Казахстан выдвинул инициативу проведения форума мировых и традиционных религий в столице РК - г. Астане, который состоялся 23-24 сентября 2003 года.

По замыслу Президента Казахстана диалог между лидерами мировых и традиционных религий, построенный на основе общих аспектов и точных сведений друг о друге, открывает широкие перспективы для взаимного сотрудничества и способствует преодолению таких негативных проявлений нашего времени, как насилие, фанатизм, экстремизм и терроризм. Диалог религий как концептуальная идея I Оъезда и средство разрешения споров был противопоставлен методам насилия и террора в межконфессиональных и межнациональных отношениях.

Цель I Съезда заключалась в поиске общечеловеческих ориентиров в мировых и традиционных формах религий, создании постоянно действующего международного межконфессионального института для осуществления диалога религий и принятия согласованных решений.

По итогам форума была принята Декларация, в которой духовные лидеры заявили о совместных действиях по обеспечению мира и прогресса для человечества и обеспечения стабильности в обществах, как основы гармоничного мира в будущем.

Успех прошедшего мероприятия был закреплен в Решении I Съезда, проводить межрелигиозный форум на регулярной основе - не реже 1 раза в 3 года. В данном Решении Казахстану была оказана честь, организовать II Съезд лидеров мировых и традиционных религий в столице Республики Казахстан - городе Астане, а также поручено разработать все аспекты, связанные с созданием Секретариата Съезда.

12-13 сентября 2006 года в Астане состоялся II Съезд лидеров мировых и традиционных религий под председательством Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева. Съезд проходил в новом, специально построенном к проведению форума здании «Дворце мира и согласия».

1-2 июля 2009 года в г. Астана состоялся III Съезд лидеров мировых и традиционных религий.

Ожидается, что IV Съезд лидеров мировых и традиционных также будет проходить в Астане 30-31 мая 2012 года.

Четвертый этап: международное сотрудничество - исламский вектор

На официальных сайтах МИД РК приводится: «Активизация отношений Казахстана с мусульманскими странами отвечает долгосрочным интересам нашей страны и соответствует положениям Послания Президента РК Н.А. Назарбаева народу Казахстана от 1 марта 2006 г., в котором Глава государства отметил развитие сотрудничества с исламскими странами в качестве одного из приоритетов внешней политики РК».

Организация Исламского сотрудничества

Активное участие нашей страны в деятельности Организации Исламского сотрудничества (ОИС), наряду с другими крупными региональными и глобальными организациями, приобретает на современном этапе все большее значение.

Взаимодействие с Исламским миром является одним из приоритетов внешней политики РК. Со своей стороны Исламский мир рассматривает Казахстан как неотъемлемую часть мусульманского сообщества.

Организация Исламского сотрудничества (ОИС (до 2011 - Организация Исламская конференция (ОИК)); англ. Organisation of Islamic Cooperation (OIC), араб. U^_ljj УсисІ^) -- международная организация исламских стран.

ОИС основана 25 сентября 1969 года на Конференции глав мусульманских государств. Целью создания ОИС является обеспечение исламской солидарности в социальной, экономической и политической сферах, борьба против колониализма, неоколониализма и т.д. Штаб-квартира организации находится в Саудовской Аравии в г. Джидда.

28 июня 2011 года решением состоявшейся в Астане 38-й сессии Совета министров иностранных дел (СМИД) ОИКОрганизация Исламская конференция переименована в Организацию исламского сотрудничества (ОИС).

Казахстан вступил в ОИС в 1995 г. и его делегации приняли участие во всех наиболее крупных мероприятиях ОИС, таких, как Саммиты, Совещания министров иностранных дел, а также Ежегодные координационные совещания министров иностранных дел ОИК в ходе Генеральных ассамблей ООН.

В июне 2011 года Казахстан возглавил ОИС. В рамках своего председательства в этой международной организации Астана выдвинула предложение о принятии долгосрочной программы с целью оказания экономической и финансовой помощи наименее развитым странам исламского мира. Кроме того, в рамках председательства Астана уже провела ряд крупных мероприятий в Казахстане, в том числе VII Всемирный Исламский Экономический Форум, III Исламскую конференцию министров здравоохранения стран-участниц ОИС, а также ряд других инициатив, призванных внести значительный вклад в решение проблем мусульманских стран.

15 февраля 2012 года Президент Казахстана Н. А. Назарбаев подписал закон РК «О ратификации устава Организации исламская конференция», подтверждая тем самым что развитие и укрепление сотрудничества с ОИС и исламским миром, являются одним из приоритетных направлений внешней и внутренней политики страны.

Исламский банк реконструкции и развития

Особое место в сотрудничестве с ОИС и исламским миром отводится взаимодействию с Исламским Банком Развития, который имеет статус международного банка первого уровня, работающего только с государственными программами и не осуществляющего обслуживание и кредитование населения.

Исламский банк реконструкции и развития был основан 18 декабря 1973 года на первой конференции министров финансов стран-участниц Организации Исламская конференция. Начал свою деятельность 20 октября 1975 г.

Казахстан ратифицировал учредительный договор Исламского банка развития 15 мая 1996 года, после чего 11 марта 1997 года ИБР открыл свое региональное представительство в г. Алматы [13].

Сегодня ИБР продолжает свою работу по осуществлению ранее подписанных с правительством РК соглашений. В настоящее время реализованы или находятся на стадии завершения ряд проектов по линии ИБР. Была разработана программа ИБР на 2003-2006 гг., в которую вошли различные проекты народнохозяйственного значения, большая часть которых относилась к инфраструктурным:

· - Институт имени Сызганова - 10 млн. долл.США;

· - Автодорога Гульшат - Караганда - 10 млн. долл. США;

· - Строительство отрезка автомобильной дороги Осакаровка;

· - Вишневка - 20 млн. долл. США;

· - Поддержка малого и среднего бизнеса - 15 млн. долл. США.

В рамках VII Всемирного исламского экономического форума, называемого также «Исламским Давосом», прошедшего в Астане, Казахстан и Исламский банк развития (ИБР) подписали меморандум, в соответствии с которым, ИБР инвестирует в сектора экономики Казахстана порядка $1,2 млрд. [14] .

Пятый этап: поддержка и развитие религиозных НПО

В гражданско-правовом обществе, роль создания благоприятных условий для развития неправительственных организаций (НПО), в том числе и в религиозной сфере, не менее значима, чем само правовое поле и государственный контроль. Так сегодня, мы можем наблюдать, как государство не только способствует, но и активно внедряет позитивные религиозные нормы в социально-экономические и культурно-бытовые сферы страны, помогая НПО удовлетворять потребности и нужды тех или иных социальных групп.

1. В экономической сфере

Принятие Закона об исламском банкинге

Исламский банкинг - это способ ведения банковских дел, который согласуется с религиозными правилами ислама. Сущность исламской экономики, прежде всего - это отказ от ссудного процента, от фьючерсных сделок, от «легких» денег и спекулятивных операций. Ближе всего, как методика работы подходит понятие проектное инвестирование.

В целях обеспечения прав граждан, для которых исламские этические нормы и принципы ведения бизнеса являются неотъемлемым атрибутом религиозности и которые не желают пользоваться услугами традиционных банков, работающих по западным правилам кредитования, а также для увеличения базы инвесторов и диверсификации источников фондирования, 12 февраля 2009 года Президент РК подписывает закон № 133-IV о деятельности исламских банков и организации исламского финансирования [15].

Пруденциальные нормативы для исламских банков, представленные АФН, были разработаны с учетом создания одинаковых условий, как для них, так и для других коммерческих банков.

Таким образом, государство, с одной стороны, привлекает дополнительные инвестиции, а с другой создает благоприятные условия для гармоничного развития самого общества, учитывая интересы большинства представителей религиозных конфессий.

Уже сегодня Национальный банк Казахстана получил ассоциированное членство в Совете по исламским финансовым услугам (IFSB). Членство в этой авторитетной организации позволит Национальному банку РК получать эффективное содействие от ее участников в деле внедрения и регулирования исламских финансовых услуг в Казахстане [16]. Исламский банк Al Hilal

Результатом принятия закона об Исламском банкинге стало, прежде всего, открытие Исламского банка второго уровня - Банка А1 Hilal Bank, который призван быть локомотивом в сфере внедрения исламских банковских продуктов в экономику страны.

Одной из главных целей открытия исламских банков в Казахстане и внедрения принципов исламского финансирования является открытие новых возможностей для местных компаний в работе с исламскими инвесторами.

Основным толчком для создания АО «Исламский банк Al Hilal» послужили инициативы правительства Казахстана, направленные на поощрение развития исламского банкинга в стране. С этой целью были внесены изменения в банковское законодательство, а также Гражданский кодекс, Налоговый кодекс.

Исламский банк Al Hilal начал свою деятельность в марте 2010 года и был создан в соответствии с Соглашением между правительством РК и правительством Объединенных Арабских Эмиратов об открытии исламского банка в РК [17].

Казахстанский Исламский банк «Al Hilal» является дочерним банком Эмиратского банка «Al Hilal Bank». В свою очередь Эмиратский банк «Al Hilal» - это государственный банк, на 100% принадлежащий правительству Абу-Даби (ОАЭ). Банк начал свою деятельность в июне 2008 года. Уставный капитал «Al Hilal Bank» составляет 4 млрд. дирхамов (158,8 млрд. тенге). Банк имеет 19 филиалов и 90 банкоматов по всей территории Объединенных Арабских Эмиратов.

В настоящее время деятельность вышеупомянутого банка в Казахстане сконцентрирована на корпоративном секторе. Банк предоставляет полный спектр банковских услуг: финансирование, операционное обслуживание, консалтинговые услуги. Спектр розничных банковских продуктов и услуг будет внедрен позже по мере распространения принципов и практики исламского финансирования в Казахстане [18].

Помимо Исламского банка Al Hilal в Республике открылись и оказывают услуги в рамках исламского финансирования мусульманская страховая компания «Такафуль» и финансовая компания «Fattah FINANCE».

2. В культурно-бытовой сфере

Развитие Халал индустрии в РК

Халал - это свойство (качество) продукта, которое соответствует требованиям Шариата и характеризует степень пригодности его к употреблению.

Халал индустрия включает в себя, помимо пищевых продуктов, почти все культурно-бытовые отрасли, от досуга и отдыха, до косметических средств и лекарственных препаратов.

Рынок халяль индустрии - это самый динамично развивающийся на сегодняшний день рынок в мире. Уже сейчас эксперты оценивают оборот только европейского рынка халяльных продуктов приблизительно в 66 млрд. долларов, а в следующее десятилетие, как ожидают, он увеличится еще на 20--25 процентов. В некотором смысле производство халалных пищевых продуктов уже стало господствующей тенденцией на Западе, поскольку их предлагают крупнейшие транснациональные корпорации: Nestle, McDonald's, KFC, TESCO и другие. Вообще же одно из важнейших направлений индустрии халал -- пищевая промышленность. Любопытно отметить, что крупнейшими поставщиками халалного мяса в арабские страны являются Бразилия и Новая Зеландия (последняя, кстати, - крупнейший производитель и экспортер халал-ного мяса в мире).

В Казахстане огромный вклад в продвижение «Халал» стандартов внесла «Казахстанская Ассоциация Хаджи», которая в 2005 году зарегистрировала в Комитете по техническому регулированию и метрологии Министерства Индустрии и Торговли РК - Технический Комитет № 57 для разработки и актуализации стандартов «Халал» (приказ № 385 от 09.11.2005 г.). Председатель М. А. Сарсенбаев [19].

По словам Марата Агыбаевича: «На сегодняшний день, «Халал» - это 500 предприятий Казахстана, а потенциально желающих пройти сертификацию может быть и больше. Но наилучшим показателем развития халал индустрии является, во-первых, вход на рынок халал продукции крупных производителей Казахстана, а во вторых потребитель халал продукции в настоящее время является не только намазхан, но и другие люди, различных конфессий и различных слоев социума - от рабочего до интеллигенции»[20].

Отдельно хотелось бы упомянуть о халал туризме - это, конечно в первую очередь паломничество в Мекку, организацией которого занимаются свыше 10 компаний, а также отдых в мусульманские и немусульманские страны с предоставлением особого сервиса.

Islamic fashion

Также один из элементов исламской идентичности в светском обществе - это мусульманская женская одежда, хиджаб. Несмотря на то, что в стране немало тех, кто борется за звание «образцового светского государства» и старается всячески препятствовать внешним проявлениям сепаратизма в «Дресс коде», рынок мусульманской женской одежды растет из года в год. Сегодня он уверенно отвоевывает у «гламура» все больше мест на подиумах брендовых домов мод, а также в повседневных гардеробах слабого пола. Линии мусульманской женской одежды запущены не только специализированными ателье, но и в известных домах моды Казахстана таких, как у Куралай Нуркадиловой и др.

3. В духовно-просветительской сфере

Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК)

ДУМК - это самая большая и влиятельная в стране религиозная неправительственная организация, объединяющая большую часть мусульман Казахстана. Председатель ДУМК - Верховный муфтий избирается на общем собрании. При этом кандидатура верховного муфтия, согласовывается с Ак Ордой.

История развития этой общественной организации берет начало с 1943 года, которое было в составе Средне-Азиатского духовного управления мусульман СССР.

В СССР действовало 4 мусульманских централизованных структур: Среднеазиатское духовное управление мусульман (САДУМ), координировавшее деятельность мусульманских общин Средней Азии и Казахстана; Духовное управление мусульман Закавказья (ДУМЗАК), объединявшее мусульман Азербайджана, Грузии и Армении; Духовное управление мусульман Северного Кавказа (ДУМСК), действовавшее в пределах национальных образований этого региона; и Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири (ДУМЕС), в зону ответственности которого были отнесены все остальные мусульманские общины.

В СССР самым влиятельным и авторитетным из муфтиятов считался САДУМ, традиционно выступавший в роли «витрины» советского ислама. САДУМ контролировал единственные учебные заведения мусульман СССР -- бухарское медресе «Мир-Араб» и Ташкентский Исламский институт.

В 1990 году САДУМ распался и ДУМК был основан, как независимое объединение, первым и вторым избранным председателем которого был Ратбек Нисанбаев.

На третьем (24 июня 2000 года), и четвертом (4 июня 2005 года) курултае мусульман Казахстана Верховным муфтием и председателем ДУМК был избран Абсаттар Дербисали.

Роль таких централизованных и лояльных властям неправительственных организаций, как ДУМК в регулировании религиозной деятельности верующих мусульман Казахстана и в поддержке стабильности в стране чрезвычайно важна. Именно поэтому представители от ДУМК являются постоянными участниками во всех комитетах и рабочих группах правительства РК, связанных с религиозной или иной общественной деятельностью Республики. По негласным правилам все начинания, связанные с мусульманской деятельностью в стране, исходящие с «низов» или «верхов» общества в той или иной мере должны быть согласованы и иметь одобрение со стороны ДУМК, который является своего рода посредником между мусульманскими общинами и государством.

Университет Нур-Мубарак

Четко понимая, что экстремистски настроенным религиозным группам, могут противостоять только просвещенные и образованные религиозные деятели и что традиционные и умеренные НПО без государственной поддержки, сами не смогут противостая угрозе терроризма, руководство страны с первых лет обретения независимости, предпринимает конкретные шаги для решения подобных проблем. Одно из таких решений - это постановление о строительстве учебного заведения, которое было принято на встрече двух глав государств во время визита Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева в Египет. Для этой цели в Алматы было выделено 6 гектаров земли. 16 июня 1993 года Президент РК Н.А. Назарбаев вместе с Министром Вакуфов Арабской Республики Египет М. аль-Мажхубом заложили первый камень университетского городка.

2 июля 2003 года Соглашение о создании Египетского университета исламской культуры Нур-Мубарак было ратифицировано Парламентом РК и указом президента Н.А. Назарбаева №460-11 обрело законную силу.

Университету была выдана лицензия Министерства образования и науки РК.

Сегодня университет Нур-Мубарак представляет собой учебное заведение, осуществляющее подготовку высококвалифицированных имамов, исламоведов, религиоведов, преподавателей арабского языка и литературы, переводчиков и регионоведов.

С момента основания и по сегодняшний день более 300 человек вышли из стен университета Нур-Мубаракдипломированными специалистами.

Мусульманские медиа ресурсы РК В Казахстане в число крупных мусульманских медиа ресурсов, несомненно, относится телеканал «Асыл арна» и сайт meshit.kz.

Студия «Асыл арна» была зарегистрирована как ТОО при Министерстве юстиции РК 27 сентября 2007 года, а в 2008 году получила свидетельство № 9467-Э о «Постановке на учет Средства массовой информации» в Комитете информации и архива при Министерстве культуры и информации.

Помимо сайта meshit.kz, являющегося самым популярным сайтом среди мусульман Казахстана, есть еще и: www.kazreligiya.kz, www. minaret.kz, www.sunnaonline.com и пр.

Также в Казахстане издаются мусульманские религиозно-просветительские журналы «Шапа?ат-н?р», «М?сылман», «Семья»; газеты: «Ислам ж?не ?ркениет», «Ислам»; и функционируют издательства «К?кжиек», «?лбаракат», «Насихат М» и многие другие.

Литература

1. Официальный сайт Агентства Республики Казахстан по статистике stat.kz

2. wikipedia.org / 4 марта 2012 года

3. Постановление Верховного Совета Республики Казахстан от 15 января 1992 года № 1128А-ХП о введении в действие Закона Республики Казахстан «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях»

4. Закон Республики Казахстан о религиозной деятельности и религиозных объединениях от 11 октября 2011 года № 483-IV

5. Тимур КОЗЫРЕВ: «Родина или Бог?» информационный портал Zakon.kz /дата публикаций 20.09.2011 г.

6. Постановление Правительства Республики Казахстан от 30 декабря 2005 года № 1319 Вопросы Комитета по делам религий Министерства юстиции Республики Казахстан.

7. Указ Президента Республики Казахстан № 84 об Агентстве Республики Казахстан по делам религий от 18 мая 2011 года.

8. Вопросы Агентства Республики Казахстан по делам религий. Постановление Правительства Республики Казахстан от 1 августа 2011 года № 888.

9. Официальный сайт Съезда мировых и традиционных религий religions-congress. org /4.03.2012 г.

10. ru.wikipedia.org / 4 марта 2012 года

11. kazembassy.by / 4 марта 2012 года

12. islamfund.kz / 4 марта 2012 года

13. Закон Республики Казахстан от 15 мая 1996 года № 2-I о ратификации Учредительного договора Исламского банка развития, подписанного в Джидде 12 августа 1974 года.

14. kursiv.kz / 8 июня 2011 года

15. Закон Республики Казахстан О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам организации и деятельности исламских банков и организации исламского финансирования.

16. kursiv.kz /23 февраля 2012 года

17. Соглашение между Правительством Республики Казахстан и Правительством Объединенных Арабских Эмиратов об открытии Исламского Банка в Республике Казахстан Астана, 11 июня 2009 года

18. banker.kz 4 марта 2012 года

19. Официальный сайт Комитета технического регулирования и метрологии МИНТ РК http://www.memst.kz / 4 марта 2012 года

20. meshit.kz 4 марта 2012 года

Размещено на Allbest.ru