Історія та практика біблійного коментування у слов’янському контексті
Герменевтика та біблійне коментування в контексті євангельського християнства. Історія тлумачення Біблії у Східній Європі. Герменевтичні принципи, на які спирались коментатори XIX - початку XX ст. Випадки тлумачення Біблії національними авторами.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 12.04.2018 |
| Размер файла | 42,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Це досить гідна і смиренна думка, яка славить Бога-Владику, і, мабуть, дає полегшення під час страждань, не пояснюючи їхню причину. «Книга Йова - про те, що нічого не може відмінити поклоніння. З точки зору Творця, поклоніння Йому - це щось абсолютно безумовне. Оскільки це є наше основне призначення, то ніщо не може принести нам (а точніше, цій частині нас, яка є новим творінням у Христі) більшої радості та задоволення». Расулов Т. Поклонение во тьме. Размышление над книгой Иова . - Пенза, 2012. - С. 172. Таке розуміння книги є досить добрим з морально-повчальної точки зору, адже воно зупиняється лише на 1 главі книги Йова і не йде далі. Расулов не торкається в своєму аналізі питання зустрічі Бога з Йовом, фінальної промови Бога та Його оцінки друзів Йова. Цікаво, що точка зору автора співзвучна з образом друзів Йова, які вважали, що слід все смиренно приймати від Бога, оскільки людина грішна, а Бог досконалий. Проте біблійний текст зауважує, що образ мислення друзів Йова був засуджений Богом за «правильне», «офіційне» богослов'я.
На відміну від коментарів Дм. Щедровицького, ця книга містить багато життєвих прикладів, ілюстрацій і сучасних образів, які резонують із світосприйняттям читачів. Вона читається легко, оскільки написана не як академічний коментар, а як американський бестселер на зразок творів Макса Лукадо, для якого біблійний сюжет - лише трамплін для презентації своїх, загалом дуже біблійних та правильних ідей. Але при цьому мова тут не йде про жодну герменевтичну спрямованість. Текст - це низка образів та афоризмів, а не метанаратив (і тим більше не наратив). І вже зовсім не співбесідник, який ставить питання читачеві і відповідає на питання читача. Аналогічно побудована і книга О. Прокопенка.
Зовсім інакше підійшов до книги Йова інший сучасний автор - білорус Олександр Жибрик, який назвав свою книгу «Йов: назустріч істинному Богу або назад до втраченої людяності». У своїй праці автор пояснює книгу Йова як виклик, який Бог кинув праведникові, щоб той піднявся на вищий рівень духовного зростання, переміг свою самозакохану релігійність і через страждання та втрати здобув власну дійсну екзистенційну сутність. Страждання необхідні людині як прорив з сірої обивательської повсякденності до істинного богопізнання і осягнення себе. «Історія Йова, - пише О. Жибрик, - допомагає нам розкрити свою сутність. Його фізичні страждання - це та духовна пустеля самотності і нерозуміння, якою проходить кожен з нас на шляху до живих та істинних стосунків з Богом». Жибрик А.Иов :на встречу с истинным Богом или назад к утраченной человечности-Минск, 2007. - С. 14. Звісно, книга О. Жибрика не дає герменевтичної повноти, як і вищезгадані твори Т. Расулова та О. Прокопенка. Але вони і не претендують на це. Жибрик демонструє екзистенційну герменевтику, яка зорієнтована не на виявлення первісного змісту, а на взаємодію з текстом, приймаючи його виклики. При цьому автор залишається в рамках «правил віри» і не суперечить літературному контекстові.
Висновки
Біблійне коментування у слов'янському контексті пройшло дуже непростий шлях. Незважаючи на досягнення філософської герменевтики, велику кількість сучасних видань і творчий потенціал дослідників, вона все ще знаходиться на ранніх стадіях свого розвитку.
Інтерес до біблійного коментування у ХІХ ст. у православній традиції призвів не лише до розробки герменевтичних систем та принципів тлумачення, які у свій час були орієнтовані на історико-критичний метод, але й до появи низки цікавих та глибоких тлумачень (Глубоковський, Лопухін та ін.). В євангельському християнстві у цей час переважав докритичний метод наївного герменевтичного реалізму. На жаль, традиція біблійного коментування була перервана за радянських часів, і лише через 50 років знову почала проявлятись у працях О. Меня і статтях журналу «Братский вестник».
З початку 1990-х рр. спостерігається високий інтерес до практики роз'яснення біблійних книг. Численні видавництва України і Росії започаткували програми публікацій біблійних коментарів. За останні 20 років у світ вийшло близько 80 найменувань біблійних коментарів, у тому числі велика кількість коментарів на всі книги Біблії. При цьому, профіль коментування став досить різноманітним. Тут й історичні коментарі, і екзегетичні, і філологічні, і гомілетичні, і навіть логіко-екзистенціальні коментарі. Раков В. М. Послания апостола Павла : экзистенциально-логический и культурно-исторический комментарий [Электронный ресурс] // Межвузовский сборник научных статей «Античность Европы». - Пермский ун-т, 1992. - С. 86-102. - Режим доступа : http://ancientrome.m/pubUk/article.htm?a=1333857024 (дата обращения : 12.01.2017). Це говорить про великий попит на подібну літературу. Однак більшість з цих книг написані в «англосаксонському» контексті, тобто, написані західними авторами та відштовхуються від західної, американо-британо-німецької традиції. Інші коментарі складають не більше 5%. До того ж, більшість з них демонструють історико-критичний метод аналізу тексту і не використовують сучасні герменевтичні здобутки.
Відтак, незважаючи на явну потребу і респектабельний історичний досвід, а також певні спроби створення повноцінного комплексу біблійних коментарів, християнство слов' янських країн все ще відчуває потребу у серйозному комплексному проекті коментування біблійного тексту. Яким мав би бути такий коментар? Одна з перших спроб відповісти на це питання - це створення «Слов'янського біблійного коментаря», про який піде мова у видрукуваній в наступному числі «Українського релігієзнавства» нашій статті «Сучасні принципи та герменевтичні підходи до біблійного коментування (досвід Слов'янського біблійного коментаря)».
біблійний коментування євангельський християнство
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Благодійність в Стародавній Русі. Соціальна діяльність християнських організацій. Принципи та методи дослідження християнства і його ролі у розвитку добродійної діяльності. Історія благодійності в Україні. Християнська демократія як ідеологія, її суть.
курсовая работа [42,2 K], добавлен 20.06.2013Особливості створення і автори Біблії, її структура, зміст, переклади українською мовою. Історія священного знаку хреста. Старий Заповіт: головна ідея, сюжети, уклад, доісторичні та історичні письмена. Книги повчальні, поетичні, філософські та пророчі.
реферат [35,7 K], добавлен 19.02.2011Біблія - найдивовижніша з книг, що існують в світі. Дві групи Біблії: Старий і Новий Заповіт. Джерела П’ятикнижжя, як історико-літературного пам'ятника, десять етичних принципів. Етичні заповіді християнства, викладені в Нагірній проповіді Христа.
реферат [25,5 K], добавлен 30.08.2009Дослідження історичних і соціальних умов виникнення християнства як найбільшій світовій релігії за чисельністю прибічників і географічним положенням. Основні етапи розвитку віровчення християнства з моменту зародження в Римській імперії до сучасності.
реферат [20,1 K], добавлен 14.10.2010Релігієзнавство як наука. Християнство. Християнське віровчення і культ. Нехристиянські джерела. Розкол християнства. Початок християнства на Україні. Католіцизм. Протестантизм.
реферат [38,0 K], добавлен 13.06.2007Тлумачення соціального вчення католицької Церкви після ІІ Ватиканського собору. Аналіз основних принципів католицького соціального вчення та їх систематизація. Тлумачення спадщини католицької соціальної доктрини папою Іоанном Павлом ІІ та його енцикліки.
статья [31,9 K], добавлен 17.08.2017Зороастризм як найбільш древня з світових релігій одкровення, історія та передумови її створення, причини розвитку та поширення. Етичні принципи зороастризму в аспекті вчення про смерть. Культові обряди, ритуали та звичаї послідовників зороастризму.
реферат [21,1 K], добавлен 10.08.2009Сім святих таїнств. Християнська молитва. Християнські богослужіння. Вшанування хреста, реліквій, святих та священних місць. Річне коло богослужань. Біблія — священна книга християн. Структура Біблії. Українські видання християнського Святого Письма.
реферат [18,8 K], добавлен 09.08.2008Передумови, причини та наслідки хрещення Русі Князем Володимиром у 988 р. Процес примусового впровадження християнства, яке супроводжувалося насиллям, але в той самий час відіграло надзвичайно важливу роль в подальшому розвитку всіх слов’янських народів.
реферат [25,0 K], добавлен 21.11.2011Проблеми ісламської культури, історико-культурні передумови виникнення і формування ісламу, його культурно-релігійні домінанти. Принципи ісламського віровчення як основа обрядових та символічних дій і правил, особливості арабо-мусульманського мистецтва.
дипломная работа [110,7 K], добавлен 14.11.2010Пророк Мухаммад – творець "великої релігії" ісламу, його місце серед пророків ісламу. Дослідження діяльності Мухаммада як великого пророка та проповідника. Пророцтва про прихід Мухаммада, описані в Біблії. Відомі люди про особу та діяльність Мухаммада.
реферат [36,7 K], добавлен 27.04.2009Джерела з історії християнства. Соціально-економічні та релігійно-філософські передумови виникнення християнства. Взаємовідносини християн з державною владою. Християнсько-язичницька полеміка. Особливості проголошення християнства державною релігією Риму.
дипломная работа [2,0 M], добавлен 05.07.2012Історія і сучасний стан релігійних вірувань і конфесій в Україні. Демократизація українського суспільства та відродження релігійно-церковного життя за роки незалежності. Специфіка та різноманітність суспільної свідомості як духовної сторони життя.
контрольная работа [28,5 K], добавлен 01.02.2012Виникнення християнства як релігійної системи і християнської церкви як специфічного релігійного й суспільного інституту. Джерела, що свідчать про Христа, діяння та послання апостолів, життя перших християнських громад. Поширення християнства у світі.
реферат [45,9 K], добавлен 08.10.2012Особливості утворення слов’янського народу. Риси, які притаманні тільки міфології слов’ян. Характеристика найголовніших релігійних свят слов’янських народів. Божества слов’ян, їх функції та основні дії. Модель світу згідно давньослов’янськими віруваннями.
реферат [48,4 K], добавлен 05.09.2010Історія синтоїзму як релігії японців, її основні ритуали. Храми та духовенство синтоїстів, зв’язок з буддизмом. Синтоїзм - відбиття національної специфіки японців. Історія злиття синтоїзму й буддизму і його роль у формуванні японського менталітету.
реферат [34,0 K], добавлен 27.11.2010Сутність міфології стародавніх слов'ян. Поняття слов'ян-язичників про земне влаштування, боготворіння сил природи та культа предків. Протиставлення як принцип побудови міфів слов'ян. Міфологія народів світу: антична, кельтська та вірування вікінгів.
реферат [33,2 K], добавлен 04.01.2011Философско-теологическая парадигма в иудейской среде. Понятие герменевтики как толкования текстов Библии. Раскрытие смысла библейского предписания, взаимосвязи частей библейского текста. Возникновение классических комментариев, профетическая каббала.
реферат [58,3 K], добавлен 29.05.2013Причини запровадження християнства як державної релігії Київської Русі. Спільні та відмінні риси язичницької та християнської ідеологій. Пристосування християнства до традиційного язичницького світогляду. Боротьба поганської та християнської віри.
реферат [22,4 K], добавлен 29.09.2009Введение в курс герменевтики. Определение, цель и средства герменевтики. Герменевтика в общей схеме богословских дисциплин. Определение первоначального намерения автора и значения текста - экзегетика. Истолкование и применение значения текста.
курсовая работа [161,3 K], добавлен 12.04.2004
